第四章 清至現在的考古
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《抱樸子》以蟻鼻義為小。
新石器時代以石鏟為農具，後為交換物，銅鏟用時亦然，後用銅仿銅鏟鑄成空首布，後變為方足布、尖足布、圓足布。
殷人用銅鑄之刀名削，用以刻甲骨，周人用以刮削木簡，秦漢時名為刀筆，士人用以交換，齊趙等地鑄為貨币名為刀。
新石器時代已發明紡織，用石或陶為紡織輪，後用銅為之，婦女以之交換，名為環錢，因内外皆圓。
至戰國時，因環錢易轉，互為磨擦，減輕其量，故為孔方，塞以木柱，以一百或五十為一铤。
這些古币，币面先鑄鑄地的地名，如“晉陽”，後加法定價值，如“安邑化一金”，即值一金。
至秦統一乃廢刀、布、蟻鼻而用環錢王莽雖曾複用，但不久又廢，隻鑄法定價值，為“半兩”，漢至隋多用“五铢”，六朝時已用紀年，唐以後為盛，宋以後每代必鑄錢，清末則有無孔的當十銅元。
金在戰國時已為貨币，約為圓餅，上蓋有印，如“郢爰”之類。
爰同選，而選同萬，是一爰等于一萬，而梁正币當爰與安邑貨一金，均當一金之用，因鑄有地名，尚可作兌現金之用。
以至蟻鼻錢上鑄有“十化”字，當作十金，則為法币了。
漢以後稱為金餅，唐以後使用漸少。
銀在漢已為貨币，後稱銀餅，元時鑄成大塊名為錠，後名為元寶。
明清以銀為本位，銅錢為輔币。
清康熙及乾隆征服新疆，因其地已與歐人通商，鑄成重一兩如大洋形之貨币，上有回漢二種文字。
道光時各地行墨西哥大洋，因鑄七錢二分之銀币，并鑄兩角之銀輔币。
去年實行法币，現銀歸為國有。
輔币有用鎳鑄二角，一角五分，銅鑄一分半分的。
此外則有用鐵或鉛鑄錢的，但為數不多。
軟币在周至西漢用皮币，東漢用布币，唐宋用紙币，元金明幾舍銅錢而全用紙币，清除順治及鹹豐外，未發行紙币，但各處商人仍發行其兌換券。
清末設立銀行，乃發行紙币，去年實行法币，則紙币通行。
關于研究貨币之書，梁有顧烜《錢譜》一卷，唐有封演《續錢譜》六卷。
今存者為宋洪遵的《泉志》十五卷，明有《錢通》三十二卷，清則以金嘉采的《泉志校誤》四卷，朱楓的《吉金待問錄》四卷，初尚齡的《吉金所見錄》十六卷，倪模的《古今錢略》三十四卷，戴熙的《古泉叢話》三卷，馬昂的《貨布文字考》四卷，唐與昆的《制錢通考》四卷，李佐賢的《古泉彙》及續補九十六卷，《續泉說》一卷，鮑康的《大錢圖錄》一卷，《觀古閣泉說》一卷。
民國以來，以方若的《藥雨古化雜詠》二冊，宗惟恭的《癖泉室所藏泉币書目》一卷，羅振玉的《四朝鈔币圖錄》一卷，張家骧的《中華币制史》一冊為重要。
研究中國附近各民族的錢，《史記》《漢書》已言西域的錢為鑄王面，《泉志》等已附錄各外國品，隻清陳其镳譯述英文本而為《蒙古西域諸國錢譜》四卷。
而西北科學考察團在新疆得西域古錢甚多，但未公布！ 中國現藏古錢最富的，北方為方若，南方為張乃骥，本年二月上海有古泉學會的成立，以丁福保、張乃骥為正副會長，吳稚晖、葉玉甫、衛聚賢等為評議，有《古泉學》刊物出版，現出至第四期。
五 印玺 氏族社會是團體的舉動，到了封建社會，因将一部分封于邊地，彼此之間遣使往來，執符節以為信。
但彼此有秘密事件而不能面議時，用書信往還，中途恐有洩露，乃将木簡捆在一起，于結繩處，用含膠質地泥封住，泥上由封者簽名，輕輕以火使硬如現在的火漆。
但簽名者的字迹此次與彼次的大小不能相同，受者常有所疑，封者乃将簽字刻為印章，蓋在泥封上，使每次簽名的字迹相同，彼此為信。
迨紙發明，公文信件可用紙的封套，封口用朱泥蓋印，公文之公布亦蓋印章以取信。
六朝至隋唐舍泥封而用蠟封，公文用印，金大定二年已有。
是印章在未有紙以前為封泥用，有紙以後泥封廢而印章用途遂廣。
今者重在簽字，将來恐多用指紋。
印質有銅有石有玉有木的不同。
印的著錄，據羅福頤的《印譜考》，列宋人如《宣和印譜》等四種，元人如《印史》等七種，明人如《集古印譜》等二十一種。
清除由政府敕撰的《金薤留珍》二十五冊，毓慶宮藏《漢銅印譜》一冊外，私人著作在順治時一種，康熙時二種，乾隆時十五種，嘉慶時十九種，道光時十六種，鹹豐時一種，同治時六種，光緒時十八種，宣統時三十四種，清共一百一十二種，依《金石書目錄》民國二十五種，共一百六十九種。
其重要的著作，如明《集古印譜》六卷，清以程從龍的《程荔江印譜》二冊，陳介祺的《十鐘山房印舉》十二冊，吳式芬
新石器時代以石鏟為農具，後為交換物，銅鏟用時亦然，後用銅仿銅鏟鑄成空首布，後變為方足布、尖足布、圓足布。
殷人用銅鑄之刀名削，用以刻甲骨，周人用以刮削木簡，秦漢時名為刀筆，士人用以交換，齊趙等地鑄為貨币名為刀。
新石器時代已發明紡織，用石或陶為紡織輪，後用銅為之，婦女以之交換，名為環錢，因内外皆圓。
至戰國時，因環錢易轉，互為磨擦，減輕其量，故為孔方，塞以木柱，以一百或五十為一铤。
這些古币，币面先鑄鑄地的地名，如“晉陽”，後加法定價值，如“安邑化一金”，即值一金。
至秦統一乃廢刀、布、蟻鼻而用環錢王莽雖曾複用，但不久又廢，隻鑄法定價值，為“半兩”，漢至隋多用“五铢”，六朝時已用紀年，唐以後為盛，宋以後每代必鑄錢，清末則有無孔的當十銅元。
金在戰國時已為貨币，約為圓餅，上蓋有印，如“郢爰”之類。
爰同選，而選同萬，是一爰等于一萬，而梁正币當爰與安邑貨一金，均當一金之用，因鑄有地名，尚可作兌現金之用。
以至蟻鼻錢上鑄有“十化”字，當作十金，則為法币了。
漢以後稱為金餅，唐以後使用漸少。
銀在漢已為貨币，後稱銀餅，元時鑄成大塊名為錠，後名為元寶。
明清以銀為本位，銅錢為輔币。
清康熙及乾隆征服新疆，因其地已與歐人通商，鑄成重一兩如大洋形之貨币，上有回漢二種文字。
道光時各地行墨西哥大洋，因鑄七錢二分之銀币，并鑄兩角之銀輔币。
去年實行法币，現銀歸為國有。
輔币有用鎳鑄二角，一角五分，銅鑄一分半分的。
此外則有用鐵或鉛鑄錢的，但為數不多。
軟币在周至西漢用皮币，東漢用布币，唐宋用紙币，元金明幾舍銅錢而全用紙币，清除順治及鹹豐外，未發行紙币，但各處商人仍發行其兌換券。
清末設立銀行，乃發行紙币，去年實行法币，則紙币通行。
關于研究貨币之書，梁有顧烜《錢譜》一卷，唐有封演《續錢譜》六卷。
今存者為宋洪遵的《泉志》十五卷，明有《錢通》三十二卷，清則以金嘉采的《泉志校誤》四卷，朱楓的《吉金待問錄》四卷，初尚齡的《吉金所見錄》十六卷，倪模的《古今錢略》三十四卷，戴熙的《古泉叢話》三卷，馬昂的《貨布文字考》四卷，唐與昆的《制錢通考》四卷，李佐賢的《古泉彙》及續補九十六卷，《續泉說》一卷，鮑康的《大錢圖錄》一卷，《觀古閣泉說》一卷。
民國以來，以方若的《藥雨古化雜詠》二冊，宗惟恭的《癖泉室所藏泉币書目》一卷，羅振玉的《四朝鈔币圖錄》一卷，張家骧的《中華币制史》一冊為重要。
研究中國附近各民族的錢，《史記》《漢書》已言西域的錢為鑄王面，《泉志》等已附錄各外國品，隻清陳其镳譯述英文本而為《蒙古西域諸國錢譜》四卷。
而西北科學考察團在新疆得西域古錢甚多，但未公布！ 中國現藏古錢最富的，北方為方若，南方為張乃骥，本年二月上海有古泉學會的成立，以丁福保、張乃骥為正副會長，吳稚晖、葉玉甫、衛聚賢等為評議，有《古泉學》刊物出版，現出至第四期。
五 印玺 氏族社會是團體的舉動，到了封建社會，因将一部分封于邊地，彼此之間遣使往來，執符節以為信。
但彼此有秘密事件而不能面議時，用書信往還，中途恐有洩露，乃将木簡捆在一起，于結繩處，用含膠質地泥封住，泥上由封者簽名，輕輕以火使硬如現在的火漆。
但簽名者的字迹此次與彼次的大小不能相同，受者常有所疑，封者乃将簽字刻為印章，蓋在泥封上，使每次簽名的字迹相同，彼此為信。
迨紙發明，公文信件可用紙的封套，封口用朱泥蓋印，公文之公布亦蓋印章以取信。
六朝至隋唐舍泥封而用蠟封，公文用印，金大定二年已有。
是印章在未有紙以前為封泥用，有紙以後泥封廢而印章用途遂廣。
今者重在簽字，将來恐多用指紋。
印質有銅有石有玉有木的不同。
印的著錄，據羅福頤的《印譜考》，列宋人如《宣和印譜》等四種，元人如《印史》等七種，明人如《集古印譜》等二十一種。
清除由政府敕撰的《金薤留珍》二十五冊，毓慶宮藏《漢銅印譜》一冊外，私人著作在順治時一種，康熙時二種，乾隆時十五種，嘉慶時十九種，道光時十六種，鹹豐時一種，同治時六種，光緒時十八種，宣統時三十四種，清共一百一十二種，依《金石書目錄》民國二十五種，共一百六十九種。
其重要的著作，如明《集古印譜》六卷，清以程從龍的《程荔江印譜》二冊，陳介祺的《十鐘山房印舉》十二冊，吳式芬