第一章 周至唐的古物與政治的關系
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以比其身，以重其國家，如此，子孫之守宗廟社稷者，其先祖無美而稱之，是誣也；有善而弗知，不明也；知而弗傳，不仁也。
此三者，君子之所恥也。
”《禮記·祭統》。
不論其為稱揚祖先之美，或遺傳後世子孫，其銅太少，不能大量地鑄造，于是有希望多賜獻的： “鄭伯之享王也，王以後之鞶鑒予之。
虢公請器，王予之爵，鄭伯于是怨王。
”《左傳》莊二十一年。
“晉荀跞如周葬穆後……王曰：‘伯氏，諸侯皆有以鎮撫王室，晉獨無有，何也？’……籍談對曰：‘諸侯之封也，皆受明器于王室，以鎮撫其社稷，故能薦彜器于王。
晉居深山，戎狄之與鄰，而遠于王室，王靈不及，拜戎不暇，其何以獻器。
’王曰：‘叔氏！而忘諸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反無分乎？密須之鼓，與其大路，文所以大搜也；阙鞏之甲，武所以克商也，唐叔受之，以處參虛，匡有戎狄；其後襄之二路戚钺秬鬯雕弓虎贲，文公受之，以有南陽之田，撫征東夏，非分而何。
夫有勳而不廢有績而載，奉之以土田，撫之以彜器，旌之以車服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也……’叔向曰：‘王……又求彜器……彜器之來，嘉功之由，非由喪也。
’”《左傳》昭十五年。
有的以他人無款識的鼎，陳于宗廟，冒充自己的： 《漢書·郊祀志》：“鼎小有款識，不宜薦于宗廟。
” 《春秋》桓二年：“夏四月，取郜大鼎于宋，戊申，納于太廟。
” 有的毀他人的古器而另鑄的： “呂人伐我東鄙圍台，季武子救台，遂入郓，取其鐘以為公盤。
”《左傳》襄十二年。
于是國際之間，以古物為外交，如： 晉伐齊戰于鞏，齊師敗績，“齊侯使賓媚人賂以紀獻玉磬與地，不可。
”《左傳》成二年。
晉執邾悼公疆魯田取邾田，魯乃“賄荀偃束錦，加璧乘馬，先吳壽夢之鼎。
”《左傳》襄十九年。
晉會諸侯伐鄭，“鄭子罕賂以襄鐘。
”《左傳》成十年。
晉伐齊，齊“賂晉侯以宗器樂器”，鄭代陳，“陳侯使司馬桓子賂以宗器。
”《左傳》襄二十五年。
齊伐燕，“燕人行成，曰‘先君之敝器，請以謝罪’……賂以瑤甕玉椟斝耳。
”《左傳》昭七年。
“齊侯伐徐……徐人行成……賂以甲父之鼎。
”《左傳》昭十六年。
晉伐鄭，“鄭人賂晉侯以……歌鐘二肆，及其镈磬。
”《左傳》襄十一年。
有為求古物而用兵的： “齊攻魯求岑鼎，魯君載他鼎以往，齊侯弗信而反之，為非，使人告魯侯曰：‘柳下季以為是，請因受之。
’魯君請于柳下季，柳下季答曰：‘君之賂以欲岑鼎也……’于是魯君乃以真岑鼎往也。
”《呂氏春秋·審己》。
伐人之國而“遷其重器。
”《墨子·非攻下》及《孟子·梁惠王下》。
甚至有盜掘古墓，欲得古物售以求利的： “國彌大，家彌富，葬彌厚，含珠鱗施。
夫玩好貨寶鐘鼎壺濫，輿馬衣被戈劍，不可勝其數，養生之具，無不從者，題湊之室，棺椁數襲，積石積炭，以環其外。
奸人聞之，傳以相告，上強以嚴威重罪禁之，猶不可止。
且死者彌久，生者彌疏；生者彌疏，則守者彌怠；守者彌怠，而葬器如故，其世固不安矣。
”《呂氏春秋·節喪》。
“自古及今未有不亡之國也，無不亡之國者，是無不抇之墓也。
以耳目所聞見，齊燕嘗亡矣，宋中山已亡矣，趙韓魏皆亡矣，其皆故國矣。
自此以上者，亡國不可勝數，是故大墓無不抇也。
……又視名丘大墓葬之厚者，求舍便居，以微抇之……故宋未亡而東冢抇，齊未亡而莊公冢抇。
”《呂氏春秋·安死》。
有故意神秘其物的，如九鼎自傳說“商纣暴虐，鼎遷于周”後，而“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆，定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉”，而王孫滿對楚莊王說： “在德不在鼎，昔夏之方有德也，遠方圖物貢金，九牧鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。
故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之，用能協于上下，以承天休。
桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百；商纣暴虐，鼎遷于周。
德之休明，雖小重也；其奸回昏亂，雖大輕也。
天祚明德，有所底止。
成王定鼎于郏鄏，蔔世三十，蔔年七百，天所命也；周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。
”《左傳》宣三年。
“秦興師臨國而求九鼎，周君患之，以告顔率，率曰：‘大王勿憂，臣請東請救于齊。
’顔率至齊謂齊王曰：‘夫秦之于無道也，欲興兵臨周而求九鼎。
周之君臣内自畫計，與秦不若歸之大國。
夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也；願大王圖之！’齊王大悅，發師五萬人，使陳臣思将以救周，而秦兵罷。
” “齊
此三者，君子之所恥也。
”《禮記·祭統》。
不論其為稱揚祖先之美，或遺傳後世子孫，其銅太少，不能大量地鑄造，于是有希望多賜獻的： “鄭伯之享王也，王以後之鞶鑒予之。
虢公請器，王予之爵，鄭伯于是怨王。
”《左傳》莊二十一年。
“晉荀跞如周葬穆後……王曰：‘伯氏，諸侯皆有以鎮撫王室，晉獨無有，何也？’……籍談對曰：‘諸侯之封也，皆受明器于王室，以鎮撫其社稷，故能薦彜器于王。
晉居深山，戎狄之與鄰，而遠于王室，王靈不及，拜戎不暇，其何以獻器。
’王曰：‘叔氏！而忘諸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反無分乎？密須之鼓，與其大路，文所以大搜也；阙鞏之甲，武所以克商也，唐叔受之，以處參虛，匡有戎狄；其後襄之二路戚钺秬鬯雕弓虎贲，文公受之，以有南陽之田，撫征東夏，非分而何。
夫有勳而不廢有績而載，奉之以土田，撫之以彜器，旌之以車服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也……’叔向曰：‘王……又求彜器……彜器之來，嘉功之由，非由喪也。
’”《左傳》昭十五年。
有的以他人無款識的鼎，陳于宗廟，冒充自己的： 《漢書·郊祀志》：“鼎小有款識，不宜薦于宗廟。
” 《春秋》桓二年：“夏四月，取郜大鼎于宋，戊申，納于太廟。
” 有的毀他人的古器而另鑄的： “呂人伐我東鄙圍台，季武子救台，遂入郓，取其鐘以為公盤。
”《左傳》襄十二年。
于是國際之間，以古物為外交，如： 晉伐齊戰于鞏，齊師敗績，“齊侯使賓媚人賂以紀獻玉磬與地，不可。
”《左傳》成二年。
晉執邾悼公疆魯田取邾田，魯乃“賄荀偃束錦，加璧乘馬，先吳壽夢之鼎。
”《左傳》襄十九年。
晉會諸侯伐鄭，“鄭子罕賂以襄鐘。
”《左傳》成十年。
晉伐齊，齊“賂晉侯以宗器樂器”，鄭代陳，“陳侯使司馬桓子賂以宗器。
”《左傳》襄二十五年。
齊伐燕，“燕人行成，曰‘先君之敝器，請以謝罪’……賂以瑤甕玉椟斝耳。
”《左傳》昭七年。
“齊侯伐徐……徐人行成……賂以甲父之鼎。
”《左傳》昭十六年。
晉伐鄭，“鄭人賂晉侯以……歌鐘二肆，及其镈磬。
”《左傳》襄十一年。
有為求古物而用兵的： “齊攻魯求岑鼎，魯君載他鼎以往，齊侯弗信而反之，為非，使人告魯侯曰：‘柳下季以為是，請因受之。
’魯君請于柳下季，柳下季答曰：‘君之賂以欲岑鼎也……’于是魯君乃以真岑鼎往也。
”《呂氏春秋·審己》。
伐人之國而“遷其重器。
”《墨子·非攻下》及《孟子·梁惠王下》。
甚至有盜掘古墓，欲得古物售以求利的： “國彌大，家彌富，葬彌厚，含珠鱗施。
夫玩好貨寶鐘鼎壺濫，輿馬衣被戈劍，不可勝其數，養生之具，無不從者，題湊之室，棺椁數襲，積石積炭，以環其外。
奸人聞之，傳以相告，上強以嚴威重罪禁之，猶不可止。
且死者彌久，生者彌疏；生者彌疏，則守者彌怠；守者彌怠，而葬器如故，其世固不安矣。
”《呂氏春秋·節喪》。
“自古及今未有不亡之國也，無不亡之國者，是無不抇之墓也。
以耳目所聞見，齊燕嘗亡矣，宋中山已亡矣，趙韓魏皆亡矣，其皆故國矣。
自此以上者，亡國不可勝數，是故大墓無不抇也。
……又視名丘大墓葬之厚者，求舍便居，以微抇之……故宋未亡而東冢抇，齊未亡而莊公冢抇。
”《呂氏春秋·安死》。
有故意神秘其物的，如九鼎自傳說“商纣暴虐，鼎遷于周”後，而“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆，定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉”，而王孫滿對楚莊王說： “在德不在鼎，昔夏之方有德也，遠方圖物貢金，九牧鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。
故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之，用能協于上下，以承天休。
桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百；商纣暴虐，鼎遷于周。
德之休明，雖小重也；其奸回昏亂，雖大輕也。
天祚明德，有所底止。
成王定鼎于郏鄏，蔔世三十，蔔年七百，天所命也；周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。
”《左傳》宣三年。
“秦興師臨國而求九鼎，周君患之，以告顔率，率曰：‘大王勿憂，臣請東請救于齊。
’顔率至齊謂齊王曰：‘夫秦之于無道也，欲興兵臨周而求九鼎。
周之君臣内自畫計，與秦不若歸之大國。
夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也；願大王圖之！’齊王大悅，發師五萬人，使陳臣思将以救周，而秦兵罷。
” “齊