第六十三章 嘉隆後的散曲作家們
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和《海浮山堂詞稿》，皆附文集後[9]。
其南曲小令，雖多情語，而亦不是粉白黛綠的姿态，像《盹妓》： 〔鎖南枝〕打趣的客不起席，上眼皮欺負下眼皮。
強打精神紮掙不的，懷抱着琵琶打了個前拾，唱了一曲如同睡語，那裡有不散的筵席。
半夜三更，路兒又跷蹊，東倒西欹，顧不的行李。
昏昏沉沉，來到家中，睡裡夢裡，陪了個相識。
睡到了天明，才認的是你。
嘲笑之作，刻畫至此，自不是梁辰魚輩浮泛之作所能做到的。
夏言[10]字公謹，貴溪人。
正德丁醜進士，授行人。
累遷禮部尚書，加太子太保，入參機務。
後罷職，複起為吏部尚書，因河套事敗，棄市（1482～1548）。
有《桂洲集》及《鷗園新曲》[11]。
在《新曲》裡，不過寥寥十幾套，都是詠歌鷗園的景色和他的閑适的生活的。
像《端陽日白鷗園與客泛舟曲》裡的： 〔金錢花〕醉回月滿林塘林塘；籠燈列炬交光交光。
歸深院，過回廊，賓客散，漏聲長。
情不極，樂無央。
這一曲，已是他最好的成就了。
同時有夏旸者，字汝霖，亦貴溪人，作《葵軒詞》[12]，後附散曲甚多，其情調也是屬于隐逸豪放一類的。
王世貞《藝苑卮言》嘗載嘉靖間的其他散曲作者們雲：“予所知者，李尚寶先芳，張職方重，劉侍禦時達，皆可觀……張有二句雲：‘石橋下，水粼粼，蘆花上，月紛紛。
’予頗賞之。
”又雲：“吾吳中以南曲名者，祝京兆希哲，唐解元伯虎，鄭山人若庸……陸教谕之裘散詞，有一二可觀。
吾嘗記其結語：‘遮不住愁人綠草，一夜滿關山。
’又‘本是個英雄漢，差排做窮秀才。
’語亦隽爽。
其他未稱是。
”今李、張、劉諸氏所作，已不可得見。
鄭若庸、陸之裘則尚有若幹流傳于世。
若庸以作《玉塊記》著名；《北宮詞紀·詞人姓氏》中有其名，卻未見其詞。
《南宮詞紀》及《吳騷集》所錄他的南詞也極寥寥。
《梧桐樹》套：“忘不了共攜纖手，忘不了西園秉燭遊，忘不了同心帶結鴛鴦扣。
”語亦平庸，無甚新警處。
陸之裘字箕仲，号南門，直隸太倉人。
其南詞也不多見。
《南詞韻選》有《江頭金桂》曲：“漫尋思幾遍，終難割斷這姻緣。
怎說得空惹旁人笑，若負恩時是負天。
”也不怎麼好。
《南詞韻選》所載諸家，尚有顧夢圭、秦時雍、吳嵚、曹大章、張鳳翼、殷都、張文台、周秋汀、陶陶區、劉龍田等，其時代皆在梁辰魚與沈璟間。
顧夢圭[13]字武祥，号雍裡，昆山人。
所作像《詠雪》的《念奴嬌序》也隻是鋪叙雪景，無甚深意。
秦時雍字堯化，号複庵，直隸亳州人，喜作诙諧語。
“新詞信口歌，好句同聲和。
問人生浮雲，富貴如何？莺花隊裡休嘲我，名利場中且讓他。
”（《玉芙蓉》）這便是他的生活态度罷。
吳嵚号昆麓，直隸武進人。
沈詞隐評其詞為上上。
像《寒夜》的《山坡羊》：“衷情萬疊，難對丫鬟道。
淚暗抛，金钗獨自敲，清清細數三更到。
”确是很好的情詞。
曹大章字一呈，号含齋，直隸金壇人。
他的《集賢賓》小令：“人在心頭歌在口，心中意，歌中人知否？春心暗透，到關情秋波欲溜。
”此種意境，尚少人道及。
張鳳翼的散曲，不似他的劇曲那麼堆砌麗語。
像《桂枝香》：“半天豐韻，前生緣；蓦然間冷語三分；窣地裡熱心一寸。
”《九回腸》：“一從他春絲牽挂……音書未托魚和雁，兇吉難憑鵲與鴉，成話靶！”都是很近坦率的一流；大約還是他少年之所作的罷。
殷都字無美，号鬥墟，直隸嘉定人。
他的《二犯桂枝香》：“隻落得眉兒上鎖，心兒裡窩，指兒上數，口兒裡哦，這段風流債，今生了得麼？”也很有輕茜的風趣。
張文台名恒純，周秋汀名瑞，虞竹西名臣，陶陶區名唐，皆直隸昆山人。
劉龍田不知其名（系書賈，嘗刻《西廂記》？），所作存者并寥寥，且也不很重要，殆和梁辰魚同為昆山腔的宣傳者。
王世貞他自己，名雖見于《北宮詞紀》的“詞人姓氏”及《南詞新譜》的“入譜詞曲傳劇總目”，然未收其隻字。
他對于散曲的批評，有時很中肯；所自作，一定也很可注意。
惜見于《四部稿》中者不過寥寥數套，未足表現其所得。
與世貞同以詩文雄于一代的汪道昆，他也曾作散曲，《北宮詞紀》嘗載其《歸隐》（南北合套）：“早歸來遙授醉鄉侯，更無端病魔迤逗”，也隻是熟套腐調。
徐渭的《四聲猿》流傳最廣，得名最盛，然其散曲卻更不見一令一套的存在；這也許是我們很大的損失。
王伯良《曲令》雲：“吾鄉徐天池先生，生平諧谑小令極多。
如……《黃莺兒·嘲歪嘴妓》：‘一個海螺兒在腮邊不住吹，面前說話，倒與旁人對’等曲，大為士林傳誦，今未見其人也。
”按今所見《嘲妓》的《黃莺兒》，凡二本，一見《南宮詞紀》，題孫伯川作；一見《浮白山人雜著》（？）中，皆無伯良所引諸語，可見其必為拟曲，非文長作（此二本所錄《嘲妓》的《黃莺兒》，相同者頗多，似即同出一源），而文長作今反不傳。
三 燈前看繡青鸾譜 選自明刻本《吳騷集》 王稚登、張琦二人在萬曆甲寅（四十二年，公元1614年）所編的《吳騷集》，未錄沈甯庵所作隻字片語；後三年，張琦、王輝複編《吳騷二集》，甯庵之作，入選者也僅《惜春》的《集賢賓》“枝頭幽鳥”等二曲。
可見當時的詞人們和蘇州沈氏，原是很隔膜的，其作風也不甚同。
甯庵重本色，而百穀諸人則仍保守着梁辰魚《江東白苎》所留下的傳統的典雅的特質。
蓋道不同不相為謀也（《吳騷二集》惜未見）。
《吳騷集》的作者們，除已見于前的諸家外，複有李複初、陸包山、王雅宜、許然明、梅禹金、王百穀、張琦及二酉山人等；《吳騷二集》複有範夫人、吳載伯、錢鶴灘、淩初成、杜圻山、清河漁父、蔣瓊瓊、謝雙、張少谷、沈甯庵、漁長、陳海樵、吳無咎、周幼海、張孺彜、景翩翩、宛瑜子、張伯瑜、揭季通等。
惜餘所見《吳騷二集》缺其後半，故自謝雙以下，其詞無從得見。
淩初成在此已嶄然露頭角。
王輝、張琦皆武林人，故所選也獨詳浙人。
這些人大都皆未受沈璟的影響者，他的影響，要到了天啟、崇祯間方始大著。
李複初未詳其裡居。
《吳騷》錄其《漁父》：“恨隻恨難逢易别”一阕，是很露骨的情詞。
陸包山名治，他所作，《吳騷》及《二集》各錄一阕；像《畫眉序犯二郎神》：“煙暖杏花明，芳草東風燕子輕，羅袖上傷春數點啼痕”，是如何的逼肖《江東白苎》的作風。
王雅宜名寵[14]，直隸蘇州人（1494～1533）。
《吳騷》兩集，錄其曲獨多。
像《香遍滿》：“一春長病，香肌近來偏瘦生。
簾外莺啼春又盡，薄情何處行”；《傍妝台》：“無睡數流螢，乳鴉啼散玉屏空。
舞衫清露涼金縷，層樓十二與誰同”；《步步嬌》套：“睡起嬌無力，窮愁莫可當。
聽玎冬風韻簾鈎響，清溜溜竹茶煙漾，碎紛紛日映晴絲蕩：混攪碎離人情況，總有良工，畫不出相思模樣”（《江兒水》）；在典雅派的作家中，他的許多曲，确可算得是很鮮妍很新警的，故選家是那麼的喜愛她們。
許然明也未知其裡居，今見《步步嬌》“簾卷西風重門掩”一套，無甚可觀。
梅禹金以作錯彩縷金的《玉合》著；他的散曲自也不會離開典雅派的門戶的。
但像“傍人計，随他舌劍唇槍利，怎忍得耳畔心頭生是非。
”（《山坡羊》套内《好姐姐》）究竟和《玉合》之無句不俪、無語不典者有别。
大約散曲的作用，多半供用于妓院、歌宴之間，其辭句總不能十二分的太費解的。
王稚登[15]列名于《吳騷集》的編者們，而自作也登入不少。
實際上此集本或系張琦所編而借重其名的罷。
他所作也是典雅派的正統弟子的面目（1535～1612）。
像《醉扶歸》：“相思欲見渾難見，果然是别時容易見時難”；《步步嬌》套：“自别，逢時遇節，冷淡了風花雪月，奈愁腸萬結”；《月雲高》：“别情無限，新愁怎消遣！沒奈何分恩愛，忍教人輕拆散”等等，都是實際上的歌宴上的應用曲子罷。
張琦，武林人；所作僅見《八不就》一套：“海棠開，燕子初來。
都隻為一點春心，番成做兩下兩下愁懷”，并沒有什麼新鮮的情調。
二酉山人不知其名（或作馮二酉），其曲像《鬥寶蟾》：“兩字鴛鴦惹心頭，夢裡多少牽纏”；《普天樂》：“對西風愁清夜，燈兒影半壁明滅。
”也都是典雅派的作風。
《二集》裡的範夫人，為這時代女作家中的最重要者之一，和楊夫人殆是雙璧。
夫人為吳郡範長白妻，姓徐，名淑媛，著有《緯絡吟》[16]。
她的《寒夜書愁》（《仙呂·桂枝香》套）：“聽檐鈴逗風，恍一似舊日笙歌雅調，更添我回腸萦繞。
轉眼總虛飄，池館人歸後，朱門氣寂寥……耽沉疴倩誰相告？着冷暖有誰相勞？空白旅魂銷，泣盡燈前淚，家園已棘蒿！”如泣如訴，殆是《吳騷》中最凄涼之一曲。
蔣瓊瓊亦為當時女流作家之一，所作《桂枝香》的《四時思》及《曉思》、《夜思》的六令，很有好句。
玩其辭意，當為一妓女；語多拘謹而本色，或為自抒本懷之作而非代筆的罷。
澄湖如鏡，濃桃如錦；心驚俗客相邀，故倚繡帏稱病。
一心心待君，一心心待君。
為君高韻，風流清俊。
得随君半日桃花下，強如過一生。
——《春思》 錢鶴灘名福，所作《春閨》的《步步嬌》：“萬裡關山音書斷，阻隔南來雁”，見于《吳騷》。
杜圻山，吳人。
吳載伯及清河漁父等皆未知其裡居。
載伯《冬思》（《普天樂》）：“前生緣，今生契；遭磨折，成抛棄。
”[17]圻山的《春思》（《駐雲飛》）：“減盡朱顔，無奈相思”，和清河漁父的《步香詞》二阕，其作風都顯然可看出是典雅派的。
淩初成（名濛初，吳興人），編《南音三籁》，将南詞分為三等而品第之，又崇尚本色，棄去浮辭，都是顯然地受有沈璟的《南詞韻選》的影響的。
其《夜窗對話》的《新水令》南北合套，曲寫情懷，頗非浮泛之作。
張琦謂：“餘于白下，始識初成，見其眉宇恬快，自負情多。
複出著輯種種，頗有谑浪人寰，吞吐一世之概。
”（《二集》）像“你為我把巧機關脫着身，你為我把親骨肉拚的離”雲雲，确有他所崇尚的《挂枝兒》、《山坡羊》等民曲的風趣。
《吳騷合編》插圖 選自明崇祯間刻本 張伯瑜、張少谷、吳無咎、周幼海、張孺彜、宛瑜子諸人所作，我們雖因《吳騷二集》的殘缺而未得見，然嗣刊之《彩筆情辭》、《吳騷合編》、《詞林逸響》、《太霞新奏》中亦皆選錄他們之作；殆皆從《吳騷》轉錄。
他們的作風也都是屬于典雅派的。
陳海樵的散曲，見于《南宮詞紀》者較多；《吳騷二集》（卷三）所載僅《夜思》“黃昏後，鼓一更”一套（見目錄）。
海樵，名隺（見徐渭《自訂畸譜》及王氏《曲律》），浙江人。
其作風，也是拘拘于典雅派的。
像《春怨》（《桂枝香》）：“半庭殘雨，一簾飛絮，去年燕子重來，今日那人何處。
” 四 金陵陳所聞編的《北宮詞紀》刊行于萬曆甲辰（即三十二年，公元1604年）；《南宮詞紀》刊行于萬曆乙巳（即三十三年）；較《吳騷集》的出現還早十年。
所聞在《南宮詞紀·凡例》上說道：“凡曲忌陳腐，尤忌深晦；忌率易，尤忌率澀。
下裡之歌，殊不馴雅。
文士争奇炫博，益非當行。
大都詞欲藻，意欲纖，用事欲典，豐腴綿密，流麗清圓；今歌者不噎于喉，聽者大快于耳，斯為上乘。
”這種見解便是典雅派的正式宣言！所謂“下裡之歌”，真不知被埋沒了多少！惟他所選，不僅
其南曲小令，雖多情語，而亦不是粉白黛綠的姿态，像《盹妓》： 〔鎖南枝〕打趣的客不起席，上眼皮欺負下眼皮。
強打精神紮掙不的，懷抱着琵琶打了個前拾，唱了一曲如同睡語，那裡有不散的筵席。
半夜三更，路兒又跷蹊，東倒西欹，顧不的行李。
昏昏沉沉，來到家中，睡裡夢裡，陪了個相識。
睡到了天明，才認的是你。
嘲笑之作，刻畫至此，自不是梁辰魚輩浮泛之作所能做到的。
夏言[10]字公謹，貴溪人。
正德丁醜進士，授行人。
累遷禮部尚書，加太子太保，入參機務。
後罷職，複起為吏部尚書，因河套事敗，棄市（1482～1548）。
有《桂洲集》及《鷗園新曲》[11]。
在《新曲》裡，不過寥寥十幾套，都是詠歌鷗園的景色和他的閑适的生活的。
像《端陽日白鷗園與客泛舟曲》裡的： 〔金錢花〕醉回月滿林塘林塘；籠燈列炬交光交光。
歸深院，過回廊，賓客散，漏聲長。
情不極，樂無央。
這一曲，已是他最好的成就了。
同時有夏旸者，字汝霖，亦貴溪人，作《葵軒詞》[12]，後附散曲甚多，其情調也是屬于隐逸豪放一類的。
王世貞《藝苑卮言》嘗載嘉靖間的其他散曲作者們雲：“予所知者，李尚寶先芳，張職方重，劉侍禦時達，皆可觀……張有二句雲：‘石橋下，水粼粼，蘆花上，月紛紛。
’予頗賞之。
”又雲：“吾吳中以南曲名者，祝京兆希哲，唐解元伯虎，鄭山人若庸……陸教谕之裘散詞，有一二可觀。
吾嘗記其結語：‘遮不住愁人綠草，一夜滿關山。
’又‘本是個英雄漢，差排做窮秀才。
’語亦隽爽。
其他未稱是。
”今李、張、劉諸氏所作，已不可得見。
鄭若庸、陸之裘則尚有若幹流傳于世。
若庸以作《玉塊記》著名；《北宮詞紀·詞人姓氏》中有其名，卻未見其詞。
《南宮詞紀》及《吳騷集》所錄他的南詞也極寥寥。
《梧桐樹》套：“忘不了共攜纖手，忘不了西園秉燭遊，忘不了同心帶結鴛鴦扣。
”語亦平庸，無甚新警處。
陸之裘字箕仲，号南門，直隸太倉人。
其南詞也不多見。
《南詞韻選》有《江頭金桂》曲：“漫尋思幾遍，終難割斷這姻緣。
怎說得空惹旁人笑，若負恩時是負天。
”也不怎麼好。
《南詞韻選》所載諸家，尚有顧夢圭、秦時雍、吳嵚、曹大章、張鳳翼、殷都、張文台、周秋汀、陶陶區、劉龍田等，其時代皆在梁辰魚與沈璟間。
顧夢圭[13]字武祥，号雍裡，昆山人。
所作像《詠雪》的《念奴嬌序》也隻是鋪叙雪景，無甚深意。
秦時雍字堯化，号複庵，直隸亳州人，喜作诙諧語。
“新詞信口歌，好句同聲和。
問人生浮雲，富貴如何？莺花隊裡休嘲我，名利場中且讓他。
”（《玉芙蓉》）這便是他的生活态度罷。
吳嵚号昆麓，直隸武進人。
沈詞隐評其詞為上上。
像《寒夜》的《山坡羊》：“衷情萬疊，難對丫鬟道。
淚暗抛，金钗獨自敲，清清細數三更到。
”确是很好的情詞。
曹大章字一呈，号含齋，直隸金壇人。
他的《集賢賓》小令：“人在心頭歌在口，心中意，歌中人知否？春心暗透，到關情秋波欲溜。
”此種意境，尚少人道及。
張鳳翼的散曲，不似他的劇曲那麼堆砌麗語。
像《桂枝香》：“半天豐韻，前生緣；蓦然間冷語三分；窣地裡熱心一寸。
”《九回腸》：“一從他春絲牽挂……音書未托魚和雁，兇吉難憑鵲與鴉，成話靶！”都是很近坦率的一流；大約還是他少年之所作的罷。
殷都字無美，号鬥墟，直隸嘉定人。
他的《二犯桂枝香》：“隻落得眉兒上鎖，心兒裡窩，指兒上數，口兒裡哦，這段風流債，今生了得麼？”也很有輕茜的風趣。
張文台名恒純，周秋汀名瑞，虞竹西名臣，陶陶區名唐，皆直隸昆山人。
劉龍田不知其名（系書賈，嘗刻《西廂記》？），所作存者并寥寥，且也不很重要，殆和梁辰魚同為昆山腔的宣傳者。
王世貞他自己，名雖見于《北宮詞紀》的“詞人姓氏”及《南詞新譜》的“入譜詞曲傳劇總目”，然未收其隻字。
他對于散曲的批評，有時很中肯；所自作，一定也很可注意。
惜見于《四部稿》中者不過寥寥數套，未足表現其所得。
與世貞同以詩文雄于一代的汪道昆，他也曾作散曲，《北宮詞紀》嘗載其《歸隐》（南北合套）：“早歸來遙授醉鄉侯，更無端病魔迤逗”，也隻是熟套腐調。
徐渭的《四聲猿》流傳最廣，得名最盛，然其散曲卻更不見一令一套的存在；這也許是我們很大的損失。
王伯良《曲令》雲：“吾鄉徐天池先生，生平諧谑小令極多。
如……《黃莺兒·嘲歪嘴妓》：‘一個海螺兒在腮邊不住吹，面前說話，倒與旁人對’等曲，大為士林傳誦，今未見其人也。
”按今所見《嘲妓》的《黃莺兒》，凡二本，一見《南宮詞紀》，題孫伯川作；一見《浮白山人雜著》（？）中，皆無伯良所引諸語，可見其必為拟曲，非文長作（此二本所錄《嘲妓》的《黃莺兒》，相同者頗多，似即同出一源），而文長作今反不傳。
三 燈前看繡青鸾譜 選自明刻本《吳騷集》 王稚登、張琦二人在萬曆甲寅（四十二年，公元1614年）所編的《吳騷集》，未錄沈甯庵所作隻字片語；後三年，張琦、王輝複編《吳騷二集》，甯庵之作，入選者也僅《惜春》的《集賢賓》“枝頭幽鳥”等二曲。
可見當時的詞人們和蘇州沈氏，原是很隔膜的，其作風也不甚同。
甯庵重本色，而百穀諸人則仍保守着梁辰魚《江東白苎》所留下的傳統的典雅的特質。
蓋道不同不相為謀也（《吳騷二集》惜未見）。
《吳騷集》的作者們，除已見于前的諸家外，複有李複初、陸包山、王雅宜、許然明、梅禹金、王百穀、張琦及二酉山人等；《吳騷二集》複有範夫人、吳載伯、錢鶴灘、淩初成、杜圻山、清河漁父、蔣瓊瓊、謝雙、張少谷、沈甯庵、漁長、陳海樵、吳無咎、周幼海、張孺彜、景翩翩、宛瑜子、張伯瑜、揭季通等。
惜餘所見《吳騷二集》缺其後半，故自謝雙以下，其詞無從得見。
淩初成在此已嶄然露頭角。
王輝、張琦皆武林人，故所選也獨詳浙人。
這些人大都皆未受沈璟的影響者，他的影響，要到了天啟、崇祯間方始大著。
李複初未詳其裡居。
《吳騷》錄其《漁父》：“恨隻恨難逢易别”一阕，是很露骨的情詞。
陸包山名治，他所作，《吳騷》及《二集》各錄一阕；像《畫眉序犯二郎神》：“煙暖杏花明，芳草東風燕子輕，羅袖上傷春數點啼痕”，是如何的逼肖《江東白苎》的作風。
王雅宜名寵[14]，直隸蘇州人（1494～1533）。
《吳騷》兩集，錄其曲獨多。
像《香遍滿》：“一春長病，香肌近來偏瘦生。
簾外莺啼春又盡，薄情何處行”；《傍妝台》：“無睡數流螢，乳鴉啼散玉屏空。
舞衫清露涼金縷，層樓十二與誰同”；《步步嬌》套：“睡起嬌無力，窮愁莫可當。
聽玎冬風韻簾鈎響，清溜溜竹茶煙漾，碎紛紛日映晴絲蕩：混攪碎離人情況，總有良工，畫不出相思模樣”（《江兒水》）；在典雅派的作家中，他的許多曲，确可算得是很鮮妍很新警的，故選家是那麼的喜愛她們。
許然明也未知其裡居，今見《步步嬌》“簾卷西風重門掩”一套，無甚可觀。
梅禹金以作錯彩縷金的《玉合》著；他的散曲自也不會離開典雅派的門戶的。
但像“傍人計，随他舌劍唇槍利，怎忍得耳畔心頭生是非。
”（《山坡羊》套内《好姐姐》）究竟和《玉合》之無句不俪、無語不典者有别。
大約散曲的作用，多半供用于妓院、歌宴之間，其辭句總不能十二分的太費解的。
王稚登[15]列名于《吳騷集》的編者們，而自作也登入不少。
實際上此集本或系張琦所編而借重其名的罷。
他所作也是典雅派的正統弟子的面目（1535～1612）。
像《醉扶歸》：“相思欲見渾難見，果然是别時容易見時難”；《步步嬌》套：“自别，逢時遇節，冷淡了風花雪月，奈愁腸萬結”；《月雲高》：“别情無限，新愁怎消遣！沒奈何分恩愛，忍教人輕拆散”等等，都是實際上的歌宴上的應用曲子罷。
張琦，武林人；所作僅見《八不就》一套：“海棠開，燕子初來。
都隻為一點春心，番成做兩下兩下愁懷”，并沒有什麼新鮮的情調。
二酉山人不知其名（或作馮二酉），其曲像《鬥寶蟾》：“兩字鴛鴦惹心頭，夢裡多少牽纏”；《普天樂》：“對西風愁清夜，燈兒影半壁明滅。
”也都是典雅派的作風。
《二集》裡的範夫人，為這時代女作家中的最重要者之一，和楊夫人殆是雙璧。
夫人為吳郡範長白妻，姓徐，名淑媛，著有《緯絡吟》[16]。
她的《寒夜書愁》（《仙呂·桂枝香》套）：“聽檐鈴逗風，恍一似舊日笙歌雅調，更添我回腸萦繞。
轉眼總虛飄，池館人歸後，朱門氣寂寥……耽沉疴倩誰相告？着冷暖有誰相勞？空白旅魂銷，泣盡燈前淚，家園已棘蒿！”如泣如訴，殆是《吳騷》中最凄涼之一曲。
蔣瓊瓊亦為當時女流作家之一，所作《桂枝香》的《四時思》及《曉思》、《夜思》的六令，很有好句。
玩其辭意，當為一妓女；語多拘謹而本色，或為自抒本懷之作而非代筆的罷。
澄湖如鏡，濃桃如錦；心驚俗客相邀，故倚繡帏稱病。
一心心待君，一心心待君。
為君高韻，風流清俊。
得随君半日桃花下，強如過一生。
——《春思》 錢鶴灘名福，所作《春閨》的《步步嬌》：“萬裡關山音書斷，阻隔南來雁”，見于《吳騷》。
杜圻山，吳人。
吳載伯及清河漁父等皆未知其裡居。
載伯《冬思》（《普天樂》）：“前生緣，今生契；遭磨折，成抛棄。
”[17]圻山的《春思》（《駐雲飛》）：“減盡朱顔，無奈相思”，和清河漁父的《步香詞》二阕，其作風都顯然可看出是典雅派的。
淩初成（名濛初，吳興人），編《南音三籁》，将南詞分為三等而品第之，又崇尚本色，棄去浮辭，都是顯然地受有沈璟的《南詞韻選》的影響的。
其《夜窗對話》的《新水令》南北合套，曲寫情懷，頗非浮泛之作。
張琦謂：“餘于白下，始識初成，見其眉宇恬快，自負情多。
複出著輯種種，頗有谑浪人寰，吞吐一世之概。
”（《二集》）像“你為我把巧機關脫着身，你為我把親骨肉拚的離”雲雲，确有他所崇尚的《挂枝兒》、《山坡羊》等民曲的風趣。
《吳騷合編》插圖 選自明崇祯間刻本 張伯瑜、張少谷、吳無咎、周幼海、張孺彜、宛瑜子諸人所作，我們雖因《吳騷二集》的殘缺而未得見，然嗣刊之《彩筆情辭》、《吳騷合編》、《詞林逸響》、《太霞新奏》中亦皆選錄他們之作；殆皆從《吳騷》轉錄。
他們的作風也都是屬于典雅派的。
陳海樵的散曲，見于《南宮詞紀》者較多；《吳騷二集》（卷三）所載僅《夜思》“黃昏後，鼓一更”一套（見目錄）。
海樵，名隺（見徐渭《自訂畸譜》及王氏《曲律》），浙江人。
其作風，也是拘拘于典雅派的。
像《春怨》（《桂枝香》）：“半庭殘雨，一簾飛絮，去年燕子重來，今日那人何處。
” 四 金陵陳所聞編的《北宮詞紀》刊行于萬曆甲辰（即三十二年，公元1604年）；《南宮詞紀》刊行于萬曆乙巳（即三十三年）；較《吳騷集》的出現還早十年。
所聞在《南宮詞紀·凡例》上說道：“凡曲忌陳腐，尤忌深晦；忌率易，尤忌率澀。
下裡之歌，殊不馴雅。
文士争奇炫博，益非當行。
大都詞欲藻，意欲纖，用事欲典，豐腴綿密，流麗清圓；今歌者不噎于喉，聽者大快于耳，斯為上乘。
”這種見解便是典雅派的正式宣言！所謂“下裡之歌”，真不知被埋沒了多少！惟他所選，不僅