第十章 建安時代
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居。
本圖相與偕，中更不克俱。
鸱枭鳴衡轭，豺狼當路衢。
蒼蠅間白黑，讒巧反親疏。
欲還絕無蹊，攬辔止踟蹰。
踟蹰亦何留！相思無終極。
這些，已盡可見子建的悲憤的心懷了；持以較煮豆燃萁之作：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！”則“同根生”之語，似猶未免過于淺薄顯露，不似子建的口吻。
（按此詩本集不載，僅見《世說新語》，或不是子建所作。
） 建安之世，拟《古詩十九首》等作的風氣甚盛，類皆題着“雜詩”之名。
植亦有這樣的《雜詩》數首，“去去莫複道，沉憂令人老”諸語，當系脫胎于“棄捐勿複道”諸詩的。
植寫樂府，也有一部分是利用着或襲用着古代的題材與作風的，例如《美女篇》，便顯然是脫胎于《羅敷行》的。
“頭上金爵钗”諸語，形容美女的裝飾，與“頭上倭堕髻”諸語之形容羅敷是無所異的，“行徒用息駕，休者以忘餐”與“行者見羅敷，下擔捋髭須……耕者忘其犁，鋤者忘其鋤”，也沒有什麼不同。
唯後半篇主意略異耳。
《七哀詩》作者不少，植亦作有一篇。
“明月照高樓，流光正徘徊”，一開頭便是一篇絕妙好辭。
全篇情調則大似拟古的《雜詩》中的一篇。
“願為西南風，長逝入君懷”，與《四坐且莫喧》的“從風入君懷”是顯然的同調。
建安七子圖 三 建安時代之才士，集合于曹氏父子兄弟的左右者，有所謂“七子”的。
七子者：魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應場德琏，東平劉桢公幹。
這七人以外，更有：應璩、楊修、吳質、繁欽、路粹、丁儀，丁廙等，也俱是時之才人。
曹氏父子既好士能文，又善于評骘高下。
故人才号稱最多。
吳、蜀之地，本為古代文人之鄉者，這時卻反寂寂無聞，僅能仰望光芒萬丈的邺都而興“才難”之歎耳。
七子之稱，始于曹丕。
丕在《典論》上說道： 斯七子者，于學無所遺，于辭無所假。
鹹以自騁骥于千裡，仰齊足而并馳。
以此相服，亦良難矣。
蓋君子審己以度人，故能免于斯累，而作論文。
王粲長于辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。
如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，幹之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也。
然于他文未能稱是。
琳、瑀之章表書記，今之隽也。
應場和而不壯，劉桢壯而不密。
孔融體氣高妙，有過人者。
然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲，及其所善，揚、班俦也。
他的批評，頗稱得當。
在七子之中，粲、幹皆以賦見長；琳、璃則以章表書記見多。
孔融[7]為孔子之後，少有重名，舉高第，為侍禦史。
嘗與曹操争議，為操所殺。
融所作頗多，有集[8]十卷。
今所存的五言詩，像“遠送新行客，歲暮乃來歸。
入門望愛子，妻妾向人悲。
……孤墳在西北，常念君來遲。
褰裳上墟丘，但見蒿與薇。
白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。
生時不識父，死後知我誰。
”（《雜詩》）其悲感發于真情，不能自已，故格外的深摯動人。
王粲[9]，山陽高平人。
有異才。
漢獻帝西遷，粲亦徙居長安。
後之荊州依劉表。
表卒，曹操辟為丞相掾。
賜爵關内侯，拜侍中。
建安二十二年卒。
有集[10]。
粲長于辭賦，《登樓賦》尤為人所稱。
然四五言詩則不甚好，其歌功頌德的樂府不必說，即《贈蔡子笃詩》，《贈士孫文始》，以及《思親詩》、《公宴詩》諸作，也皆傷于平鋪直叙，缺乏情緻。
唯《七哀詩》三首，為未遇時所作，頗多傷感的氣氛，大似他的《登樓賦》。
“荊蠻非吾鄉，何為久滞淫”，他久已有赴中原之志了。
天下喪亂，人不能顧其家。
仲宣為了避難求遇之故，乃棄鄉南去。
不料仍是不遇，且又遇亂，所以益生悲歎。
“詩窮而後工”。
仲宣這時方窮，故其詩也不複見淺率。
陳琳，廣陵人，避難冀州。
袁紹使典文章，曾為紹作讨曹操檄，天下傳誦。
及袁氏敗，琳又投于操。
操卻善待之，使他與阮瑀并為司空軍謀祭酒，管記室。
軍國書檄多琳、瑀所作。
徙門下督。
有集十卷。
琳不以善詩名，然所作卻很不弱，惜他的詩傳于今者太少耳。
徐幹，北海人，為司空軍謀祭酒掾屬，五官中郎将文學。
幹的詩，善作情語；即《答劉公幹詩》也有：“所經未一旬，……其愁如三春。
雖路在咫尺，難涉如九關”之語。
他的《情詩》：“君行殊不返，我飾為誰榮？爐薰阖不用，鏡匣上塵生。
绮羅失常色，金翠暗無精。
嘉肴既忘禦，旨酒亦常停。
顧瞻空寂寂，唯聞燕雀聲。
憂思相連屬，中心如宿酲。
”寫得殊真率盡緻。
《室思》六首，也都是同樣的戀歌的調子；第三首：
本圖相與偕，中更不克俱。
鸱枭鳴衡轭，豺狼當路衢。
蒼蠅間白黑，讒巧反親疏。
欲還絕無蹊，攬辔止踟蹰。
踟蹰亦何留！相思無終極。
這些，已盡可見子建的悲憤的心懷了；持以較煮豆燃萁之作：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！”則“同根生”之語，似猶未免過于淺薄顯露，不似子建的口吻。
（按此詩本集不載，僅見《世說新語》，或不是子建所作。
） 建安之世，拟《古詩十九首》等作的風氣甚盛，類皆題着“雜詩”之名。
植亦有這樣的《雜詩》數首，“去去莫複道，沉憂令人老”諸語，當系脫胎于“棄捐勿複道”諸詩的。
植寫樂府，也有一部分是利用着或襲用着古代的題材與作風的，例如《美女篇》，便顯然是脫胎于《羅敷行》的。
“頭上金爵钗”諸語，形容美女的裝飾，與“頭上倭堕髻”諸語之形容羅敷是無所異的，“行徒用息駕，休者以忘餐”與“行者見羅敷，下擔捋髭須……耕者忘其犁，鋤者忘其鋤”，也沒有什麼不同。
唯後半篇主意略異耳。
《七哀詩》作者不少，植亦作有一篇。
“明月照高樓，流光正徘徊”，一開頭便是一篇絕妙好辭。
全篇情調則大似拟古的《雜詩》中的一篇。
“願為西南風，長逝入君懷”，與《四坐且莫喧》的“從風入君懷”是顯然的同調。
建安七子圖 三 建安時代之才士，集合于曹氏父子兄弟的左右者，有所謂“七子”的。
七子者：魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應場德琏，東平劉桢公幹。
這七人以外，更有：應璩、楊修、吳質、繁欽、路粹、丁儀，丁廙等，也俱是時之才人。
曹氏父子既好士能文，又善于評骘高下。
故人才号稱最多。
吳、蜀之地，本為古代文人之鄉者，這時卻反寂寂無聞，僅能仰望光芒萬丈的邺都而興“才難”之歎耳。
七子之稱，始于曹丕。
丕在《典論》上說道： 斯七子者，于學無所遺，于辭無所假。
鹹以自騁骥于千裡，仰齊足而并馳。
以此相服，亦良難矣。
蓋君子審己以度人，故能免于斯累，而作論文。
王粲長于辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。
如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，幹之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也。
然于他文未能稱是。
琳、瑀之章表書記，今之隽也。
應場和而不壯，劉桢壯而不密。
孔融體氣高妙，有過人者。
然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲，及其所善，揚、班俦也。
他的批評，頗稱得當。
在七子之中，粲、幹皆以賦見長；琳、璃則以章表書記見多。
孔融[7]為孔子之後，少有重名，舉高第，為侍禦史。
嘗與曹操争議，為操所殺。
融所作頗多，有集[8]十卷。
今所存的五言詩，像“遠送新行客，歲暮乃來歸。
入門望愛子，妻妾向人悲。
……孤墳在西北，常念君來遲。
褰裳上墟丘，但見蒿與薇。
白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。
生時不識父，死後知我誰。
”（《雜詩》）其悲感發于真情，不能自已，故格外的深摯動人。
王粲[9]，山陽高平人。
有異才。
漢獻帝西遷，粲亦徙居長安。
後之荊州依劉表。
表卒，曹操辟為丞相掾。
賜爵關内侯，拜侍中。
建安二十二年卒。
有集[10]。
粲長于辭賦，《登樓賦》尤為人所稱。
然四五言詩則不甚好，其歌功頌德的樂府不必說，即《贈蔡子笃詩》，《贈士孫文始》，以及《思親詩》、《公宴詩》諸作，也皆傷于平鋪直叙，缺乏情緻。
唯《七哀詩》三首，為未遇時所作，頗多傷感的氣氛，大似他的《登樓賦》。
“荊蠻非吾鄉，何為久滞淫”，他久已有赴中原之志了。
天下喪亂，人不能顧其家。
仲宣為了避難求遇之故，乃棄鄉南去。
不料仍是不遇，且又遇亂，所以益生悲歎。
“詩窮而後工”。
仲宣這時方窮，故其詩也不複見淺率。
陳琳，廣陵人，避難冀州。
袁紹使典文章，曾為紹作讨曹操檄，天下傳誦。
及袁氏敗，琳又投于操。
操卻善待之，使他與阮瑀并為司空軍謀祭酒，管記室。
軍國書檄多琳、瑀所作。
徙門下督。
有集十卷。
琳不以善詩名，然所作卻很不弱，惜他的詩傳于今者太少耳。
徐幹，北海人，為司空軍謀祭酒掾屬，五官中郎将文學。
幹的詩，善作情語；即《答劉公幹詩》也有：“所經未一旬，……其愁如三春。
雖路在咫尺，難涉如九關”之語。
他的《情詩》：“君行殊不返，我飾為誰榮？爐薰阖不用，鏡匣上塵生。
绮羅失常色，金翠暗無精。
嘉肴既忘禦，旨酒亦常停。
顧瞻空寂寂，唯聞燕雀聲。
憂思相連屬，中心如宿酲。
”寫得殊真率盡緻。
《室思》六首，也都是同樣的戀歌的調子；第三首：