第四編 隋唐五代
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太濫，故定各地方送考人數總共五百餘人，然此種規定不能久行。
錄取人數則甚少，《通典》卷十五《選舉三》：“其進士大抵千人，得第者百一二。
明經倍之（謂二千人）得第者十一二。
”今觀《登科記》，每年錄取大抵三十人上下，無定額。
唐初進士錄取多不過十餘人；高宗鹹亨元年（武後已當權）錄取五十四人，始多；開元元年七十一人為最多。
中葉以後通常二十餘人或三十餘人。
第一名曰狀元。
（6）進士科之特重。
本以秀才科特重，自廢秀才而明經、進士為重。
中葉以後，進士特重，明經遠不及，俗稱“三十老明經，五十少進士”（見考進士之難）。
薛元超曰：“吾不才，富貴過人，平生有三恨，始不以進士擢第。
”文宗自稱鄉貢進士李某（見進士為人所推重）。
《新唐書》卷一八二《李珏傳》： 弱冠舉明經，李绛為華州刺史，見之曰，日角珠廷，非庸人相，明經碌碌，非子所宜。
乃更舉進士高第。
《新唐書》卷一八三《崔彥昭傳》： 與王凝外昆弟也。
凝大中初先顯，而彥昭未仕，嘗見凝，凝倨不冠帶，嫚言曰，不若從明經舉。
彥昭為憾。
（見進士重于明經） （7）貧士參政機會。
《唐詩紀事》卷四八李德裕條： 元和十一年，歲在丙申，李逢吉（主考官）下三十三人，皆取寒素。
時有語曰：元和天子丙申年，三十三人皆得仙。
袍似爛銀文似錦，相将白日上青天。
德裕頗為寒素開路，及谪官南去，或有詩曰：八百孤寒齊下淚，一時回首望崖州。
《唐詩紀事》卷五九汪遵條： 遵幼為吏，許棠應二十餘舉，遵猶在胥吏，善為絕句詩而深晦密。
一旦辭役就貢，會棠送客至灞（長安著名送别之橋）、浐（潼）間，遇遵于途，訊曰何事至京？遵曰就貢，棠怒曰：小吏無禮！（見吏地位極低）後遵成名五年，棠始登第。
《全唐詩》十二函八冊《諧谑》曰，太和十一年放榜，進士多貧士，無名氏詩雲：“乞兒還有大通年，三十三人椀杖全。
” 考試無民族之限制（有非漢人參加考試），如黃頗，宜春（今湖南）人，為一蠻子。
外國人亦得參加考試，謂之賓貢，如新羅（今韓國）崔緻遠。
（8）及第後之得意相（見出考試之難） 章孝标《及第後寄廣陵故人》：“及第全勝十政官，金鞍鍍了出長安。
馬頭漸入揚州郭，為報時人洗眼看。
” 盧肇：“向道是龍君不信，果然奪得錦标歸。
”（以競渡奪标喻，見及第之喜） 《唐摭言》卷三《散序》： 進士宴遊之盛……漸加侈靡。
……長安遊手之民自相鸠集，目之為進士團……人數頗衆。
其有何士參者謂之酋帥，尤善主張筵席。
凡今年才過關宴，士參已備來年遊宴之費，由是四海之内水陸之珍，靡不畢備。
……逼曲江大會，則先牒教坊請奏，上禦紫雲樓，垂簾觀焉。
……敕下後，人置被袋，例以圖障、酒器、錢絹實其中，逢花即飲。
故張籍詩雲：無人不借花園宿，到處皆攜酒器行。
……曲江之宴，行市羅列，長安幾于半空。
公卿率以其日揀選東床，車馬阗塞，莫可殚述。
（9）進士科出身。
進士乙第（州無甲第者）的從九品下之資格，經铨選後多得縣尉。
中葉以後，又多為地方使府之職。
（10）幾個有關制度之故實。
A.過堂——座主（知貢舉，禮部侍郎）領新及第門生見宰相（見控制考試者為宰相）。
B.公薦——看《唐摭言》卷六《公薦條》。
崔郾為禮部侍郎，于東都試舉人，公卿祖餞于長樂（長樂坡），吳武陵薦杜牧。
韓愈、皇甫湜為牛僧孺吹噓。
（韓愈最熱誠推薦後進，這令他出名之一因。
） C.通榜——找人代評考。
看《唐摭言》卷八。
權德輿主文，陸傪通榜，韓愈薦十人，凡三榜中六人，餘四人于五年内登科。
鄭颢主文，托崔雍為榜。
放榜前夕，雍遣小僮傳雲，來早陳賀，但無榜文。
夜艾，僮進蠟丸（字條以蠟封之，卷成丸狀），即榜也，皆從之。
D.自放狀頭 杜黃門（杜黃裳）主文，尹樞年七十餘，自放狀頭。
（11）賓貢。
外國留學生另榜。
以崔緻遠（著有《桂苑筆耕集》）為例。
（12）進士科之影響。
A.政治的：有助統一政府之鞏固與中央集權之加強。
（不限漢人與非漢人，皆可舉。
） （漢）州郡察舉——權在地方官。
（魏晉）中正選舉——權在地方豪族。
（隋唐）中央科舉——權在中央。
B.社會的：社會階級之消融。
（看孫國棟《唐宋之際社會門第之消融》，《新亞學報》四卷一期） C.文學的：文風盛，詩學發達。
唐代後期朝廷大臣絕大多數為進士出身，當時牛李黨争雖有以門閥科舉而分之論，但科舉勢力大，縱門閥之家亦多由科舉出身。
中國曆史上并無三世以上為将相者，故造成中國社會隻有階層，而無階級。
（13）漢代察舉制與唐代科舉制之比較： 附：沈既濟論貢舉與人才 《通典》卷一五： 沈既濟曰：“（武）太後頗涉文史，好雕蟲之藝，永隆中，始以文章選士。
及永淳之後，太後君臨天下二十餘年，當時公卿百辟無不以之章達。
因循日久，浸以成風。
至于開元、天寶之中，上承高祖、太宗之遺烈，下繼四聖治平之化，賢人在朝，良将在邊，家給口足，人無苦窳，四夷來同，海内晏然。
雖有宏猷上略無所措，奇謀雄武無所奮。
百餘年間，生育長養，不知金鼓之聲，烽燧之光，以至于老。
故太平君子唯門調戶選，征文射策，以取祿位，此行己立身之美者也。
父教其子，兄教其弟，無所易業，大者登台閣，小者任郡縣，資身奉家，各得其足，五尺童子，恥不言文墨焉。
是以進士為士林華選，四方觀聽，希其風采。
每歲得第之人，不浃辰而周聞天下，故忠賢雋彥，韫才毓行者，鹹出于是，而桀奸無良者或有焉。
故是非相陵，毀稱相騰，或扇結鈎黨，私為盟歃，以取科第，而聲名動天下；或鈎摭隐匿，嘲為篇詠，以列于道路，疊相談訾，無所不至焉。
” （二）制舉 此為不定期之科舉制，漢有诏舉，魏、南北朝亦有之。
隋炀帝大業三年诏十科舉人。
诏雲： 夫孝悌有聞，人倫之本；德行敦厚，立身之基。
或節義可稱，或操履清潔，所以激貪厲俗，有益風化。
強毅正直，執憲不撓，學業優敏，文才美秀，并為廊廟之用，實乃瑚琏之資。
才堪将略則拔之以禦侮，膂力骁壯則任之以爪牙。
爰及一藝可取，亦宜采錄；衆善畢舉，與時無棄，以此求治，庶幾非遠。
文武有職事者，五品以上宜依令十科舉人。
有一于此，不必求備。
朕當待以不次，随才升擢。
其見任九品已上官者，不在舉送之限。
按：此诏開唐代制舉之規模，大抵不外德行、政事、學業、将略武勇諸端。
唐代制舉科目無定，隋君主臨時所欲下诏舉人。
《通典》卷一五《選舉三》雲： 其制诏舉人不有常科，皆标其目而搜揚之。
試之日或在殿庭，天子親臨觀之。
試已，糊其名于中考之。
文策高者特授以美官，其次與出身（給一資格）。
開元以後，四海宴清，士無賢不肖恥不以文章達，其應诏而舉者多則二千人，少猶不減千人，所收百才有一。
唐中葉後制舉漸衰。
關于科目，《雲麓漫鈔》卷六記唐代制舉科名凡一百零八，大抵皆臨時制詞行文之異，實際類别并無如此之多。
曾資生據《會要》及《紀·傳》，列為八十科，亦有一定之科目。
大抵仍不外“德行”、“政事”、“文學”、“軍謀”之類。
制舉所以異于歲舉者有下列數端： A.歲舉每年一次，制舉不定期，或數年不舉，或一年數舉。
B.歲舉報名者以平民為限，制舉可舉有官位者。
C.歲舉由禮部主持，制舉不由禮部，而由皇帝臨時派人主持或皇帝親問。
D.歲舉登第後須經吏部铨選始得除官，制舉登第即可任官。
下、铨選 “選舉”一詞在唐代實指“貢舉”與“铨選”兩事，此為絕不相同之兩事，不可混為一談。
貢舉由禮部主辦，以考試方式選拔無官位人，錄取者，予出身（任官資格）；铨選由吏部主辦，以試選已有官位人（官位滿期再欲為官者）或已有出身者（科舉得出身者），錄取後即可除官。
铨選有文武，文選吏部主之，武選兵部主之。
武選報考者較少，主要者乃文選。
吏部文選，主要者為常選。
另有“科目選”與“宏詞拔萃”，影響較小。
今隻述常選。
（1）主辦時間：五月頒格于州縣，十月（各地方于十月上計，故随之。
秦時十月為歲首），選人會于吏部，次年三月尾畢事。
（2）參選資格：任官滿限者（唐代四年一任，後為三年）及科舉錄取者，皆得報名。
但事實上多在滿限後若幹年或中舉後若幹年。
（3）擇人标準：有四，一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書（書法），楷法遒美。
四曰判（寫文章，判案子），文理優長。
四事皆可取，則先德行。
德均以才（德一樣時以才能分之），才均以勞。
（4）铨選程序： A.選人應格者，至本屬官廳或曾任官廳報名，取選解内舊罷免善惡之狀。
B.選院——十月選人會于吏部，部置選院（即南曹，由員外郎主之）檢核履曆文書，合格者送三铨。
C.三铨注拟（因人多，故分三部門，曾多至十铨）。
尚書及二侍郎為三铨。
唐制尚書掌六品、七品選，侍郎掌八品、九品選，其後三铨通掌之。
注拟之前，先試書判，已試而铨（面試），察其身言；已铨而注（派做何職官），詢其便利而拟之；已注而唱，不願就任者，得反通其辭要求另拟，三唱而仍不願者，聽下次再參選。
D.吏部為總名冊上仆射；再送門下省過官，給事中讀之，侍郎省之，侍中審之；再上皇帝敕授（資料大臣備妥，皇帝诏授），給告身（任用狀）。
（5）三品以上，冊拜（皇帝親授）；五品四品，制授；隻由吏部檢具資曆，送君相授任，不經三铨注拟。
錄取人數則甚少，《通典》卷十五《選舉三》：“其進士大抵千人，得第者百一二。
明經倍之（謂二千人）得第者十一二。
”今觀《登科記》，每年錄取大抵三十人上下，無定額。
唐初進士錄取多不過十餘人；高宗鹹亨元年（武後已當權）錄取五十四人，始多；開元元年七十一人為最多。
中葉以後通常二十餘人或三十餘人。
第一名曰狀元。
（6）進士科之特重。
本以秀才科特重，自廢秀才而明經、進士為重。
中葉以後，進士特重，明經遠不及，俗稱“三十老明經，五十少進士”（見考進士之難）。
薛元超曰：“吾不才，富貴過人，平生有三恨，始不以進士擢第。
”文宗自稱鄉貢進士李某（見進士為人所推重）。
《新唐書》卷一八二《李珏傳》： 弱冠舉明經，李绛為華州刺史，見之曰，日角珠廷，非庸人相，明經碌碌，非子所宜。
乃更舉進士高第。
《新唐書》卷一八三《崔彥昭傳》： 與王凝外昆弟也。
凝大中初先顯，而彥昭未仕，嘗見凝，凝倨不冠帶，嫚言曰，不若從明經舉。
彥昭為憾。
（見進士重于明經） （7）貧士參政機會。
《唐詩紀事》卷四八李德裕條： 元和十一年，歲在丙申，李逢吉（主考官）下三十三人，皆取寒素。
時有語曰：元和天子丙申年，三十三人皆得仙。
袍似爛銀文似錦，相将白日上青天。
德裕頗為寒素開路，及谪官南去，或有詩曰：八百孤寒齊下淚，一時回首望崖州。
《唐詩紀事》卷五九汪遵條： 遵幼為吏，許棠應二十餘舉，遵猶在胥吏，善為絕句詩而深晦密。
一旦辭役就貢，會棠送客至灞（長安著名送别之橋）、浐（潼）間，遇遵于途，訊曰何事至京？遵曰就貢，棠怒曰：小吏無禮！（見吏地位極低）後遵成名五年，棠始登第。
《全唐詩》十二函八冊《諧谑》曰，太和十一年放榜，進士多貧士，無名氏詩雲：“乞兒還有大通年，三十三人椀杖全。
” 考試無民族之限制（有非漢人參加考試），如黃頗，宜春（今湖南）人，為一蠻子。
外國人亦得參加考試，謂之賓貢，如新羅（今韓國）崔緻遠。
（8）及第後之得意相（見出考試之難） 章孝标《及第後寄廣陵故人》：“及第全勝十政官，金鞍鍍了出長安。
馬頭漸入揚州郭，為報時人洗眼看。
” 盧肇：“向道是龍君不信，果然奪得錦标歸。
”（以競渡奪标喻，見及第之喜） 《唐摭言》卷三《散序》： 進士宴遊之盛……漸加侈靡。
……長安遊手之民自相鸠集，目之為進士團……人數頗衆。
其有何士參者謂之酋帥，尤善主張筵席。
凡今年才過關宴，士參已備來年遊宴之費，由是四海之内水陸之珍，靡不畢備。
……逼曲江大會，則先牒教坊請奏，上禦紫雲樓，垂簾觀焉。
……敕下後，人置被袋，例以圖障、酒器、錢絹實其中，逢花即飲。
故張籍詩雲：無人不借花園宿，到處皆攜酒器行。
……曲江之宴，行市羅列，長安幾于半空。
公卿率以其日揀選東床，車馬阗塞，莫可殚述。
（9）進士科出身。
進士乙第（州無甲第者）的從九品下之資格，經铨選後多得縣尉。
中葉以後，又多為地方使府之職。
（10）幾個有關制度之故實。
A.過堂——座主（知貢舉，禮部侍郎）領新及第門生見宰相（見控制考試者為宰相）。
B.公薦——看《唐摭言》卷六《公薦條》。
崔郾為禮部侍郎，于東都試舉人，公卿祖餞于長樂（長樂坡），吳武陵薦杜牧。
韓愈、皇甫湜為牛僧孺吹噓。
（韓愈最熱誠推薦後進，這令他出名之一因。
） C.通榜——找人代評考。
看《唐摭言》卷八。
權德輿主文，陸傪通榜，韓愈薦十人，凡三榜中六人，餘四人于五年内登科。
鄭颢主文，托崔雍為榜。
放榜前夕，雍遣小僮傳雲，來早陳賀，但無榜文。
夜艾，僮進蠟丸（字條以蠟封之，卷成丸狀），即榜也，皆從之。
D.自放狀頭 杜黃門（杜黃裳）主文，尹樞年七十餘，自放狀頭。
（11）賓貢。
外國留學生另榜。
以崔緻遠（著有《桂苑筆耕集》）為例。
（12）進士科之影響。
A.政治的：有助統一政府之鞏固與中央集權之加強。
（不限漢人與非漢人，皆可舉。
） （漢）州郡察舉——權在地方官。
（魏晉）中正選舉——權在地方豪族。
（隋唐）中央科舉——權在中央。
B.社會的：社會階級之消融。
（看孫國棟《唐宋之際社會門第之消融》，《新亞學報》四卷一期） C.文學的：文風盛，詩學發達。
唐代後期朝廷大臣絕大多數為進士出身，當時牛李黨争雖有以門閥科舉而分之論，但科舉勢力大，縱門閥之家亦多由科舉出身。
中國曆史上并無三世以上為将相者，故造成中國社會隻有階層，而無階級。
（13）漢代察舉制與唐代科舉制之比較： 附：沈既濟論貢舉與人才 《通典》卷一五： 沈既濟曰：“（武）太後頗涉文史，好雕蟲之藝，永隆中，始以文章選士。
及永淳之後，太後君臨天下二十餘年，當時公卿百辟無不以之章達。
因循日久，浸以成風。
至于開元、天寶之中，上承高祖、太宗之遺烈，下繼四聖治平之化，賢人在朝，良将在邊，家給口足，人無苦窳，四夷來同，海内晏然。
雖有宏猷上略無所措，奇謀雄武無所奮。
百餘年間，生育長養，不知金鼓之聲，烽燧之光，以至于老。
故太平君子唯門調戶選，征文射策，以取祿位，此行己立身之美者也。
父教其子，兄教其弟，無所易業，大者登台閣，小者任郡縣，資身奉家，各得其足，五尺童子，恥不言文墨焉。
是以進士為士林華選，四方觀聽，希其風采。
每歲得第之人，不浃辰而周聞天下，故忠賢雋彥，韫才毓行者，鹹出于是，而桀奸無良者或有焉。
故是非相陵，毀稱相騰，或扇結鈎黨，私為盟歃，以取科第，而聲名動天下；或鈎摭隐匿，嘲為篇詠，以列于道路，疊相談訾，無所不至焉。
” （二）制舉 此為不定期之科舉制，漢有诏舉，魏、南北朝亦有之。
隋炀帝大業三年诏十科舉人。
诏雲： 夫孝悌有聞，人倫之本；德行敦厚，立身之基。
或節義可稱，或操履清潔，所以激貪厲俗，有益風化。
強毅正直，執憲不撓，學業優敏，文才美秀，并為廊廟之用，實乃瑚琏之資。
才堪将略則拔之以禦侮，膂力骁壯則任之以爪牙。
爰及一藝可取，亦宜采錄；衆善畢舉，與時無棄，以此求治，庶幾非遠。
文武有職事者，五品以上宜依令十科舉人。
有一于此，不必求備。
朕當待以不次，随才升擢。
其見任九品已上官者，不在舉送之限。
按：此诏開唐代制舉之規模，大抵不外德行、政事、學業、将略武勇諸端。
唐代制舉科目無定，隋君主臨時所欲下诏舉人。
《通典》卷一五《選舉三》雲： 其制诏舉人不有常科，皆标其目而搜揚之。
試之日或在殿庭，天子親臨觀之。
試已，糊其名于中考之。
文策高者特授以美官，其次與出身（給一資格）。
開元以後，四海宴清，士無賢不肖恥不以文章達，其應诏而舉者多則二千人，少猶不減千人，所收百才有一。
唐中葉後制舉漸衰。
關于科目，《雲麓漫鈔》卷六記唐代制舉科名凡一百零八，大抵皆臨時制詞行文之異，實際類别并無如此之多。
曾資生據《會要》及《紀·傳》，列為八十科，亦有一定之科目。
大抵仍不外“德行”、“政事”、“文學”、“軍謀”之類。
制舉所以異于歲舉者有下列數端： A.歲舉每年一次，制舉不定期，或數年不舉，或一年數舉。
B.歲舉報名者以平民為限，制舉可舉有官位者。
C.歲舉由禮部主持，制舉不由禮部，而由皇帝臨時派人主持或皇帝親問。
D.歲舉登第後須經吏部铨選始得除官，制舉登第即可任官。
下、铨選 “選舉”一詞在唐代實指“貢舉”與“铨選”兩事，此為絕不相同之兩事，不可混為一談。
貢舉由禮部主辦，以考試方式選拔無官位人，錄取者，予出身（任官資格）；铨選由吏部主辦，以試選已有官位人（官位滿期再欲為官者）或已有出身者（科舉得出身者），錄取後即可除官。
铨選有文武，文選吏部主之，武選兵部主之。
武選報考者較少，主要者乃文選。
吏部文選，主要者為常選。
另有“科目選”與“宏詞拔萃”，影響較小。
今隻述常選。
（1）主辦時間：五月頒格于州縣，十月（各地方于十月上計，故随之。
秦時十月為歲首），選人會于吏部，次年三月尾畢事。
（2）參選資格：任官滿限者（唐代四年一任，後為三年）及科舉錄取者，皆得報名。
但事實上多在滿限後若幹年或中舉後若幹年。
（3）擇人标準：有四，一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書（書法），楷法遒美。
四曰判（寫文章，判案子），文理優長。
四事皆可取，則先德行。
德均以才（德一樣時以才能分之），才均以勞。
（4）铨選程序： A.選人應格者，至本屬官廳或曾任官廳報名，取選解内舊罷免善惡之狀。
B.選院——十月選人會于吏部，部置選院（即南曹，由員外郎主之）檢核履曆文書，合格者送三铨。
C.三铨注拟（因人多，故分三部門，曾多至十铨）。
尚書及二侍郎為三铨。
唐制尚書掌六品、七品選，侍郎掌八品、九品選，其後三铨通掌之。
注拟之前，先試書判，已試而铨（面試），察其身言；已铨而注（派做何職官），詢其便利而拟之；已注而唱，不願就任者，得反通其辭要求另拟，三唱而仍不願者，聽下次再參選。
D.吏部為總名冊上仆射；再送門下省過官，給事中讀之，侍郎省之，侍中審之；再上皇帝敕授（資料大臣備妥，皇帝诏授），給告身（任用狀）。
（5）三品以上，冊拜（皇帝親授）；五品四品，制授；隻由吏部檢具資曆，送君相授任，不經三铨注拟。