度人品七
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凡道士、女冠，出家之後，先須綱紀，整齊法教。
凡有五種：一擇其道行淳厚、心常營法、不私其己、願成就者，二擇其清廉正直、不犯于物、志建福田者，三擇其德行高遠、明閑法教、道俗歸依、善方便者，四擇其妙識時務、令于世宜而不違經教者，五擇其勤苦、善能營始、利益法門者。
擇此五者，立為綱紀，整齊法教，以為弘軌。
若于中，有一行損于法門，則不可立。
複有虛妄之人，矯立名行，情求潤己者，最不可立。
又有真淳謹心不願樂，如此之人，詳其可否。
複有十種，不可彊立：一不信宿命、罪福因緣者，二不知羞恥、唯欲利身者，三恃勢貴豪、情不潤衆者，四運心舉意、唯損常住者，五每有施為、常作機心者，六不解經戒、複不敬者，七不識時事、狠戾自用者，八外清内濁、外愚内智、外真内僞、外廉内貪、外口是内心非者，九雖不損衆、亦不利衆、虛沾法位者，十因沾法位、自欲宜便、恃此紀綱、專求私利者。
有此十事，不得居于此職。
若不依此科簡，阿曲補舉同情之人，減筭三千六百。
科曰：又有二十五事綱紀，法徒可常遵奉。
一者不得指三寶财物生欺負心，二者不得于常住衆物生欺負心，三者不得于四輩施物生欺負心，四者不得于諸大德尊者生淩忽心，五者不得于中年時輩生淩忽心，六者不得于諸下座晚生生淩忽心，七者不得于諸下賤生淩忽心，八者身奉科戒、施為不犯，九者善能和悅、撫接上下，十者巧以方便、導引法徒，十一者于諸利益、深識機宜，十二者于諸三寶、心常住持，十三者于常住處、恒不破壞，十四者舍受非識、不生憎愛，十五者于諸法衆、無偏頗心，十六者于諸事宜、不自專擅，十七者内心正直、不犯于物，十八者每事發心、皆願成就，十九者凡諸财物、毫分不犯，二十者凡于三寶常住、皆欲利益裝嚴，二十一者善達機宜、和悅世事、令不毀壞三寶，二十二者能營護法衆、不使外犯，二十三者常教法衆、使依科戒，二十四者能得貴賤内外歸依、前心後心、堅固如一，二十五者廣運誠心、成就法門、令不破不壞、為永劫福田、作當來衆生種善窟宅。
以此二十五事，綱紀法門，成就功德，當令過去、見在、未來，獲福無量。
科曰：又有三十事不可，綱紀法門，檢校常住。
一者常于三寶财物、生欺負心，二者常于常住衆物、生欺負心，三者常于四輩施物、生欺負心，四者于諸大德尊者、常生淩忽，五者于諸中年時輩、常生淩忽，六者于諸下座晚生、常生淩忽，七者身違科戒、施為皆犯，八者于諸上下、不能和悅，九者于諸法徒，不能導引，十者于諸利益，不能方便，十一者于三寶處、心不住持，十二者于常住處、常欲破壞，十三者不容非議、生憎愛心，十四者于諸法衆、心不均普，十五者于諸事宜、常能自用，十六者姦詐、所為矯妄，十七者每事發心、皆不成就，十八者凡諸财物、毫分必取，十九者凡于三寶常住、皆不利益、唯潤于己，二十者不識機宜、違戾世事、令外衆侵犯、損壞三寶，二十一者不能營護法衆、益加非法，二十二者不教法徒、多違科戒，二十三者破内外貴賤歸依心，二十四者前心後心、竟無定法，二十五者運心偏曲、永無成就、令法門破壞、損失福田，二十六者依附勢豪、經紀賣易三寶，二十七者依託法門、自取聲利、穢汙經教，二十八者賣三寶力、縱恣是非，二十九者聞人彈議、彌行非法，三十者侵損三寶常住、自恣身心。
凡三十事，有一不可。
若犯，當來生中在畜鳥獸，任人殺活，永失人道，見世盲聾瘖痖，手攣足跛，形容不具足。
若道士、女冠，當明識此科戒，依行勿犯。
科曰：凡道士、女冠為綱紀者，須依法奉行，勤宣科戒，教示徒衆。
若犯科者，各依法罰香油，鳴鐘禮拜。
如再犯不悛，當緻重役。
若使營修觀内，又彊梁不順者，決以法科，擯還本主，必使愚人向道，不犯科戒，皆當執正，不得偏曲，敗亂科典。
違者，減筭二千四百。
凡有五種：一擇其道行淳厚、心常營法、不私其己、願成就者，二擇其清廉正直、不犯于物、志建福田者，三擇其德行高遠、明閑法教、道俗歸依、善方便者，四擇其妙識時務、令于世宜而不違經教者，五擇其勤苦、善能營始、利益法門者。
擇此五者，立為綱紀，整齊法教，以為弘軌。
若于中，有一行損于法門，則不可立。
複有虛妄之人，矯立名行，情求潤己者，最不可立。
又有真淳謹心不願樂，如此之人，詳其可否。
複有十種，不可彊立：一不信宿命、罪福因緣者，二不知羞恥、唯欲利身者，三恃勢貴豪、情不潤衆者，四運心舉意、唯損常住者，五每有施為、常作機心者，六不解經戒、複不敬者，七不識時事、狠戾自用者，八外清内濁、外愚内智、外真内僞、外廉内貪、外口是内心非者，九雖不損衆、亦不利衆、虛沾法位者，十因沾法位、自欲宜便、恃此紀綱、專求私利者。
有此十事，不得居于此職。
若不依此科簡，阿曲補舉同情之人，減筭三千六百。
科曰：又有二十五事綱紀，法徒可常遵奉。
一者不得指三寶财物生欺負心，二者不得于常住衆物生欺負心，三者不得于四輩施物生欺負心，四者不得于諸大德尊者生淩忽心，五者不得于中年時輩生淩忽心，六者不得于諸下座晚生生淩忽心，七者不得于諸下賤生淩忽心，八者身奉科戒、施為不犯，九者善能和悅、撫接上下，十者巧以方便、導引法徒，十一者于諸利益、深識機宜，十二者于諸三寶、心常住持，十三者于常住處、恒不破壞，十四者舍受非識、不生憎愛，十五者于諸法衆、無偏頗心，十六者于諸事宜、不自專擅，十七者内心正直、不犯于物，十八者每事發心、皆願成就，十九者凡諸财物、毫分不犯，二十者凡于三寶常住、皆欲利益裝嚴，二十一者善達機宜、和悅世事、令不毀壞三寶，二十二者能營護法衆、不使外犯，二十三者常教法衆、使依科戒，二十四者能得貴賤内外歸依、前心後心、堅固如一，二十五者廣運誠心、成就法門、令不破不壞、為永劫福田、作當來衆生種善窟宅。
以此二十五事，綱紀法門，成就功德，當令過去、見在、未來，獲福無量。
科曰：又有三十事不可，綱紀法門，檢校常住。
一者常于三寶财物、生欺負心，二者常于常住衆物、生欺負心，三者常于四輩施物、生欺負心，四者于諸大德尊者、常生淩忽，五者于諸中年時輩、常生淩忽，六者于諸下座晚生、常生淩忽，七者身違科戒、施為皆犯，八者于諸上下、不能和悅，九者于諸法徒，不能導引，十者于諸利益，不能方便，十一者于三寶處、心不住持，十二者于常住處、常欲破壞，十三者不容非議、生憎愛心，十四者于諸法衆、心不均普，十五者于諸事宜、常能自用，十六者姦詐、所為矯妄，十七者每事發心、皆不成就，十八者凡諸财物、毫分必取，十九者凡于三寶常住、皆不利益、唯潤于己，二十者不識機宜、違戾世事、令外衆侵犯、損壞三寶，二十一者不能營護法衆、益加非法，二十二者不教法徒、多違科戒，二十三者破内外貴賤歸依心，二十四者前心後心、竟無定法，二十五者運心偏曲、永無成就、令法門破壞、損失福田，二十六者依附勢豪、經紀賣易三寶，二十七者依託法門、自取聲利、穢汙經教，二十八者賣三寶力、縱恣是非，二十九者聞人彈議、彌行非法，三十者侵損三寶常住、自恣身心。
凡三十事，有一不可。
若犯，當來生中在畜鳥獸，任人殺活，永失人道，見世盲聾瘖痖，手攣足跛，形容不具足。
若道士、女冠，當明識此科戒，依行勿犯。
科曰：凡道士、女冠為綱紀者，須依法奉行，勤宣科戒，教示徒衆。
若犯科者，各依法罰香油，鳴鐘禮拜。
如再犯不悛，當緻重役。
若使營修觀内，又彊梁不順者，決以法科，擯還本主，必使愚人向道，不犯科戒，皆當執正，不得偏曲，敗亂科典。
違者，減筭二千四百。