倒杖十二法
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○順杖
脈緩中落用順杖以正受，謂之撞。
穴如龍勢軟活，脈情逶迤，不藉饒減。
湊脈葬吞，陽來陰受，陰來陽提，直奔直送是也。
要下砂逆關前案，特朝胎水，交結于前，大小橫過鎖斷，作福必大。
然不可以棺頭正頂其氣，恐氣沖腦散。
○逆杖 脈急中沖用逆杖，以旁求龍之倚穴，如龍勢雄強，氣脈急硬，饒減轉跌。
避煞葬吐，拂耳枕臂，挫急歸緩，斜倚直倚是也。
要衆山拱固，衆水交結，明堂平正，四獸鹹備，作福甚速。
○縮杖 脈甚急，就頂蓋曰縮，有如柱劍之聚環頭者，謂之降煞穴、坐煞穴、寒桶漏穴是也。
如四山高峻環抱，本山低纏而脈短，打開百會湊緊蓋，送拂頂鬥脈葬之，使之乘氣。
要四獸全備，并不孤露，主後跌斷複起，穴前明堂又有一泓真水者方結，否則粗氣未脫，八風交吹。
○離杖 脈甚急就龍虛粘曰離，有如懸筆之垂珠滴者，謂之脫煞穴、抛穴、接穴、大陽影光穴，懸棺長鬣封是也。
如龍雄勢猛，卸落平洋，結成盤珠，鋪氈展席，遙對來脈，壘土浮□，高大為墳，便知聚氣須用客土堆成，要有微窩靥或草蛇灰線者方結，否則旺氣未平，必主災禍。
○沒杖 形俯面飽用沒杖。
如肥乳頑金，氣脈微茫，乘其所止，開金取水，闊理台道，端正沉葬，謂之葬煞穴，卻不可錯認頑硬天罡以誤人。
○穿杖 形仰口小用穿杖。
如瘦體削木，氣脈淺促，串其所來。
取宛宛之中，鑿孔穿入，側撞斜插，橫撞深插，謂之被煞穴，卻不可錯認欹斜掃蕩以誤人。
○鬥杖 山長橫體用鬥杖。
如鬥斧眼，然龍勢延袤，借堂收納，于後樂端正之中，前朝登對之所，貫腰架折，貼脊實倚，重插、深插，謂之馭煞，而拿扯牽弓，腕藍扳鞍之穴是也。
○截杖 山長直體用截杖。
如騎馬脊，然氣脈不住，直卸前去，于稍停弱緩之處，四證有情之所，求覓微窩，随脈騎截，依法造作，謂之欄煞，即直截橫截，騎龍斬關之穴是也。
○對杖 上剛下柔，就剛柔交接處對脈中扡，故曰對。
蓋居高則峻急，處卑則微軟，乃于高低相代之所，幹濕暫判之間，平分緩急，剛柔相濟，中正對撞，随勢裁成，使其得宜，謂之中聚撞穴。
要左右相登，并無凹陷，穴情明白，生氣呈露方結，不然上洩下陡，難免土蟻之患。
○綴杖 勢強脈急，就山麓低緩處頂脈實粘，故曰綴。
當脈則大鬥，脫脈則犯冷。
乃于息氣已脫之前，勁氣既闌之後，稍離三尺，緩其悍急，使其沖和，謂之脫煞粘穴。
要四獸皆低，并不淩壓，真氣滴落，衆水有情方結，不然脫氣尖脈，難免泥水之患。
○犯杖 饒龍減虎，犯過脈中，如侵境相犯之犯，即棄死挨生，外趨堂氣者是也，此多乳突結。
夫觀龍觀其起，明穴明其止。
起乃動而生，止乃靜而死，死處又尋生，是名曰生氣。
故一察其微，乃盡其大旨。
象其物而取其事，順其情而取其理，推分合以定淺深，明饒減以存克制。
倚撞蓋粘，體勢情意，差之毫厘，謬以千裡。
○擔傘 來龍急氣，脈直沖中，無乳氣穴粘右邊，側受倚其後，托左臂長而明堂寬展，如人之擔傘勢也。
宜淺開金井，若太深必傷，宜培加客土，填實于茔，必主富貴綿遠。
○正葬 來龍三四節結，穴勢既不峻急而纏護，又齊整坐下，金魚環會，堂氣分明。
宜扡正穴，開井放棺，接取真氣，墳培高壘，向對中應為的。
半紀之間，富貴雙全。
○打開 太陽頑金無紋浪，須打開深圹作窩，約取中堂。
金魚會處，定穴懸棺而葬，取中小溫潤氣，謂開金取水，發須遲而綿遠不敗。
○懸棺 來龍脈急而無緩，有分有合，穴結深泥，打開實處而見實土，并内用磚石結起巨圹，豎四石柱于圹内，懸棺而下。
圹前相接金池，放三吉之水，去壘土成墳，以接生氣。
○壘墳 來龍有蓋有座，上急下緩，為之墜脈，所以平地生突，突中有石，不可用工掘鑿，似借外城，淺開金井，浮土正葬，壘土成墳，先富後貴之地也。
○大小剜藍 來龍有情，頭高而穴偏，或側臂頓起圓金，到頭入手，有鼠肉受穴，水星外應，有金水相生之義，為大腕偏受。
一伏再頓小金，有迎堂顧祖之意，為小剜正受。
此則不可開井太深，更宜高立墳城，恐
穴如龍勢軟活，脈情逶迤，不藉饒減。
湊脈葬吞，陽來陰受，陰來陽提，直奔直送是也。
要下砂逆關前案，特朝胎水，交結于前，大小橫過鎖斷，作福必大。
然不可以棺頭正頂其氣，恐氣沖腦散。
○逆杖 脈急中沖用逆杖，以旁求龍之倚穴，如龍勢雄強，氣脈急硬，饒減轉跌。
避煞葬吐，拂耳枕臂，挫急歸緩，斜倚直倚是也。
要衆山拱固，衆水交結，明堂平正，四獸鹹備，作福甚速。
○縮杖 脈甚急，就頂蓋曰縮，有如柱劍之聚環頭者，謂之降煞穴、坐煞穴、寒桶漏穴是也。
如四山高峻環抱，本山低纏而脈短，打開百會湊緊蓋，送拂頂鬥脈葬之，使之乘氣。
要四獸全備，并不孤露，主後跌斷複起，穴前明堂又有一泓真水者方結，否則粗氣未脫，八風交吹。
○離杖 脈甚急就龍虛粘曰離，有如懸筆之垂珠滴者，謂之脫煞穴、抛穴、接穴、大陽影光穴，懸棺長鬣封是也。
如龍雄勢猛，卸落平洋，結成盤珠，鋪氈展席，遙對來脈，壘土浮□，高大為墳，便知聚氣須用客土堆成，要有微窩靥或草蛇灰線者方結，否則旺氣未平，必主災禍。
○沒杖 形俯面飽用沒杖。
如肥乳頑金，氣脈微茫，乘其所止，開金取水，闊理台道，端正沉葬，謂之葬煞穴，卻不可錯認頑硬天罡以誤人。
○穿杖 形仰口小用穿杖。
如瘦體削木，氣脈淺促，串其所來。
取宛宛之中，鑿孔穿入，側撞斜插，橫撞深插，謂之被煞穴，卻不可錯認欹斜掃蕩以誤人。
○鬥杖 山長橫體用鬥杖。
如鬥斧眼，然龍勢延袤，借堂收納，于後樂端正之中，前朝登對之所，貫腰架折，貼脊實倚，重插、深插，謂之馭煞，而拿扯牽弓，腕藍扳鞍之穴是也。
○截杖 山長直體用截杖。
如騎馬脊，然氣脈不住，直卸前去，于稍停弱緩之處，四證有情之所，求覓微窩，随脈騎截，依法造作，謂之欄煞，即直截橫截，騎龍斬關之穴是也。
○對杖 上剛下柔，就剛柔交接處對脈中扡，故曰對。
蓋居高則峻急，處卑則微軟，乃于高低相代之所，幹濕暫判之間，平分緩急，剛柔相濟，中正對撞，随勢裁成，使其得宜，謂之中聚撞穴。
要左右相登，并無凹陷，穴情明白，生氣呈露方結，不然上洩下陡，難免土蟻之患。
○綴杖 勢強脈急，就山麓低緩處頂脈實粘，故曰綴。
當脈則大鬥，脫脈則犯冷。
乃于息氣已脫之前，勁氣既闌之後，稍離三尺，緩其悍急，使其沖和，謂之脫煞粘穴。
要四獸皆低，并不淩壓，真氣滴落，衆水有情方結，不然脫氣尖脈，難免泥水之患。
○犯杖 饒龍減虎，犯過脈中，如侵境相犯之犯，即棄死挨生，外趨堂氣者是也，此多乳突結。
夫觀龍觀其起，明穴明其止。
起乃動而生，止乃靜而死，死處又尋生，是名曰生氣。
故一察其微，乃盡其大旨。
象其物而取其事，順其情而取其理，推分合以定淺深，明饒減以存克制。
倚撞蓋粘，體勢情意，差之毫厘，謬以千裡。
○擔傘 來龍急氣，脈直沖中，無乳氣穴粘右邊，側受倚其後，托左臂長而明堂寬展，如人之擔傘勢也。
宜淺開金井，若太深必傷，宜培加客土，填實于茔，必主富貴綿遠。
○正葬 來龍三四節結，穴勢既不峻急而纏護，又齊整坐下，金魚環會，堂氣分明。
宜扡正穴，開井放棺，接取真氣，墳培高壘，向對中應為的。
半紀之間，富貴雙全。
○打開 太陽頑金無紋浪，須打開深圹作窩，約取中堂。
金魚會處，定穴懸棺而葬，取中小溫潤氣，謂開金取水，發須遲而綿遠不敗。
○懸棺 來龍脈急而無緩，有分有合，穴結深泥，打開實處而見實土，并内用磚石結起巨圹，豎四石柱于圹内，懸棺而下。
圹前相接金池，放三吉之水，去壘土成墳，以接生氣。
○壘墳 來龍有蓋有座，上急下緩，為之墜脈，所以平地生突，突中有石，不可用工掘鑿，似借外城，淺開金井，浮土正葬，壘土成墳，先富後貴之地也。
○大小剜藍 來龍有情，頭高而穴偏，或側臂頓起圓金，到頭入手，有鼠肉受穴，水星外應，有金水相生之義，為大腕偏受。
一伏再頓小金，有迎堂顧祖之意，為小剜正受。
此則不可開井太深，更宜高立墳城，恐