卷第二十四
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如此九度。
以湯脫去皮，簸令淨，炒令香，杵為末，蜜丸如彈子大。
每溫酒化下一丸，忌毒魚、生菜等。
丹房鏡源雲：巨勝煮丹砂。
梁簡文帝勸醫文：胡麻止救頭痛。
今人雲：灰滌菜者，恐未是，蓋今之藜也。
又韓保雲：灰滌菜愈謬矣。
神仙傳魯支生篇：魯女生服胡麻餌術壯，一日行三百裡，走及獐鹿。
本事詩雲：胡麻好種無人種，正是歸時君不歸。
俗傳雲：胡麻，夫婦同種即生而茂熟，故詩句不取他物，唯以胡麻為興也。
續齊諧剡縣有劉晨、阮肇二人，入天台山采藥，迷失道路，忽逢一溪，過之、過遇二女，以劉、阮姓名呼之，如舊識耳。
曰：郎等來何晚耶？遂邀之過家，設胡麻飯和石髓，香飯進胡麻。
衍義曰：胡麻，諸家之說參差不一，隻是今脂麻，更無他義。
蓋其種出于大宛，故言胡麻。
今胡地所出者。
皆肥大，其紋鵲，其色紫黑，故如此區别，取油亦多。
故詩雲：松下飯胡麻，白油麻為一等，如川大黃、川當歸、川升麻、上黨人參、齊州半夏之類，不可與他土者更為二物。
蓋特以其地之所宜立名也。
是知胡麻與白油麻為一物，嘗官于順安軍，雄、霸州之間，備見之。
又二條皆言無毒，治療大同。
今之用白油麻、也不可一日缺也。
然亦不至于大寒，宜兩審之。
青（音箱） 味甘，寒，無毒。
主五髒邪氣，風寒濕痹，益氣，補腦髓，堅筋骨。
久服耳目聰明，不饑，不老，增壽。
巨勝苗也。
生中原川谷。
陶隐居雲：胡麻葉也。
甚肥滑，亦可以沐頭，但不知雲何服之。
仙方：并無用此法，正當陰幹，搗為丸散爾。
既服其實，故不複假苗。
五符巨勝丸方：亦雲：葉名青。
本生大宛，度來《本經》在草部上品中，既堪啖，今從胡麻條下。
圖經文具胡麻條下。
食療：生杵汁，沐頭發良。
牛傷熱亦灌之，立愈。
衍義曰：青（音箱），即油麻葉也。
陶隐居《注》亦曰：胡麻葉也。
胡地脂麻鵲色，子頗大日華子雲：葉作湯沐，潤毛發，乃是今人所取胡麻葉。
以湯浸之，良久涎出，湯遂稠黃色，婦人用之梳發。
由是言之，胡麻與白油麻，今之所謂脂麻者是矣。
青即其葉無疑。
麻（音墳） 麻（音墳） 味辛，平，有毒。
主五勞七傷，利五髒，下血寒氣，破積，止痹，散膿，多食令見鬼狂走。
久服通神明，輕身。
一名麻勃，此麻花上勃勃者。
七月七日采，良。
麻子 味甘，平，無毒。
主補中益氣，中風汗出，逐水，利小便，破積血，複血脈，乳婦産後餘疾，長發，可為沐藥。
久服肥健不老，神仙。
九月采，入土者損人。
生太山川谷。
（畏牡蛎、白薇，惡茯苓。
） 陶隐居雲：麻即牡麻，牡麻則無實，今人作布及履用之。
麻勃，方：藥亦少用，術家合人參服，令逆知未來事。
其子中仁，合丸藥并釀酒，大善，然而其性滑利。
麻根汁及煮飲之，亦，即麻實，非花也。
《爾雅》雲：，實。
《禮》雲：苴，麻之有者。
注雲：有子之麻為苴。
皆謂子爾。
陶以一名麻勃，謂勃勃然如花者，即以為花，重出子條，誤矣。
既以麻為米之上品，今用花為之，花豈為堪食乎？根主産難衣不出，破血壅脹，帶下，崩中不止者，以水煮服之，效。
漚麻汁，主消渴。
搗葉水絞取汁，服五合，主蛔蟲，搗敷蠍毒，效。
今按陳藏器本草雲：麻子，下氣，利小便，去風痹皮頑。
炒令香，搗碎，小便浸取汁服。
婦人倒産，吞二七枚即正。
麻子去風，令人心歡，壓為油，可以油而有毒；晚春種為秋麻，子入藥佳。
臣禹錫等謹按爾雅雲：，實。
釋曰：，麻也；，麻子也。
《儀禮》注：苴，麻之有者。
又《禹貢》青州厥貢岱曰：苴，麻之盛子者也。
一名荸，一名麻母。
藥性論雲：麻花，白毒。
方：用能治一百二十種惡風，黑色遍身苦癢，逐諸風惡血。
主女人經候不通，蟲為使。
又葉沐發，長潤。
青麻湯淋瘀血，主又下血不止。
麻青根一十七枚取三升，冷，分六服。
又雲：大麻仁，使。
治大腸風熱結澀及熱淋。
又麻子二升，大豆一升，熬令香，搗末，蜜丸，日二服，令不饑，耐老益氣。
子五升研，同滓，沐發，令白發不生，補下焦，主治渴。
又子一升，水三升，煮四、五沸，去滓，冷服半升，日二服，瘥。
陳士良雲：大麻仁，主肺髒，潤五髒，利大小便，疏風氣。
不宜多食，損血脈，滑精氣，痿陽氣，婦人多食發帶疾。
日華子雲：大麻，補虛勞，逐一切風氣，長肌肉，益毛發，去皮膚頑痹，下水氣及下乳，止消渴，催生，治橫逆産。
圖經曰：麻、麻子，生泰山川谷，今處處有。
皆田圃所莳，績其皮以為布者，麻一名麻勃，麻上花勃勃者，七月七日采，麻子九月采，入土者不用。
陶隐居以麻為牡麻，牡麻則無花也。
又引《爾雅》，實。
及《禮》雲：苴，麻之有者，皆謂為子也。
謂陶重出子條為誤。
按《本經》麻，主七傷，利五髒，多食令人狂走。
觀古今方：書，用麻子所治亦爾。
又麻花，非所食之物。
如蘇之論似當矣。
然朱字雲：麻味辛，麻子味甘，此又似二物。
疑本草與《爾雅》、《禮記》有稱謂不同者耳
以湯脫去皮，簸令淨，炒令香，杵為末，蜜丸如彈子大。
每溫酒化下一丸，忌毒魚、生菜等。
丹房鏡源雲：巨勝煮丹砂。
梁簡文帝勸醫文：胡麻止救頭痛。
今人雲：灰滌菜者，恐未是，蓋今之藜也。
又韓保雲：灰滌菜愈謬矣。
神仙傳魯支生篇：魯女生服胡麻餌術壯，一日行三百裡，走及獐鹿。
本事詩雲：胡麻好種無人種，正是歸時君不歸。
俗傳雲：胡麻，夫婦同種即生而茂熟，故詩句不取他物，唯以胡麻為興也。
續齊諧剡縣有劉晨、阮肇二人，入天台山采藥，迷失道路，忽逢一溪，過之、過遇二女，以劉、阮姓名呼之，如舊識耳。
曰：郎等來何晚耶？遂邀之過家，設胡麻飯和石髓，香飯進胡麻。
衍義曰：胡麻，諸家之說參差不一，隻是今脂麻，更無他義。
蓋其種出于大宛，故言胡麻。
今胡地所出者。
皆肥大，其紋鵲，其色紫黑，故如此區别，取油亦多。
故詩雲：松下飯胡麻，白油麻為一等，如川大黃、川當歸、川升麻、上黨人參、齊州半夏之類，不可與他土者更為二物。
蓋特以其地之所宜立名也。
是知胡麻與白油麻為一物，嘗官于順安軍，雄、霸州之間，備見之。
又二條皆言無毒，治療大同。
今之用白油麻、也不可一日缺也。
然亦不至于大寒，宜兩審之。
青（音箱） 味甘，寒，無毒。
主五髒邪氣，風寒濕痹，益氣，補腦髓，堅筋骨。
久服耳目聰明，不饑，不老，增壽。
巨勝苗也。
生中原川谷。
陶隐居雲：胡麻葉也。
甚肥滑，亦可以沐頭，但不知雲何服之。
仙方：并無用此法，正當陰幹，搗為丸散爾。
既服其實，故不複假苗。
五符巨勝丸方：亦雲：葉名青。
本生大宛，度來《本經》在草部上品中，既堪啖，今從胡麻條下。
圖經文具胡麻條下。
食療：生杵汁，沐頭發良。
牛傷熱亦灌之，立愈。
衍義曰：青（音箱），即油麻葉也。
陶隐居《注》亦曰：胡麻葉也。
胡地脂麻鵲色，子頗大日華子雲：葉作湯沐，潤毛發，乃是今人所取胡麻葉。
以湯浸之，良久涎出，湯遂稠黃色，婦人用之梳發。
由是言之，胡麻與白油麻，今之所謂脂麻者是矣。
青即其葉無疑。
麻（音墳） 麻（音墳） 味辛，平，有毒。
主五勞七傷，利五髒，下血寒氣，破積，止痹，散膿，多食令見鬼狂走。
久服通神明，輕身。
一名麻勃，此麻花上勃勃者。
七月七日采，良。
麻子 味甘，平，無毒。
主補中益氣，中風汗出，逐水，利小便，破積血，複血脈，乳婦産後餘疾，長發，可為沐藥。
久服肥健不老，神仙。
九月采，入土者損人。
生太山川谷。
（畏牡蛎、白薇，惡茯苓。
） 陶隐居雲：麻即牡麻，牡麻則無實，今人作布及履用之。
麻勃，方：藥亦少用，術家合人參服，令逆知未來事。
其子中仁，合丸藥并釀酒，大善，然而其性滑利。
麻根汁及煮飲之，亦，即麻實，非花也。
《爾雅》雲：，實。
《禮》雲：苴，麻之有者。
注雲：有子之麻為苴。
皆謂子爾。
陶以一名麻勃，謂勃勃然如花者，即以為花，重出子條，誤矣。
既以麻為米之上品，今用花為之，花豈為堪食乎？根主産難衣不出，破血壅脹，帶下，崩中不止者，以水煮服之，效。
漚麻汁，主消渴。
搗葉水絞取汁，服五合，主蛔蟲，搗敷蠍毒，效。
今按陳藏器本草雲：麻子，下氣，利小便，去風痹皮頑。
炒令香，搗碎，小便浸取汁服。
婦人倒産，吞二七枚即正。
麻子去風，令人心歡，壓為油，可以油而有毒；晚春種為秋麻，子入藥佳。
臣禹錫等謹按爾雅雲：，實。
釋曰：，麻也；，麻子也。
《儀禮》注：苴，麻之有者。
又《禹貢》青州厥貢岱曰：苴，麻之盛子者也。
一名荸，一名麻母。
藥性論雲：麻花，白毒。
方：用能治一百二十種惡風，黑色遍身苦癢，逐諸風惡血。
主女人經候不通，蟲為使。
又葉沐發，長潤。
青麻湯淋瘀血，主又下血不止。
麻青根一十七枚取三升，冷，分六服。
又雲：大麻仁，使。
治大腸風熱結澀及熱淋。
又麻子二升，大豆一升，熬令香，搗末，蜜丸，日二服，令不饑，耐老益氣。
子五升研，同滓，沐發，令白發不生，補下焦，主治渴。
又子一升，水三升，煮四、五沸，去滓，冷服半升，日二服，瘥。
陳士良雲：大麻仁，主肺髒，潤五髒，利大小便，疏風氣。
不宜多食，損血脈，滑精氣，痿陽氣，婦人多食發帶疾。
日華子雲：大麻，補虛勞，逐一切風氣，長肌肉，益毛發，去皮膚頑痹，下水氣及下乳，止消渴，催生，治橫逆産。
圖經曰：麻、麻子，生泰山川谷，今處處有。
皆田圃所莳，績其皮以為布者，麻一名麻勃，麻上花勃勃者，七月七日采，麻子九月采，入土者不用。
陶隐居以麻為牡麻，牡麻則無花也。
又引《爾雅》，實。
及《禮》雲：苴，麻之有者，皆謂為子也。
謂陶重出子條為誤。
按《本經》麻，主七傷，利五髒，多食令人狂走。
觀古今方：書，用麻子所治亦爾。
又麻花，非所食之物。
如蘇之論似當矣。
然朱字雲：麻味辛，麻子味甘，此又似二物。
疑本草與《爾雅》、《禮記》有稱謂不同者耳