卷第五
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宮冷，男子水髒冷，鼻洪，吐血。
本名白垩，入藥燒用。
圖經文具代赭條下。
唐本餘注雲：此即今畫工用者，甚易得，方中稀用之，近代以白瓷為之。
雷公雲：凡使，勿用色青并底白者，先單搗令細，三度篩過了，又入缽中研之。
然後将鹽湯飛過，浪幹。
每修事白垩二兩，用白鹽一分，投于鬥水中，用銅器物内，沸十餘沸了，然後用此沸了水飛過白垩，免結澀人腸也。
衍義文具代赭條下。
冬灰 味辛，微溫。
主黑子，去疣（音尤）息肉，疽蝕疥瘙。
一名藜灰。
生方谷川澤。
陶隐居雲：此即今浣衣黃灰爾，燒諸蒿、藜，積聚煉作之，性亦烈，又荻灰尤烈。
欲銷黑志、疣贅，取此三種灰和水蒸以點之即去，不可廣用，爛人皮肉。
唐本注雲：桑薪灰，最入藥用，療黑子、疣贅，功勝冬灰。
用煮小豆，大下水腫。
然冬灰本是藜灰，餘草不真。
又有青蒿灰，燒蒿作之。
柃灰，燒木葉作。
并入染用，亦堪蝕惡肉。
柃灰一作苓字。
臣禹錫等謹按陳藏器雲：桑灰，本功外，去風血症瘕塊。
又主水陰淋，取酽汁作食，服三、五升。
又取鼈一頭，治如食法，以桑灰汁煎如泥，和諸症瘕藥重煎，堪丸，衆手撚成。
日服十五丸，症瘕癖無不瘥者。
其方文多，不具載。
圖經文具鍛石條下。
衍義曰：冬灰，諸家隻解灰而不解冬，亦其缺也。
諸灰一烘而成，唯冬灰，則經三、四月方徹爐。
灰既曉夕曉灼，其力得不全燥烈乎？而又體益重。
今一而成者體輕，蓋火力劣，故不及冬灰耳。
若古緊面少容方中，用九燒益母灰，蓋取此義。
如或諸方中用桑灰，自合根據本法。
既用冬灰，則須爾。
《唐本》注雲：冬灰本是藜灰，未知别有何說。
又湯火灼，以餅爐中灰細羅，脂麻油調，羽掃，不得着水，仍避風。
青琅 青琅 味辛，平，無毒。
主身癢，火瘡，癰傷，白秃，疥瘙，死肌，侵淫在皮膚中。
煮煉服之，起陰氣，可化為丹。
一名石珠，一名青珠。
生蜀郡平澤。
采無時。
（殺錫毒，得水銀良，畏雞骨。
） 陶隐居雲：此《蜀都賦》所稱青珠黃環也。
黃環乃是草，苟取名類而種族為乖。
琅亦是昆山上樹名，又《九真經》中大丹名也。
此石今亦無用，唯以療手足逆胪（音闾）。
化丹之事，未的見其術。
唐本注雲：琅乃有數種色，是琉璃之類，火齊寶也。
且琅五色，其以青者，入藥為勝。
今出（音髓）州以西烏白蠻中及于阗國也。
臣禹錫等謹按陳藏器雲：琉璃，主身熱目赤，以水浸令冷熨之。
《韻集》曰：火齊珠也。
《南州異物志》雲：琉璃本是石，以自然灰理之可為器，車渠、瑪瑙并玉石類，是西國重寶。
《佛經》雲：七寶者，謂金、銀、琉璃、車渠、瑪瑙、玻璃、真珠是也。
或雲珊瑚、琥珀。
今瑪瑙碗上刻镂為奇工者，皆以自然灰又昆吾刀治之，自然灰，今時以牛皮膠作假者，非也。
日華子雲：玻璃，冷，無毒。
安心，止驚悸，明目，摩翳障。
圖經曰：青琅，生蜀郡平澤。
蘇恭注雲：琅乃有數種，是琉璃之類，火齊寶也。
琅五色，其以青者入藥，為勝，出（音随）州以西烏白蠻中及于阗國也。
今秘書中有《異魚圖》載，琅青色，生海中，雲海人于海底以網挂得之，初出水紅色，久而青黑，枝柯似珊瑚而上有孔竅如蟲蛀，擊之有金石之聲，乃與珊瑚相類。
其說不同，人莫能的識。
謹按《尚書·禹貢》：雍州厥貢球琳琅。
《爾雅》雲：西北之美者，有昆侖墟之球琳琅焉。
孔安國、郭璞皆以為石之似珠者。
而《山海經》雲：昆侖山有琅，若然是石之美者，明瑩若珠之色，而其狀森植耳。
大抵古人謂石之美者多謂之珠。
《廣雅》謂琉璃、珊瑚，皆為珠是也。
故《本經》一名青珠。
而左太沖《蜀都賦》雲：青珠黃環。
黃環是木，然引以相并者，亦謂其美如珠，而其類實木也。
又如上所說，皆出西北山中，而今圖乃雲海底得之。
蓋珍瑰之物，山海谷俱産焉。
今醫方家亦以難得而稀用也。
唐本餘：味甘。
衍義曰：青琅，《書》曰：三危既宅。
三危，西裔之山也，厥貢唯球琳琅。
孔穎達以謂琅石似玉。
《新書》亦謂三苗、西戎。
《西域記》雲：天竺國正出此物。
陶隐居謂為木，名大丹名。
既是大丹名，則《本經》豈可更言煮煉服之。
又曰：可化為丹。
陶不合遠引，非此琅也。
《唐本》注雲：是琉璃之類。
且琉璃火成之物，琅又非火成。
《經》曰：生蜀郡平澤，安得同類言之，其說愈遠。
且《佛經》所謂琉璃者，正如鬼谷珠之類，乃火成之物也，今人絕不見用。
自然銅 自然鋼 味辛，平，無毒。
療折傷，散血止痛，破積聚。
生邕州山岩中出銅處，于坑中及石間采得，方圓不定，其色青黃如銅，不從礦煉，故号自然銅。
（今附） 臣禹錫等謹按日華子雲：自然銅，涼。
排膿消瘀血，續筋骨，治産後血邪，安心，止驚悸圖經曰：自然銅，生邕州山岩中出銅處，今信州、火山軍皆有之，于銅坑中及石間采之，方圓不定，其色青黃如銅，不從礦煉，故号自然銅。
今信州出一種，如亂銅絲狀，雲在銅礦中，山氣熏蒸，自然流出，亦若生銀，如老翁須之類，入藥最好。
火山軍者，顆塊如銅，而堅重如石，醫家謂之石，用之力薄。
采無時。
今南方醫者說，自然銅有兩、三體：一體大如麻黍，或多方解，累累相綴，至如鬥大者，色煌煌明爛如黃金、石，最上；一體成塊，大小不定，亦光明而赤；一體如姜、鐵矢之類。
又有如不冶而成者，形大小不定，皆出銅坑中，擊之易碎，有黃赤，有青黑者，煉之乃成銅也。
據如此說，雖分析頗精，而未見似亂絲者耳。
又雲：今市人多以石為自然銅，燒之皆成青焰如硫黃者是也。
此亦有二、三種：一種有殼如禹餘糧，擊破其中光明如鑒，色黃類硫石也；一種青黃而有牆壁，或紋如束針；一種碎理如團砂者，皆光明如銅，色多青白而赤少者，燒之皆成煙焰，頃刻都盡。
今藥家多誤以此為自然銅，市中所貨往往是此。
自然銅用多須，此乃畏火，不必形色，隻此可辨也。
雷公雲：石髓鉛即自然銅也。
凡使，勿用方金牙，其方金牙真似石髓鉛，若誤餌，吐煞人。
石髓鉛，色似幹銀泥，味微甘。
如采得，先捶碎，同甘草湯煮一伏時，至明漉出，攤令幹。
入臼中搗了，重篩過，以醋浸一宿，至明，用六一泥泥瓷合子，約盛得二升以來，于文武火中養三日夜，才幹便用蓋蓋了，泥用火兩伏時，去土抉蓋，研如粉用。
若修事五兩，以醋兩镒為度。
丹房鏡源雲：可食之自然銅，出信州鉛山縣銀場銅坑中，深處有銅礦，多年礦氣結成，似馬勃，色紫重，食之苦澀，是真自然銅。
今人隻以大碗石為自然銅，誤也。
别說雲：謹按今辰州川澤中出一種形圓似蛇含，大者如胡桃，小者如栗，外青皮黑色光潤，破之與石無别，但比石不作臭氣爾，入藥用殊驗。
衍義曰：自然銅，有人飼折翅雁，後遂飛去。
今人打撲損，研極細，水飛過，同當歸、沒藥各半錢，以酒調，頻服，仍以手摩痛處。
金牙 金牙 味鹹，無毒。
主鬼疰，毒蠱，諸疰。
生蜀郡，如金色者良。
陶隐居雲：今出蜀漢，似粗金，大如棋子而方。
又有銅牙亦相似，但外色黑，内色小淺，不入藥用。
金牙唯合酒、散及五疰丸，餘方不甚須此。
唐本注雲：金牙，離本處入土水中，久皆色黑，不可謂之銅牙也。
此出漢中，金牙湍湍兩岸入石間，打出者，内即金色，岸摧入水，久者皆黑。
近南山溪谷、茂州、雍州亦有，勝于漢中者。
臣禹錫等謹按藥性論雲：金牙石，君。
治一切風，筋骨攣急，腰腳不遂。
燒浸服之良。
日華子雲：金牙石，味甘，平。
治一切冷風氣，暖腰膝，補水髒，驚悸，小兒驚痫。
入藥并燒淬去粗汁乃用。
圖經曰：金牙，生蜀郡，今雍州亦有之。
《本經》以如金色者良，而此物出于溪谷，在蜀漢江岸石間打出者，内即金色，岸摧入水，年久者多黑。
葛洪治風毒厥，有大小金牙酒，但浸其汁而飲之。
古方亦有燒淬去毒入藥者。
孫思邈治風毒及鬼疰，南方瘴氣，傳屍等，各有大小金牙散之類是也。
又有銅牙，亦相似而外黑色，方書少見用者。
小金牙酒，主風疰百病，虛勞，濕冷緩不仁，不能行步，近人用之多效，故着其法雲：金牙、細辛、地膚子、莽草、幹地黃、蒴根、防風、附子、茵芋、續斷、蜀椒各四兩，獨活一斤，十二物，金牙搗末，别盛練囊，餘皆薄切，并金牙共内大絹囊，以清酒四鬥漬之，密泥器口，四宿酒成，溫服二合，日三，漸增之。
衍義曰：金牙，今方家絕不用。
以此故，商客無利不販賣，醫者由是委而不用，兼所唯蜀郡有之，蓋亦不廣也。
餘如《經》。
銅礦石 味酸，寒，有小毒。
主丁腫惡瘡，驢馬脊瘡，臭腋，石上水磨取汁塗之。
其丁腫，末之敷瘡上，良。
今按别本注雲：狀如姜石而有銅星，熔取銅也。
（唐本先附） 銅弩牙 主婦人産難，血閉，月水不通，陰陽隔塞。
陶隐居雲：即今人所用射者爾，取燒赤納酒中，飲汁，得古者彌勝。
臣禹錫等謹按日華子聖惠方：治小兒吞珠錢而哽方：燒銅弩牙赤納水中，冷凍飲料其汁，立出。
千金方：令易産。
金星石 金星石 寒，無毒。
主脾肺壅毒，及主肺損吐血、嗽血，下熱涎，解衆毒。
今多出濠州。
又有銀星石，主療與金星石大體相似。
（新定） 圖經曰：金星石，生并州、濠州。
寒，無毒。
主脾、肺壅毒及肺損出血，嗽血，下熱涎，解衍義曰：金星石、銀星石，治大風疾。
别有法，須燒用。
金星石于蒼石内，外有金色麸片。
銀星石，有如銀色麸片。
又一種深青色，堅潤中有金色如麸片，不入藥，工人碾為器，或婦人首飾。
餘如《經》。
特生石 味甘，溫，有毒。
主明目，利耳，腹内絕寒，破堅結及鼠，殺百蟲惡獸。
久服延年。
一名蒼石，一名鼠毒。
生西域。
采無時。
（火煉之良，畏水。
） 陶隐居雲：舊鹳巢中者最佳，鹳常入水冷，故取以壅卵令熱。
今不可得。
唯用出漢中者，其外形紫赤色，内白如霜，中央有臼，形狀如齒者佳。
《大散方》雲：又出荊州新城郡房陵縣，缥白色為好。
用之亦先以黃土包燒之一日，亦可納斧孔中燒之，合玉壺諸丸用此。
《仙經》不雲特生，則隻是前白石爾。
唐本注雲：陶所說特生雲：中如齒臼形者是，今出梁州，北馬道戍澗中亦有之。
形塊小于白石，而肌粒大數倍，乃如小豆許。
白石粒細，若粟米爾。
圖經文具石條下。
握雪石 味甘，溫，無毒。
主痼冷，積聚，輕身延年，多食令人熱。
唐本注雲：出徐州西宋裡山。
入土丈餘于爛土石間，黃白色，細軟如面。
一名化公石，一名石腦。
煉服别有法。
（唐本先附） 臣禹錫等謹按蜀本注雲：今據中品自有石腦一條，主治與此甚别，應似徐長卿一名鬼督郵之類也。
圖經文具石條下。
丹房鏡源：握雪石，幹汞，制汞并丹砂。
梁上塵 主腹痛噎，中惡，鼻衄，小兒軟瘡。
（唐本先附） 臣禹錫等謹按藥對雲：梁上塵，微寒。
日華子雲：平，無毒。
雷公雲：凡使，須去煙火遠，高堂殿上者，拂下，篩用之。
外台秘要：治小便不通及胞轉。
取梁上塵三指撮，以水服之。
又方：治自缢死。
用梁上塵如大豆，各納一個耳、鼻中，四處各一粒，極力齊吹之，即活。
千金方：妒乳，梁上塵醋和塗之，亦治陰腫。
又方：治婦人日月未足而欲産。
取梁上塵、竈突煤二味，合方寸匕，酒服。
千金翼：凡癰，以梁上塵、灰葵莖等分，用醋和敷之。
子母秘錄：治橫生不可出。
梁上塵，酒服方寸匕，亦治倒生。
又方：治小兒頭瘡。
梁上塵和油，取瓶下滓，以皂莢湯洗後塗上。
土陰孽 味鹹，無毒。
主婦人陰蝕，大熱，幹痂。
生高山崖上之陰，色白如脂。
采無時。
陶隐居雲：此猶似鐘乳、孔公孽之類，故亦有孽名，但在崖上爾，今時有之，但不複采用。
唐本注雲：此即土乳是也，出渭州鄣縣三交驿西北坡平地土窟中，見有六十餘坎昔人采處。
用。
今按：别本注雲：此則土脂液也，生于土穴，狀如殷孽，故名土陰孽。
臣禹錫等謹按蜀本注雲：今據《本經》所載，既與陶注同，而蘇說獨異，恐蘇亦未是。
車脂 主卒心痛，中惡氣，以溫酒調及熱攪服之。
又主婦人妒乳，乳癰，取脂熬令熱塗之，亦和熱酒服。
（今附） 臣禹錫等謹按陳藏器雲：車脂，味辛，無毒。
主鬼氣，溫酒烊令熱服之。
聖惠方：治蝦蟆及蝌蚪蠱，得之心腹脹滿，口幹思水，不能食，悶亂，大喘而氣發。
方用車轄脂半升以來，漸漸服之，其蠱即出。
外台秘要：治耳膿血出。
取車轄脂，綿裹塞耳中。
千金方：治小兒驚啼。
車轄脂如小豆許，納口中又臍中，瘥。
别說雲：謹按車脂塗衣，衣不 （音工）中膏 主逆産，以膏畫兒腳底即正。
又主中風，發狂。
取膏如雞子大，以熱醋攪令消，服之。
（今附） 千金方：治妊娠婦熱病方：取車脂服之，大良，随意服。
又方：治妊娠腹中痛。
燒車轄脂末，納酒中，随意服之。
梅師方：治諸蟲入耳。
取車脂塗耳孔中，自出。
子母秘錄：治産後陰脫。
燒車頭脂納酒中，分溫三服，亦治咳嗽。
竈灰 主症瘕堅積，去邪惡氣。
陶隐居雲：即今鐵竈中灰爾，兼得鐵力。
以療暴症，大有效。
臣禹錫等謹按唐本雲：貳車丸用之。
陳藏器雲：竈突後黑土，無毒。
主産後胞衣不下。
末服三指撮，暖水及酒服之。
天未明時取，至驗也。
又雲：竈中熱灰和醋，熨心腹冷氣痛及血氣絞痛，冷即易。
圖經文具鍛石條下。
經驗方：治婦人崩中。
用百草霜二錢，狗膽汁一處拌勻，分作兩服，以當歸酒調下。
續十全方：治暴瀉痢。
百草霜末，米飲調下二錢。
杜壬方：治逆生，橫生，瘦胎，妊娠産前、産後虛損，月候不調，崩中。
百草霜、白芷等分末。
每服二錢，童子小便、醋各少許調勻，更以熱湯化開服，不過二服即瘥。
治瘡頭瘡及諸熱瘡。
先用醋少許和水，淨洗去痂，再用溫水洗，幹，百草霜細研，入膩粉少許，生油調塗，立愈。
淋石 無毒，主石淋。
此是患石淋人或于溺中出者，如小石，水磨服之，當得碎石随溺出。
（今附） 臣禹錫等謹按日華子雲：淋石，暖。
陳藏器雲：溺中出，正如小石，非他物也，候出時收之，淋為用最佳也。
又主噎病吐食，俗 方解石 味苦、辛，大寒，無毒。
主胸中留熱，結氣，黃膽，通血脈，去蠱毒。
一名黃石。
生方山。
采無時。
（惡巴豆。
） 陶隐居雲：按《本經》長石一名方石，療體亦相似，疑是此也。
唐本注雲：此石性冷，療熱不減石膏也。
今注此物大體與石膏相似，唯不附石而生，端然獨處，形塊大小不定，或在土中，或生溪水，得之敲破皆方解，故以為名。
今沙州大鳥山出者佳。
圖經文具石膏條下。
礞石 治食積不消，留滞在髒腑，宿食症塊久不瘥及小兒食積羸瘦，婦人積年食症，攻刺心腹。
得砂、巴豆、大黃、京三棱餘等良。
可作丸服用之，細研為粉。
一名青礞石。
（新定） 姜石 姜石 味鹹，寒，無毒。
主熱豌豆瘡，疔毒等腫。
生土石間，狀如姜，有五種色，白者最良，所在有之，以爛不碜（插荏切）者好，齊州曆城東者良。
（唐本先附） 圖經曰：姜石，生土石間，齊州曆城來者良，所在亦有，今唯出齊州。
其狀如姜，有五種，用色白者，以爛而不碜者好。
采無時。
崔氏療疔腫，單用白姜石末，和雞子清敷之，疔自出。
乳癰塗之亦善。
大凡石類，多主癰疽，北齊馬嗣明醫楊遵彥背瘡，取粗理黃石如鵝卵大，猛烈火燒令赤，内堿醋中，因有屑落醋裡，頻燒淬石，至盡，取屑曝幹，搗篩和醋塗之，立愈。
劉禹錫謂之煉石法：用之敷瘡腫無不愈者。
世人又傳麥飯石亦治發背瘡。
麥飯石者，粗黃白，類麥飯，曾作磨者尤佳。
中嶽山人呂子華方雲：取此石碎如棋子，炭火燒赤，投米醋中浸之，良久又燒，如此十遍，鹿角一具連腦骨者，二、三寸截之，炭火燒令煙出即止，白蔹末與石末等分，鹿角倍之，三物同杵篩，令精細，取三年米醋，于铛中煎如魚眼沸，即下前藥調和，令如寒食饧，以篦敷于腫上，唯留腫頭如指面，勿令有藥，使熱氣得洩，如未有腫膿，即當内消，若已作頭，即撮令小。
其病久，得此膏，直至肌肉爛落出筋骨者，即于細布上塗之，貼于瘡上，幹即易之，但中隔不穴者，即無不瘥。
其瘡腫時，切禁手觸，其效極神異。
此方，孫思邈《千金月令》已有之，與此大同小異，但此本論說稍備耳。
又水中圓石，治背上忽腫，漸如盤子，不識名者，以水中圓石一、兩碗，燒令極熱，瀉入清水
本名白垩，入藥燒用。
圖經文具代赭條下。
唐本餘注雲：此即今畫工用者，甚易得，方中稀用之，近代以白瓷為之。
雷公雲：凡使，勿用色青并底白者，先單搗令細，三度篩過了，又入缽中研之。
然後将鹽湯飛過，浪幹。
每修事白垩二兩，用白鹽一分，投于鬥水中，用銅器物内，沸十餘沸了，然後用此沸了水飛過白垩，免結澀人腸也。
衍義文具代赭條下。
冬灰 味辛，微溫。
主黑子，去疣（音尤）息肉，疽蝕疥瘙。
一名藜灰。
生方谷川澤。
陶隐居雲：此即今浣衣黃灰爾，燒諸蒿、藜，積聚煉作之，性亦烈，又荻灰尤烈。
欲銷黑志、疣贅，取此三種灰和水蒸以點之即去，不可廣用，爛人皮肉。
唐本注雲：桑薪灰，最入藥用，療黑子、疣贅，功勝冬灰。
用煮小豆，大下水腫。
然冬灰本是藜灰，餘草不真。
又有青蒿灰，燒蒿作之。
柃灰，燒木葉作。
并入染用，亦堪蝕惡肉。
柃灰一作苓字。
臣禹錫等謹按陳藏器雲：桑灰，本功外，去風血症瘕塊。
又主水陰淋，取酽汁作食，服三、五升。
又取鼈一頭，治如食法，以桑灰汁煎如泥，和諸症瘕藥重煎，堪丸，衆手撚成。
日服十五丸，症瘕癖無不瘥者。
其方文多，不具載。
圖經文具鍛石條下。
衍義曰：冬灰，諸家隻解灰而不解冬，亦其缺也。
諸灰一烘而成，唯冬灰，則經三、四月方徹爐。
灰既曉夕曉灼，其力得不全燥烈乎？而又體益重。
今一而成者體輕，蓋火力劣，故不及冬灰耳。
若古緊面少容方中，用九燒益母灰，蓋取此義。
如或諸方中用桑灰，自合根據本法。
既用冬灰，則須爾。
《唐本》注雲：冬灰本是藜灰，未知别有何說。
又湯火灼，以餅爐中灰細羅，脂麻油調，羽掃，不得着水，仍避風。
青琅 青琅 味辛，平，無毒。
主身癢，火瘡，癰傷，白秃，疥瘙，死肌，侵淫在皮膚中。
煮煉服之，起陰氣，可化為丹。
一名石珠，一名青珠。
生蜀郡平澤。
采無時。
（殺錫毒，得水銀良，畏雞骨。
） 陶隐居雲：此《蜀都賦》所稱青珠黃環也。
黃環乃是草，苟取名類而種族為乖。
琅亦是昆山上樹名，又《九真經》中大丹名也。
此石今亦無用，唯以療手足逆胪（音闾）。
化丹之事，未的見其術。
唐本注雲：琅乃有數種色，是琉璃之類，火齊寶也。
且琅五色，其以青者，入藥為勝。
今出（音髓）州以西烏白蠻中及于阗國也。
臣禹錫等謹按陳藏器雲：琉璃，主身熱目赤，以水浸令冷熨之。
《韻集》曰：火齊珠也。
《南州異物志》雲：琉璃本是石，以自然灰理之可為器，車渠、瑪瑙并玉石類，是西國重寶。
《佛經》雲：七寶者，謂金、銀、琉璃、車渠、瑪瑙、玻璃、真珠是也。
或雲珊瑚、琥珀。
今瑪瑙碗上刻镂為奇工者，皆以自然灰又昆吾刀治之，自然灰，今時以牛皮膠作假者，非也。
日華子雲：玻璃，冷，無毒。
安心，止驚悸，明目，摩翳障。
圖經曰：青琅，生蜀郡平澤。
蘇恭注雲：琅乃有數種，是琉璃之類，火齊寶也。
琅五色，其以青者入藥，為勝，出（音随）州以西烏白蠻中及于阗國也。
今秘書中有《異魚圖》載，琅青色，生海中，雲海人于海底以網挂得之，初出水紅色，久而青黑，枝柯似珊瑚而上有孔竅如蟲蛀，擊之有金石之聲，乃與珊瑚相類。
其說不同，人莫能的識。
謹按《尚書·禹貢》：雍州厥貢球琳琅。
《爾雅》雲：西北之美者，有昆侖墟之球琳琅焉。
孔安國、郭璞皆以為石之似珠者。
而《山海經》雲：昆侖山有琅，若然是石之美者，明瑩若珠之色，而其狀森植耳。
大抵古人謂石之美者多謂之珠。
《廣雅》謂琉璃、珊瑚，皆為珠是也。
故《本經》一名青珠。
而左太沖《蜀都賦》雲：青珠黃環。
黃環是木，然引以相并者，亦謂其美如珠，而其類實木也。
又如上所說，皆出西北山中，而今圖乃雲海底得之。
蓋珍瑰之物，山海谷俱産焉。
今醫方家亦以難得而稀用也。
唐本餘：味甘。
衍義曰：青琅，《書》曰：三危既宅。
三危，西裔之山也，厥貢唯球琳琅。
孔穎達以謂琅石似玉。
《新書》亦謂三苗、西戎。
《西域記》雲：天竺國正出此物。
陶隐居謂為木，名大丹名。
既是大丹名，則《本經》豈可更言煮煉服之。
又曰：可化為丹。
陶不合遠引，非此琅也。
《唐本》注雲：是琉璃之類。
且琉璃火成之物，琅又非火成。
《經》曰：生蜀郡平澤，安得同類言之，其說愈遠。
且《佛經》所謂琉璃者，正如鬼谷珠之類，乃火成之物也，今人絕不見用。
自然銅 自然鋼 味辛，平，無毒。
療折傷，散血止痛，破積聚。
生邕州山岩中出銅處，于坑中及石間采得，方圓不定，其色青黃如銅，不從礦煉，故号自然銅。
（今附） 臣禹錫等謹按日華子雲：自然銅，涼。
排膿消瘀血，續筋骨，治産後血邪，安心，止驚悸圖經曰：自然銅，生邕州山岩中出銅處，今信州、火山軍皆有之，于銅坑中及石間采之，方圓不定，其色青黃如銅，不從礦煉，故号自然銅。
今信州出一種，如亂銅絲狀，雲在銅礦中，山氣熏蒸，自然流出，亦若生銀，如老翁須之類，入藥最好。
火山軍者，顆塊如銅，而堅重如石，醫家謂之石，用之力薄。
采無時。
今南方醫者說，自然銅有兩、三體：一體大如麻黍，或多方解，累累相綴，至如鬥大者，色煌煌明爛如黃金、石，最上；一體成塊，大小不定，亦光明而赤；一體如姜、鐵矢之類。
又有如不冶而成者，形大小不定，皆出銅坑中，擊之易碎，有黃赤，有青黑者，煉之乃成銅也。
據如此說，雖分析頗精，而未見似亂絲者耳。
又雲：今市人多以石為自然銅，燒之皆成青焰如硫黃者是也。
此亦有二、三種：一種有殼如禹餘糧，擊破其中光明如鑒，色黃類硫石也；一種青黃而有牆壁，或紋如束針；一種碎理如團砂者，皆光明如銅，色多青白而赤少者，燒之皆成煙焰，頃刻都盡。
今藥家多誤以此為自然銅，市中所貨往往是此。
自然銅用多須，此乃畏火，不必形色，隻此可辨也。
雷公雲：石髓鉛即自然銅也。
凡使，勿用方金牙，其方金牙真似石髓鉛，若誤餌，吐煞人。
石髓鉛，色似幹銀泥，味微甘。
如采得，先捶碎，同甘草湯煮一伏時，至明漉出，攤令幹。
入臼中搗了，重篩過，以醋浸一宿，至明，用六一泥泥瓷合子，約盛得二升以來，于文武火中養三日夜，才幹便用蓋蓋了，泥用火兩伏時，去土抉蓋，研如粉用。
若修事五兩，以醋兩镒為度。
丹房鏡源雲：可食之自然銅，出信州鉛山縣銀場銅坑中，深處有銅礦，多年礦氣結成，似馬勃，色紫重，食之苦澀，是真自然銅。
今人隻以大碗石為自然銅，誤也。
别說雲：謹按今辰州川澤中出一種形圓似蛇含，大者如胡桃，小者如栗，外青皮黑色光潤，破之與石無别，但比石不作臭氣爾，入藥用殊驗。
衍義曰：自然銅，有人飼折翅雁，後遂飛去。
今人打撲損，研極細，水飛過，同當歸、沒藥各半錢，以酒調，頻服，仍以手摩痛處。
金牙 金牙 味鹹，無毒。
主鬼疰，毒蠱，諸疰。
生蜀郡，如金色者良。
陶隐居雲：今出蜀漢，似粗金，大如棋子而方。
又有銅牙亦相似，但外色黑，内色小淺，不入藥用。
金牙唯合酒、散及五疰丸，餘方不甚須此。
唐本注雲：金牙，離本處入土水中，久皆色黑，不可謂之銅牙也。
此出漢中，金牙湍湍兩岸入石間，打出者，内即金色，岸摧入水，久者皆黑。
近南山溪谷、茂州、雍州亦有，勝于漢中者。
臣禹錫等謹按藥性論雲：金牙石，君。
治一切風，筋骨攣急，腰腳不遂。
燒浸服之良。
日華子雲：金牙石，味甘，平。
治一切冷風氣，暖腰膝，補水髒，驚悸，小兒驚痫。
入藥并燒淬去粗汁乃用。
圖經曰：金牙，生蜀郡，今雍州亦有之。
《本經》以如金色者良，而此物出于溪谷，在蜀漢江岸石間打出者，内即金色，岸摧入水，年久者多黑。
葛洪治風毒厥，有大小金牙酒，但浸其汁而飲之。
古方亦有燒淬去毒入藥者。
孫思邈治風毒及鬼疰，南方瘴氣，傳屍等，各有大小金牙散之類是也。
又有銅牙，亦相似而外黑色，方書少見用者。
小金牙酒，主風疰百病，虛勞，濕冷緩不仁，不能行步，近人用之多效，故着其法雲：金牙、細辛、地膚子、莽草、幹地黃、蒴根、防風、附子、茵芋、續斷、蜀椒各四兩，獨活一斤，十二物，金牙搗末，别盛練囊，餘皆薄切，并金牙共内大絹囊，以清酒四鬥漬之，密泥器口，四宿酒成，溫服二合，日三，漸增之。
衍義曰：金牙，今方家絕不用。
以此故，商客無利不販賣，醫者由是委而不用，兼所唯蜀郡有之，蓋亦不廣也。
餘如《經》。
銅礦石 味酸，寒，有小毒。
主丁腫惡瘡，驢馬脊瘡，臭腋，石上水磨取汁塗之。
其丁腫，末之敷瘡上，良。
今按别本注雲：狀如姜石而有銅星，熔取銅也。
（唐本先附） 銅弩牙 主婦人産難，血閉，月水不通，陰陽隔塞。
陶隐居雲：即今人所用射者爾，取燒赤納酒中，飲汁，得古者彌勝。
臣禹錫等謹按日華子聖惠方：治小兒吞珠錢而哽方：燒銅弩牙赤納水中，冷凍飲料其汁，立出。
千金方：令易産。
金星石 金星石 寒，無毒。
主脾肺壅毒，及主肺損吐血、嗽血，下熱涎，解衆毒。
今多出濠州。
又有銀星石，主療與金星石大體相似。
（新定） 圖經曰：金星石，生并州、濠州。
寒，無毒。
主脾、肺壅毒及肺損出血，嗽血，下熱涎，解衍義曰：金星石、銀星石，治大風疾。
别有法，須燒用。
金星石于蒼石内，外有金色麸片。
銀星石，有如銀色麸片。
又一種深青色，堅潤中有金色如麸片，不入藥，工人碾為器，或婦人首飾。
餘如《經》。
特生石 味甘，溫，有毒。
主明目，利耳，腹内絕寒，破堅結及鼠，殺百蟲惡獸。
久服延年。
一名蒼石，一名鼠毒。
生西域。
采無時。
（火煉之良，畏水。
） 陶隐居雲：舊鹳巢中者最佳，鹳常入水冷，故取以壅卵令熱。
今不可得。
唯用出漢中者，其外形紫赤色，内白如霜，中央有臼，形狀如齒者佳。
《大散方》雲：又出荊州新城郡房陵縣，缥白色為好。
用之亦先以黃土包燒之一日，亦可納斧孔中燒之，合玉壺諸丸用此。
《仙經》不雲特生，則隻是前白石爾。
唐本注雲：陶所說特生雲：中如齒臼形者是，今出梁州，北馬道戍澗中亦有之。
形塊小于白石，而肌粒大數倍，乃如小豆許。
白石粒細，若粟米爾。
圖經文具石條下。
握雪石 味甘，溫，無毒。
主痼冷，積聚，輕身延年，多食令人熱。
唐本注雲：出徐州西宋裡山。
入土丈餘于爛土石間，黃白色，細軟如面。
一名化公石，一名石腦。
煉服别有法。
（唐本先附） 臣禹錫等謹按蜀本注雲：今據中品自有石腦一條，主治與此甚别，應似徐長卿一名鬼督郵之類也。
圖經文具石條下。
丹房鏡源：握雪石，幹汞，制汞并丹砂。
梁上塵 主腹痛噎，中惡，鼻衄，小兒軟瘡。
（唐本先附） 臣禹錫等謹按藥對雲：梁上塵，微寒。
日華子雲：平，無毒。
雷公雲：凡使，須去煙火遠，高堂殿上者，拂下，篩用之。
外台秘要：治小便不通及胞轉。
取梁上塵三指撮，以水服之。
又方：治自缢死。
用梁上塵如大豆，各納一個耳、鼻中，四處各一粒，極力齊吹之，即活。
千金方：妒乳，梁上塵醋和塗之，亦治陰腫。
又方：治婦人日月未足而欲産。
取梁上塵、竈突煤二味，合方寸匕，酒服。
千金翼：凡癰，以梁上塵、灰葵莖等分，用醋和敷之。
子母秘錄：治橫生不可出。
梁上塵，酒服方寸匕，亦治倒生。
又方：治小兒頭瘡。
梁上塵和油，取瓶下滓，以皂莢湯洗後塗上。
土陰孽 味鹹，無毒。
主婦人陰蝕，大熱，幹痂。
生高山崖上之陰，色白如脂。
采無時。
陶隐居雲：此猶似鐘乳、孔公孽之類，故亦有孽名，但在崖上爾，今時有之，但不複采用。
唐本注雲：此即土乳是也，出渭州鄣縣三交驿西北坡平地土窟中，見有六十餘坎昔人采處。
用。
今按：别本注雲：此則土脂液也，生于土穴，狀如殷孽，故名土陰孽。
臣禹錫等謹按蜀本注雲：今據《本經》所載，既與陶注同，而蘇說獨異，恐蘇亦未是。
車脂 主卒心痛，中惡氣，以溫酒調及熱攪服之。
又主婦人妒乳，乳癰，取脂熬令熱塗之，亦和熱酒服。
（今附） 臣禹錫等謹按陳藏器雲：車脂，味辛，無毒。
主鬼氣，溫酒烊令熱服之。
聖惠方：治蝦蟆及蝌蚪蠱，得之心腹脹滿，口幹思水，不能食，悶亂，大喘而氣發。
方用車轄脂半升以來，漸漸服之，其蠱即出。
外台秘要：治耳膿血出。
取車轄脂，綿裹塞耳中。
千金方：治小兒驚啼。
車轄脂如小豆許，納口中又臍中，瘥。
别說雲：謹按車脂塗衣，衣不 （音工）中膏 主逆産，以膏畫兒腳底即正。
又主中風，發狂。
取膏如雞子大，以熱醋攪令消，服之。
（今附） 千金方：治妊娠婦熱病方：取車脂服之，大良，随意服。
又方：治妊娠腹中痛。
燒車轄脂末，納酒中，随意服之。
梅師方：治諸蟲入耳。
取車脂塗耳孔中，自出。
子母秘錄：治産後陰脫。
燒車頭脂納酒中，分溫三服，亦治咳嗽。
竈灰 主症瘕堅積，去邪惡氣。
陶隐居雲：即今鐵竈中灰爾，兼得鐵力。
以療暴症，大有效。
臣禹錫等謹按唐本雲：貳車丸用之。
陳藏器雲：竈突後黑土，無毒。
主産後胞衣不下。
末服三指撮，暖水及酒服之。
天未明時取，至驗也。
又雲：竈中熱灰和醋，熨心腹冷氣痛及血氣絞痛，冷即易。
圖經文具鍛石條下。
經驗方：治婦人崩中。
用百草霜二錢，狗膽汁一處拌勻，分作兩服，以當歸酒調下。
續十全方：治暴瀉痢。
百草霜末，米飲調下二錢。
杜壬方：治逆生，橫生，瘦胎，妊娠産前、産後虛損，月候不調，崩中。
百草霜、白芷等分末。
每服二錢，童子小便、醋各少許調勻，更以熱湯化開服，不過二服即瘥。
治瘡頭瘡及諸熱瘡。
先用醋少許和水，淨洗去痂，再用溫水洗，幹，百草霜細研，入膩粉少許，生油調塗，立愈。
淋石 無毒，主石淋。
此是患石淋人或于溺中出者，如小石，水磨服之，當得碎石随溺出。
（今附） 臣禹錫等謹按日華子雲：淋石，暖。
陳藏器雲：溺中出，正如小石，非他物也，候出時收之，淋為用最佳也。
又主噎病吐食，俗 方解石 味苦、辛，大寒，無毒。
主胸中留熱，結氣，黃膽，通血脈，去蠱毒。
一名黃石。
生方山。
采無時。
（惡巴豆。
） 陶隐居雲：按《本經》長石一名方石，療體亦相似，疑是此也。
唐本注雲：此石性冷，療熱不減石膏也。
今注此物大體與石膏相似，唯不附石而生，端然獨處，形塊大小不定，或在土中，或生溪水，得之敲破皆方解，故以為名。
今沙州大鳥山出者佳。
圖經文具石膏條下。
礞石 治食積不消，留滞在髒腑，宿食症塊久不瘥及小兒食積羸瘦，婦人積年食症，攻刺心腹。
得砂、巴豆、大黃、京三棱餘等良。
可作丸服用之，細研為粉。
一名青礞石。
（新定） 姜石 姜石 味鹹，寒，無毒。
主熱豌豆瘡，疔毒等腫。
生土石間，狀如姜，有五種色，白者最良，所在有之，以爛不碜（插荏切）者好，齊州曆城東者良。
（唐本先附） 圖經曰：姜石，生土石間，齊州曆城來者良，所在亦有，今唯出齊州。
其狀如姜，有五種，用色白者，以爛而不碜者好。
采無時。
崔氏療疔腫，單用白姜石末，和雞子清敷之，疔自出。
乳癰塗之亦善。
大凡石類，多主癰疽，北齊馬嗣明醫楊遵彥背瘡，取粗理黃石如鵝卵大，猛烈火燒令赤，内堿醋中，因有屑落醋裡，頻燒淬石，至盡，取屑曝幹，搗篩和醋塗之，立愈。
劉禹錫謂之煉石法：用之敷瘡腫無不愈者。
世人又傳麥飯石亦治發背瘡。
麥飯石者，粗黃白，類麥飯，曾作磨者尤佳。
中嶽山人呂子華方雲：取此石碎如棋子，炭火燒赤，投米醋中浸之，良久又燒，如此十遍，鹿角一具連腦骨者，二、三寸截之，炭火燒令煙出即止，白蔹末與石末等分，鹿角倍之，三物同杵篩，令精細，取三年米醋，于铛中煎如魚眼沸，即下前藥調和，令如寒食饧，以篦敷于腫上，唯留腫頭如指面，勿令有藥，使熱氣得洩，如未有腫膿，即當内消，若已作頭，即撮令小。
其病久，得此膏，直至肌肉爛落出筋骨者，即于細布上塗之，貼于瘡上，幹即易之，但中隔不穴者，即無不瘥。
其瘡腫時，切禁手觸，其效極神異。
此方，孫思邈《千金月令》已有之，與此大同小異，但此本論說稍備耳。
又水中圓石，治背上忽腫，漸如盤子，不識名者，以水中圓石一、兩碗，燒令極熱，瀉入清水