卷之二 東垣先生用藥心法
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铢為一分，即二錢半也；二十四铢為一兩也；雲三兩者，即今之一兩；雲二兩，即今之六錢半也。
料例大者，隻合三分之一足矣。
君臣佐使法 帝曰：方制君臣何謂也？岐伯曰：主病之謂君，佐君之謂臣，應臣之謂使，非上中下三品之謂也。
帝曰：三品何謂？曰：所以明善惡之殊貫也。
凡藥之所用者，皆以氣味為主。
補瀉在味，随時換氣。
主病者為君，假令治風者，防風為君；治上焦熱，黃芩為君；治中焦熱，黃連為君；治濕，防己為君；治寒，附子之類為君。
兼見何證，以佐使藥分治之。
此制方之要也。
《本草》說，上品藥為君，各從其宜也。
治法綱要 《氣交變論》雲：夫五運之政，猶權衡也。
高者抑之，下者舉之，化者應之，變者複之。
此生長化成收藏之理，氣之常也。
失常則天地四塞矣。
失常之理，則天地四時之氣，無所營運。
故動必有靜，勝必有複，乃天地陰陽之道也。
假令，高者抑之，非高者固當抑也，以其本下，而失之太高，故抑之而使下。
若本高，何抑之有？假令下者舉之，非下者固當舉之也，以其本高，而失之太下，故舉而使之高。
若本下，何舉之有？如仲景治表虛，制桂枝湯方：桂枝，味辛熱，發散，助陽，體輕，本乎天者親上，故桂枝為君，芍藥、甘草為佐。
陽脈澀、陰脈弦，法當腹中急痛，制小建中湯方：芍藥，味酸寒，主收，補中，本乎地者親下，故芍藥為君，桂、甘草佐之。
一則治表虛，一則治裡虛，各言其主用也。
後之用古方者，觸類而長之，不緻差誤矣。
藥味專精 至元庚辰六月，許伯威年五十四，中氣本弱，病傷寒八九日，醫者見其熱甚，以涼藥下之，又食梨三、四枚，痛傷脾胃，四肢冷，時發昏愦。
予診其脈，動而中止，有時自還，乃結脈也。
心亦悸動，吃噫不絕，色變青黃，精神減少，目不欲開，倦卧，惡人語笑，以炙甘草湯治之。
成無己雲：補可去弱。
人參、大棗之甘，以補不足之氣；桂枝、生姜之辛，以益正氣。
五髒痿弱，榮衛涸流，濕劑所以潤之。
麻仁、阿膠、麥門冬、地黃之甘，潤經益血，複脈通心是也。
加以人參、桂枝，急扶正氣，生地黃減半，恐傷陽氣。
锉一、兩劑，服之不效。
予再候之，脈證相對，莫非藥有陳腐者，緻不效乎？再市藥之氣味濃者，煎服，其證減半，再服而安。
凡藥之昆蟲草木，産之有地；根葉花實，采之有時。
失其地，則性味少異矣；失其時，則性味不全矣。
又況新陳之不同，精粗之不等，倘不擇而用之，其不效者，醫之過也。
《内經》曰：司歲備物。
氣味之精專也，修合之際，宜加謹焉。
湯液煎造 病患服藥，必擇人煎藥。
能識煎熬制度，須令親信恭誠至意者煎藥，铫器除油垢、腥穢。
必用新淨甜水為上，量水大小，斟酌以慢火煎熬分數。
用紗濾去渣，取清汁服之，無不效也。
古人服藥活法 在上不厭頻而少，在下不厭頓而多，少服則滋榮于上，多服則峻補于下。
古人服藥有法 病在心上者，先食而後藥；病在心下者，先藥而後食。
病在四肢者，宜饑食而在旦；病在骨髓者，宜飽食而在夜。
察病輕重 凡欲療病，先察其源，先候其機。
五髒未虛，六腑未竭，血脈未亂，精神未散，服藥必效。
若病已成，可得半愈；病勢已過，命将難存。
自非明醫聽聲、察色至于診脈，孰能知未病之病乎？ 五宜 肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、棗、葵皆甘。
心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。
肺色白，宜食苦，小麥、羊肉、杏、薤皆苦。
脾色黃，宜食鹹，大豆、豕肉、栗、藿皆鹹。
腎色黑，宜食辛，黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。
毒藥攻邪，五谷為養，五果為助，五畜氣味合而服之，以補精益氣。
此五者，有辛酸甘苦鹹，各有所利：或散、或收、或緩、或急、或堅、或軟，四時五髒，病随五味所宜也。
大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九。
谷肉果菜，食養盡之，無使過之，傷其正也。
蓋陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。
是故味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕。
味過于鹹，大骨氣勞，短肌，心氣抑。
味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡。
味過于苦，脾氣
料例大者，隻合三分之一足矣。
君臣佐使法 帝曰：方制君臣何謂也？岐伯曰：主病之謂君，佐君之謂臣，應臣之謂使，非上中下三品之謂也。
帝曰：三品何謂？曰：所以明善惡之殊貫也。
凡藥之所用者，皆以氣味為主。
補瀉在味，随時換氣。
主病者為君，假令治風者，防風為君；治上焦熱，黃芩為君；治中焦熱，黃連為君；治濕，防己為君；治寒，附子之類為君。
兼見何證，以佐使藥分治之。
此制方之要也。
《本草》說，上品藥為君，各從其宜也。
治法綱要 《氣交變論》雲：夫五運之政，猶權衡也。
高者抑之，下者舉之，化者應之，變者複之。
此生長化成收藏之理，氣之常也。
失常則天地四塞矣。
失常之理，則天地四時之氣，無所營運。
故動必有靜，勝必有複，乃天地陰陽之道也。
假令，高者抑之，非高者固當抑也，以其本下，而失之太高，故抑之而使下。
若本高，何抑之有？假令下者舉之，非下者固當舉之也，以其本高，而失之太下，故舉而使之高。
若本下，何舉之有？如仲景治表虛，制桂枝湯方：桂枝，味辛熱，發散，助陽，體輕，本乎天者親上，故桂枝為君，芍藥、甘草為佐。
陽脈澀、陰脈弦，法當腹中急痛，制小建中湯方：芍藥，味酸寒，主收，補中，本乎地者親下，故芍藥為君，桂、甘草佐之。
一則治表虛，一則治裡虛，各言其主用也。
後之用古方者，觸類而長之，不緻差誤矣。
藥味專精 至元庚辰六月，許伯威年五十四，中氣本弱，病傷寒八九日，醫者見其熱甚，以涼藥下之，又食梨三、四枚，痛傷脾胃，四肢冷，時發昏愦。
予診其脈，動而中止，有時自還，乃結脈也。
心亦悸動，吃噫不絕，色變青黃，精神減少，目不欲開，倦卧，惡人語笑，以炙甘草湯治之。
成無己雲：補可去弱。
人參、大棗之甘，以補不足之氣；桂枝、生姜之辛，以益正氣。
五髒痿弱，榮衛涸流，濕劑所以潤之。
麻仁、阿膠、麥門冬、地黃之甘，潤經益血，複脈通心是也。
加以人參、桂枝，急扶正氣，生地黃減半，恐傷陽氣。
锉一、兩劑，服之不效。
予再候之，脈證相對，莫非藥有陳腐者，緻不效乎？再市藥之氣味濃者，煎服，其證減半，再服而安。
凡藥之昆蟲草木，産之有地；根葉花實，采之有時。
失其地，則性味少異矣；失其時，則性味不全矣。
又況新陳之不同，精粗之不等，倘不擇而用之，其不效者，醫之過也。
《内經》曰：司歲備物。
氣味之精專也，修合之際，宜加謹焉。
湯液煎造 病患服藥，必擇人煎藥。
能識煎熬制度，須令親信恭誠至意者煎藥，铫器除油垢、腥穢。
必用新淨甜水為上，量水大小，斟酌以慢火煎熬分數。
用紗濾去渣，取清汁服之，無不效也。
古人服藥活法 在上不厭頻而少，在下不厭頓而多，少服則滋榮于上，多服則峻補于下。
古人服藥有法 病在心上者，先食而後藥；病在心下者，先藥而後食。
病在四肢者，宜饑食而在旦；病在骨髓者，宜飽食而在夜。
察病輕重 凡欲療病，先察其源，先候其機。
五髒未虛，六腑未竭，血脈未亂，精神未散，服藥必效。
若病已成，可得半愈；病勢已過，命将難存。
自非明醫聽聲、察色至于診脈，孰能知未病之病乎？ 五宜 肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、棗、葵皆甘。
心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。
肺色白，宜食苦，小麥、羊肉、杏、薤皆苦。
脾色黃，宜食鹹，大豆、豕肉、栗、藿皆鹹。
腎色黑，宜食辛，黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。
毒藥攻邪，五谷為養，五果為助，五畜氣味合而服之，以補精益氣。
此五者，有辛酸甘苦鹹，各有所利：或散、或收、或緩、或急、或堅、或軟，四時五髒，病随五味所宜也。
大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九。
谷肉果菜，食養盡之，無使過之，傷其正也。
蓋陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。
是故味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕。
味過于鹹，大骨氣勞，短肌，心氣抑。
味過于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡。
味過于苦，脾氣