卷五上 和解門/表裡門
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處，鹹落第二義。
隻從治心諸藥之後，一案共結其局，此等手眼，豈凡近可識耶。
）去柴胡黃芩，加濃與由脾胃氣虛，津液抟結，陰氣内動，壅而為滿也。
故以益胃和脾，降氣滌飲為治也。
）除半夏，加當歸白芍大黃，名柴胡飲子。
（子和）治肌熱，蒸熱，積熱，汗後餘熱，脈洪實弦數，（表為肌熱，裡為蒸熱，壅為積熱。
）亦治瘧疾。
（喻嘉言曰：于和法中，略施攻補，深中肯綮。
）加桔梗名柴胡桔梗湯，治春嗽。
合平胃散，名柴平湯，治濕瘧，身痛，身重。
加青黛姜汁和丸，名清鎮丸。
（潔古）治嘔吐脈弦，頭痛及熱嗽。
本方一分，加四物二分，名柴胡四胡 芍藥甘草湯 治腹中不和而痛。
（此陰陽氣血不和，肝木乘脾而然。
腹痛，有寒有熱，有虛食積，有濕痰，有死血，有蟲。
寒痛者，痛無增減，或兼吐利。
熱痛者，時痛時止結。
實痛者，痛甚脹滿，手不可按。
虛痛者，按之即止。
食痛者，痛甚則利，利後血痛者，痛有常處。
濕痰痛者，脈滑，痰氣阻礙，不得升降。
蟲痛者，時作時止，大抵胃脘下大腹痛者，多屬食積外邪。
繞臍痛者，屬痰火積熱。
臍下少腹痛者，仲景用治誤表發厥，腳攣吐逆，與甘草幹姜湯，以複其陽。
厥愈足溫者，更作陰，其腳即伸。
（酸甘相合，用補陰血。
）白芍藥甘草（炙各四兩）脈緩傷水，加桂枝生姜。
脈洪傷金，加黃大棗。
脈澀傷血，加氣血不和，故腹痛。
白芍酸收而苦洩，能行營氣，炙草溫散而甘緩，能和逆氣。
又痛為木盛甘加白術，名白術芍藥湯。
（機要）治脾濕水瀉，身重困弱。
（保命集曰：瀉痢不止，或暴下者 黃芩湯 （仲景）治太陽少陽合病，自下利者。
（合病者，謂有太陽證之身熱頭痛脊強，又有少陽證之耳聾脅痛，嘔而口苦，寒熱往來也。
自利者，不因攻下而洩瀉也。
）黃芩（三兩）芍藥甘草（二兩）大棗（十二枚）太陽陽明合病下利，為在表，與葛根湯以汗之。
少陽陽明合病下利，為陽邪入裡，與承氣湯不苟之，加半夏（半升）生姜（二兩）名黃芩加半夏生姜湯，（仲景）治前證兼嘔者。
（嘔，胃氣逆也半夏以治苦，膽液及火升外台黃芩湯。
黃芩人參幹姜（各三兩）桂枝（一兩）大棗（十二枚）半夏（半斤）治幹嘔下 黃連湯 （仲景）治傷寒胸中有熱而欲嘔，胃中有寒而腹痛。
（成氏曰：濕家下後，舌上如胎者。
以丹田有熱，胸中有寒，是邪氣入裡，而為下熱上寒也。
此傷寒邪氣傳裡，而為下寒上熱也。
胃中有邪氣，使陰不得升，而獨治于下。
為下寒，腹中痛，陽不得降，而獨治于上。
為胸中熱欲嘔吐，宜與此湯以升降陰陽。
）黃連（炒）幹姜（炒）桂枝甘草（三兩）人參（二兩）半夏（半升）大棗（十二枚）黃連苦寒，洩熱以降陽，姜桂辛溫，除寒以升陰，人參助正去邪，半夏和胃止嘔，甘草大棗者，從中以上用 溫膽湯 （集驗）治膽虛痰熱不眠，虛煩驚悸，口苦嘔涎。
（膽熱則口苦，膽虛氣郁，緻脾生痰涎而煩嘔，傷寒病後，多有此證。
）半夏（姜制）茯苓（或用茯神）陳皮（去白）甘草枳寶（麸炒）竹茹加姜煎，或加棗。
夏，（以其行術。
内實心橘半生姜之辛溫，以之導痰止嘔，即以之溫膽。
（戴氏雲：痰在膽經，神不守舍，亦令人不以平甲不安。
治不眠證。
觸曰：諸加人參棗仁遠志熟地，名十味溫膽湯，治夢遺驚惕。
越鞠丸 （丹溪）統治六郁，胸膈痞悶，吞酸嘔吐，飲食不消。
（六郁者，氣郁，血郁，痰郁，火郁，濕郁，食郁也。
六者之中，以氣為主，氣行則郁散矣。
吞酸嘔吐，由于痰火。
飲食不消，由氣不暈行。
丹溪曰：氣升則郁自降。
滑伯仁曰：郁者結聚而不得發越，當升者不得升，當降者不得降，當變化者不得變化，所以傳化失常而病見矣。
氣郁者，胸膈痛。
濕郁者，周身痛，或關節痛，遇陰寒即發。
痰郁者，動則氣喘，脈沉滑。
熱郁者，昏瞀便赤，脈沉數。
血郁者，四肢無力，能食。
食郁者，嗳酸腹飽，不能食。
）香附（醋炒）蒼術（泔浸炒）撫芎神曲栀子（炒黑）等分。
曲糊丸。
如濕郁，加茯苓白芷香槟榔。
食吳鶴臯曰：越鞠者，發越鞠郁之謂也。
香附開氣郁，蒼術燥濕郁，撫芎調血郁，栀子解火郁主，欲降附陰下既 逍遙散 （局方）治血虛肝燥，骨蒸勞熱，潮熱咳嗽。
（有幹咳嗽者，丹溪曰：極為難治，此系火郁之證，乃痰郁其火。
邪在中，用逍遙散以開之，下用補陰之藥可愈。
）往來寒熱，口幹便澀，月經不調。
凡肝膽兩經郁火，以緻脅痛頭眩，或胃脘當心而痛，或肩胛絆痛，或時眼赤痛，連及太陽。
婦人郁怒傷肝，緻血妄行。
赤白淫閉，砂淋崩濁等證，俱宜此方加減治之。
易曰：風以散之是也。
當歸（酒拌）白芍（酒炒錢半）白術（土炒）柴胡茯苓（一錢）甘草（炙五分）加煨姜薄肝虛則血病，當歸芍藥，養血而斂陰。
木盛則土衰，甘草白術，和中而補土。
（補土生金，取疏痰，論五自郁逍遙此一吹，郁氣始得暢達也。
蓋木喜風搖，寒則摧萎，溫則發生。
柴胡薄荷，辛能發少陽，古人立方之妙如此。
其甚者，方中加吳茱炒連，即左金丸。
黃連清心火，肝氣亦臊，同氣相求，以平肝木。
木平則不生心火，火不刑金，而金能制木，不左金以制木，此左金所以得名也。
此法之巧者，然猶未也。
繼用六味地黃，加柴滋腎水，俾能生木。
逍遙散，風以散之也，地黃飲，雨以潤之也，木有不得其天一立，木火之郁既舒，木不下克土，土亦得滋潤，無燥之患，金水自能相生，通五法者如此。
推而廣之，凡寒熱往來，惡寒惡熱，嘔吐吞酸，嘈雜，胸痛脅頭暈盜汗，黃膽，瘟疫，疝氣，飧洩等證，皆對證之方。
推而傷寒，傷風，凡外感者，皆作郁看，以逍遙散加減出入，無不獲效。
如小柴胡湯四逆散然不若此方之附應也。
償一服即愈，少頃複發，或頻發而愈甚
隻從治心諸藥之後，一案共結其局，此等手眼，豈凡近可識耶。
）去柴胡黃芩，加濃與由脾胃氣虛，津液抟結，陰氣内動，壅而為滿也。
故以益胃和脾，降氣滌飲為治也。
）除半夏，加當歸白芍大黃，名柴胡飲子。
（子和）治肌熱，蒸熱，積熱，汗後餘熱，脈洪實弦數，（表為肌熱，裡為蒸熱，壅為積熱。
）亦治瘧疾。
（喻嘉言曰：于和法中，略施攻補，深中肯綮。
）加桔梗名柴胡桔梗湯，治春嗽。
合平胃散，名柴平湯，治濕瘧，身痛，身重。
加青黛姜汁和丸，名清鎮丸。
（潔古）治嘔吐脈弦，頭痛及熱嗽。
本方一分，加四物二分，名柴胡四胡 芍藥甘草湯 治腹中不和而痛。
（此陰陽氣血不和，肝木乘脾而然。
腹痛，有寒有熱，有虛食積，有濕痰，有死血，有蟲。
寒痛者，痛無增減，或兼吐利。
熱痛者，時痛時止結。
實痛者，痛甚脹滿，手不可按。
虛痛者，按之即止。
食痛者，痛甚則利，利後血痛者，痛有常處。
濕痰痛者，脈滑，痰氣阻礙，不得升降。
蟲痛者，時作時止，大抵胃脘下大腹痛者，多屬食積外邪。
繞臍痛者，屬痰火積熱。
臍下少腹痛者，仲景用治誤表發厥，腳攣吐逆，與甘草幹姜湯，以複其陽。
厥愈足溫者，更作陰，其腳即伸。
（酸甘相合，用補陰血。
）白芍藥甘草（炙各四兩）脈緩傷水，加桂枝生姜。
脈洪傷金，加黃大棗。
脈澀傷血，加氣血不和，故腹痛。
白芍酸收而苦洩，能行營氣，炙草溫散而甘緩，能和逆氣。
又痛為木盛甘加白術，名白術芍藥湯。
（機要）治脾濕水瀉，身重困弱。
（保命集曰：瀉痢不止，或暴下者 黃芩湯 （仲景）治太陽少陽合病，自下利者。
（合病者，謂有太陽證之身熱頭痛脊強，又有少陽證之耳聾脅痛，嘔而口苦，寒熱往來也。
自利者，不因攻下而洩瀉也。
）黃芩（三兩）芍藥甘草（二兩）大棗（十二枚）太陽陽明合病下利，為在表，與葛根湯以汗之。
少陽陽明合病下利，為陽邪入裡，與承氣湯不苟之，加半夏（半升）生姜（二兩）名黃芩加半夏生姜湯，（仲景）治前證兼嘔者。
（嘔，胃氣逆也半夏以治苦，膽液及火升外台黃芩湯。
黃芩人參幹姜（各三兩）桂枝（一兩）大棗（十二枚）半夏（半斤）治幹嘔下 黃連湯 （仲景）治傷寒胸中有熱而欲嘔，胃中有寒而腹痛。
（成氏曰：濕家下後，舌上如胎者。
以丹田有熱，胸中有寒，是邪氣入裡，而為下熱上寒也。
此傷寒邪氣傳裡，而為下寒上熱也。
胃中有邪氣，使陰不得升，而獨治于下。
為下寒，腹中痛，陽不得降，而獨治于上。
為胸中熱欲嘔吐，宜與此湯以升降陰陽。
）黃連（炒）幹姜（炒）桂枝甘草（三兩）人參（二兩）半夏（半升）大棗（十二枚）黃連苦寒，洩熱以降陽，姜桂辛溫，除寒以升陰，人參助正去邪，半夏和胃止嘔，甘草大棗者，從中以上用 溫膽湯 （集驗）治膽虛痰熱不眠，虛煩驚悸，口苦嘔涎。
（膽熱則口苦，膽虛氣郁，緻脾生痰涎而煩嘔，傷寒病後，多有此證。
）半夏（姜制）茯苓（或用茯神）陳皮（去白）甘草枳寶（麸炒）竹茹加姜煎，或加棗。
夏，（以其行術。
内實心橘半生姜之辛溫，以之導痰止嘔，即以之溫膽。
（戴氏雲：痰在膽經，神不守舍，亦令人不以平甲不安。
治不眠證。
觸曰：諸加人參棗仁遠志熟地，名十味溫膽湯，治夢遺驚惕。
越鞠丸 （丹溪）統治六郁，胸膈痞悶，吞酸嘔吐，飲食不消。
（六郁者，氣郁，血郁，痰郁，火郁，濕郁，食郁也。
六者之中，以氣為主，氣行則郁散矣。
吞酸嘔吐，由于痰火。
飲食不消，由氣不暈行。
丹溪曰：氣升則郁自降。
滑伯仁曰：郁者結聚而不得發越，當升者不得升，當降者不得降，當變化者不得變化，所以傳化失常而病見矣。
氣郁者，胸膈痛。
濕郁者，周身痛，或關節痛，遇陰寒即發。
痰郁者，動則氣喘，脈沉滑。
熱郁者，昏瞀便赤，脈沉數。
血郁者，四肢無力，能食。
食郁者，嗳酸腹飽，不能食。
）香附（醋炒）蒼術（泔浸炒）撫芎神曲栀子（炒黑）等分。
曲糊丸。
如濕郁，加茯苓白芷香槟榔。
食吳鶴臯曰：越鞠者，發越鞠郁之謂也。
香附開氣郁，蒼術燥濕郁，撫芎調血郁，栀子解火郁主，欲降附陰下既 逍遙散 （局方）治血虛肝燥，骨蒸勞熱，潮熱咳嗽。
（有幹咳嗽者，丹溪曰：極為難治，此系火郁之證，乃痰郁其火。
邪在中，用逍遙散以開之，下用補陰之藥可愈。
）往來寒熱，口幹便澀，月經不調。
凡肝膽兩經郁火，以緻脅痛頭眩，或胃脘當心而痛，或肩胛絆痛，或時眼赤痛，連及太陽。
婦人郁怒傷肝，緻血妄行。
赤白淫閉，砂淋崩濁等證，俱宜此方加減治之。
易曰：風以散之是也。
當歸（酒拌）白芍（酒炒錢半）白術（土炒）柴胡茯苓（一錢）甘草（炙五分）加煨姜薄肝虛則血病，當歸芍藥，養血而斂陰。
木盛則土衰，甘草白術，和中而補土。
（補土生金，取疏痰，論五自郁逍遙此一吹，郁氣始得暢達也。
蓋木喜風搖，寒則摧萎，溫則發生。
柴胡薄荷，辛能發少陽，古人立方之妙如此。
其甚者，方中加吳茱炒連，即左金丸。
黃連清心火，肝氣亦臊，同氣相求，以平肝木。
木平則不生心火，火不刑金，而金能制木，不左金以制木，此左金所以得名也。
此法之巧者，然猶未也。
繼用六味地黃，加柴滋腎水，俾能生木。
逍遙散，風以散之也，地黃飲，雨以潤之也，木有不得其天一立，木火之郁既舒，木不下克土，土亦得滋潤，無燥之患，金水自能相生，通五法者如此。
推而廣之，凡寒熱往來，惡寒惡熱，嘔吐吞酸，嘈雜，胸痛脅頭暈盜汗，黃膽，瘟疫，疝氣，飧洩等證，皆對證之方。
推而傷寒，傷風，凡外感者，皆作郁看，以逍遙散加減出入，無不獲效。
如小柴胡湯四逆散然不若此方之附應也。
償一服即愈，少頃複發，或頻發而愈甚