卷第九
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勿忍病而畏冷，兼食冷飯。
又若兢顫惡寒，或發熱如溫瘧者，為失食忍饑，失洗不行，又食臭穢故也。
宜急飽冷食，冷又若惡食臭如死物氣者，為食溫作癖故也。
宜急以三黃湯下之，若不下，終不瘥。
又若咽中痛，鼻中塞，清涕出者，為衣溫近火故也。
但速脫衣，取冷當風，以冷石熨咽鼻當自瘥。
不須洗也。
又若胸脅滿，氣上嘔逆者，為饑而不食，藥氣上沖故也。
速與冷水洗，食冷飯止。
又若食便吐出，不得安住者，由癖故也。
宜急以甘草飲下之，不下當危人命爾。
甘草飲法。
甘草（二兩，炙）大黃（三兩，别漬）黃芩（二兩） 上三味，切，以水三升，煮三兩沸，去滓，分服，以利為度。
又若大便難，腹中堅如盤蛇者，為犯溫積久，腹中有幹糞不去故也。
宜銷酥蜜膏服一二升，津潤腹内即下。
若不可，服大黃、樸硝等下之。
又若患淋者，為久坐溫處，或乘鞍馬，坐處大熱，熱入膀胱故也。
但冷食，冷水洗，冷石熨腹，不過一日即瘥止。
又若寒栗頭掉，不自支持者，為食少，藥氣溢于肌膚，五髒失守，百脈搖動，與正氣相競故也。
宜強飲熱酒以和其脈，強食冷食以定其髒，強行以調其關節，強洗以宣其擁滞，即瘥。
又若小便稠數者，為熱食及啖諸熱餅肉之屬故也。
宜冷水洗腹，兼服栀子湯法。
栀子仁（二兩）甘草（炙）芒硝（湯成下）黃芩（各二兩） 上四味，切，以水五升，煮取二升，分溫二服，取利即瘥。
又若失氣不可禁止者，為犯溫不時洗故也。
但冷水洗之即瘥。
又若遺糞不自覺者，為熱氣入胃，大腸不禁故也。
當冷洗即瘥。
又若目痛如刺者，為熱氣沖肝上眼故也。
但數冷食，清朝溫小便洗之，不過三日即瘥止。
又若耳鳴如風聲，又有汁出者，為自勞過度，陽事不節，氣上耳故也。
宜數飲食補之，節禁陽事即瘥。
又若口中傷爛，舌強而燥，不得食味者，為食少谷氣不足，藥氣積在胃管故也。
宜急作豉湯服之，豉湯法。
香豉（二升）葳蕤甘草（炙，各二兩）麥門冬（去心）小柏（各三兩） 上五味，切，以水六升，煮取二升，分溫三服，能頓服益佳。
再合為度。
又若關節強直不可屈伸，可久停息，不自勞洩，藥氣不散，漸侵筋血故也。
出力使溫，冷洗即瘥止。
又若得傷寒溫瘧者，為犯熱故也，宜以常治藥救之無咎，但勿服熱藥耳。
其傷寒瘧藥等，皆除破癖，不與寒食相妨，故通服也。
凡服寒食，雖已熱解而更病者，要先以寒食救之，終不中冷。
又若飲酒不解，食不得下，乍寒乍熱，不洗便熱，洗之複寒，甚者數十日，輕者數日，晝夜不得寝寐，愁悲恚怒，自驚跳悸，恍惚忘誤者，為犯溫積久，寝處失節，食熱作藥，内熱與藥并行，寒熱交争，雖以法救之，終不可解也。
昔皇甫氏曾餌此散，每發即欲自刑，尊親制之，乃免斯禍，強令飲食，其熱漸除。
縱家有寒熱藥，發急皆忘，雖素聰明，發皆頑冥，告令難喻，為茲斃者，不可勝數。
遂檢家兄士元救急之法，合三黃湯服之，大下便瘥止，而錄之。
又若脫衣便寒，着衣便熱，為脫着之間失适故也。
小寒自可着，小溫便可脫即止；洗則了然瘥矣，應洗忽忌之，忍則病成也。
又若齒龈腫，唇爛，牙齒搖痛，頰車噤，為坐犯熱故也。
宜時救之，可當風張口，使冷氣入咽，漱寒水即瘥。
又若脈洪實，或斷絕不足似死脈，或細數弦快，其所犯非一，此脈無醫不識也。
熱多則弦快，有癖則洪實，急痛則斷絕。
凡寒食藥熱，率常如此，自無所苦，非死。
唯勤節度為妙。
又若大便稠數，為坐久失節度将死之候也。
如此難治矣。
可與前大黃黃芩栀子芒硝湯下之，當十有一生耳。
可為必死之治，不可不利，緻死，令人恨也！又若人已困而脈不絕，為藥氣盛行于百脈，人之真氣已盡，藥氣尚自行，故不絕，非生氣也。
死後體因溫如生人肌，腹中雷鳴，顔色不變，一兩宿乃作死人也。
又若周體患腫，不能回轉者，為久坐不行，又不飲酒，藥氣滞在皮膚之内，血脈不通故也。
宜飲酒，冷水洗，自勞即瘥。
若不能行者，遣人扶持強行，使肢節調暢乃止。
亦不得令過度，使反發熱，或反熱者還當洗之。
又若食患冷不可下者，為久冷食，口中不知味故也。
當作白酒糜多着蘇，熱食一兩頓，若小悶者，還令冷凍飲料食，即瘥止。
又若下部臭爛者，為坐薦席濃熱故也。
當坐冷水中，即瘥。
又若兢顫惡寒，或發熱如溫瘧者，為失食忍饑，失洗不行，又食臭穢故也。
宜急飽冷食，冷又若惡食臭如死物氣者，為食溫作癖故也。
宜急以三黃湯下之，若不下，終不瘥。
又若咽中痛，鼻中塞，清涕出者，為衣溫近火故也。
但速脫衣，取冷當風，以冷石熨咽鼻當自瘥。
不須洗也。
又若胸脅滿，氣上嘔逆者，為饑而不食，藥氣上沖故也。
速與冷水洗，食冷飯止。
又若食便吐出，不得安住者，由癖故也。
宜急以甘草飲下之，不下當危人命爾。
甘草飲法。
甘草（二兩，炙）大黃（三兩，别漬）黃芩（二兩） 上三味，切，以水三升，煮三兩沸，去滓，分服，以利為度。
又若大便難，腹中堅如盤蛇者，為犯溫積久，腹中有幹糞不去故也。
宜銷酥蜜膏服一二升，津潤腹内即下。
若不可，服大黃、樸硝等下之。
又若患淋者，為久坐溫處，或乘鞍馬，坐處大熱，熱入膀胱故也。
但冷食，冷水洗，冷石熨腹，不過一日即瘥止。
又若寒栗頭掉，不自支持者，為食少，藥氣溢于肌膚，五髒失守，百脈搖動，與正氣相競故也。
宜強飲熱酒以和其脈，強食冷食以定其髒，強行以調其關節，強洗以宣其擁滞，即瘥。
又若小便稠數者，為熱食及啖諸熱餅肉之屬故也。
宜冷水洗腹，兼服栀子湯法。
栀子仁（二兩）甘草（炙）芒硝（湯成下）黃芩（各二兩） 上四味，切，以水五升，煮取二升，分溫二服，取利即瘥。
又若失氣不可禁止者，為犯溫不時洗故也。
但冷水洗之即瘥。
又若遺糞不自覺者，為熱氣入胃，大腸不禁故也。
當冷洗即瘥。
又若目痛如刺者，為熱氣沖肝上眼故也。
但數冷食，清朝溫小便洗之，不過三日即瘥止。
又若耳鳴如風聲，又有汁出者，為自勞過度，陽事不節，氣上耳故也。
宜數飲食補之，節禁陽事即瘥。
又若口中傷爛，舌強而燥，不得食味者，為食少谷氣不足，藥氣積在胃管故也。
宜急作豉湯服之，豉湯法。
香豉（二升）葳蕤甘草（炙，各二兩）麥門冬（去心）小柏（各三兩） 上五味，切，以水六升，煮取二升，分溫三服，能頓服益佳。
再合為度。
又若關節強直不可屈伸，可久停息，不自勞洩，藥氣不散，漸侵筋血故也。
出力使溫，冷洗即瘥止。
又若得傷寒溫瘧者，為犯熱故也，宜以常治藥救之無咎，但勿服熱藥耳。
其傷寒瘧藥等，皆除破癖，不與寒食相妨，故通服也。
凡服寒食，雖已熱解而更病者，要先以寒食救之，終不中冷。
又若飲酒不解，食不得下，乍寒乍熱，不洗便熱，洗之複寒，甚者數十日，輕者數日，晝夜不得寝寐，愁悲恚怒，自驚跳悸，恍惚忘誤者，為犯溫積久，寝處失節，食熱作藥，内熱與藥并行，寒熱交争，雖以法救之，終不可解也。
昔皇甫氏曾餌此散，每發即欲自刑，尊親制之，乃免斯禍，強令飲食，其熱漸除。
縱家有寒熱藥，發急皆忘，雖素聰明，發皆頑冥，告令難喻，為茲斃者，不可勝數。
遂檢家兄士元救急之法，合三黃湯服之，大下便瘥止，而錄之。
又若脫衣便寒，着衣便熱，為脫着之間失适故也。
小寒自可着，小溫便可脫即止；洗則了然瘥矣，應洗忽忌之，忍則病成也。
又若齒龈腫，唇爛，牙齒搖痛，頰車噤，為坐犯熱故也。
宜時救之，可當風張口，使冷氣入咽，漱寒水即瘥。
又若脈洪實，或斷絕不足似死脈，或細數弦快，其所犯非一，此脈無醫不識也。
熱多則弦快，有癖則洪實，急痛則斷絕。
凡寒食藥熱，率常如此，自無所苦，非死。
唯勤節度為妙。
又若大便稠數，為坐久失節度将死之候也。
如此難治矣。
可與前大黃黃芩栀子芒硝湯下之，當十有一生耳。
可為必死之治，不可不利，緻死，令人恨也！又若人已困而脈不絕，為藥氣盛行于百脈，人之真氣已盡，藥氣尚自行，故不絕，非生氣也。
死後體因溫如生人肌，腹中雷鳴，顔色不變，一兩宿乃作死人也。
又若周體患腫，不能回轉者，為久坐不行，又不飲酒，藥氣滞在皮膚之内，血脈不通故也。
宜飲酒，冷水洗，自勞即瘥。
若不能行者，遣人扶持強行，使肢節調暢乃止。
亦不得令過度，使反發熱，或反熱者還當洗之。
又若食患冷不可下者，為久冷食，口中不知味故也。
當作白酒糜多着蘇，熱食一兩頓，若小悶者，還令冷凍飲料食，即瘥止。
又若下部臭爛者，為坐薦席濃熱故也。
當坐冷水中，即瘥。