卷一
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《内照》以下，所論心氣不足，血虛肝傷，脾衰腎涸，以漸而緻也。
滞與枯之因，不外此數端，而調經者，可以類通之矣。
室女經來複斷為避年 王叔和曰：有婦人将一女子，年十五來診，言十四時，經水自下，今經反斷，何也？師曰：若是婦人親女，必夫人年十四時，亦以經水下，所以斷，此為避年，後當自下。
此真氣猶怯，禀賦素弱而然也。
宜固天元真氣，使水升火降，則五髒自和，而經脈自通矣。
室女月水不通屬任脈為風寒所抟 《聖濟總錄》曰：女子二七天癸至，任脈通，月事以時下。
若禀受不足，或任脈為風寒所抟，緻令風氣凝結，不能應時而下，經久不治，則緻勞疾。
不可行破血猛性之藥，宜通心氣，行榮衛，滑經絡。
室女經脈斷續為血脈未充 戴複庵曰：有少女經脈已行一二次，複至一二年又不行，或有四季一行，或有三五複至，此本血脈柔弱未充，故經脈斷續。
宜順氣養血，氣血旺自通，勿攻之。
室女經閉成勞屬于積想過度 寇宗曰：人生以氣血為本，人病未有不先傷氣血者。
若室女童男積想過度，多緻勞損。
男子則神色消散，女子則月水先閉。
蓋憂愁思慮，則心傷而血竭。
且心病則不能養脾，故不嗜食。
脾虛則金虧，故發嗽。
腎水絕則木氣不榮，而四肢幹痿，故多怒。
不可用青蒿、虻蟲等涼血行血，宜柏子仁丸、澤蘭湯，益陰血以制虛火也。
室女經閉成勞屬于飲食不節 《産寶》曰：經脈不通日久，此非細事，實為重病。
若是室女，初因貪食酸鹹之物，遂緻血脈幹涸，變成勞疾。
室女經閉為死候 危氏曰：女子二七天癸至，七七天癸竭。
行早，性機巧。
行遲，性魯鈍。
通行則陰陽和合，始能有子。
若年十四至二十歲不行，命如風燭，朝不保暮，有病發則死。
間有不死，百無一二，亦一生多病。
然有四季行，有一年一次者，或一生不循經度而行者，晚年有癖疾則難治。
慎齋按：以上六條，是序室女經閉之證也。
室女經閉，與婦人經閉不同。
室女經閉，非先天元氣弱，血氣未充，即是欲男子不得，所願不遂，思慮傷心，郁抑傷肝，以緻月水閉而成病。
故凡寡婦師尼犯經閉者，當與此同法，惜前人未之論及也。
婦人天癸過期不止屬血有餘 許叔微曰：婦人天癸已過期，經脈不勻，或三月四月不至，或一月再至，腰腹疼痛。
經雲七損八益，謂女子七數盡，而經不根據時者，血有餘也，不可止之，但令得根據時，不腰痛為善，宜服當歸散。
婦人經水當止不止屬邪氣攻沖 《産寶百問》曰：男子生于寅，寅屬木，陽中有陰，故男子得八數。
女子生于申，申屬金，陰中有陽，故女子得七數。
男以氣為主，八八則卦數已盡，盡則陽精痿。
女以血為主，七七則卦數已終，終則經水絕，沖任虛衰，天癸絕而地道不通，而無子。
或勞傷過度，喜怒不時，經脈衰微之際，又為邪氣攻沖，則當止不止而複下。
婦人年過期經行屬敗血 李時珍曰：婦人年過五十，而經行不止者，作敗血論。
又婦人四十九後，天癸當止不止，每月卻行，或過多，用條芩二兩，醋浸七日，炙幹，又浸七次，為末，醋丸，空心溫酒下，名芩心丸。
慎齋按：以上三條，序婦人天癸過期，而有經行之病也。
一主于有餘，一主于邪傷，一主于敗血，敗血即屬崩漏，當以人之禀賦強弱參之。
婦人月水不斷屬沖任氣虛 《聖濟總錄》曰：女人以沖任二經，為經脈之海。
手太陽小腸之經，與手少陰心經，此二經相為表裡，主下為月水。
若勞傷經脈，則沖任氣虛，沖任既虛，則不能制其氣血，故令月事來而不斷也。
婦人月水不斷屬外邪客于胞内 陳良甫曰：婦人月水不斷，淋漓腹痛，或因勞損氣血而傷沖任，或因經行而合陰陽，以緻外邪客于胞内，滞于血海故也。
若氣虛不能攝血，但養元氣，病邪自愈。
攻其邪，則元氣反傷矣。
慎齋按：以上二條，序婦人月水宜止而不止也。
婦人經行，每月一至，如潮之來，故曰月信。
若每月既至，或三日，或四五日即應止。
而淋漓不斷，非沖任氣虛，不能約制，為内傷不足，即勞傷氣血，外邪客胞，而外感有餘。
有餘不足，當參以人之強弱也。
婦人經水清血為居經 王叔和曰：婦人年五十所，一朝而清血，二三日不止，何以治之？師曰：此婦人前絕生，經水不止，今反清血，此為居經，不須治，當自止。
經水下常五日者，五日愈。
婦人經水三月一來名居經 王叔和曰：脈微，血氣俱虛，年少者，亡血也。
乳子下利為可，否者此為居經，三月一來。
師曰：寸口脈微而澀，微則衛氣不足，澀則血氣無餘。
衛不足，其息短，其形躁。
血不足，其形逆，榮衛俱虛，語言謬戾。
趺陽脈浮而澀，澀則胃氣虛，虛則短氣，咽燥而口苦。
胃氣澀則失液。
少陰脈微而遲，微則無精，遲則陰中寒，澀則血不來，此為居經，三月一來。
婦人月水行期有不一候 李時珍曰：女子，陰類也，以血為主。
其血上應太陰，下應海潮。
月有盈虧，潮有朝夕，月事一行，與之相符，故謂之月水、月信、月經。
經者，常也。
天癸者，天一生水也。
邪術家謂之紅鉛，謬名也。
女人之經，一月一行，其常也。
或先或後，或通或塞，其病也。
有行期隻吐血衄血，或眼耳出血，是謂倒經逆行。
有三月一行者，是謂居經。
有一年一行，是謂避年。
有一生不行而受胎者，是謂暗經。
有受胎之後，月月行經而産子者，是謂胎盛，俗名垢胎。
有受胎數月，血忽大下，而胎不隕者，是謂漏胎。
此雖以氣血有餘不足言，而亦異常矣。
慎齋按：以上三條，序婦人經行不一也。
婦人經水，一月一行，其常也。
而外則有居經、有避年、有倒經、有暗經、有垢胎、有漏胎之證，凡此皆經候不調之故也。
婦人月水不通有因諸證所緻 《聖濟總錄》曰：婦人月水不通，所緻不一。
有氣不化，血微不通。
有先期太過，後期不通。
有大病後，熱燥不通。
有凝寒結滞不通，有積聚氣結不通，有心氣抑滞不通。
凡此所受不同，治之亦異。
女人假血為本，以氣為用。
血氣稽留，則澀而不行。
其為病，或寒或熱，或臍腹堅痛，或肌肉消瘦，久不治，則為勞瘵之證。
婦人月水不調成病 《産寶方》曰：大率治病，先論其所主。
男子調其氣，女子調其血。
氣血，人之神也，不可不謹調護之。
然婦人以血為本，氣血宣行，其神自清。
所謂血室不蓄，則氣血凝結，而木火相刑。
月水如期，謂之月信。
其血不來，則因風熱傷于經血。
故血不通，或外感風寒，内受邪熱，脾胃虛弱，不能飲食。
食既不充，營衛抑遏，肌膚黃燥，面無光澤，時發寒熱，腹脹作痛，難于子息，子藏冷熱，久而勞損，必挾帶下，便多淋瀝，忽緻崩漏。
經雲腹中如塊，忽聚忽散，其病為。
血涸不流，而抟腹脹，時作寒熱，此乃成瘕。
或先後期，雖通而或多或少，究病之原，蓋本于此。
婦人月經不行成諸病 葉以潛曰：婦人經病，内因憂思忿怒，郁結不行，外因飲冷形寒，惡露凝滞，此不調不通，作痛發熱所由也。
治者調其氣而破其血，開其郁而補其虛，涼血清熱。
治血病，以行氣為先，香附之類是也。
熱則流通，寒則堅凝，須以熱藥為佐，肉桂是也。
又有月經不行，四肢發腫者，屬瘀血滲入脾經也，宜辛溫以導之。
又有月經上行口鼻者，是火載血上，氣之亂也，四物加栀子、黃連、丹皮、犀角。
慎齋按：以上三條，序婦人經不行緻病也。
婦人有因病而緻經不調者，有因經不調而緻諸病者，皆宜分别詳審處治。
婦人經來行房成癫疾 王叔和曰：問曰：婦人病如癫疾，郁冒，一日二十餘發。
師脈之，反言帶下，皆如師言，其脈何類，何以别之？師曰：寸口脈濡而緊，濡則陽氣微，緊則榮中寒。
陽微，衛氣虛，血竭凝寒，陰陽不和，邪氣合于榮衛。
疾起年少時，經來以合房室，移時過度，精感命門開，經下血則虛，百脈皆張，中極感陽動，微風激成寒，因虛合于榮衛。
冷積于丹田，發動上沖，奔在胸膈，津液掩口，涎唾溢出胃，狀如厥氣沖，髀裡熱。
粗醫名為癫，灸之，因大劇。
婦人月水行房病伏梁 陳藏器曰：一犯月水行房，精血相射，入于任脈，留于胞中，以緻小腹結病，病如伏梁，水溺頻澀，是名積精。
婦人閨房有三禁，此其一也。
婦人經來交合成經漏 《原病集》曰：有婦人月經來時，交合陰陽，緻傷血絡，多成經漏淋漓，俗雲血沙淋是也。
治常調和血氣，使髒腑和平，經自止矣。
慎齋按：以上三條，序婦人經行而交合，緻有癫冒、伏梁、經漏之三證也。
凡婦人經行，血海淨盡而交合，則精凝血聚，可以成胎。
若經适來，而不禁房室，則敗血不出，積精相射，緻有諸證。
此人之最易犯者，醫者審察病機，不可不曉。
慎齋按：以上自褚侍中“合之非時”一論至此，其條序分十七段，皆屬經候不調之故，以下始序治調經之大法。
調經莫先于去病論 李氏曰：婦人月水循環，纖不作而有子。
若兼潮熱腹痛，重則咳嗽汗嘔，或瀉，有潮汗，則血愈消耗。
有汗咳嘔，則氣從上行，瀉則津偏于後，痛則積結于中，是以必先去病，而後可以滋血調經。
就中潮熱疼痛，尤為婦人常病。
蓋血滞積入骨髓，便為骨蒸。
血滞積瘀，與日生新血相抟，則為疼痛。
血枯不能滋養百骸，則蒸熱于内。
血枯，胞絡火盛，或挾痰氣食積，寒冷則為疼痛。
凡此諸病，皆阻經候不調，必先去其病，而後可以調經也。
經候不調不通有分因詳證治病之法論 方氏曰：婦人經病，有月候不調者，有月候不通者。
然不調不通中，有兼疼痛者，有兼發熱者，此分而為四也。
細詳之，不調中，有趱前者，有退後者。
趱前為熱，退後為虛。
不通中，有血枯者，有血滞者。
血滞宜破，血枯宜補也。
疼痛中，有常時作痛者，有經前經後作痛者。
常時與經前為血積，經後為血虛也。
發熱中，有常時發熱者，有經行發熱者。
常時為血虛有積，經行為血虛而
滞與枯之因，不外此數端，而調經者，可以類通之矣。
室女經來複斷為避年 王叔和曰：有婦人将一女子，年十五來診，言十四時，經水自下，今經反斷，何也？師曰：若是婦人親女，必夫人年十四時，亦以經水下，所以斷，此為避年，後當自下。
此真氣猶怯，禀賦素弱而然也。
宜固天元真氣，使水升火降，則五髒自和，而經脈自通矣。
室女月水不通屬任脈為風寒所抟 《聖濟總錄》曰：女子二七天癸至，任脈通，月事以時下。
若禀受不足，或任脈為風寒所抟，緻令風氣凝結，不能應時而下，經久不治，則緻勞疾。
不可行破血猛性之藥，宜通心氣，行榮衛，滑經絡。
室女經脈斷續為血脈未充 戴複庵曰：有少女經脈已行一二次，複至一二年又不行，或有四季一行，或有三五複至，此本血脈柔弱未充，故經脈斷續。
宜順氣養血，氣血旺自通，勿攻之。
室女經閉成勞屬于積想過度 寇宗曰：人生以氣血為本，人病未有不先傷氣血者。
若室女童男積想過度，多緻勞損。
男子則神色消散，女子則月水先閉。
蓋憂愁思慮，則心傷而血竭。
且心病則不能養脾，故不嗜食。
脾虛則金虧，故發嗽。
腎水絕則木氣不榮，而四肢幹痿，故多怒。
不可用青蒿、虻蟲等涼血行血，宜柏子仁丸、澤蘭湯，益陰血以制虛火也。
室女經閉成勞屬于飲食不節 《産寶》曰：經脈不通日久，此非細事，實為重病。
若是室女，初因貪食酸鹹之物，遂緻血脈幹涸，變成勞疾。
室女經閉為死候 危氏曰：女子二七天癸至，七七天癸竭。
行早，性機巧。
行遲，性魯鈍。
通行則陰陽和合，始能有子。
若年十四至二十歲不行，命如風燭，朝不保暮，有病發則死。
間有不死，百無一二，亦一生多病。
然有四季行，有一年一次者，或一生不循經度而行者，晚年有癖疾則難治。
慎齋按：以上六條，是序室女經閉之證也。
室女經閉，與婦人經閉不同。
室女經閉，非先天元氣弱，血氣未充，即是欲男子不得，所願不遂，思慮傷心，郁抑傷肝，以緻月水閉而成病。
故凡寡婦師尼犯經閉者，當與此同法，惜前人未之論及也。
婦人天癸過期不止屬血有餘 許叔微曰：婦人天癸已過期，經脈不勻，或三月四月不至，或一月再至，腰腹疼痛。
經雲七損八益，謂女子七數盡，而經不根據時者，血有餘也，不可止之，但令得根據時，不腰痛為善，宜服當歸散。
婦人經水當止不止屬邪氣攻沖 《産寶百問》曰：男子生于寅，寅屬木，陽中有陰，故男子得八數。
女子生于申，申屬金，陰中有陽，故女子得七數。
男以氣為主，八八則卦數已盡，盡則陽精痿。
女以血為主，七七則卦數已終，終則經水絕，沖任虛衰，天癸絕而地道不通，而無子。
或勞傷過度，喜怒不時，經脈衰微之際，又為邪氣攻沖，則當止不止而複下。
婦人年過期經行屬敗血 李時珍曰：婦人年過五十，而經行不止者，作敗血論。
又婦人四十九後，天癸當止不止，每月卻行，或過多，用條芩二兩，醋浸七日，炙幹，又浸七次，為末，醋丸，空心溫酒下，名芩心丸。
慎齋按：以上三條，序婦人天癸過期，而有經行之病也。
一主于有餘，一主于邪傷，一主于敗血，敗血即屬崩漏，當以人之禀賦強弱參之。
婦人月水不斷屬沖任氣虛 《聖濟總錄》曰：女人以沖任二經，為經脈之海。
手太陽小腸之經，與手少陰心經，此二經相為表裡，主下為月水。
若勞傷經脈，則沖任氣虛，沖任既虛，則不能制其氣血，故令月事來而不斷也。
婦人月水不斷屬外邪客于胞内 陳良甫曰：婦人月水不斷，淋漓腹痛，或因勞損氣血而傷沖任，或因經行而合陰陽，以緻外邪客于胞内，滞于血海故也。
若氣虛不能攝血，但養元氣，病邪自愈。
攻其邪，則元氣反傷矣。
慎齋按：以上二條，序婦人月水宜止而不止也。
婦人經行，每月一至，如潮之來，故曰月信。
若每月既至，或三日，或四五日即應止。
而淋漓不斷，非沖任氣虛，不能約制，為内傷不足，即勞傷氣血，外邪客胞，而外感有餘。
有餘不足，當參以人之強弱也。
婦人經水清血為居經 王叔和曰：婦人年五十所，一朝而清血，二三日不止，何以治之？師曰：此婦人前絕生，經水不止，今反清血，此為居經，不須治，當自止。
經水下常五日者，五日愈。
婦人經水三月一來名居經 王叔和曰：脈微，血氣俱虛，年少者，亡血也。
乳子下利為可，否者此為居經，三月一來。
師曰：寸口脈微而澀，微則衛氣不足，澀則血氣無餘。
衛不足，其息短，其形躁。
血不足，其形逆，榮衛俱虛，語言謬戾。
趺陽脈浮而澀，澀則胃氣虛，虛則短氣，咽燥而口苦。
胃氣澀則失液。
少陰脈微而遲，微則無精，遲則陰中寒，澀則血不來，此為居經，三月一來。
婦人月水行期有不一候 李時珍曰：女子，陰類也，以血為主。
其血上應太陰，下應海潮。
月有盈虧，潮有朝夕，月事一行，與之相符，故謂之月水、月信、月經。
經者，常也。
天癸者，天一生水也。
邪術家謂之紅鉛，謬名也。
女人之經，一月一行，其常也。
或先或後，或通或塞，其病也。
有行期隻吐血衄血，或眼耳出血，是謂倒經逆行。
有三月一行者，是謂居經。
有一年一行，是謂避年。
有一生不行而受胎者，是謂暗經。
有受胎之後，月月行經而産子者，是謂胎盛，俗名垢胎。
有受胎數月，血忽大下，而胎不隕者，是謂漏胎。
此雖以氣血有餘不足言，而亦異常矣。
慎齋按：以上三條，序婦人經行不一也。
婦人經水，一月一行，其常也。
而外則有居經、有避年、有倒經、有暗經、有垢胎、有漏胎之證，凡此皆經候不調之故也。
婦人月水不通有因諸證所緻 《聖濟總錄》曰：婦人月水不通，所緻不一。
有氣不化，血微不通。
有先期太過，後期不通。
有大病後，熱燥不通。
有凝寒結滞不通，有積聚氣結不通，有心氣抑滞不通。
凡此所受不同，治之亦異。
女人假血為本，以氣為用。
血氣稽留，則澀而不行。
其為病，或寒或熱，或臍腹堅痛，或肌肉消瘦，久不治，則為勞瘵之證。
婦人月水不調成病 《産寶方》曰：大率治病，先論其所主。
男子調其氣，女子調其血。
氣血，人之神也，不可不謹調護之。
然婦人以血為本，氣血宣行，其神自清。
所謂血室不蓄，則氣血凝結，而木火相刑。
月水如期，謂之月信。
其血不來，則因風熱傷于經血。
故血不通，或外感風寒，内受邪熱，脾胃虛弱，不能飲食。
食既不充，營衛抑遏，肌膚黃燥，面無光澤，時發寒熱，腹脹作痛，難于子息，子藏冷熱，久而勞損，必挾帶下，便多淋瀝，忽緻崩漏。
經雲腹中如塊，忽聚忽散，其病為。
血涸不流，而抟腹脹，時作寒熱，此乃成瘕。
或先後期，雖通而或多或少，究病之原，蓋本于此。
婦人月經不行成諸病 葉以潛曰：婦人經病，内因憂思忿怒，郁結不行，外因飲冷形寒，惡露凝滞，此不調不通，作痛發熱所由也。
治者調其氣而破其血，開其郁而補其虛，涼血清熱。
治血病，以行氣為先，香附之類是也。
熱則流通，寒則堅凝，須以熱藥為佐，肉桂是也。
又有月經不行，四肢發腫者，屬瘀血滲入脾經也，宜辛溫以導之。
又有月經上行口鼻者，是火載血上，氣之亂也，四物加栀子、黃連、丹皮、犀角。
慎齋按：以上三條，序婦人經不行緻病也。
婦人有因病而緻經不調者，有因經不調而緻諸病者，皆宜分别詳審處治。
婦人經來行房成癫疾 王叔和曰：問曰：婦人病如癫疾，郁冒，一日二十餘發。
師脈之，反言帶下，皆如師言，其脈何類，何以别之？師曰：寸口脈濡而緊，濡則陽氣微，緊則榮中寒。
陽微，衛氣虛，血竭凝寒，陰陽不和，邪氣合于榮衛。
疾起年少時，經來以合房室，移時過度，精感命門開，經下血則虛，百脈皆張，中極感陽動，微風激成寒，因虛合于榮衛。
冷積于丹田，發動上沖，奔在胸膈，津液掩口，涎唾溢出胃，狀如厥氣沖，髀裡熱。
粗醫名為癫，灸之，因大劇。
婦人月水行房病伏梁 陳藏器曰：一犯月水行房，精血相射，入于任脈，留于胞中，以緻小腹結病，病如伏梁，水溺頻澀，是名積精。
婦人閨房有三禁，此其一也。
婦人經來交合成經漏 《原病集》曰：有婦人月經來時，交合陰陽，緻傷血絡，多成經漏淋漓，俗雲血沙淋是也。
治常調和血氣，使髒腑和平，經自止矣。
慎齋按：以上三條，序婦人經行而交合，緻有癫冒、伏梁、經漏之三證也。
凡婦人經行，血海淨盡而交合，則精凝血聚，可以成胎。
若經适來，而不禁房室，則敗血不出，積精相射，緻有諸證。
此人之最易犯者，醫者審察病機，不可不曉。
慎齋按：以上自褚侍中“合之非時”一論至此，其條序分十七段，皆屬經候不調之故，以下始序治調經之大法。
調經莫先于去病論 李氏曰：婦人月水循環，纖不作而有子。
若兼潮熱腹痛，重則咳嗽汗嘔，或瀉，有潮汗，則血愈消耗。
有汗咳嘔，則氣從上行，瀉則津偏于後，痛則積結于中，是以必先去病，而後可以滋血調經。
就中潮熱疼痛，尤為婦人常病。
蓋血滞積入骨髓，便為骨蒸。
血滞積瘀，與日生新血相抟，則為疼痛。
血枯不能滋養百骸，則蒸熱于内。
血枯，胞絡火盛，或挾痰氣食積，寒冷則為疼痛。
凡此諸病，皆阻經候不調，必先去其病，而後可以調經也。
經候不調不通有分因詳證治病之法論 方氏曰：婦人經病，有月候不調者，有月候不通者。
然不調不通中，有兼疼痛者，有兼發熱者，此分而為四也。
細詳之，不調中，有趱前者，有退後者。
趱前為熱，退後為虛。
不通中，有血枯者，有血滞者。
血滞宜破，血枯宜補也。
疼痛中，有常時作痛者，有經前經後作痛者。
常時與經前為血積，經後為血虛也。
發熱中，有常時發熱者，有經行發熱者。
常時為血虛有積，經行為血虛而