《護命經》約解
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爾時，元始天尊在七寶林中五明宮内，與無極衆聖俱放無極光明，照無極世界，觀無極衆生受無極苦惱，宛轉世間，輪回生死，漂浪愛河，流吹欲海，沉滞聲色，迷惑有無。無空有空，無色有色，無無有無。有有無有。終始暗昧，不能自明，畢竟迷惑。
無始者，祖氣也。祖氣化生，真神即見。此神在天心之中，黃宮之内。一神正位，萬神朝宗。非若無極衆生，盡是一派識神，受無窮苦趣。彼衆生者，皆執迷也。執空不是，執色不是，無中執有不是，有中執無亦不是。殊可憫哉！
天尊告曰：“爾等衆生，從不有中有，不無中無，不色中色，不空中空。非有為有，非無為無，非色為色，非空為空。空即是空，空無定空。色即是色，色無定色。即色是空，即空是色。若能知空不空，知色不色，名為照了，始達妙音。識無空法，洞觀無礙，入衆妙門，自然解悟。離諸疑網，不着空見。
此節為衆生說破空色無有之迷，若衆生有解悟者，即能離諸迷惑。
清淨六根，斷除邪障，我即為爾說是妙經，名曰護命。濟度衆生，傳教世間，流通誦讀，即有飛天神王，破邪金剛，護法靈童，救苦真人，金晴猛獸，各百億萬衆，俱侍衛是經，随所供養，捍危扶衰，度一切衆生，離諸染着。”
此節重清淨一句。清淨六根，乃得此護命妙寶，離諸苦惱。
爾時天尊即說偈曰：“視不見我，聽不得聞。離種種邊，名為妙道。”
不見我，不聞我，則無我也。我為種種之邊害，無我則種種皆離。孔子無意、無必、無固，而歸于無我，蓋無我則意、必、固皆絕也。
無始者，祖氣也。祖氣化生，真神即見。此神在天心之中，黃宮之内。一神正位，萬神朝宗。非若無極衆生，盡是一派識神，受無窮苦趣。彼衆生者，皆執迷也。執空不是，執色不是，無中執有不是，有中執無亦不是。殊可憫哉！
天尊告曰：“爾等衆生，從不有中有，不無中無，不色中色，不空中空。非有為有，非無為無，非色為色，非空為空。空即是空，空無定空。色即是色，色無定色。即色是空，即空是色。若能知空不空，知色不色，名為照了，始達妙音。識無空法，洞觀無礙，入衆妙門，自然解悟。離諸疑網，不着空見。
此節為衆生說破空色無有之迷，若衆生有解悟者，即能離諸迷惑。
清淨六根，斷除邪障，我即為爾說是妙經，名曰護命。濟度衆生，傳教世間，流通誦讀，即有飛天神王，破邪金剛，護法靈童，救苦真人，金晴猛獸，各百億萬衆，俱侍衛是經，随所供養，捍危扶衰，度一切衆生，離諸染着。”
此節重清淨一句。清淨六根，乃得此護命妙寶，離諸苦惱。
爾時天尊即說偈曰：“視不見我，聽不得聞。離種種邊，名為妙道。”
不見我，不聞我，則無我也。我為種種之邊害，無我則種種皆離。孔子無意、無必、無固，而歸于無我，蓋無我則意、必、固皆絕也。