第六卷
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未變也。
志未變而豫防之。
六二之吉、順以巽也。
家人嗃嗃、未失也。
婦子嘻嘻、失家節也。
富家、大吉、順在位也。
王假有家、交相愛也。
程子曰、夫愛其内助、婦愛其刑家。
威如之吉、反身之謂也。
謂非作威也。
反身自治、則人畏服之矣。
兌下離上 睽 ○上火下澤、睽。
君子以同而異。
二卦合體而性不同。
見惡人、以辟咎也。
辟、音避。
遇主于巷、未失道也。
本其正應、非有邪也。
見輿曳、位不當也。
無初有終、遇剛也。
交孚、無咎、志行也。
厥宗噬膚、往有慶也。
遇雨之吉、羣疑亡也。
艮下坎上 蹇 ○山上有水、蹇。
君子以反身修德。
往蹇、來譽、宜待也。
王臣蹇蹇、終無尤也。
事雖不濟、亦無可尤。
往蹇、來反、内喜之也。
往蹇、來連、當位實也。
當、去聲。
大蹇、朋來、以中節也。
往蹇、來碩、志在内也。
利見大人、以從貴也。
坎下震上 解 ○雷雨作、解。
君子以赦過宥罪。
剛柔之際、義無咎也。
九二貞吉、得中道也。
負且乘、亦可醜也。
自我緻戎、又誰咎也。
戎、古本作寇。
解而拇、未當位也。
君子有解、小人退也。
公用射隼、以解悖也。
解、佳買反。
兌下艮上 損 ○山下有澤、損。
君子以懲忿窒欲。
懲、直升反。
○君子修身、所當損者、莫切于此。
已事遄往、尙合志也。
尙、上通。
九二利貞、中以為志也。
一人行、三則疑也。
損其疾、亦可喜也。
六五元吉、自上佑也。
弗損益之、大得志也。
震下巽上 益 ○風雷、益。
君子以見善則遷、有過則改。
風雷之勢、交相助益、遷善改過。
益之大者、而其相益亦猶是也。
元吉無咎、下不厚事也。
下本不當任厚事。
故不如是、不足以塞咎也。
或益之、自外來也。
或者、衆無定主之辭。
益用兇事、固有之也。
益用兇事、欲其困心衡慮而固有之也。
告公從、以益志也。
有孚惠心、勿問之矣。
惠我德、大得志也。
莫益之、偏辭也。
或擊之、自外來也。
莫益之者、猶從其求益之偏辭而言也。
若究而言之、則又有擊之者矣。
乾下兌上 夬 ○澤上于天、夬。
君子以施祿及下、居德則忌。
上、時掌反。
施、始豉反。
○澤上于天、潰決之勢也。
施祿及下、潰決之意也。
居德則忌、未詳。
不勝而往、咎也。
有戎勿恤、得中道也。
君子夬夬、終無咎也。
其行次且、位不當也。
聞言不信、聰不明也。
中行無咎、中未光也。
程傳備矣。
傳曰、卦辭言夬夬、則于中行為無咎矣。
象複盡其義雲、中未光也。
夫人心正意誠、乃能極中正之道、而充實光輝。
五心有所比、以義之不可而決之。
雖行于外、不失中正之義、可以無咎。
然于中道未得為光大也。
蓋人心一有所欲、則離道矣。
夫子于此、示人之意深矣。
無号之兇、終不可長也。
巽下乾上 姤 ○天下有風、姤。
後以施命诰四方。
系于金柅、柔道牽也。
牽、進也。
以其進、故止之。
包有魚、義不及賓也。
其行次且、行未牽也。
無魚之兇、遠民也。
遠、袁萬反。
○民之去己、猶己遠之。
九五含章、中正也。
有隕自天、志不舍命也。
舍、音舍。
姤其角、上窮吝也。
坤下兌上 萃 ○澤上于地、萃。
君子以除戎器、戒不虞。
上、時掌反。
○除者、修而聚之之謂。
乃亂乃萃、其志亂也。
引吉、無咎、中未變也。
往無咎、上巽也。
大吉、無咎、位不當也。
萃有位、志未光也。
未光、謂匪孚。
齎咨涕洟、未安上也。
巽下坤上 升 ○地中生木、升。
君子以順德、積小以高大。
王肅本、順作愼。
今按他書引此、亦多作愼、意尤明白。
蓋古字通用也。
說見上篇蒙卦。
允升、大吉、上合志也。
九二之孚、有喜也。
升虛邑、無所疑也。
王用亨于岐山、順事也。
以順而升登。
祭于山之象。
貞吉、升階、大得志也。
冥升在上、消不富也。
坎下兌上 困 ○澤無水、困。
君子以緻命遂志。
水下漏則澤上枯。
故曰澤無水。
緻命、猶言授命。
言持以與人而不之有也。
能如是、則雖困而亨矣。
入于幽谷、幽不明也。
困于酒食、中有慶也。
據于蒺藜、乘剛也。
入于其宮、不見其妻、不祥也。
來徐徐、志在下也。
雖不當位、有與也。
劓刖、志未得也。
乃徐有說、以中直也。
利用祭祀、受福也。
困于葛藟、未當也。
動悔、有悔吉行也。
巽下坎上 井 ○木上有水、井。
君子以勞民勸相。
上、如字。
又時掌反。
勞、力報反。
相、息亮反。
○木上有水、津潤上行、井之象也。
勞民者、以君養民。
勸相者、使民相養。
皆取井養之義。
井泥不食、下也。
舊井無禽、時舍也。
舍、音舍。
○言為時所棄。
井谷射鲋、無與也。
井渫不食、行恻也。
求王明、受福也。
行恻者、行道之人皆以為恻也。
井甃、無咎、修井也。
寒泉之食、中正也。
元吉在上、大成也。
離下兌上 革 ○澤中有火、革。
君子以治厤明時。
治、平聲。
○四時之變、革之大者。
鞏用黃牛、不可以有為也。
已日革之、行有嘉也。
革言三就、又何之矣。
言已審。
改命之吉、信志也。
大人虎變、其文炳也。
君子豹變、其文蔚也。
小人革面、順以從君也。
蔚、纡胃反。
巽下離上 鼎 ○木上有火、鼎。
君子以正位凝命。
鼎、重器也。
故有正位凝命之意。
凝、猶至道不凝之凝。
傳所謂協于上下以承天休者也。
鼎顚趾、未悖也。
利出否、以從貴也。
鼎而顚趾、悖道也。
而因可出否以從貴、則未為悖也。
從貴、謂應四、亦為取新之意。
鼎有實、愼所之也。
我仇有疾、終無尤也。
有
志未變而豫防之。
六二之吉、順以巽也。
家人嗃嗃、未失也。
婦子嘻嘻、失家節也。
富家、大吉、順在位也。
王假有家、交相愛也。
程子曰、夫愛其内助、婦愛其刑家。
威如之吉、反身之謂也。
謂非作威也。
反身自治、則人畏服之矣。
兌下離上 睽 ○上火下澤、睽。
君子以同而異。
二卦合體而性不同。
見惡人、以辟咎也。
辟、音避。
遇主于巷、未失道也。
本其正應、非有邪也。
見輿曳、位不當也。
無初有終、遇剛也。
交孚、無咎、志行也。
厥宗噬膚、往有慶也。
遇雨之吉、羣疑亡也。
艮下坎上 蹇 ○山上有水、蹇。
君子以反身修德。
往蹇、來譽、宜待也。
王臣蹇蹇、終無尤也。
事雖不濟、亦無可尤。
往蹇、來反、内喜之也。
往蹇、來連、當位實也。
當、去聲。
大蹇、朋來、以中節也。
往蹇、來碩、志在内也。
利見大人、以從貴也。
坎下震上 解 ○雷雨作、解。
君子以赦過宥罪。
剛柔之際、義無咎也。
九二貞吉、得中道也。
負且乘、亦可醜也。
自我緻戎、又誰咎也。
戎、古本作寇。
解而拇、未當位也。
君子有解、小人退也。
公用射隼、以解悖也。
解、佳買反。
兌下艮上 損 ○山下有澤、損。
君子以懲忿窒欲。
懲、直升反。
○君子修身、所當損者、莫切于此。
已事遄往、尙合志也。
尙、上通。
九二利貞、中以為志也。
一人行、三則疑也。
損其疾、亦可喜也。
六五元吉、自上佑也。
弗損益之、大得志也。
震下巽上 益 ○風雷、益。
君子以見善則遷、有過則改。
風雷之勢、交相助益、遷善改過。
益之大者、而其相益亦猶是也。
元吉無咎、下不厚事也。
下本不當任厚事。
故不如是、不足以塞咎也。
或益之、自外來也。
或者、衆無定主之辭。
益用兇事、固有之也。
益用兇事、欲其困心衡慮而固有之也。
告公從、以益志也。
有孚惠心、勿問之矣。
惠我德、大得志也。
莫益之、偏辭也。
或擊之、自外來也。
莫益之者、猶從其求益之偏辭而言也。
若究而言之、則又有擊之者矣。
乾下兌上 夬 ○澤上于天、夬。
君子以施祿及下、居德則忌。
上、時掌反。
施、始豉反。
○澤上于天、潰決之勢也。
施祿及下、潰決之意也。
居德則忌、未詳。
不勝而往、咎也。
有戎勿恤、得中道也。
君子夬夬、終無咎也。
其行次且、位不當也。
聞言不信、聰不明也。
中行無咎、中未光也。
程傳備矣。
傳曰、卦辭言夬夬、則于中行為無咎矣。
象複盡其義雲、中未光也。
夫人心正意誠、乃能極中正之道、而充實光輝。
五心有所比、以義之不可而決之。
雖行于外、不失中正之義、可以無咎。
然于中道未得為光大也。
蓋人心一有所欲、則離道矣。
夫子于此、示人之意深矣。
無号之兇、終不可長也。
巽下乾上 姤 ○天下有風、姤。
後以施命诰四方。
系于金柅、柔道牽也。
牽、進也。
以其進、故止之。
包有魚、義不及賓也。
其行次且、行未牽也。
無魚之兇、遠民也。
遠、袁萬反。
○民之去己、猶己遠之。
九五含章、中正也。
有隕自天、志不舍命也。
舍、音舍。
姤其角、上窮吝也。
坤下兌上 萃 ○澤上于地、萃。
君子以除戎器、戒不虞。
上、時掌反。
○除者、修而聚之之謂。
乃亂乃萃、其志亂也。
引吉、無咎、中未變也。
往無咎、上巽也。
大吉、無咎、位不當也。
萃有位、志未光也。
未光、謂匪孚。
齎咨涕洟、未安上也。
巽下坤上 升 ○地中生木、升。
君子以順德、積小以高大。
王肅本、順作愼。
今按他書引此、亦多作愼、意尤明白。
蓋古字通用也。
說見上篇蒙卦。
允升、大吉、上合志也。
九二之孚、有喜也。
升虛邑、無所疑也。
王用亨于岐山、順事也。
以順而升登。
祭于山之象。
貞吉、升階、大得志也。
冥升在上、消不富也。
坎下兌上 困 ○澤無水、困。
君子以緻命遂志。
水下漏則澤上枯。
故曰澤無水。
緻命、猶言授命。
言持以與人而不之有也。
能如是、則雖困而亨矣。
入于幽谷、幽不明也。
困于酒食、中有慶也。
據于蒺藜、乘剛也。
入于其宮、不見其妻、不祥也。
來徐徐、志在下也。
雖不當位、有與也。
劓刖、志未得也。
乃徐有說、以中直也。
利用祭祀、受福也。
困于葛藟、未當也。
動悔、有悔吉行也。
巽下坎上 井 ○木上有水、井。
君子以勞民勸相。
上、如字。
又時掌反。
勞、力報反。
相、息亮反。
○木上有水、津潤上行、井之象也。
勞民者、以君養民。
勸相者、使民相養。
皆取井養之義。
井泥不食、下也。
舊井無禽、時舍也。
舍、音舍。
○言為時所棄。
井谷射鲋、無與也。
井渫不食、行恻也。
求王明、受福也。
行恻者、行道之人皆以為恻也。
井甃、無咎、修井也。
寒泉之食、中正也。
元吉在上、大成也。
離下兌上 革 ○澤中有火、革。
君子以治厤明時。
治、平聲。
○四時之變、革之大者。
鞏用黃牛、不可以有為也。
已日革之、行有嘉也。
革言三就、又何之矣。
言已審。
改命之吉、信志也。
大人虎變、其文炳也。
君子豹變、其文蔚也。
小人革面、順以從君也。
蔚、纡胃反。
巽下離上 鼎 ○木上有火、鼎。
君子以正位凝命。
鼎、重器也。
故有正位凝命之意。
凝、猶至道不凝之凝。
傳所謂協于上下以承天休者也。
鼎顚趾、未悖也。
利出否、以從貴也。
鼎而顚趾、悖道也。
而因可出否以從貴、則未為悖也。
從貴、謂應四、亦為取新之意。
鼎有實、愼所之也。
我仇有疾、終無尤也。
有