第五卷
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贊其大也。
巽下離上鼎 ○鼎、象也。
以木巽火、亨饪也。
聖人亨以享上帝、而大亨以養聖賢。
亨、普庚反。
饪、入甚反。
○以卦體二象釋卦名義、因極其大而言之。
享帝貴誠、用犢而已。
養賢則饔飧牢禮當極其盛。
故曰大亨。
巽而耳目聰明、柔進而上行、得中而應乎剛。
是以元亨。
上、時掌反。
○以卦象卦變卦體釋卦辭。
震下震上震 ○震、亨。
震有亨道、不待言也。
震來虩虩、恐緻福也。
笑言啞啞、後有則也。
恐緻福、恐懼以緻福也。
則、法也。
震驚百裡、驚遠而懼迩也。
出可以守宗廟社稷、以為祭主也。
程子以為迩也下、脫不喪匕鬯四字。
今從之。
出、謂繼世而主祭也。
或雲、出、卽鬯字之誤。
艮下艮上艮 ○艮、止也。
時止則止、時行則行、動靜不失其時。
其道光明。
此釋卦名。
艮之義則止也。
然行止各有其時。
故時止而止、止也。
時行而行、亦止也。
艮體笃實。
故又有光明之義。
大畜于艮、亦以輝光言之。
艮其止、止其所也。
上下敵應、不相與也。
是以不獲其身、行其庭、不見其人、無咎也。
此釋卦辭。
易背為止、以明背卽止也。
背者、止之所也。
以卦體言、内外之卦、陰陽敵應而不相與也。
不相與、則内不見己、外不見人、而無咎矣。
晁氏曰、艮其止、當依卦辭作背。
艮下巽上漸 ○漸之進也、女歸吉也。
之字疑衍。
或是漸字。
進得位、往有功也。
進以正、可以正邦也。
以卦變釋利貞之意。
蓋此卦之變、自渙而來、九進居三、自旅而來、九進居五、皆為得位之正。
其位剛得中也。
以卦體言。
謂九五也。
止而巽、動不窮也。
以卦德言。
漸進之義。
兌下震上歸妹 ○歸妹、天地之大義也。
天地不交而萬物不興。
歸妹、人之終始也。
釋卦名義也。
歸者、女之終、生育者、人之始。
說以動。
所歸妹也。
說、音悅。
○又以卦德言之。
征兇、位不當也。
無攸利、柔乘剛也。
又以卦體釋卦辭。
男女之交、本皆正理。
唯若此卦、則不得其正也。
離下震上豐 ○豐、大也。
明以動。
故豐。
以卦德釋卦名義。
王假之、尙大也。
勿憂、宜日中、宜照天下也。
釋卦辭。
日中則昃、月盈則食。
天地盈虛、與時消息。
而況于人乎。
況于鬼神乎。
此又發明卦辭外意。
言不可過中也。
艮下離上旅 ○旅、小亨。
柔得中乎外、而順乎剛、止而麗乎明。
是以小亨。
旅、貞吉也。
以卦體卦德釋卦辭。
旅之時義、大矣哉。
旅之時為難處。
巽下巽上巽 ○重巽以申命。
釋卦義也。
巽順而入、必究乎下。
命令之象。
重巽、故為申命也。
剛巽乎中正而志行、柔皆順乎剛。
是以小亨。
利有攸往、利見大人。
以卦體釋卦辭。
剛巽乎中正而志行、指九五。
柔、謂初四。
兌下兌上兌 ○兌、說也。
說、音悅。
下同。
○釋卦名義。
剛中而柔外。
說以利貞。
是以順乎天而應乎人。
說以先民、民忘其勞。
說以犯難、民忘其死。
說之大、民勸矣哉。
先、西薦反。
又如字。
難、乃旦反。
○以卦體釋卦辭、而極言之。
坎下巽上渙 ○渙、亨、剛來而不窮、柔得位乎外而上同。
上、如字。
又時掌反。
○以卦變釋卦辭。
王假有廟、王乃在中也。
中、謂廟中。
利渉大川、乘木有功也。
○節、亨、剛柔分而剛得中。
以卦體釋卦辭。
苦節、不可貞、其道窮也。
又以理言。
說以行險、當位以節、中正以通。
說、音悅。
○又以卦德卦體言之。
當位、中正、指五。
又坎為通。
天地節而四時成。
節以制度、不傷财、不害民。
極言節道。
兌下巽上中孚 ○中孚、柔在内而剛得中。
說而巽、孚乃化邦也。
說、音悅。
○以卦體卦德釋卦名義。
豚魚吉、信及豚魚也。
利渉大川、乘木舟虛也。
以卦象言。
中孚以利貞、乃應乎天也。
信而正、則應乎天矣。
艮下震上小過 ○小過、小者過而亨也。
以卦體釋卦名義與其辭。
過以利貞、與時行也。
柔得中。
是以小事吉也。
以二·五言。
剛失位而不中。
是以不可大事也。
以三·四言。
有飛鳥之象焉。
飛鳥遺之音、不宜上、宜下、大吉、上逆而下順也。
以卦體言。
離下坎上旣濟 ○旣濟、亨、小者亨也。
濟下疑脫小字。
利貞、剛柔正而位當也。
以卦體言。
初吉、柔得中也。
指六二。
終止則亂、其道窮也。
坎下離上未濟 ○未濟、亨、柔得中也。
指六五言。
小狐汔濟、未出中也。
濡其尾、無攸利、不續終也。
雖不當位、剛柔應也。
巽下離上鼎 ○鼎、象也。
以木巽火、亨饪也。
聖人亨以享上帝、而大亨以養聖賢。
亨、普庚反。
饪、入甚反。
○以卦體二象釋卦名義、因極其大而言之。
享帝貴誠、用犢而已。
養賢則饔飧牢禮當極其盛。
故曰大亨。
巽而耳目聰明、柔進而上行、得中而應乎剛。
是以元亨。
上、時掌反。
○以卦象卦變卦體釋卦辭。
震下震上震 ○震、亨。
震有亨道、不待言也。
震來虩虩、恐緻福也。
笑言啞啞、後有則也。
恐緻福、恐懼以緻福也。
則、法也。
震驚百裡、驚遠而懼迩也。
出可以守宗廟社稷、以為祭主也。
程子以為迩也下、脫不喪匕鬯四字。
今從之。
出、謂繼世而主祭也。
或雲、出、卽鬯字之誤。
艮下艮上艮 ○艮、止也。
時止則止、時行則行、動靜不失其時。
其道光明。
此釋卦名。
艮之義則止也。
然行止各有其時。
故時止而止、止也。
時行而行、亦止也。
艮體笃實。
故又有光明之義。
大畜于艮、亦以輝光言之。
艮其止、止其所也。
上下敵應、不相與也。
是以不獲其身、行其庭、不見其人、無咎也。
此釋卦辭。
易背為止、以明背卽止也。
背者、止之所也。
以卦體言、内外之卦、陰陽敵應而不相與也。
不相與、則内不見己、外不見人、而無咎矣。
晁氏曰、艮其止、當依卦辭作背。
艮下巽上漸 ○漸之進也、女歸吉也。
之字疑衍。
或是漸字。
進得位、往有功也。
進以正、可以正邦也。
以卦變釋利貞之意。
蓋此卦之變、自渙而來、九進居三、自旅而來、九進居五、皆為得位之正。
其位剛得中也。
以卦體言。
謂九五也。
止而巽、動不窮也。
以卦德言。
漸進之義。
兌下震上歸妹 ○歸妹、天地之大義也。
天地不交而萬物不興。
歸妹、人之終始也。
釋卦名義也。
歸者、女之終、生育者、人之始。
說以動。
所歸妹也。
說、音悅。
○又以卦德言之。
征兇、位不當也。
無攸利、柔乘剛也。
又以卦體釋卦辭。
男女之交、本皆正理。
唯若此卦、則不得其正也。
離下震上豐 ○豐、大也。
明以動。
故豐。
以卦德釋卦名義。
王假之、尙大也。
勿憂、宜日中、宜照天下也。
釋卦辭。
日中則昃、月盈則食。
天地盈虛、與時消息。
而況于人乎。
況于鬼神乎。
此又發明卦辭外意。
言不可過中也。
艮下離上旅 ○旅、小亨。
柔得中乎外、而順乎剛、止而麗乎明。
是以小亨。
旅、貞吉也。
以卦體卦德釋卦辭。
旅之時義、大矣哉。
旅之時為難處。
巽下巽上巽 ○重巽以申命。
釋卦義也。
巽順而入、必究乎下。
命令之象。
重巽、故為申命也。
剛巽乎中正而志行、柔皆順乎剛。
是以小亨。
利有攸往、利見大人。
以卦體釋卦辭。
剛巽乎中正而志行、指九五。
柔、謂初四。
兌下兌上兌 ○兌、說也。
說、音悅。
下同。
○釋卦名義。
剛中而柔外。
說以利貞。
是以順乎天而應乎人。
說以先民、民忘其勞。
說以犯難、民忘其死。
說之大、民勸矣哉。
先、西薦反。
又如字。
難、乃旦反。
○以卦體釋卦辭、而極言之。
坎下巽上渙 ○渙、亨、剛來而不窮、柔得位乎外而上同。
上、如字。
又時掌反。
○以卦變釋卦辭。
王假有廟、王乃在中也。
中、謂廟中。
利渉大川、乘木有功也。
○節、亨、剛柔分而剛得中。
以卦體釋卦辭。
苦節、不可貞、其道窮也。
又以理言。
說以行險、當位以節、中正以通。
說、音悅。
○又以卦德卦體言之。
當位、中正、指五。
又坎為通。
天地節而四時成。
節以制度、不傷财、不害民。
極言節道。
兌下巽上中孚 ○中孚、柔在内而剛得中。
說而巽、孚乃化邦也。
說、音悅。
○以卦體卦德釋卦名義。
豚魚吉、信及豚魚也。
利渉大川、乘木舟虛也。
以卦象言。
中孚以利貞、乃應乎天也。
信而正、則應乎天矣。
艮下震上小過 ○小過、小者過而亨也。
以卦體釋卦名義與其辭。
過以利貞、與時行也。
柔得中。
是以小事吉也。
以二·五言。
剛失位而不中。
是以不可大事也。
以三·四言。
有飛鳥之象焉。
飛鳥遺之音、不宜上、宜下、大吉、上逆而下順也。
以卦體言。
離下坎上旣濟 ○旣濟、亨、小者亨也。
濟下疑脫小字。
利貞、剛柔正而位當也。
以卦體言。
初吉、柔得中也。
指六二。
終止則亂、其道窮也。
坎下離上未濟 ○未濟、亨、柔得中也。
指六五言。
小狐汔濟、未出中也。
濡其尾、無攸利、不續終也。
雖不當位、剛柔應也。