卷下
關燈
小
中
大
方。
當我者死，向我者亡。
左右社稷，寇賊伏匿。
行者有喜，留者有福。
五神護佑，所求者得。
急急如律令。
出三奇吉門 《經》曰：出六乙門，禹步三，咒曰：白虎除，道路當遵吾。
慎勿陪，仁德之士便來助。
出六丙門，禹步三，咒曰：天罡揚威武，當從青龍與白虎。
行誅天賊及□□，敢有不從伏天斧。
出六丁門，禹步三，咒曰：玉女名神母，呼而問之道所在，當從鬥表入鬥裡，清冷之淵多神草，拆以自障句駭。
凡出三奇吉門，事遠亦可直去，志心信之，其神立驗，慎勿反顧。
真人步鬥法 《步鬥經》曰：夫步可以通神。
當以夜半居星下，白垩畫地，作九鬥。
星間相去三尺，天蓬從天罡起，随次第之。
人居魁前，逆布之正，立天英而歌《鬥經》。
誦前至天英，便先舉左足，并呼星名，以次依經步之左右，更遍履之如後。
此法為之百日，即與神人通矣。
秘之勿洩。
于非人殃堕，九祖盜視者，無驗也。
乃誦曰：鬥要妙兮十二神，承光明兮威武陳。
氣仿佛兮如浮雲，七變動兮上應天。
知變化兮有吉兇，入鬥宿兮遇天關。
合律呂兮治甲榮，履天英兮度天任。
清冷淵兮可陸沉，扳天柱兮擁天心。
從此度兮登天禽，倚天輔兮望天沖。
入天芮兮出天蓬，鬥道通兮剛柔濟。
天福祿兮流後世，杳杳冥冥兮千萬歲。
急急如律令。
九星式 六甲陰符 《經》曰：凡為上将，遇其敵，須作六甲陰符，令敵人自誅。
故曰：甯與人千金，不與人六甲之陰。
天地之間，此遁最禁。
藏之金匮，貫之于心。
不傳非人，慎勿輕法。
盜視者盲，讀者喑。
須齋戒，若污犯者，則無驗矣。
六甲之陰者： 甲子旬，陰在丁卯，其神兔首人身； 甲戌旬，陰在丁醜，其神牛首人身； 甲申旬，陰在丁亥，其神豬首人身； 甲午旬，陰在丁酉，其神雞首人身； 甲辰旬，陰在丁未，其神羊首人身； 甲寅旬，陰在丁巳，其神蛇首人身。
作符之法 凡作符之法，常以月蝕之時伐牡荊，或梧桐陰上枝，亦可用，長九寸、廣二寸、厚二分，以雌黃氣畫其神像，并神名著像之下： 丁卯神名孔林，字旋音。
若人吹笳，可使緻人物。
丁醜神名梁邱，字叔音。
若犬俱嗥，可使遠行人情。
丁亥神名陵成，字陸音。
若壞城聲，可使緻大小平地成山林。
丁酉神名費揚，字多音。
若群鳥夜鳴，可使緻威。
大呼噓，萬人恐。
丁未神名玉屈，字奇音。
若群獸入城門，可使緻飲食。
丁巳神名許鹹，字池音。
若魚躍于泉，可使緻水蟲有甲之類。
凡畫符訖，以錦囊盛之，大将自随身。
若有兵時，便出當旬之符于囊外，以指敵人，敵人自敗，不可趕反兵也。
凡取木時，必先齋戒。
以酒一升，鹿脯三朐、鹽一?，維祭之日，以白苑為籍，向北與子俱遊變化某身，以子所指莫敢服者，謹奉清酌美脯，願如飨之。
咒訖，再拜三。
咒畢，乃伐木。
取木時，勿令旁有穢污之物及女子、狗見之。
先受持之法，齋戒五日，沐浴蘭湯，食香潔淨飲，勿食五腥之物，乃可畫符。
竟六甲之日夜半，醮于壇之上。
為壇方一丈二尺，外綧方十二丈，開十二時辰門，以竹為纂，纂長三尺。
一雲九天随色列上綧六陰之符壇上衣位色。
以色繪彩三尺五寸為藉，各置酒三杯、脯三斤、鹽一?，向坐再拜，跪呼其四方堂之長、六甲陰神名者。
假令甲子日陰在丁卯正東，再拜而呼其神而咒之。
以錦帛為囊，盛陰符，常随身，則百鬼萬兵不能侵。
以陰符指，敵人自滅。
若倉卒無壇，但于庭中野外畫地為之仿。
履陰符令敵人不起 《經》曰：能履陰符者，令敵人不起。
為兵之法：甲乙日平旦南向；丙丁日食時西向；戊己日日中北向；庚辛日日映東向。
各皆所向，取方寸桃枝，書其姓名，著左履下。
所求者必得。
便咒曰：惡惡不善大逆，罵天地，罵日月，伐社稷，使君不得血食。
君便持之，吾自與君擊之，陰陽之神共來誅之。
先于地上畫敵人之像，從月建上來，呼其人姓名，随六甲之神所在滅之，則敵人仇怨，自消亡矣。
六甲所在者： 甲子旬神在頭；甲戌旬神在左足，甲申旬神在右足，甲辰旬神在左手，甲寅旬神在右手，甲午旬神在體腹。
凡軍行遇惡風、旗竿倒折者，取四窮上土作泥人，長三寸，手持桃弓、葦矢，執刀披發，向風三叩齒，咒曰：天有四狗，以守四境。
吾有四狗，以守四隅。
以城為山，以池為河。
越盜不敢過，來者不得進，去者不得還。
急急如律令。
咒畢，棄之而去逆風之道，則災殃消除也。
當我者死，向我者亡。
左右社稷，寇賊伏匿。
行者有喜，留者有福。
五神護佑，所求者得。
急急如律令。
出三奇吉門 《經》曰：出六乙門，禹步三，咒曰：白虎除，道路當遵吾。
慎勿陪，仁德之士便來助。
出六丙門，禹步三，咒曰：天罡揚威武，當從青龍與白虎。
行誅天賊及□□，敢有不從伏天斧。
出六丁門，禹步三，咒曰：玉女名神母，呼而問之道所在，當從鬥表入鬥裡，清冷之淵多神草，拆以自障句駭。
凡出三奇吉門，事遠亦可直去，志心信之，其神立驗，慎勿反顧。
真人步鬥法 《步鬥經》曰：夫步可以通神。
當以夜半居星下，白垩畫地，作九鬥。
星間相去三尺，天蓬從天罡起，随次第之。
人居魁前，逆布之正，立天英而歌《鬥經》。
誦前至天英，便先舉左足，并呼星名，以次依經步之左右，更遍履之如後。
此法為之百日，即與神人通矣。
秘之勿洩。
于非人殃堕，九祖盜視者，無驗也。
乃誦曰：鬥要妙兮十二神，承光明兮威武陳。
氣仿佛兮如浮雲，七變動兮上應天。
知變化兮有吉兇，入鬥宿兮遇天關。
合律呂兮治甲榮，履天英兮度天任。
清冷淵兮可陸沉，扳天柱兮擁天心。
從此度兮登天禽，倚天輔兮望天沖。
入天芮兮出天蓬，鬥道通兮剛柔濟。
天福祿兮流後世，杳杳冥冥兮千萬歲。
急急如律令。
九星式 六甲陰符 《經》曰：凡為上将，遇其敵，須作六甲陰符，令敵人自誅。
故曰：甯與人千金，不與人六甲之陰。
天地之間，此遁最禁。
藏之金匮，貫之于心。
不傳非人，慎勿輕法。
盜視者盲，讀者喑。
須齋戒，若污犯者，則無驗矣。
六甲之陰者： 甲子旬，陰在丁卯，其神兔首人身； 甲戌旬，陰在丁醜，其神牛首人身； 甲申旬，陰在丁亥，其神豬首人身； 甲午旬，陰在丁酉，其神雞首人身； 甲辰旬，陰在丁未，其神羊首人身； 甲寅旬，陰在丁巳，其神蛇首人身。
作符之法 凡作符之法，常以月蝕之時伐牡荊，或梧桐陰上枝，亦可用，長九寸、廣二寸、厚二分，以雌黃氣畫其神像，并神名著像之下： 丁卯神名孔林，字旋音。
若人吹笳，可使緻人物。
丁醜神名梁邱，字叔音。
若犬俱嗥，可使遠行人情。
丁亥神名陵成，字陸音。
若壞城聲，可使緻大小平地成山林。
丁酉神名費揚，字多音。
若群鳥夜鳴，可使緻威。
大呼噓，萬人恐。
丁未神名玉屈，字奇音。
若群獸入城門，可使緻飲食。
丁巳神名許鹹，字池音。
若魚躍于泉，可使緻水蟲有甲之類。
凡畫符訖，以錦囊盛之，大将自随身。
若有兵時，便出當旬之符于囊外，以指敵人，敵人自敗，不可趕反兵也。
凡取木時，必先齋戒。
以酒一升，鹿脯三朐、鹽一?，維祭之日，以白苑為籍，向北與子俱遊變化某身，以子所指莫敢服者，謹奉清酌美脯，願如飨之。
咒訖，再拜三。
咒畢，乃伐木。
取木時，勿令旁有穢污之物及女子、狗見之。
先受持之法，齋戒五日，沐浴蘭湯，食香潔淨飲，勿食五腥之物，乃可畫符。
竟六甲之日夜半，醮于壇之上。
為壇方一丈二尺，外綧方十二丈，開十二時辰門，以竹為纂，纂長三尺。
一雲九天随色列上綧六陰之符壇上衣位色。
以色繪彩三尺五寸為藉，各置酒三杯、脯三斤、鹽一?，向坐再拜，跪呼其四方堂之長、六甲陰神名者。
假令甲子日陰在丁卯正東，再拜而呼其神而咒之。
以錦帛為囊，盛陰符，常随身，則百鬼萬兵不能侵。
以陰符指，敵人自滅。
若倉卒無壇，但于庭中野外畫地為之仿。
履陰符令敵人不起 《經》曰：能履陰符者，令敵人不起。
為兵之法：甲乙日平旦南向；丙丁日食時西向；戊己日日中北向；庚辛日日映東向。
各皆所向，取方寸桃枝，書其姓名，著左履下。
所求者必得。
便咒曰：惡惡不善大逆，罵天地，罵日月，伐社稷，使君不得血食。
君便持之，吾自與君擊之，陰陽之神共來誅之。
先于地上畫敵人之像，從月建上來，呼其人姓名，随六甲之神所在滅之，則敵人仇怨，自消亡矣。
六甲所在者： 甲子旬神在頭；甲戌旬神在左足，甲申旬神在右足，甲辰旬神在左手，甲寅旬神在右手，甲午旬神在體腹。
凡軍行遇惡風、旗竿倒折者，取四窮上土作泥人，長三寸，手持桃弓、葦矢，執刀披發，向風三叩齒，咒曰：天有四狗，以守四境。
吾有四狗，以守四隅。
以城為山，以池為河。
越盜不敢過，來者不得進，去者不得還。
急急如律令。
咒畢，棄之而去逆風之道，則災殃消除也。