卷三
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以甲數至壬，其數九，故六甲為九天之上，所以六皆稱甲子者，六甲之始支幹之長，舉上以明下，故六甲皆稱甲子。
九地之下六癸酉，謂六癸之位，皆稱九地之下，凡逃亡絕迹，當以天上六癸所臨之方下出入。
易稱坤納乙癸，又坤為地，地道下降，從乙數至癸，亦為九．故六甲為九地之下，所以六癸皆稱癸酉，是甲子之終。
六合之中六己，己謂六己之位，皆為六合之中。
凡為陰秘之事，從天上六己所臨之方而出，人莫見之。
經日：六合為私門，獨出獨入，無有見者，所以六己為六合中者，從甲數至己，其數六，為甲己合，故六合之中，六己巳者，亦舉甲子一旬之義，故俱稱六己巳也。
本理曰：九天九地秘通神，太陰六合定乾坤。
能知此訣備于我，肯把三門别立根。
出向奇門分造化；人于心上起經綸。
守攻城郭憑于此，道不虛行隻在人。
歌日：九天之上好揚兵，九地潛藏可立營。
伏兵但向太陰位，若逢六合利逃刑。
《本義》雲：九天者，剛健之至極也，九地者，幽隐之至深也。
動于九天，故言攻之至極；藏于九地，故言守之至深。
九天乃天之殺伐之氣，遁在此方，亦可以藉此氣揚兵耀武。
九地乃地之蒙晦之氣，遁在此方，亦可以藉此氣遮藏形迹。
太陰之下，可以伏兵，六合之下，可以逃亡。
冬至後陽遁，逆天上直符所臨之宮，後一為九天，後二為九地，前二為太陰，前三為六合。
夏至後陰遁，順天上直符所臨之宮，前一為九天，前二為九地，後二為太陰，後三為六合。
又凡出行呼十幹神名。
甲為天福神，名王文卿；乙為天德神，名龍文卿；丙為天威名唐文卿；丁為玉女名季由往；戊為天武名司馬羊；己為明堂名紀遊卿；庚為天刑名鄒元陽；辛為天庭名高子張；壬為天牢名王祿卿；癸為天獄名受子光。
伍子胥曰：若欲伏匿者．乘青龍六甲也．曆蓬星六乙也，過明堂六丙也，出天門六戊也，入地戶六己也，過太陰六丁也．取草拆半障人中入天藏六癸也。
假令六甲日甲子時，初起甲子曆醜過寅出辰入巳，還取草拆半障人中，置卯地而入酉地，去入無見者，過太陰時。
咒日：天翻地覆，九道皆塞，有來迫我至此而極強．見我者死，追我者亡，吾奉九天玄女．道母元君律令，徑入天藏，慎勿反顧，庚為天獄，辛為天庭，壬為天牢，宜避之。
餘有詳解人遁内。
三奇喜怒 乙奇者，日奇也。
到震為白兔遊宮，造作谒見，出行吉。
到巽謂玉兔乘風，百事吉。
到離謂白兔當陽，宜作顯揚煅藥煉丹，百事宜良。
到坤謂玉兔暗目，又名入墓，上官、遠行、市賈、遷移、修作、用之立見災殃。
到兌名受制，事多不利。
到乾名玉兔入林，上官、遠行、修築、并吉．到坎名玉兔飲泉，到艮名玉免步青，宜利。
丙奇者，月奇也。
到震謂月入雷門，架柱修門，修營永逢吉慶。
到巽名火行，風起龍神助威，發生之道，事皆宜利。
到離為帝旺之鄉，但除子午二值符時，不可急用外，其他寅申辰戌用之，俱良。
到坤謂子居母腹吉。
到兌謂風凰拆翅。
到乾謂光明不全，又名入墓兇，不可用。
到艮名鳳入丹山，艮為鬼道，丙火爍然，兇必然矣。
丁奇者，星奇也。
三奇之中，此星最靈。
六丁本火之精，化而成金，到震最明。
若修營此方，可用竹級七個，燃火前引人夫，行四步外滅火，則興工必有祥應。
到巽為少女，名玉女留神，大風成象是也。
到離乘旺而太炎，能銷爍萬物，燥暴不常。
到坤，坤為地戶，謂玉女遊地戶吉。
到兌火，無金旺之鄉，能兇能吉。
到乾名大照天門，又名玉女遊天門，其妙異常之比。
到艮名玉女遊鬼門，兇。
到坎名朱雀投江。
又丁入壬癸鄉，威德收藏，可慎靜勿顯揚。
冬至陽遁時奇起例 假如萬曆二十五年四月十二壬申日丙午時用事，初四甲子符頭己到，初七丁卯戌時小滿，乃符先到，而節後到，用超法。
甲子至戊辰五日，小滿上局，五中起甲子。
己巳至癸酉五日，小滿中局，二坤起甲子。
甲戌至戊寅五日，小滿下局，八艮起甲子。
今壬申日午時正是小滿中局，陽遁二坤宮，起甲子逆布三奇，順布六儀。
甲子坤，乙坎逢乙奇，丙離英丙奇，丁艮任丁奇，逢戊還元，甲子戊在坤，甲戌己在震，甲申庚在巽，甲午辛中寄坤，甲辰壬在乾，甲寅癸在兌。
原用丙午時，甲辰旬管下甲辰同壬在乾，即以乾下心星為直符，丙午時幹泊離，乃移天盤心星加地盤離上，蓬乙奇到坤任，丁奇到兌英，丙奇到艮。
丙午時甲辰旬，即以心星為直符，加離順數，甲辰原在乾，即以開門為直使，順點去，甲辰乾、乙巳兌、丙午時艮，開門加艮是也。
丙午時，丙奇到艮。
曰鳳入丹山，開門相生，丁奇到兌，火旺金死，景門加兌，宮迫不吉，乙奇到坤入墓，杜門加坤門迫不吉。
夏至陰遁時奇起例 假如萬曆二十五年五月十一辛醜日丙申時用事，初四甲午符頭己到，初八戊戌日辰時夏至乃符先到，而節後到，用超法。
甲午至戊戌五日，夏至上局，九宮起甲子己亥，至癸卯五日，夏至中局．三宮起甲子。
甲辰至戊申五日，夏至下局，六宮起甲子。
今辛醜日申時正是夏至中局，陰遁三震宮，起甲子順布三奇，逆布六儀。
甲子震．乙巽輔乙奇．丙中禽丙奇，丁乾心丁奇，逢戊還元，甲子戊在震，甲戌己在坤，甲申庚在坎，甲午辛在離，甲辰壬在艮，甲寅癸在兌。
原用丙申時甲午旬管下，甲午同辛在離，以離下英星為直符，丙申時幹泊中寄坤，乃移天盤英星，加地盤坤上禽丙奇，到兌火入金鄉，不吉，心丁奇到坎火入水地不吉。
輔乙奇到離玉兔當陽吉甲午旬丙申時，即以英星為直符，加坤逆數，甲午原在離宮，即以景門為直使，逆點去，甲午離乙未艮，丙申兌，景門加兌是也。
辛醜日丙申時，離兌坎三宮，得奇不得門，艮震巽三宮得門不得奇，此時不宜用事。
凡有急事欲行，即于天門地戶天馬等吉方而出，所謂急則從神也。
又依張良運算玉女反閉局行之，必有天神護佑，事緩則從奇門吉方而行為上。
推九星分野吉兇 天有八門，地有八方，加以九星察其氣運，随星消息應以八方，非惟可以戡亂除暴，扶助邦國，又必先知歲丙豐儉災祥，而可預為備荒之計耳。
嘗以本年立春過宮之日布局，使符用星就九宮分野，以辨吉兇。
蓋太乙奇門六壬，皆同此應，故為之三式。
然入門各有不同，要其極至，則無二理也。
太乙書日：太乙在陽宮，遼東不用兵。
正以坎艮震巽為陽宮，遼東艮地也，太乙在陰宮，蜀漢可以全身。
正以離坤兌乾為陰宮，蜀與漢正坤在西南及西方之地也。
占用九星遁臨八方，以決善惡，随其善惡所到之方，定人民災祥歲時豐儉，人事得失，旱潦兵火，無不應焉。
若天乙臨方，當出大魁也， 乾宮西北屬周秦之分，在天文至胃初度隸焉。
坎位北方，應冀州晉魏之分，在天文觜至井十二度隸焉。
良宮東北，應充州韓鄭之分，在天文角亢之南，較宿之北隸焉。
震位東方，屬齊國之分，在天文氏四至尾初度隸焉。
巽居東南，應荊州之分，在天文井鬼之翌轸之初隸焉。
離居南位，應揚州吳
九地之下六癸酉，謂六癸之位，皆稱九地之下，凡逃亡絕迹，當以天上六癸所臨之方下出入。
易稱坤納乙癸，又坤為地，地道下降，從乙數至癸，亦為九．故六甲為九地之下，所以六癸皆稱癸酉，是甲子之終。
六合之中六己，己謂六己之位，皆為六合之中。
凡為陰秘之事，從天上六己所臨之方而出，人莫見之。
經日：六合為私門，獨出獨入，無有見者，所以六己為六合中者，從甲數至己，其數六，為甲己合，故六合之中，六己巳者，亦舉甲子一旬之義，故俱稱六己巳也。
本理曰：九天九地秘通神，太陰六合定乾坤。
能知此訣備于我，肯把三門别立根。
出向奇門分造化；人于心上起經綸。
守攻城郭憑于此，道不虛行隻在人。
歌日：九天之上好揚兵，九地潛藏可立營。
伏兵但向太陰位，若逢六合利逃刑。
《本義》雲：九天者，剛健之至極也，九地者，幽隐之至深也。
動于九天，故言攻之至極；藏于九地，故言守之至深。
九天乃天之殺伐之氣，遁在此方，亦可以藉此氣揚兵耀武。
九地乃地之蒙晦之氣，遁在此方，亦可以藉此氣遮藏形迹。
太陰之下，可以伏兵，六合之下，可以逃亡。
冬至後陽遁，逆天上直符所臨之宮，後一為九天，後二為九地，前二為太陰，前三為六合。
夏至後陰遁，順天上直符所臨之宮，前一為九天，前二為九地，後二為太陰，後三為六合。
又凡出行呼十幹神名。
甲為天福神，名王文卿；乙為天德神，名龍文卿；丙為天威名唐文卿；丁為玉女名季由往；戊為天武名司馬羊；己為明堂名紀遊卿；庚為天刑名鄒元陽；辛為天庭名高子張；壬為天牢名王祿卿；癸為天獄名受子光。
伍子胥曰：若欲伏匿者．乘青龍六甲也．曆蓬星六乙也，過明堂六丙也，出天門六戊也，入地戶六己也，過太陰六丁也．取草拆半障人中入天藏六癸也。
假令六甲日甲子時，初起甲子曆醜過寅出辰入巳，還取草拆半障人中，置卯地而入酉地，去入無見者，過太陰時。
咒日：天翻地覆，九道皆塞，有來迫我至此而極強．見我者死，追我者亡，吾奉九天玄女．道母元君律令，徑入天藏，慎勿反顧，庚為天獄，辛為天庭，壬為天牢，宜避之。
餘有詳解人遁内。
三奇喜怒 乙奇者，日奇也。
到震為白兔遊宮，造作谒見，出行吉。
到巽謂玉兔乘風，百事吉。
到離謂白兔當陽，宜作顯揚煅藥煉丹，百事宜良。
到坤謂玉兔暗目，又名入墓，上官、遠行、市賈、遷移、修作、用之立見災殃。
到兌名受制，事多不利。
到乾名玉兔入林，上官、遠行、修築、并吉．到坎名玉兔飲泉，到艮名玉免步青，宜利。
丙奇者，月奇也。
到震謂月入雷門，架柱修門，修營永逢吉慶。
到巽名火行，風起龍神助威，發生之道，事皆宜利。
到離為帝旺之鄉，但除子午二值符時，不可急用外，其他寅申辰戌用之，俱良。
到坤謂子居母腹吉。
到兌謂風凰拆翅。
到乾謂光明不全，又名入墓兇，不可用。
到艮名鳳入丹山，艮為鬼道，丙火爍然，兇必然矣。
丁奇者，星奇也。
三奇之中，此星最靈。
六丁本火之精，化而成金，到震最明。
若修營此方，可用竹級七個，燃火前引人夫，行四步外滅火，則興工必有祥應。
到巽為少女，名玉女留神，大風成象是也。
到離乘旺而太炎，能銷爍萬物，燥暴不常。
到坤，坤為地戶，謂玉女遊地戶吉。
到兌火，無金旺之鄉，能兇能吉。
到乾名大照天門，又名玉女遊天門，其妙異常之比。
到艮名玉女遊鬼門，兇。
到坎名朱雀投江。
又丁入壬癸鄉，威德收藏，可慎靜勿顯揚。
冬至陽遁時奇起例 假如萬曆二十五年四月十二壬申日丙午時用事，初四甲子符頭己到，初七丁卯戌時小滿，乃符先到，而節後到，用超法。
甲子至戊辰五日，小滿上局，五中起甲子。
己巳至癸酉五日，小滿中局，二坤起甲子。
甲戌至戊寅五日，小滿下局，八艮起甲子。
今壬申日午時正是小滿中局，陽遁二坤宮，起甲子逆布三奇，順布六儀。
甲子坤，乙坎逢乙奇，丙離英丙奇，丁艮任丁奇，逢戊還元，甲子戊在坤，甲戌己在震，甲申庚在巽，甲午辛中寄坤，甲辰壬在乾，甲寅癸在兌。
原用丙午時，甲辰旬管下甲辰同壬在乾，即以乾下心星為直符，丙午時幹泊離，乃移天盤心星加地盤離上，蓬乙奇到坤任，丁奇到兌英，丙奇到艮。
丙午時甲辰旬，即以心星為直符，加離順數，甲辰原在乾，即以開門為直使，順點去，甲辰乾、乙巳兌、丙午時艮，開門加艮是也。
丙午時，丙奇到艮。
曰鳳入丹山，開門相生，丁奇到兌，火旺金死，景門加兌，宮迫不吉，乙奇到坤入墓，杜門加坤門迫不吉。
夏至陰遁時奇起例 假如萬曆二十五年五月十一辛醜日丙申時用事，初四甲午符頭己到，初八戊戌日辰時夏至乃符先到，而節後到，用超法。
甲午至戊戌五日，夏至上局，九宮起甲子己亥，至癸卯五日，夏至中局．三宮起甲子。
甲辰至戊申五日，夏至下局，六宮起甲子。
今辛醜日申時正是夏至中局，陰遁三震宮，起甲子順布三奇，逆布六儀。
甲子震．乙巽輔乙奇．丙中禽丙奇，丁乾心丁奇，逢戊還元，甲子戊在震，甲戌己在坤，甲申庚在坎，甲午辛在離，甲辰壬在艮，甲寅癸在兌。
原用丙申時甲午旬管下，甲午同辛在離，以離下英星為直符，丙申時幹泊中寄坤，乃移天盤英星，加地盤坤上禽丙奇，到兌火入金鄉，不吉，心丁奇到坎火入水地不吉。
輔乙奇到離玉兔當陽吉甲午旬丙申時，即以英星為直符，加坤逆數，甲午原在離宮，即以景門為直使，逆點去，甲午離乙未艮，丙申兌，景門加兌是也。
辛醜日丙申時，離兌坎三宮，得奇不得門，艮震巽三宮得門不得奇，此時不宜用事。
凡有急事欲行，即于天門地戶天馬等吉方而出，所謂急則從神也。
又依張良運算玉女反閉局行之，必有天神護佑，事緩則從奇門吉方而行為上。
推九星分野吉兇 天有八門，地有八方，加以九星察其氣運，随星消息應以八方，非惟可以戡亂除暴，扶助邦國，又必先知歲丙豐儉災祥，而可預為備荒之計耳。
嘗以本年立春過宮之日布局，使符用星就九宮分野，以辨吉兇。
蓋太乙奇門六壬，皆同此應，故為之三式。
然入門各有不同，要其極至，則無二理也。
太乙書日：太乙在陽宮，遼東不用兵。
正以坎艮震巽為陽宮，遼東艮地也，太乙在陰宮，蜀漢可以全身。
正以離坤兌乾為陰宮，蜀與漢正坤在西南及西方之地也。
占用九星遁臨八方，以決善惡，随其善惡所到之方，定人民災祥歲時豐儉，人事得失，旱潦兵火，無不應焉。
若天乙臨方，當出大魁也， 乾宮西北屬周秦之分，在天文至胃初度隸焉。
坎位北方，應冀州晉魏之分，在天文觜至井十二度隸焉。
良宮東北，應充州韓鄭之分，在天文角亢之南，較宿之北隸焉。
震位東方，屬齊國之分，在天文氏四至尾初度隸焉。
巽居東南，應荊州之分，在天文井鬼之翌轸之初隸焉。
離居南位，應揚州吳