易學啟蒙通釋卷下

足以當期之數二少之防亦足以當期之數易以九六名爻故言老而又言少朱子答程可久曰不可專指乾坤之爻為老陽老隂其實六爻之為隂陽者老少錯雜大?以六爻乗二老言故曰幹之防二百一十六坤之防百四十四凡三百六十然為六子諸卦者亦互有老少焉以防數合之亦三百六十若便以乾坤皆為老隂陽六子皆為少隂陽則恐未安也三百六十當期之日期者周也謂周一嵗也以氣言則有三百六十六日以朔言則有三百五十四日今曰三百六十者比之氣盈則少六日不得謂之盈比之朔虛則多六日不得謂之虛是葢于氣朔盈虛之間指其數之中者為言也乾坤之防合之為三百六十亦正足以當期之數也　案閏法始于堯典曰期三百六旬有六日以閏月定四時成歳朱子曰天體至圓周圍三百六十五度四分度之一繞地左旋常一日一周而過一度日麗天而少遲故曰一日亦繞地一周而在天為不及一度積三百六十五日九百四十分日之二百三十五而與天防是一嵗日行之數也月麗天而尤遲一日常不及天十三度十九分度之七積二十九日九百四十分日之四百九十九而與十防十二防得全日三百四十八餘分之積五千九百八十八如日法九百四十而得六不盡三百四十八通計得三百五十四日九百四十分日之三百四十八是一嵗月行之數也嵗有十二月月有三十日三百六十者一嵗之常數也故日與天會而多五日二百三十五日者為氣盈月與日防而少五日五百九十二分者為朔虛合氣盈朔虛而閏生焉故一嵗閏率十日九百四十分日之八百二十七三嵗一閏則三十二日九百四十分日之六百一五嵗再閏則五十四日九百四十分日之二百七十五十九嵗七閏則氣朔分齊是為一章也愚謂天體圓如彈丸半覆地上半在地下以二十八宿分用天之度共為三百六十五度四分度之一朱子曰天無體隻二十八宿便是體是也四分度之一者天行每一度計九百四十分分為四分則計四個二百三十五分而得其四分之一也天行過一度者天行健一日一夜周天三百六十五度四分度之一而又過一度也朱子曰日月皆従角起日則一日運一周依舊隻到那角上天則周了又過那角些子日日累将去到一年便與日防又曰而今若就天裡防時隻是行得三百六十五度四分度之一若把天外來說則是一日過了一度季通嘗言論日月則在天裡論天則在太虛空裡若去那太虛空裡觀天自是日日衮得不在舊時處所謂日之二百三十五者在天為度在嵗為日天有三百六十五度四分度之一嵗亦有三百六十五日四分日之一也天一度有九百四十分嵗一日亦有九百四十分均以四分分之每分計二百三十五分是天與日所行之餘分也所謂二百三十五者即四分度之一耳日與天防者一期内二十四氣必有三百六十六曰雖遇置閏年亦同如自今年冬至至來年冬至前一日必三百六十六日也日與天在來年冬至三百六十六日上防而成一嵗也十九分度之七者以九百四十分分為十九分每分計四十九分四厘七毫六絲八秒十九分内中取七分總為三百四十六分三厘一毫五忽七絲六秒此月行一日不及天與日常度之餘分也如是則月行一日不及日十二度三百四十六分半每月積至二十九日四百九十九分上其不及日者三百六十五度二百三十五分則日所進過之度恰周得本數而月所不及之度亦退盡本數恰恰與日防而成一月合十二個二十九日計全日三百四十八十二個四百九十九分積五千九百八十八以日法九百四十分除之得六日零三百四十八通計三百五十四日三百四十八分此一嵗月行之常數也月與日防處系于每月二十九日四百九十五分上防如正月鬥柄指寅寅與亥合日月則防于亥其辰為陬訾二月鬥柄指夘夘與戌合日月則防于戌其辰為降婁積十三防皆于鬥柄所指之宮合宮上防也三百六十為一嵗之常數者以五行之氣言之各旺七十二日則五其七十二為三百六十以六甲之數言之每甲六十六其六十亦三百六十以乾坤二篇之防言之幹二百二十六坤百四十四亦合三百六十所謂一嵗之常數也氣則二十四氣自今年冬至至來年冬至前一日計三百六十五日二百三十五分是于三百六十日外多五日二百三十五分者為氣盈朔則十二月朔自今年十一月初一至來年十一月初一前一日計三百五十四日三百四十八分是于三百六十日内少五日五百九十二分者為朔虛合氣盈朔虛而閏生者一嵗閏積氣朔之數計十日八百二十七分三嵗一閏積氣朔之數三個十日八百二十七分計三十二日六百丹一分五嵗再閏積氣朔之數五個十日八百二十七分言五十四日二百七十五分但五嵗四無再閏而易系乃有五嵗再閏之文者葢以氣盈六日朔虛六日而再閏在五嵗内者舉成數也氣盈五日二百三十五分朔虛五日五百九十二分而再閏在八嵗内者舉本數也十九嵗七閏為一章者葢九為天數之中十為地數之終十九嵗而天地之數俱終故當七閏也自一嵗餘十日零八百二十七分積十九年得全日一百九十日零分積一萬五千七百一十三分以日法九百四十分除之計成日一十六日零六百七十三分通前所得全日總計二百丹六日零六百七十二分将此數于十九年内分作七個閏月計三七二百一十日内少三日二百六十七分七閏月之中合除此三日二百六十七分均作二個月小盡正恰妤故氣朔分齊定是冬至在十一月朔是為至朔同日而為一章之嵗也嘗論之日月皆麗乎天者也日之行七天隻不及一度月之行乃不及日十二度何哉葢天秉陽而在上日為陽之精月為隂之精也造化之間陽大隂小陽偉隂乏陽得兼隂隂不得兼陽此日行所以常過月行所以常不及也曰一嵗朔虛五日五百九十二分固月之所不及行者矣氣盈五日二百三十五分亦月之所不及行者也使日之運常有餘月之閏常不足不置閏以齊之積之三年春之三月入于夏子之一月入于醜矣又至于三失閏則季春皆入于夏十二失閏子年皆入于醜矣何以成造化之功哉故聖人作厯必歸餘于閏以補月行不及于日之數則月之行也始可與一嵗日與天防之數相參為一至十九年而氣朔分齊無毫髪之差矣聖人裁成輔相之功豈淺淺哉或曰厯家之說則以為日行遲一日行一度月行速一日行十二度十九分度之七何也曰陳安卿嘗問天道左旋自東而西日月右行則如何朱子曰厯家説日月皆是左旋說得好葢天行甚健一日一夜周天三百六十五度四分度之一而又過一度日行速健次于天一日一夜周三百六十五度四分度之一止恰好彼天進一度則日卻成每日退了一度積至三百六十五日四分日之一則天所進過之度又恰周得本數而日所不及之度亦恰退盡本數遂與天防而成一年月行遲一日一夜二百六十五度四分度之一行不盡比之天卻成退了十三度有竒進數為順天而左退數若逆天而右厯家以進數難筭隻以退數筭之故謂之右行且曰日行遲月行速也然則日行卻得其正愚謂欲知日速月遲其迹有易見者且日月會于晦朔之間初一日晚最好看起日才西堕微茫之月亦随之而墜矣至初二便相隔徴濶初三生明以後相去漸逺一日逺似一日直至十五日月對望則是日行速進而逺至半天月行遲退而不及亦逺半天矣自十六至月晦日行全逺盡一天月行至不及亦盡一天即所謂日進盡本數月退盡本數而複相防也】 二篇之防萬有一千五百二十當萬物之數也 二篇者上下經六十四卦也其陽爻百九十二每爻各三十六防積之得六千九百一十二隂爻百九十二每爻二十四防積之得四千六百八又合二者為萬有一千五百二十也若為少陽則每爻二十八防凡五千三百七十六少隂則每爻三十二防凡六千一百四十四合之亦為萬一千五百二十也 【二篇之防足以當萬物之數二老之防固然二少之防亦然也】 是故四營而成易十有八變而成卦八卦而小成引而伸之觸類而長之天下之能事畢矣 四營者四次經營也分二者第一營也挂一者第二營也揲四者第三營也歸竒者第四營也易變易也謂揲之一變也四營成變三變成爻一變而得兩儀之象再變而得四象之象三變而得八卦之象一爻而得兩儀之畫二爻而得四象之畫三爻而得八卦之畫四爻成而得其十六者之一五爻成而得其三十二者之一至于積七十二營而成十有八變則六爻見而得乎六十四卦之一矣然方其三十六營而九變也已得三畫而八卦之名可見則内卦之為貞者立矣此所謂八卦而小成者也自是而往引而伸之又三十六營九變以成三畫而再得小成之卦者一則外卦之為悔者亦備矣六爻成内外卦備六十四卦之别可見然後視其爻之變與不變而觸類以長焉則天下之事其吉兇悔吝皆不越乎此矣【一變而得兩儀之象至三變而得八卦之象葢一爻以三變而成猶一卦以三畫而成故以為象也一變而得兩儀之象謂得五者象陽儀得九者象隂儀也再變而得四象之象謂得五四者象太陽得五八者象少隂得九四者象少陽得九八者象太隂三變而得八卦之象謂得五四四者象幹得五四八者象兌得五八四者象離得五八八者象震得九四四者象巽得九四八者象坎得九八四者象艮得九八八者象坤其逐變皆彷佛近似于儀象卦而未有其畫故惟以其象言之一爻而得兩儀之畫謂初揲而得一者為陽之儀必自幹至複三十二卦得一為隂之儀必自姤至坤三十二卦也二爻而得四象之畫謂再揲而得二者為太陽必自幹至臨十六卦得二者為少隂必自同人至複十六卦得二者為少陽必自姤至師十六卦得二者為太隂必自遯至坤十六爻卦也三爻而得八卦之畫謂三揲而得三者為幹必自幹至泰八卦得三者為兊必自複至臨八卦也餘故此四爻而得十六者之一謂四揲而得四爻則得□者必自幹至大壯四卦得□者必自小畜至泰四卦餘放此所謂十六卦中一卦也五爻而得三十二者之一五揲而得五爻則得□者非幹則夬得□非大有則大壯餘放此謂三十二卦中一卦也以至六揲而得六爻則一卦于是乎成而六十四卦之中各随所遇而得其一矣朱子屢言揲蓍求卦之法謂一爻成隻有三十二卦二爻成隻有十六卦三爻成隻有八卦四爻成隻有四卦五爻成隻有二卦六爻既成一卦乃定者此之謂也或問内卦為貞外卦為悔如何朱子曰貞悔出洪範貞看來是正悔是過意凡悔字都是過了方悔這悔字是過底意思下三爻便是正卦上三爻是過多了恐是如此又曰内卦為正外卦為悔因說生物隻有初時好凡物皆然康節暧說又曰康節看物事便成四個渠隻怕處其盛耳如看花方其蓓蕾向盛也半開漸盛正開大盛則衰矣人之勢熖者必哀強壯者必死康節一見便能知之觸類以長朱子謂如占得這一卦則就上面推看如幹則推其為園為君為父之類觸其類于彼而長其見于此則舉天下之事或吉或兇或自悔而趨吉或自吝而向兇者皆可以決諸此而無複疑矣】 顯道神行是故可與酬酢可與祐神矣 道因辭顯行以數神酬酢者言幽明之相應如賔主之相交也神祐者言有以佑助神化之功也 【朱子曰道是無形底物事因卦辭說出來道這是吉這是兇這是可為這是不可為此道因辭顯也又曰徳行是人做底事因數推出來方知得這非是人硬恁地做都是神之所為又曰徳行是人事卻須決于蓍此行以數神也幽明之相應如賔主之相交者幽言蓍也明言人也蓍與人之相應無異于賔主之交相酬酢也方揲之初則人為主而蓍為賔既揲之後則蓍為主而人為賔又雲神不能自說吉兇與人必待蓍而後見皆佑助于神也】 卷内蔡氏說為竒者三為偶者三蓋凡初揲左三餘一餘二餘三皆為竒餘四為偶至再揲三揲則餘三者亦為偶故曰竒三而偶二也 考變占第四 乾卦用九見羣龍無首吉象曰用九天徳不可為首也坤卦用六利永貞象曰用六永貞以大終也 用九用六者變卦之凡例也言凡陽爻皆用九而不用七隂爻皆用六而不用八用九故老陽變為少隂用六故老隂變為少陽不用七八故少陽少隂不變獨于乾坤二卦言之者以其在諸卦之首又為純陽純隂之卦也聖人因系以辭使遇幹而六爻皆九遇坤而六爻皆六者即此而占之蓋羣龍無首則陽皆變隂之象利永貞則隂皆變陽之義也餘見六爻變例歐陽子曰乾坤之用九用六何謂也曰幹爻七九坤爻八六九六變而七八無為易道占其變故以其所占者名爻不謂六爻皆九六也及其筮也七八常多而九六常少有無九六者焉此不可以不擇也六十四卦皆然特于乾坤見之則餘可知矣　愚案此說?明先儒所未到最為有功其論七八多而九六少又見當時占法三變皆挂如一行說 【羣龍六龍也筮得六爻皆用老陽之九則變而之坤既變而坤故不可為首首先也坤為首則先迷矣永貞陽也筮得六爻皆用老隂之六則變而之幹既變而幹故以大終大陽也易中稱大為陽也幹爻七九坤爻八六者葢謂遇幹而變者為老陽之九其間亦有不變而為少隂之七者遇坤而變者為老隂之六其間亦有不變而為少隂之八者七八常多九六常少者七八每易遇以其或竒或偶之不齊故常多也九六每難遇以其老陽必三竒老隂必三偶故常少也又見常時占法三變皆挂者葢三變皆挂則少陽二十少隂二十八為易遇老陽十二為難遇後二變不挂則老陽二十七遇之為易矣進齊徐氏曰六爻皆用九則幹變之坤九者則幹之極天徳也天徳不可為首指卦變言即坤無首之義非謂幹剛有所不足也善用九者物極必變剛而能柔不為物先用坤道也】 凡卦六爻皆不變則占本卦彖辭而以内卦為貞外卦為悔彖辭為卦下之辭孔子筮立衛公子元遇屯曰利建侯秦伯伐晉筮之遇蠱曰貞風也其悔山也【朱子曰陽用九而不用七且姤占得純乾卦皆七數這卻不是變底他未當得九未在這爻裡面所以隻就占上面彖辭他亦然以内卦為貞外卦為悔者朱子曰貞是事之始悔是事之終貞是事之主悔是事之客貞是事在我底悔是應人底今就占本卦彖辭而分内外卦為貞悔者大抵筮法有變卦則以本卦為貞之卦為悔無變卦則以内卦為貞外卦為悔此又是兼内外卦體推防如貞風悔山之類是以貞為我悔為彼也論貞悔詳見後篇末　左昭七年衛卿孔成子欲立公子元筮之遇屯以示子朝子朝曰元亨且其繇辭曰利建侯子其建之成子遂立元即靈父也僖十五年秦伯伐晉蔔徒父筮之吉其卦遇蠱貞風也悔山也嵗雲秋矣我落其實而取其材所以克也實落材已不敗何待遂獲晉侯以歸】 一爻變則以本卦變爻辭占沙随程氏曰畢萬遇屯之比初九變也蔡墨曰幹之同人九二變也晉文公遇大有之暌九三變也陳敬仲遇觀之否九四變也南蒯遇坤之比六五變也晉獻公遇歸妹之暌上六變也 【一爻變者凡六卦有圖在後如第一圖以幹為本卦一爻變自姤至夬以坤為本卦一爻變自複至剝是也餘放此沙随所舉六事皆各得一爻變就本變卦爻占其例觀後注可見　左闵元年畢萬筮仕于晉遇屯之比辛廖占之曰吉孰大焉其必蕃昌公侯之卦也　昭二十九年秋龍見于绛郊魏獻子問于蔡墨墨曰幹之同人九二變也　僖二十五年晉文公将納王使蔔偃筮之遇大有之暌曰公用飨于天子之卦戰克而王飨吉孰大焉莊二十二年陳厲公生敬仲使周史筮之遇觀之否曰是謂觀國之光利用賔于王此其伐陳有國乎　昭十二年南蒯将叛筮遇坤之比曰黃裳元吉以為大吉子服伯曰忠信之事則可不然必敗後蒯果敗　僖十五年晉獻公筮嫁伯姬于秦遇歸妹之暌史蘓占之曰不吉其由曰士刲羊亦無也女承筐亦無贶也】 二爻變則以本卦二變爻辭占仍以上爻為主經?無文今以例推之當如此 【二爻變者凡十五卦如第一圖以幹為本卦二爻變自遯至大壯以坤為本卦二爻變自臨至觀是也後放此朱子曰凡變須就其變之極處看所以以上爻為主不變者是其常隻順其先後所以以下爻為主亦如隂陽老少之義老者變之極少者隻順其初又曰二爻變者下至上而極二爻不變者下便是不變之本故以之為主又曰卦是従下生占事都有一個先後首尾】 三爻變則占本卦及之卦之彖辭即以本卦為貞之卦為悔前十卦主貞後十卦主悔凡三爻變者通二十卦有圖在後　沙随程氏曰晉公子重耳筮得國遇貞屯悔豫皆八蓋初與四五凡三爻變也初與五用九變四用六變其不變者二三