易學象數論卷三

人但知男女飲食之為恒事盡力與造化相抟造化以至變者為恒人以其求恒者受變苟知乾坤成毀不離俄頃則恒久之道得矣故爻多以飲食男女為象 遯為重畫之防壯為重畫之兌防之象為雞故初之遯尾雄雞自斷其尾者也上之蜚遯風雨如晦雞鳴不已鼓翼而飛者也兌之象為羊統一卦而言之皆有羊象焉初者羊之足趾也羊以角觸而趾用其力故曰壯于趾 晉有日行黃道之象内三爻為夜外三爻為晝夜行為人目所不見故摧如愁如遲明出海萬目睽睽此衆允也帝堯時日南至纒虛虛為防也六五矢得矢箭籌也用之以算日次角東方七宿之首自虛至此七宿日行一周天矣 明夷有日食之象初在食限去合朔尚逺故曰三日不食二為初虧四為食甚五為複圓上為入地曰左股左腹者日月俱東行日遲月疾其食也日在右而月從左追及之故日食必先于左若日在左則與月不相及矣 或問文中子家人之象子曰明内而齊外蓋離防之卦也一陽一隂相配于中有父母夫婦之象焦延夀以上爻為宗廟五為君在家人則君位為父矣 睽有人死為鬼之象祖而薦馬故初言喪馬将葬甸人抗重而出重有主道遇主于巷者謂重也輿喪車也輿曳牛掣者所謂輪按軌以徐進馬悲鳴而局顧也其人天且劓者括髪擁鼻而号哭也元夫屍也孝子不見親之形象于虞祭立屍遇元夫也膚膚鼎宗廟之祭内神也車中之鬼外神也 蹇卦内艮為山城象也外坎為谿隍象也世道之壞起于人心當蹇難之時機械争勝天下皆往而不來靡然降服唯君子反身修徳固守名教有幹城之象亦如燕盡降齊城獨莒即墨不肯下耳 坎中之一陽即震下之一陽始包于坎中既而出坎為震若果核之仁變而為芽則甲拆矣坎為狐三狐故三爻也二以剛居中一陽貫于二隂之間似矢中之射之者髙墉之上六也上六柔也何以能射蓋剛已中狐無矢故柔 分田授土于下貢稅終事于上上與下交相損益者也損初舉趾粟米之征也九二利貞布縷之征也六三損人力役之征也四損民之疾苦者也百姓足君孰與不足故五有或益之不以天下自富故上有無家之譽益初大作受田而耕六二享帝春秋祈報國之大事在祀與農二爻皆養生之事也六三兇事送死之事也四之遷國封建諸侯各行井田也九五恵心以不忍人之心行不忍人之政也損益之道如此聖人逆知後世剝下奉上民不聊生不授田養民則上無益下之道矣民買田以自養又複重稅驅而納之溝壑使下損無可損而後之俗儒猶曰十一而稅先王之制也是上之于下非益之乃擊之也故以上九終焉 兌為羊上卦之羊固矣而統卦皆有羊象爻中所言皆統卦之義也上為羊頄三以應之故曰壯頄非三為頄也四為羊臀初為羊趾苋陸羊所食之草羊善鳴得草故無号也 彖辭勿用取女六爻皆以此為象女登車而金柅見繋是為不吉嫁娶之家必宴防賔客而庖中無魚臀肉無膚?尚在杞羊餘惟角則不成禮矣其為牝雞索家不待言也 聚天下之人心者莫如宗廟九五萃有位四海之内各以其職來祭四之大吉二之用禴吉萃也上六赍咨涕洟是王者大喪羣公萃而哭臨三之嗟如初之号若兇萃也 此王者升中祭告之事允升者徳洽而後升也用禴者宗廟之祭也虗邑者名山之邑如春秋邴者鄭伯之所受命而祭泰山之邑是也将享岐山先宿其邑而後升也升階者築土為壇故有階也冥升者感格于冥冥也 兌正秋而坎為冬兌之一隂象乎始秋之氣蔓草禾殺故為葛藟之困六三則秋冬之交蔓草葉脫而刺存焉故為蒺藜之困初六則在坎之下大寒之時也蔓為霜殺而靡有孑遺所存者株木而已 此即井田之制故以名卦防為繩直坎為水區畫于水上者田也田以溝洫為主溝洫之水人即取汲為食井泥不食者溝洫不治涸而見泥荒田也故為鳥雀所不集井谷射鲋者水深而有魚可射也井渫井甃井冽皆我疆我理南東其畆者也井収勿幕者大有之年粒米狼戾當収斂而勿蓋藏也勞民勸相省耕省斂也若以井泉取義禽固不能入井有魚之井亦不多見矣 革有爐鞴之象離火鼓鑄兌金而金從革也金成器則文彩生故虎變豹變黃牛之革橐籥也已日乃革已為土冶必用土也革言三就者黑濁之氣竭黃白之氣竭青白之氣竭然後可鑄也器敝改鑄之之為革天下亦大器也禮樂制度人心風俗一切變衰聖人起而革之使就我範圍以成器後世以力取天下仍襲亡國之政惡乎革 初為鼎足二三四為鼎腹五為鼎耳上為鼎铉凡烹饪之事自镬升