卷十七
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而水脈相為灌輸也水火下然上沸而不相滅息也或曰射音亦與斁同言相為用而不相厭也【沈僴録】
雷風相薄水火不相射射猶犯也【萬人傑録】
水火不相射【一音亦】是不相厭之義【一音食】是不相害水火本相殺滅用一物隔着卻相為用此二義皆可通【楊道夫録】
問水火不相射或音石或音亦孰是曰音亦水火與雷風山澤不相類本是相克底物事今卻相應而不相害問若以不相厭射而言則與上文相類不知如何曰不相射乃下文不相悖之意不相悖乃不相害也水火本相害之物便如未濟之水火亦是中間有物隔之若無物隔之則相害矣此乃以其不相害而明其相應也【楊道夫録】
問八卦相錯先生答雲乾坤自是個不動底物事動是隂陽如一隂對一陽一陽對一隂六十四卦圓轉皆如此相錯【呂煇録】
數往者順這一段是從卦氣上看來也是從卦畫生處看來恁地方交錯成六十四【?淵録】
易逆數也似康節說方可通但方圖則一向皆逆若以圓圖看又隻一半逆不知如何雷以動之四句取象義多故以象言艮以止之以下四句卦義多故以卦言又曰喚山以止之不得隻是雲艮以止之其義方得【林學蒙録】
先天圖直是精微不起於康節希夷以前元有隻是秘而不傳次第是方士輩所相傳授底參同契中亦有些意思相似與曆不相應季通雲紐撚将來亦相應也用六日七分某卻不見康節說用六日七分處文王卦序亦不相應他隻用義理排将去如複隻是用一陽生處此隻是用物而此也不用生底次第也不應氣候楊雄太玄全模放易他底用三數易卻用四數他本是模易故就他模底句上看易也可略見得易意思溫公集注中可見也康節雲先天圖心法皆從中起且隻說圓圖又雲文王八卦應地之方這是見他不用卦生底次第序四正卦出四角似那方底意思這個隻且恁地說無大段分曉證佐未甚安【?淵録】
問巽順以入於物必極乎下有命令之象而風之為物又能鼓舞萬類所以君子觀其象而申命令曰風便也是會入物事因言丘墓中棺木能番動皆是風吹蓋風在地中氣聚出地面又散了
後四卦不言象也隻是偶然到後兩句說乾以君之坤以藏之卻恁地說得好【同上】
帝出乎震與萬物出乎震隻這兩段說文王卦
勞乎坎是說萬物休息底意思成言乎艮艮在東北是說萬物終始處
問帝出乎震以下何以知其為文王之卦位曰邵康節之說如此問子細看此數段前兩段說伏義卦位後兩段自帝出乎震以下說文王卦位自神也者妙萬物而為言下有兩段前一段乃文王卦位後一段乃伏羲底恐夫子之意以為伏羲文王所定方位不同如此然生育萬物既如文王所次則其方位非如伏羲所定亦不能變化既成萬物無伏羲底則做文王底不出竊恐文義如此說較分明曰如是則其歸卻主在伏羲上恁地說也好但後兩段卻除了乾坤何也答曰切恐着一句神也者妙萬物而為言引起則乾坤在其中矣曰恐是如此問且如雷風水火山澤自不可喚做神曰神者乃其所以動所以撓者是也【楊道夫録】
帝出乎震萬物發生便是他主宰從這裡出齊乎巽曉不得離中虛明可以為南方之卦坤安在西南不成西北方無他西方肅殺之地如何雲萬物之所說乾西北也不可曉如何隂陽隻來這處相薄勞乎坎勞字去聲似乎慰勞之意言萬物皆歸藏乎此去安用慰勞他
問戰乎乾何也曰此處大底難曉恐是個肅殺收成底時節故曰戰乎乾問何以謂之隂陽相薄曰乾陽也乃居西北故曰隂陽相薄恐是如此也見端的未得
問勞乎坎曰恐是萬物所歸有個勞徕安定他之意思【同上】
問勞乎坎據下文雲萬物之所歸也故曰勞乎坎竊意勞字當作去聲讀未知是否答雲恐或如此然此一節多難曉處【答潘時舉】
神也者妙萬物而為言者也【至】既成萬物也本義【雲雲】某竊謂止言六子用文王八卦之位者以六子之主時成用而言故以四時為序而用文王後天之序下言六子用伏羲八卦之位者推六子之所以主時成用而言故以隂陽交合為義而用伏羲八卦之序蓋隂陽各以其偶合而六子之用行所以能變化盡成萬物也伏羲八卦則兌震以長男而合少女艮巽以長女而合少男皆非其偶然故自動萬物者莫疾乎雷至終萬物始萬物者莫盛乎艮皆别言六子之用故以四時之次言之而用文王八卦之序下則推其所以成用於隂陽各得其偶故用伏羲八卦之序若上用伏羲卦次則四時失其序下用文王八卦則兌震艮巽皆非其偶矣伏羲卦序與今卦序不同不知是孔子創為之而作序卦邪抑自文王周公系辭之後已更伏羲之序如此而孔子特以序卦明義邪
水火相逮一段又似與上面水火不相射同又自是伏羲卦
問易象先生曰便是理會不得如乾為馬而乾之象卻專說龍如此之類皆不同【林恪録】
楊至問艮何以為手先生曰手去捉定那物便是艮又問捉物乃手之用不見取象正意先生曰也隻是大槩略恁地陳安卿說麻衣以艮為鼻先生曰鼻者面之山晉管辂已如此說他亦各有取象安卿又問麻衣以巽為手取義於風之舞非是為股先生蹙眉曰亂道如此之甚最亂道是麻衣易【黃義剛録】
易中占辭其取象亦有來曆不是假說譬喻但今以說卦求之多所不通故不得已而阙之或且從先儒之說耳【答鄭可學】
程德夫說徐彥章說先生易隻說得個占其說不然說象牽合坤為牛遍求於諸卦必要尋個牛或以一體取或以一爻取如坤牛不可見便於離一畫是牛頤之龜又虎視更說不得因曰易象也須是有此理但恁底零零碎碎去牽合附會得來不濟事須是見他一個大原許多名物件數皆貫通在裡面方是以離為雉又着了讨許多來程又謂渠謂占隻是火珠林一法曰隻自火珠林始因舉洪範稽疑舜亦【阙】占又左傳【阙】其來已久矣【黃顯子録】
震一索而得男【雲雲】一段看來不當專作揲蓍看揲蓍有不依這序時便說不通大槩隻是乾求於坤而得震坎艮坤求於乾而得巽離兌一二三者以其畫之次序言也【同上】
震一索而得男索字訓求字否曰是又曰非震一索而得男乃是一索得陽爻而後成震乃是震者一索而得男故謂之長男又曰一說是就變體上說是就坤上求得一陽爻而成震卦一說乃是揲蓍求卦求得一陽後面二隂便是震卦求得一隂後