附:璧玉經

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功曹、傳送七百、七千、七萬人。

    見太沖、從魁六百、六千、六萬人。

     其神旺氣十倍,相氣五倍,老氣如數,囚氣減少,死氣半數。

     甲己子午九,乙庚醜未八,丙辛寅申七,戊癸辰戌五,巳亥無幹四,丁壬卯酉六。

     經雲,正、二月木旺,火相,土死,金囚,水休是也。

    四、五月火旺,土相,金死,水囚,木休。

    七、八月金旺,水相,木死,火囚、土休。

    十、十一月水旺,木相,火死,土囚,金休。

    三六九、十二月土各旺十八日,金相、水死、木囚、火休也。

     假令正月将辛巳日寅時,遊都在大吉。

    以月将加寅數至辰上見大吉,賊在登明下,而主不來也。

    何以知?曰:若臨前四不侵圍。

    以賊不來,日辰數至亥,亥辰也。

    餘仿此: 假令正月甲子日子時課,占寇吉兇。

     幹丙火,此主财,又名我兵。

    騰蛇火,此主兵,又為主課。

    大吉土,遊都将,乃寇之本身。

    寅木,此是賊居方也。

    課式如下: 丙 己巳 乙醜 寅 此課是七人在于東北七裡,又寅木旺,無克,隻添不減,以寅為裡數,丙辛寅申七,二七一十四,隐匿在園林大樹之下。

    何以知?曰:寅為大樹花春發。

    此主賊不敢來,又主賊人不動。

    其賊主自東北往西南申地而行;主打劫一軍戶人家,不來也。

    又雲:臨日一辰在明期,因此斷之。

    餘仿此。

     假令正月将乙醜日子時課,占賊人所在之方吉兇端的。

     丁火(我兵) 騰蛇(我将) 神後(賊兵) 醜土(賊方) 何以見此?課曰:乙庚神後不虛言,此課亥将加子,醜為遊都,未為魯都。

    又曰:遊都沖處魯都安。

    此主兵六百、六千,或軍中以此斷之。

    若在家竊盜之徒,不可多說,隻言六人或六十人,或二六一十二。

    故曰:丁壬卯酉六。

    或路程一十二裡,或桑園土地樹木之野。

    故曰:桑園橋道須逢醜,未土藏人馬之處。

    此賊亦不來也。

    見遊都是子将,醜被土将克之故也。

     假令正月将丙寅日子時課,占賊吉兇。

     幹戊土 玄武水 登明水 子水 課曰:丙辛常向登明上。

    亥将加子時落子得亥以不動而成四課之體,賊在本家歡悅,在軍所敵,并不為憂。

    故曰:登明到子賊不動,亦不在課主。

    他仿此。

     假令正月将丁卯日子時,占賊所在之方端的。

     乙木 天空土 天罡土 巳火 課歌曰:丁壬之日在辰邊。

    亥将加子到巳得辰,次用起貴神、再天幹,是此四課也。

    論賊在交通叉口,又曰:流浪河灣之處隐藏。

    故曰:巳為交叉流水淵,報言亦主虛,問故?曰:天空僧道多虛詐。

    又見都神不旺,乃主賊不旺,是寇兵不勝,亦主不來也。

    餘仿此。

     假令戊辰日子時,占寇隐匿出現端的。

     辛金 太常土 傳送金 酉金 論曰:課寇兵,言七十,七百。

    若在家用小數也,七人,或二七,或三七。

    若言路程亦此也。

    經曰:丙辛寅申七。

    是四課之中,隻見遊神旺,乃正西有一淫妓人家小院隐之,待酉時方征,正東有一寡婦人家。

    經雲:卯為太沖後婦身。

    因何見小院隐之?經曰:酉為小院或是碾。

    主賊人勝,亦不幹課主之事。

     假令正月将己巳日子時課,占寇吉兇。

     丙午火 朱雀火 大吉土 寅木 此課與前甲子課同,雖是貴神不同,亦是火,俱不論也。

    又此課之法,隻是課體之主,若占蔔之術士先論其生克之理,隻可明其心性,理盡皆窮之。

    須得此注解,講論書籍,明向可現。

    遊都歌内前有八句,此論賊寇來去之路程,後學之士務要知明,次念四課主事。