禽獸部
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之。
張文仲《備急方》曰：昔患反胃，奉敕調治，竟不能療。
一衛士雲：服驢屎極驗。
遂服二合，隻吐一半，再服二合，食粥便定。
宮中患反胃者五六人，同服之俱瘥）。
阿膠 平補而潤 甘平。
清肺養肝，滋腎益氣（肺主氣，腎納氣），和血補陰（肝主血，血屬陰），除風化痰，潤燥定喘，利大、小腸。
治虛勞咳嗽，肺痿吐膿，吐血衄血，血淋血痔，腸風下痢（傷暑伏熱成痢者，必用之。
妊娠血痢尤宜），腰酸骨痛，血痛血枯，經水不調，崩帶胎動（或妊娠下血，酒煎服）。
癰疽、腫毒及一切風病、瀉者忌用（大抵補血與液，為肺、大腸要藥。
寇宗曰：驢皮煎膠，取其發散皮膚之外。
用烏者，取其屬水以制熱則生風之義，故又治風也。
陳自明曰：補虛用牛皮膠，去風用驢皮膠。
楊士瀛曰：小兒驚風後，瞳人不正者，以阿膠倍人參服，最良。
阿膠育神，人參益氣也。
按：阿井乃濟水伏流，其性趨下，用攪濁水則清。
故治瘀濁及逆上之痰也）。
用黑驢皮、阿井水煎成（蘇頌曰：《本經》阿膠亦用牛皮，見二膠可通用。
牛皮膠制作不精，故不堪用），以黑光帶綠色、夏月不軟者真。
锉炒成珠，或面炒、蛤粉炒（去痰）、蒲黃炒（止血），酒化、水化，童便和用。
得火良。
山藥為使。
畏大黃。
黃明膠 即牛皮膠 補虛 甘平。
功與阿膠相近，亦可代用。
同蔥白煮粥，通大便（李時珍曰：真阿膠難得，牛皮膠亦可權用。
其性味皆平補，宜于虛熱之人。
張仲景治瀉痢，阿膠與黃膠、黃蠟并用。
陳藏器曰：諸膠皆能療風補虛止洩，驢皮主風為最。
《經驗方》雲：癰疽初起，酒頓黃明膠四兩，服盡，毒不内攻。
《唐氏方》：加穿山甲四片，燒存性用。
昂謂：此方若驗，勝于服蠟礬丸也）。
虎骨 宣，去風，健骨 味辛微熱。
虎屬金而制木，故嘯則風生。
追風健骨，定痛辟邪。
治風痹拘攣疼痛，驚悸颠痫，犬咬骨哽（為末，水服，犬咬敷患處）。
以頭骨、胫骨良（虎雖死，猶立不仆，其氣力皆在前胫。
時珍曰：凡辟邪疰，治驚痫，瘟瘧、頭風，當用頭骨。
治手足風，當用胫骨。
治腰脊風，當用脊骨，各從其類也）。
虎肚，治反胃（取生者，存滓穢勿洗，新瓦固存性，為末。
入平胃散一兩，每服三錢，效。
昂按：虎肚丸宜于食膈，若寒膈、氣膈、血膈、痰膈，恐難見功）。
虎睛為散，竹瀝下，治小兒驚痫夜啼。
犀角 瀉心、胃大熱 苦酸鹹寒。
涼心瀉肝，清胃中大熱，祛風利痰，辟邪解毒。
治傷寒時疫，發黃發斑（傷寒下早，熱乘虛入胃則發斑；下遲，熱留胃中亦發斑），吐血下血，蓄血谵狂，痘瘡黑陷，消癰化膿，定驚明目。
妊婦忌之（能消胎氣。
時珍曰：五髒六腑，皆禀氣于胃。
風邪熱毒，必先幹之，飲食藥物，必先入胃。
角，犀之精華所聚，足陽明胃藥也。
故能入陽明，解一切毒，療一切血，及驚、狂、斑、痘之證。
《抱樸子》雲：犀食百草之毒及棘，故能解毒。
飲食有毒，以角攪之，則生白沫）。
烏而光潤者勝，角尖尤勝（鹿取茸，犀取尖，其精氣盡在是也）。
現成器物，多被蒸煮，不堪入藥。
入湯劑磨汁用，人丸散锉細。
紙裹納懷中，待熱搗之立碎（《歸田錄》雲：人氣粉犀）。
升麻為使。
忌鹽。
羚羊角 瀉心、肝火 苦鹹微寒。
羊屬火，而羚羊屬木，入足厥陰（肝）、手太陰、少陰（肺、心）經。
目為肝竅，此能清肝，故明目去障。
肝主風，其合在筋，此能祛風舒筋，故治驚痫搐搦，骨痛筋攣；肝藏魂，心主神明，此能瀉心、肝邪熱，故治狂越僻謬，夢魇驚駭；肝主血，此能散血，故治瘀滞惡血，血痢腫毒；相火寄于肝膽，在志為怒，（經曰：大怒則形氣絕，而血菀于上），此能下氣降火，故治傷寒伏熱，煩懑氣逆，食噎不通；羚之性靈，而精在角，故又辟邪而解諸毒（昂按：痘科多用以清肝火，而《本草》不言治痘）。
似羊而大，角有節、最堅勁、能碎金剛石與貘骨（貘，音麥，能食鐵）。
夜宿防患，以角挂樹而栖（角有挂紋者真。
一邊有節而疏，乃山驢、山羊，非羚也）。
多兩角。
一角者勝。
锉研極細，或磨用。
鹿茸 大補陽虛 甘溫（一雲鹹熱）純陽。
生精補髓，養血助陽，強筋健骨。
治腰腎虛冷（《百一方》：鹿角屑熬黃為末，酒服，主腰脊虛冷刺痛），四肢酸痛，頭眩眼黑，崩帶遺精，一切虛損勞傷。
惟脈沉細、相火衰者宜之。
鹿角初生，長二三寸，分歧如鞍，紅
張文仲《備急方》曰：昔患反胃，奉敕調治，竟不能療。
一衛士雲：服驢屎極驗。
遂服二合，隻吐一半，再服二合，食粥便定。
宮中患反胃者五六人，同服之俱瘥）。
阿膠 平補而潤 甘平。
清肺養肝，滋腎益氣（肺主氣，腎納氣），和血補陰（肝主血，血屬陰），除風化痰，潤燥定喘，利大、小腸。
治虛勞咳嗽，肺痿吐膿，吐血衄血，血淋血痔，腸風下痢（傷暑伏熱成痢者，必用之。
妊娠血痢尤宜），腰酸骨痛，血痛血枯，經水不調，崩帶胎動（或妊娠下血，酒煎服）。
癰疽、腫毒及一切風病、瀉者忌用（大抵補血與液，為肺、大腸要藥。
寇宗曰：驢皮煎膠，取其發散皮膚之外。
用烏者，取其屬水以制熱則生風之義，故又治風也。
陳自明曰：補虛用牛皮膠，去風用驢皮膠。
楊士瀛曰：小兒驚風後，瞳人不正者，以阿膠倍人參服，最良。
阿膠育神，人參益氣也。
按：阿井乃濟水伏流，其性趨下，用攪濁水則清。
故治瘀濁及逆上之痰也）。
用黑驢皮、阿井水煎成（蘇頌曰：《本經》阿膠亦用牛皮，見二膠可通用。
牛皮膠制作不精，故不堪用），以黑光帶綠色、夏月不軟者真。
锉炒成珠，或面炒、蛤粉炒（去痰）、蒲黃炒（止血），酒化、水化，童便和用。
得火良。
山藥為使。
畏大黃。
黃明膠 即牛皮膠 補虛 甘平。
功與阿膠相近，亦可代用。
同蔥白煮粥，通大便（李時珍曰：真阿膠難得，牛皮膠亦可權用。
其性味皆平補，宜于虛熱之人。
張仲景治瀉痢，阿膠與黃膠、黃蠟并用。
陳藏器曰：諸膠皆能療風補虛止洩，驢皮主風為最。
《經驗方》雲：癰疽初起，酒頓黃明膠四兩，服盡，毒不内攻。
《唐氏方》：加穿山甲四片，燒存性用。
昂謂：此方若驗，勝于服蠟礬丸也）。
虎骨 宣，去風，健骨 味辛微熱。
虎屬金而制木，故嘯則風生。
追風健骨，定痛辟邪。
治風痹拘攣疼痛，驚悸颠痫，犬咬骨哽（為末，水服，犬咬敷患處）。
以頭骨、胫骨良（虎雖死，猶立不仆，其氣力皆在前胫。
時珍曰：凡辟邪疰，治驚痫，瘟瘧、頭風，當用頭骨。
治手足風，當用胫骨。
治腰脊風，當用脊骨，各從其類也）。
虎肚，治反胃（取生者，存滓穢勿洗，新瓦固存性，為末。
入平胃散一兩，每服三錢，效。
昂按：虎肚丸宜于食膈，若寒膈、氣膈、血膈、痰膈，恐難見功）。
虎睛為散，竹瀝下，治小兒驚痫夜啼。
犀角 瀉心、胃大熱 苦酸鹹寒。
涼心瀉肝，清胃中大熱，祛風利痰，辟邪解毒。
治傷寒時疫，發黃發斑（傷寒下早，熱乘虛入胃則發斑；下遲，熱留胃中亦發斑），吐血下血，蓄血谵狂，痘瘡黑陷，消癰化膿，定驚明目。
妊婦忌之（能消胎氣。
時珍曰：五髒六腑，皆禀氣于胃。
風邪熱毒，必先幹之，飲食藥物，必先入胃。
角，犀之精華所聚，足陽明胃藥也。
故能入陽明，解一切毒，療一切血，及驚、狂、斑、痘之證。
《抱樸子》雲：犀食百草之毒及棘，故能解毒。
飲食有毒，以角攪之，則生白沫）。
烏而光潤者勝，角尖尤勝（鹿取茸，犀取尖，其精氣盡在是也）。
現成器物，多被蒸煮，不堪入藥。
入湯劑磨汁用，人丸散锉細。
紙裹納懷中，待熱搗之立碎（《歸田錄》雲：人氣粉犀）。
升麻為使。
忌鹽。
羚羊角 瀉心、肝火 苦鹹微寒。
羊屬火，而羚羊屬木，入足厥陰（肝）、手太陰、少陰（肺、心）經。
目為肝竅，此能清肝，故明目去障。
肝主風，其合在筋，此能祛風舒筋，故治驚痫搐搦，骨痛筋攣；肝藏魂，心主神明，此能瀉心、肝邪熱，故治狂越僻謬，夢魇驚駭；肝主血，此能散血，故治瘀滞惡血，血痢腫毒；相火寄于肝膽，在志為怒，（經曰：大怒則形氣絕，而血菀于上），此能下氣降火，故治傷寒伏熱，煩懑氣逆，食噎不通；羚之性靈，而精在角，故又辟邪而解諸毒（昂按：痘科多用以清肝火，而《本草》不言治痘）。
似羊而大，角有節、最堅勁、能碎金剛石與貘骨（貘，音麥，能食鐵）。
夜宿防患，以角挂樹而栖（角有挂紋者真。
一邊有節而疏，乃山驢、山羊，非羚也）。
多兩角。
一角者勝。
锉研極細，或磨用。
鹿茸 大補陽虛 甘溫（一雲鹹熱）純陽。
生精補髓，養血助陽，強筋健骨。
治腰腎虛冷（《百一方》：鹿角屑熬黃為末，酒服，主腰脊虛冷刺痛），四肢酸痛，頭眩眼黑，崩帶遺精，一切虛損勞傷。
惟脈沉細、相火衰者宜之。
鹿角初生，長二三寸，分歧如鞍，紅