金石水土部
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石膏足陽明藥，仲景用治傷寒陽明證，身熱、目痛、鼻開、不得卧，邪在陽明，肺受火制，故用辛寒以清肺氣，所以有白虎之名，肺主西方也。
按：陽明主肌肉，故身熱；脈交額中，故目痛；脈起于鼻，循鼻外，金燥，故鼻幹；胃不和，則卧不安，故不得卧。
然亦有陰虛發熱，及脾胃虛勞，傷寒陰盛格陽、内寒外熱、類白虎湯證、誤投之不可救也。
按陰盛格陽，陽盛格陰二證，至為難辨，蓋陰盛極而格陽于外，外熱而内寒；陽盛極而格陰于外，外冷而内熱。
經所謂重陰必陽，重陽必陰，重寒則熱，重熱則寒是也。
當于小便分之，便清者，外雖燥熱，而中實寒；便赤者，外雖厥冷，而内實熱也。
再看口中之燥潤，及舌苔之淺深，胎黃、黑者為熱，宜白虎湯；然亦有舌黑屬寒者，舌無芒刺，口有津液也，急宜溫之，誤投寒劑即死矣）。
亦名寒水石（時珍曰：古方所用寒水石是凝水石，唐、宋諸方用寒水石即石膏。
凝水石乃鹽精滲入土中，年久結成，清瑩有棱，入水即化。
辛鹹大寒，治時氣熱盛，口渴水腫）瑩白者良。
研細，甘草水飛用。
近人因其寒，或用火，則不傷胃，味淡難出。
若入煎劑，須先煮數十沸，雞子為使。
忌巴豆、鐵。
滑石 滑，利竅，通，行水，體重，瀉火氣，輕，解肌 滑利竅，淡滲濕，甘益氣，補脾胃，寒瀉熱，降心火。
色白入肺，上開腠理而發表（肺主皮毛），下走膀胱而行水，通六腑九竅津液，為足太陽經（膀胱）本藥。
治中暑積熱，嘔吐煩渴，黃膽水腫，腳氣淋閉（偏主石淋），水瀉熱痢（六一散加紅曲治赤痢，加幹姜治白痢），吐血衄血，諸瘡腫毒，為蕩熱除濕之要劑。
消暑散結通乳滑胎（時珍曰：滑石利竅，不獨小便也。
上開腠理而發表，是除上、中之濕熱。
下利便溺而行水，是除中，下之濕熱。
熱去則三焦甯而表裡和，濕去則闌門通而陰陽利矣。
闌門分别清濁，乃小腸之下口。
河間益元散，通治上下表裡諸病，蓋是此意。
益元散，一名天水散，一名六一散，取天一生水，地六成之之義。
滑石六錢，甘草一錢，或加辰砂。
滑石治渴，非實止渴，資其利竅，滲去濕熱，則脾胃中和而渴自止耳。
若無濕、小便利而渴者，内有燥熱，宜滋潤，或誤服此，則愈亡其津液而渴轉甚矣，故王好古以為至燥之劑）。
白而潤者良。
石葦為使。
宜甘草（走洩之性，宜甘草以和之）。
樸硝、芒硝 樸硝，即皮硝 大瀉，潤燥，軟堅 辛能潤燥，鹹能軟堅，苦能下洩，大寒能除熱。
樸硝酷澀性急，芒硝經煉稍緩。
能蕩滌三焦、腸、胃實熱，推陳緻新（按：緻新則瀉亦有補，與大黃同。
蓋邪氣不除，則正氣不能複也）。
治陽強之病，傷寒（經曰：人之傷于寒也必病熱，蓋寒郁而為熱也）疫痢，積聚結癖，留血停痰，黃膽淋閉，瘰瘡腫，目赤障翳。
通經堕胎（豐城尉家有貓，子死腹中，啼叫欲絕，醫以硝灌之，死子即下。
後有一牛，亦用此法得活。
本用治人，治畜亦驗《經疏》曰：硝者消也，五金八石，皆能消之，況髒腑之積聚乎？其直往無前之性，所謂無堅不破，無熱不蕩者也。
病非熱邪深固、閉結不通，不可輕投，恐誤伐下焦真陰故也。
成無己曰：熱淫于内，治以鹹寒，氣堅者以鹹軟之，熱盛者以寒消之，故仲景大陷胸湯、大承氣湯、調胃承氣湯，皆用芒硝以軟堅、去實熱。
結不至堅者，不可用也。
佐之以苦，故用大黃相須為使。
許譽卿曰：芒硝消散，破結軟堅。
大黃推蕩，走而不守，故二藥相須，同為峻下之劑。
王好古曰：本草言芒硝堕胎，然妊娠傷寒可下者，兼用大黃以潤燥，軟堅瀉熱，而母子相安。
經曰：有故無殒，亦無殒也，此之謂欤。
謂藥自病當之，故母與胎俱無患也）。
硝能柔五金，化七十二種石為水。
生于鹵地，刮取煎煉。
在底者，為樸硝；在上有芒者，為芒硝；有牙者，為馬牙硝；置風日中，消盡水氣，輕白如粉，為風化硝。
大黃為使（《本經》、《别錄》：樸硝、硝石雖分二種，而氣味、主治略同。
後人辨論紛然，究無定指。
李時珍曰：樸硝下降，屬水性寒；硝石為造炮，焰硝上升，屬火性溫。
昂按：世人用硝，從未有取其上升而溫者，李氏之說，恐非确論）。
元明粉 瀉熱，潤燥，軟堅 辛甘而冷。
去胃中之實熱，蕩腸中之宿垢。
潤燥破結，消腫明目（血熱去，則腫消而目明。
昂按：瀉痢不止，用大黃元明粉以推蕩之，而瀉痢反止。
蓋宿垢不淨，疾終不除，經所謂通因通用也）。
樸硝煎化用萊菔煮，再用甘草煎，入罐火，以去其鹹寒之性，陰中有陽，性稍和緩。
大抵用代樸硝，若胃虛無實熱者禁用。
俱忌苦參。
太陰玄精石 瀉熱，補陰 太陰之精，鹹寒而降。
治上盛下虛，救陰助陽，有扶危拯逆之功（正陽丹，用治傷寒壯熱。
來複丹，用治伏暑熱瀉）。
出解池、通泰積鹽處，鹹鹵所結，青白瑩徹，片皆六棱者良。
今世用者，多是绛石。
赤石脂 重，澀，固大小腸 甘而溫，故益氣生肌而調中。
酸而澀，故收濕（《獨行方》：末，治小兒臍中汁出、赤腫）止血而固下（《經疏》雲：大、小腸下後虛脫，非澀劑無以固之。
其他澀藥輕浮，不能達下，惟赤石脂體重而澀，直入下焦陰分，故為久痢、洩癖要藥。
仲景桃花湯用之，加幹姜、粳米）。
療腸癖洩痢，崩帶遺精，癰痔潰瘍，收口長肉，催生下胞（《經疏》雲：能去惡血，惡血化，則胞胎無阻。
東垣雲：胞胎不出，澀劑可以下之。
又雲：固腸、胃有收斂之能，下胎衣無推蕩之峻）。
細膩粘舌者良。
赤入血分，白入氣分（五色石脂入五髒）。
研粉，水飛用。
惡芫花。
畏大黃。
禹餘糧 重，澀固下 甘平性澀。
手、足陽明（大腸、胃）血分重劑。
治咳逆下痢，血閉（症瘕）血崩，能固下（李先知雲：下焦有病患難會，須用餘糧、赤石脂），又能催生。
石中黃粉，生于池澤。
無砂者良。
牡丹為使。
浮石 一名海石 瀉火，軟堅 鹹潤下，寒降火。
色白體輕，入肺清其上源（肺為水之上源）。
止渴止嗽，通淋軟堅，除上焦痰熱，消瘿瘤結核（頑痰所結，鹹能軟堅。
俞琰《席上腐談》雲：肝屬木，當浮而反沉；肺屬金，當沉而反浮何也？以肝實而肺虛也。
故石入水則沉，而南海有沉水之香，虛實之反如此）。
水沫日久結成，海中者味鹹更良。
硼砂 潤，生津，去痰熱 甘微鹹涼。
色白質輕，故除上焦胸膈之痰熱
按：陽明主肌肉，故身熱；脈交額中，故目痛；脈起于鼻，循鼻外，金燥，故鼻幹；胃不和，則卧不安，故不得卧。
然亦有陰虛發熱，及脾胃虛勞，傷寒陰盛格陽、内寒外熱、類白虎湯證、誤投之不可救也。
按陰盛格陽，陽盛格陰二證，至為難辨，蓋陰盛極而格陽于外，外熱而内寒；陽盛極而格陰于外，外冷而内熱。
經所謂重陰必陽，重陽必陰，重寒則熱，重熱則寒是也。
當于小便分之，便清者，外雖燥熱，而中實寒；便赤者，外雖厥冷，而内實熱也。
再看口中之燥潤，及舌苔之淺深，胎黃、黑者為熱，宜白虎湯；然亦有舌黑屬寒者，舌無芒刺，口有津液也，急宜溫之，誤投寒劑即死矣）。
亦名寒水石（時珍曰：古方所用寒水石是凝水石，唐、宋諸方用寒水石即石膏。
凝水石乃鹽精滲入土中，年久結成，清瑩有棱，入水即化。
辛鹹大寒，治時氣熱盛，口渴水腫）瑩白者良。
研細，甘草水飛用。
近人因其寒，或用火，則不傷胃，味淡難出。
若入煎劑，須先煮數十沸，雞子為使。
忌巴豆、鐵。
滑石 滑，利竅，通，行水，體重，瀉火氣，輕，解肌 滑利竅，淡滲濕，甘益氣，補脾胃，寒瀉熱，降心火。
色白入肺，上開腠理而發表（肺主皮毛），下走膀胱而行水，通六腑九竅津液，為足太陽經（膀胱）本藥。
治中暑積熱，嘔吐煩渴，黃膽水腫，腳氣淋閉（偏主石淋），水瀉熱痢（六一散加紅曲治赤痢，加幹姜治白痢），吐血衄血，諸瘡腫毒，為蕩熱除濕之要劑。
消暑散結通乳滑胎（時珍曰：滑石利竅，不獨小便也。
上開腠理而發表，是除上、中之濕熱。
下利便溺而行水，是除中，下之濕熱。
熱去則三焦甯而表裡和，濕去則闌門通而陰陽利矣。
闌門分别清濁，乃小腸之下口。
河間益元散，通治上下表裡諸病，蓋是此意。
益元散，一名天水散，一名六一散，取天一生水，地六成之之義。
滑石六錢，甘草一錢，或加辰砂。
滑石治渴，非實止渴，資其利竅，滲去濕熱，則脾胃中和而渴自止耳。
若無濕、小便利而渴者，内有燥熱，宜滋潤，或誤服此，則愈亡其津液而渴轉甚矣，故王好古以為至燥之劑）。
白而潤者良。
石葦為使。
宜甘草（走洩之性，宜甘草以和之）。
樸硝、芒硝 樸硝，即皮硝 大瀉，潤燥，軟堅 辛能潤燥，鹹能軟堅，苦能下洩，大寒能除熱。
樸硝酷澀性急，芒硝經煉稍緩。
能蕩滌三焦、腸、胃實熱，推陳緻新（按：緻新則瀉亦有補，與大黃同。
蓋邪氣不除，則正氣不能複也）。
治陽強之病，傷寒（經曰：人之傷于寒也必病熱，蓋寒郁而為熱也）疫痢，積聚結癖，留血停痰，黃膽淋閉，瘰瘡腫，目赤障翳。
通經堕胎（豐城尉家有貓，子死腹中，啼叫欲絕，醫以硝灌之，死子即下。
後有一牛，亦用此法得活。
本用治人，治畜亦驗《經疏》曰：硝者消也，五金八石，皆能消之，況髒腑之積聚乎？其直往無前之性，所謂無堅不破，無熱不蕩者也。
病非熱邪深固、閉結不通，不可輕投，恐誤伐下焦真陰故也。
成無己曰：熱淫于内，治以鹹寒，氣堅者以鹹軟之，熱盛者以寒消之，故仲景大陷胸湯、大承氣湯、調胃承氣湯，皆用芒硝以軟堅、去實熱。
結不至堅者，不可用也。
佐之以苦，故用大黃相須為使。
許譽卿曰：芒硝消散，破結軟堅。
大黃推蕩，走而不守，故二藥相須，同為峻下之劑。
王好古曰：本草言芒硝堕胎，然妊娠傷寒可下者，兼用大黃以潤燥，軟堅瀉熱，而母子相安。
經曰：有故無殒，亦無殒也，此之謂欤。
謂藥自病當之，故母與胎俱無患也）。
硝能柔五金，化七十二種石為水。
生于鹵地，刮取煎煉。
在底者，為樸硝；在上有芒者，為芒硝；有牙者，為馬牙硝；置風日中，消盡水氣，輕白如粉，為風化硝。
大黃為使（《本經》、《别錄》：樸硝、硝石雖分二種，而氣味、主治略同。
後人辨論紛然，究無定指。
李時珍曰：樸硝下降，屬水性寒；硝石為造炮，焰硝上升，屬火性溫。
昂按：世人用硝，從未有取其上升而溫者，李氏之說，恐非确論）。
元明粉 瀉熱，潤燥，軟堅 辛甘而冷。
去胃中之實熱，蕩腸中之宿垢。
潤燥破結，消腫明目（血熱去，則腫消而目明。
昂按：瀉痢不止，用大黃元明粉以推蕩之，而瀉痢反止。
蓋宿垢不淨，疾終不除，經所謂通因通用也）。
樸硝煎化用萊菔煮，再用甘草煎，入罐火，以去其鹹寒之性，陰中有陽，性稍和緩。
大抵用代樸硝，若胃虛無實熱者禁用。
俱忌苦參。
太陰玄精石 瀉熱，補陰 太陰之精，鹹寒而降。
治上盛下虛，救陰助陽，有扶危拯逆之功（正陽丹，用治傷寒壯熱。
來複丹，用治伏暑熱瀉）。
出解池、通泰積鹽處，鹹鹵所結，青白瑩徹，片皆六棱者良。
今世用者，多是绛石。
赤石脂 重，澀，固大小腸 甘而溫，故益氣生肌而調中。
酸而澀，故收濕（《獨行方》：末，治小兒臍中汁出、赤腫）止血而固下（《經疏》雲：大、小腸下後虛脫，非澀劑無以固之。
其他澀藥輕浮，不能達下，惟赤石脂體重而澀，直入下焦陰分，故為久痢、洩癖要藥。
仲景桃花湯用之，加幹姜、粳米）。
療腸癖洩痢，崩帶遺精，癰痔潰瘍，收口長肉，催生下胞（《經疏》雲：能去惡血，惡血化，則胞胎無阻。
東垣雲：胞胎不出，澀劑可以下之。
又雲：固腸、胃有收斂之能，下胎衣無推蕩之峻）。
細膩粘舌者良。
赤入血分，白入氣分（五色石脂入五髒）。
研粉，水飛用。
惡芫花。
畏大黃。
禹餘糧 重，澀固下 甘平性澀。
手、足陽明（大腸、胃）血分重劑。
治咳逆下痢，血閉（症瘕）血崩，能固下（李先知雲：下焦有病患難會，須用餘糧、赤石脂），又能催生。
石中黃粉，生于池澤。
無砂者良。
牡丹為使。
浮石 一名海石 瀉火，軟堅 鹹潤下，寒降火。
色白體輕，入肺清其上源（肺為水之上源）。
止渴止嗽，通淋軟堅，除上焦痰熱，消瘿瘤結核（頑痰所結，鹹能軟堅。
俞琰《席上腐談》雲：肝屬木，當浮而反沉；肺屬金，當沉而反浮何也？以肝實而肺虛也。
故石入水則沉，而南海有沉水之香，虛實之反如此）。
水沫日久結成，海中者味鹹更良。
硼砂 潤，生津，去痰熱 甘微鹹涼。
色白質輕，故除上焦胸膈之痰熱