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橘皮、蒼術同用，則除濕滿，所謂溫中益氣是也。
與解利藥同用，則治傷寒頭痛；與瀉利藥同用，則濃腸胃。
大抵味苦性溫，用苦則瀉，用溫則補也。
同大黃、枳實，即承氣湯。
同橘皮、蒼術，即平胃散。
按：脹滿症多不同，清、補貴得其宜。
氣虛宜補氣，血虛宜補血，食積宜消導，瘀滞宜行痰，挾熱宜清熱，濕盛宜利濕，寒郁者散寒，怒郁者行氣，蓄血者消瘀，不宜專用行散藥。
亦有服參、而脹反甚者，以挾食、挾血、挾熱、挾寒，不可概作脾虛氣弱治也）。
入足太陰、陽明（脾、胃）。
平胃調中（佐蒼術為平胃散。
平濕土之太過，以緻于中和），消痰化食，濃腸胃，行結水，破宿血，殺髒蟲。
治反胃嘔逆，喘咳瀉痢，冷痛霍亂。
誤服脫人元氣，孕婦忌之。
榛樹皮也，肉濃、紫潤者良。
去粗皮，姜汁炙，或醋炒用。
幹姜為使。
惡澤瀉、硝石。
忌豆，犯之動氣。
槟榔 瀉氣，行水，破脹，攻堅 苦溫破滞，辛溫散邪。
瀉胸中至高之氣，使之下行。
性如鐵石，能墜諸藥至于極下。
攻堅去脹，消食行痰，下水除風，殺蟲醒酒。
治痰癖症結，瘴疠瘧痢，水腫腳氣（腳氣沖心，尤須用之，童便、姜汁溫酒調服）。
治大、小便氣秘，裡急後重（同木香用，木香能利氣）。
過服則損真氣（嶺南多瘴，以槟榔代茶，其功有四：醒能使醉，醉能使醒，饑能使飽，飽能使饑。
然洩髒氣，無瘴之地忌用）。
雞心尖長，破之作錦紋者良（程星海曰：陰毛生虱，也鮮良方，以槟榔煎水洗，即除。
又方，以心紅擦之亦好）。
大腹皮 瀉，下氣，通，行水 辛洩肺、溫和脾。
下氣行水，通大、小腸。
治水腫腳氣，痞脹痰膈，瘴瘧霍亂。
氣虛者忌用。
子，似槟榔，腹大形扁（故與槟榔同功）。
取皮，酒洗，黑豆湯再洗。
煨用（鸠鳥多栖其樹，故宜洗淨）。
槐實 即槐角 瀉風熱，涼大腸 苦寒純陰。
入肝經氣分。
疏風熱，潤肝燥，涼大腸。
治煩悶風眩，痔血腸風（糞前有血名外痔，糞後有血名内痔，谷道肉名舉痔，頭上有孔名痔，瘡内有蟲名蟲痔。
大法用槐角、地榆、生地以涼血，芩、連、栀、柏以清熱。
防風、秦艽以祛風濕，芎、歸、人參以和血生血，枳殼以寬腸，升麻以升提。
治腸風略同，不宜專用寒涼，須兼補劑收功），陰瘡濕癢，明目止淚（清肝，淚為肝熱），固齒烏髭（十月上已采，漬牛膽中，陰幹百日。
食後吞一枚，明目補腦，發白還黑，腸風痔血，尤宜服之），殺蟲（根、皮皆能洗痔）堕胎。
去單子及五子者，銅槌槌碎，牛乳拌蒸（槐乃虛星之精）。
槐花苦涼，入肝、大腸血分而涼血（血涼則陰自足）。
治風熱目赤，赤白洩痢，五痔腸風，吐崩諸血（舌上無故出血如線者，名血衄，炒研摻之）。
陳者良。
苦楝子 一名金鈴子 瀉濕熱，治疝，殺蟲 苦寒有小毒。
能入肝舒筋，能導小腸、膀胱之熱，因引心包相火下行，通利小便。
為疝氣要藥。
亦治傷寒熱狂、熱厥，腹痛心痛。
殺三蟲，療瘍疥（《夷堅志》：消渴症有蟲、耗其津液者，取根、皮濃煎，加少麝服，下其蟲而渴自止）。
脾胃虛寒忌之。
川産良。
酒蒸（寒因熱用）。
去皮取肉、去核用。
用核則槌碎，漿水煮一伏時去肉用。
茴香為使。
蔓荊子 輕宣，散上部風熱 辛苦微寒、輕浮升散。
入足太陽、陽明、厥陰（膀胱、胃、肝）經。
搜風涼血，通利九竅。
治濕痹拘攣，頭痛腦鳴（太陽脈絡于腦），目赤齒痛（齒雖屬腎，為骨之餘。
而上龈屬足陽明，下龈屬手陽明。
陽明風熱上攻，則動搖腫痛），頭面風虛之證。
明目固齒，長發澤肌。
去膜，打碎用，亦有酒蒸、炒用者。
惡石膏、烏頭。
石南葉 宣，去風，補腎 辛散風、苦堅腎。
補内傷陰衰，利筋骨皮毛，為治腎虛、腳弱、風痹要藥。
婦人不可久服，令思男（時珍曰：今人絕不知用，蓋為《藥性論》有令人陰痿之說也。
不知此藥能令腎強，人或借此縱欲，以緻痿弱，歸咎于藥，良可慨也。
昂按：石南補陰祛風則有之，然味辛不熱，不助相火，亦未聞淫邪方中用石南者，《别錄》思男之說，殆不可信）。
關中者佳。
炙用。
辛夷 即木筆花 宣散上焦風熱 辛溫輕浮。
入肺、胃氣分，能助胃中清陽上行，通于頭腦。
溫中解肌，通九竅，利關節。
主治鼻淵鼻塞（肺主鼻。
膽移熱于腦，則鼻多濁涕而淵，風寒客于腦則鼻塞。
經曰：腦滲為涕。
王冰曰：膽液不澄，則為濁涕，如泉不已，故曰鼻淵），及頭痛面（音旱，黑斑。
可作面脂），目眩齒痛，九竅風熱之病。
然性走竄，氣虛火盛者忌服（時珍曰：肺開竅于鼻，陽明胃脈環鼻上行。
腦為元神之府，鼻為命門之竅。
人之中氣不足，清陽不升，則頭為之傾，九竅為之不利。
吾鄉金正希先生嘗語餘曰：人之記性，皆在腦中。
小兒善忘者，腦未滿也；老人健忘者，腦漸空也。
凡人外見一物，必有一形影留于腦中。
昂按：今人每記憶往事，必閉目上瞪而思索之，此即凝神于腦之意也。
不經先生道破，人皆習焉而不察矣。
李時珍曰：腦為元氣之府，其于此義，殆暗符欤）。
去外皮毛（毛射肺，令人咳），微炒用。
芎為使。
惡石脂。
畏黃、菖蒲、石膏。
郁李仁 潤燥，瀉氣，破血 辛苦而甘。
入脾經氣分。
性降下氣行水，破血潤燥。
治水腫癃急，大腸氣滞，關格不通。
用酒能入膽，治悸、目張不眠（一婦因大恐而病，愈後目張不瞑。
錢乙曰：目系内連肝膽，恐則氣結，膽橫不下。
郁李潤能散結，随酒入膽，結去膽下，而目瞑矣）。
然治标之劑，多服滲人津液。
去皮、尖，蜜浸研。
金櫻子 澀精，固腸 酸澀。
入脾、肺、腎三經。
固精秘氣。
治夢洩遺精（和芡實為丸，名水陸丹），洩痢便數（丹溪曰：經絡隧道，以通暢為平和，而昧者以澀性為快，熬膏食之，自作不靖，咎将誰執李時珍曰：無故而食，以恣欲則不可。
若精氣不固者，服之何害）。
似榴而小，黃赤有刺。
取半黃，（熟則純甘）去刺核用。
熬膏亦良（《筆談》雲：熬膏則甘，全失澀味）。
诃子 澀腸，斂肺，瀉氣 苦以洩氣消痰，酸以斂肺降火（東垣曰：肺苦氣上逆，急食苦以洩之，以酸補之。
诃子苦重洩氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用），澀以收脫止瀉，溫以開胃調中。
治冷氣腹脹，膈氣嘔逆，痰嗽喘急（肺挾痰水，或被火傷，故宜苦酸以斂之），瀉痢脫肛，腸風崩帶（皆取其酸澀），開音止渴（肺斂則音開，火降則渴止。
古方有诃子清音湯）。
然苦多酸少，雖澀腸而洩氣，氣虛及嗽痢初起者，忌服（同烏梅、倍子，則收斂；同陳皮、濃樸，則下氣。
得人參，治肺虛寒嗽；得陳皮、砂仁，治冷氣腹脹。
佐白術、蓮子，治虛寒久瀉；佐樗皮，治腸癖便血。
同蛇床、五味、山茱、續斷、杜仲，治虛寒帶下）。
從番舶來，番名诃黎勒。
嶺南亦有。
六棱黑色，肉濃者良。
酒蒸一伏時，去核取肉用，用肉則去核。
生用清金行氣，煨熟溫胃固腸（海魚放涎凝滑，船不能行，投诃子湯，尋化為水，其化痰可知）。
烏藥 宣，順氣 辛溫香竄，上入脾、肺，下通腎經。
能疏胸腹邪逆之氣。
一切病之屬氣者皆可治。
氣順則風散，故用以治中氣、中風（厥逆、痰壅、口噤、脈伏，身溫為中風，身冷為中氣。
又有痰為中風，無痰為中氣。
《局方》治此，亦用烏藥順氣散。
許學士雲：暴怒傷陰，暴喜傷陽，憂愁不已，氣多厥逆。
往往得中氣之證，不可作中風治），及膀胱冷氣，小便頻數，反胃吐食，宿食不消，瀉痢霍亂，女人血凝氣滞。
小兒蛔蛔，外如瘡疖疥疠，皆成于血逆，理氣亦可治之。
療貓、犬百病。
氣虛、氣熱者忌用（時珍曰：四磨湯治七情郁結上氣喘急者，降中兼收，瀉中兼補也。
方用人參、烏藥、沉香、槟榔，各濃磨汁七分合煎。
縮泉丸，用同益智、等分為丸，治虛寒便數者，取其通陽明、少陰也）。
根有車毂紋、形如連珠者良。
酒浸一宿用（亦有研用者）。
五加皮 宣，去風濕，補，壯筋骨 辛順氣而化痰，苦堅骨而益精，溫祛風而勝濕。
逐肌膚之瘀血，療筋骨之拘攣（腎得其養，則妄水去而骨壯；肝得其養，則邪風去而筋強）。
治五緩虛羸（五髒筋脈緩縱。
《千金方》補雲：五月五日采莖，七月七日采葉，九月九日采根，合為末，治五勞）陰痿囊濕，女子陰癢（濕生蟲），小兒腳弱，明目愈瘡。
釀酒尤良（王綸曰：風病飲酒，能生痰火，惟五加浸酒益人）。
莖青，節白，花赤，皮黃，根黑，上應五車之精。
芬香、五葉者佳。
遠志為使。
惡玄參。
椿樗白皮 澀腸，燥濕 苦燥濕，寒勝熱，澀收斂。
入血分而澀血。
去肺、胃之陳痰。
治濕熱為病，洩瀉久痢，崩帶腸風，夢遺便數，有斷下之功（痢疾滞氣未盡者勿遽用，勉強固澀，必變他證），去疳、樗皮尤良（時珍曰：椿皮入血氣而性澀；樗皮入氣分而勝利。
凡血分受病不足者宜椿皮；氣分受病有郁者宜樗皮。
《乾坤生意》治瘡腫下藥，用樗皮水研，服汁取利，是其驗矣。
昂按：樗皮止瀉痢，終是澀劑。
寇氏曰：一婦年四十餘，耽飲無度，多食魚蟹，積毒在髒，日夜二三十瀉，便與膿血雜下，大腸連肛門甚痛。
用止血痢藥不效，用腸風藥益甚，蓋腸風有血無膿也。
服熱藥，腹愈痛，血愈下。
服冷藥，注瀉食減。
服溫平藥，則若不知，年餘待斃。
或教服人參散，樗皮、人參各一兩為末，空心溫酒或米飲下二錢，遂愈。
昂按：此方仍是作痢疾治）香者為椿，肌實而赤嫩，其苗可茹；臭者為樗，肌虛而白，主治略同。
根東引者良。
去粗皮，或醋炙、蜜炙用。
忌肉面。
榆白皮 滑，利竅 甘滑下降。
入大、小腸、膀胱經。
行經脈、利諸竅，通二便，滲濕熱，滑胎産（或胎死腹中，服汁可下），下有形留着之物。
治五淋腫滿（《備急方》：搗屑作粥食，小便利差）喘咳不眠（嵇康《養生論》：榆令人瞑），療疥癬秃瘡，消赤腫妒乳（乳癰汁不出，内結成腫，名妒乳。
和陳醋滓調，日六七易效。
《十劑》曰：滑可去着，冬葵子、榆白皮之屬是也）。
有赤白二種，去粗皮，取白用（采皮為面，荒年當糧可食。
香劑以之調和，粘滑勝于膠漆）。
秦皮 澀而補，明目 苦寒，色青，性澀。
補肝膽而益腎。
以能平木（能除肝熱）故治目疾（洗目赤，退翳膜） 驚痫。
以其收澀而寒，故治崩帶下痢（仲景白頭翁湯用之）。
以其澀而補下焦，故能益精有子（時珍曰：天道貴啬，惟收澀故能補。
今人隻知治目一節，幾于廢棄，良為可婉）。
出西土。
皮有白點、漬水碧色、書紙不脫者真。
大戟為使。
惡吳茱萸。
海桐皮 宣，祛風濕 苦溫（《經疏》雲：應兼辛）。
入血分。
祛風、去濕、殺蟲，能行經絡達病所。
治風蹶頑痹，腰膝疼痛（《傳信方》：海桐、薏苡各二兩，芎、羌活、地骨皮、五加皮各二兩，甘草五錢，生地七
與解利藥同用，則治傷寒頭痛；與瀉利藥同用，則濃腸胃。
大抵味苦性溫，用苦則瀉，用溫則補也。
同大黃、枳實，即承氣湯。
同橘皮、蒼術，即平胃散。
按：脹滿症多不同，清、補貴得其宜。
氣虛宜補氣，血虛宜補血，食積宜消導，瘀滞宜行痰，挾熱宜清熱，濕盛宜利濕，寒郁者散寒，怒郁者行氣，蓄血者消瘀，不宜專用行散藥。
亦有服參、而脹反甚者，以挾食、挾血、挾熱、挾寒，不可概作脾虛氣弱治也）。
入足太陰、陽明（脾、胃）。
平胃調中（佐蒼術為平胃散。
平濕土之太過，以緻于中和），消痰化食，濃腸胃，行結水，破宿血，殺髒蟲。
治反胃嘔逆，喘咳瀉痢，冷痛霍亂。
誤服脫人元氣，孕婦忌之。
榛樹皮也，肉濃、紫潤者良。
去粗皮，姜汁炙，或醋炒用。
幹姜為使。
惡澤瀉、硝石。
忌豆，犯之動氣。
槟榔 瀉氣，行水，破脹，攻堅 苦溫破滞，辛溫散邪。
瀉胸中至高之氣，使之下行。
性如鐵石，能墜諸藥至于極下。
攻堅去脹，消食行痰，下水除風，殺蟲醒酒。
治痰癖症結，瘴疠瘧痢，水腫腳氣（腳氣沖心，尤須用之，童便、姜汁溫酒調服）。
治大、小便氣秘，裡急後重（同木香用，木香能利氣）。
過服則損真氣（嶺南多瘴，以槟榔代茶，其功有四：醒能使醉，醉能使醒，饑能使飽，飽能使饑。
然洩髒氣，無瘴之地忌用）。
雞心尖長，破之作錦紋者良（程星海曰：陰毛生虱，也鮮良方，以槟榔煎水洗，即除。
又方，以心紅擦之亦好）。
大腹皮 瀉，下氣，通，行水 辛洩肺、溫和脾。
下氣行水，通大、小腸。
治水腫腳氣，痞脹痰膈，瘴瘧霍亂。
氣虛者忌用。
子，似槟榔，腹大形扁（故與槟榔同功）。
取皮，酒洗，黑豆湯再洗。
煨用（鸠鳥多栖其樹，故宜洗淨）。
槐實 即槐角 瀉風熱，涼大腸 苦寒純陰。
入肝經氣分。
疏風熱，潤肝燥，涼大腸。
治煩悶風眩，痔血腸風（糞前有血名外痔，糞後有血名内痔，谷道肉名舉痔，頭上有孔名痔，瘡内有蟲名蟲痔。
大法用槐角、地榆、生地以涼血，芩、連、栀、柏以清熱。
防風、秦艽以祛風濕，芎、歸、人參以和血生血，枳殼以寬腸，升麻以升提。
治腸風略同，不宜專用寒涼，須兼補劑收功），陰瘡濕癢，明目止淚（清肝，淚為肝熱），固齒烏髭（十月上已采，漬牛膽中，陰幹百日。
食後吞一枚，明目補腦，發白還黑，腸風痔血，尤宜服之），殺蟲（根、皮皆能洗痔）堕胎。
去單子及五子者，銅槌槌碎，牛乳拌蒸（槐乃虛星之精）。
槐花苦涼，入肝、大腸血分而涼血（血涼則陰自足）。
治風熱目赤，赤白洩痢，五痔腸風，吐崩諸血（舌上無故出血如線者，名血衄，炒研摻之）。
陳者良。
苦楝子 一名金鈴子 瀉濕熱，治疝，殺蟲 苦寒有小毒。
能入肝舒筋，能導小腸、膀胱之熱，因引心包相火下行，通利小便。
為疝氣要藥。
亦治傷寒熱狂、熱厥，腹痛心痛。
殺三蟲，療瘍疥（《夷堅志》：消渴症有蟲、耗其津液者，取根、皮濃煎，加少麝服，下其蟲而渴自止）。
脾胃虛寒忌之。
川産良。
酒蒸（寒因熱用）。
去皮取肉、去核用。
用核則槌碎，漿水煮一伏時去肉用。
茴香為使。
蔓荊子 輕宣，散上部風熱 辛苦微寒、輕浮升散。
入足太陽、陽明、厥陰（膀胱、胃、肝）經。
搜風涼血，通利九竅。
治濕痹拘攣，頭痛腦鳴（太陽脈絡于腦），目赤齒痛（齒雖屬腎，為骨之餘。
而上龈屬足陽明，下龈屬手陽明。
陽明風熱上攻，則動搖腫痛），頭面風虛之證。
明目固齒，長發澤肌。
去膜，打碎用，亦有酒蒸、炒用者。
惡石膏、烏頭。
石南葉 宣，去風，補腎 辛散風、苦堅腎。
補内傷陰衰，利筋骨皮毛，為治腎虛、腳弱、風痹要藥。
婦人不可久服，令思男（時珍曰：今人絕不知用，蓋為《藥性論》有令人陰痿之說也。
不知此藥能令腎強，人或借此縱欲，以緻痿弱，歸咎于藥，良可慨也。
昂按：石南補陰祛風則有之，然味辛不熱，不助相火，亦未聞淫邪方中用石南者，《别錄》思男之說，殆不可信）。
關中者佳。
炙用。
辛夷 即木筆花 宣散上焦風熱 辛溫輕浮。
入肺、胃氣分，能助胃中清陽上行，通于頭腦。
溫中解肌，通九竅，利關節。
主治鼻淵鼻塞（肺主鼻。
膽移熱于腦，則鼻多濁涕而淵，風寒客于腦則鼻塞。
經曰：腦滲為涕。
王冰曰：膽液不澄，則為濁涕，如泉不已，故曰鼻淵），及頭痛面（音旱，黑斑。
可作面脂），目眩齒痛，九竅風熱之病。
然性走竄，氣虛火盛者忌服（時珍曰：肺開竅于鼻，陽明胃脈環鼻上行。
腦為元神之府，鼻為命門之竅。
人之中氣不足，清陽不升，則頭為之傾，九竅為之不利。
吾鄉金正希先生嘗語餘曰：人之記性，皆在腦中。
小兒善忘者，腦未滿也；老人健忘者，腦漸空也。
凡人外見一物，必有一形影留于腦中。
昂按：今人每記憶往事，必閉目上瞪而思索之，此即凝神于腦之意也。
不經先生道破，人皆習焉而不察矣。
李時珍曰：腦為元氣之府，其于此義，殆暗符欤）。
去外皮毛（毛射肺，令人咳），微炒用。
芎為使。
惡石脂。
畏黃、菖蒲、石膏。
郁李仁 潤燥，瀉氣，破血 辛苦而甘。
入脾經氣分。
性降下氣行水，破血潤燥。
治水腫癃急，大腸氣滞，關格不通。
用酒能入膽，治悸、目張不眠（一婦因大恐而病，愈後目張不瞑。
錢乙曰：目系内連肝膽，恐則氣結，膽橫不下。
郁李潤能散結，随酒入膽，結去膽下，而目瞑矣）。
然治标之劑，多服滲人津液。
去皮、尖，蜜浸研。
金櫻子 澀精，固腸 酸澀。
入脾、肺、腎三經。
固精秘氣。
治夢洩遺精（和芡實為丸，名水陸丹），洩痢便數（丹溪曰：經絡隧道，以通暢為平和，而昧者以澀性為快，熬膏食之，自作不靖，咎将誰執李時珍曰：無故而食，以恣欲則不可。
若精氣不固者，服之何害）。
似榴而小，黃赤有刺。
取半黃，（熟則純甘）去刺核用。
熬膏亦良（《筆談》雲：熬膏則甘，全失澀味）。
诃子 澀腸，斂肺，瀉氣 苦以洩氣消痰，酸以斂肺降火（東垣曰：肺苦氣上逆，急食苦以洩之，以酸補之。
诃子苦重洩氣，酸輕不能補肺，故嗽藥中不用），澀以收脫止瀉，溫以開胃調中。
治冷氣腹脹，膈氣嘔逆，痰嗽喘急（肺挾痰水，或被火傷，故宜苦酸以斂之），瀉痢脫肛，腸風崩帶（皆取其酸澀），開音止渴（肺斂則音開，火降則渴止。
古方有诃子清音湯）。
然苦多酸少，雖澀腸而洩氣，氣虛及嗽痢初起者，忌服（同烏梅、倍子，則收斂；同陳皮、濃樸，則下氣。
得人參，治肺虛寒嗽；得陳皮、砂仁，治冷氣腹脹。
佐白術、蓮子，治虛寒久瀉；佐樗皮，治腸癖便血。
同蛇床、五味、山茱、續斷、杜仲，治虛寒帶下）。
從番舶來，番名诃黎勒。
嶺南亦有。
六棱黑色，肉濃者良。
酒蒸一伏時，去核取肉用，用肉則去核。
生用清金行氣，煨熟溫胃固腸（海魚放涎凝滑，船不能行，投诃子湯，尋化為水，其化痰可知）。
烏藥 宣，順氣 辛溫香竄，上入脾、肺，下通腎經。
能疏胸腹邪逆之氣。
一切病之屬氣者皆可治。
氣順則風散，故用以治中氣、中風（厥逆、痰壅、口噤、脈伏，身溫為中風，身冷為中氣。
又有痰為中風，無痰為中氣。
《局方》治此，亦用烏藥順氣散。
許學士雲：暴怒傷陰，暴喜傷陽，憂愁不已，氣多厥逆。
往往得中氣之證，不可作中風治），及膀胱冷氣，小便頻數，反胃吐食，宿食不消，瀉痢霍亂，女人血凝氣滞。
小兒蛔蛔，外如瘡疖疥疠，皆成于血逆，理氣亦可治之。
療貓、犬百病。
氣虛、氣熱者忌用（時珍曰：四磨湯治七情郁結上氣喘急者，降中兼收，瀉中兼補也。
方用人參、烏藥、沉香、槟榔，各濃磨汁七分合煎。
縮泉丸，用同益智、等分為丸，治虛寒便數者，取其通陽明、少陰也）。
根有車毂紋、形如連珠者良。
酒浸一宿用（亦有研用者）。
五加皮 宣，去風濕，補，壯筋骨 辛順氣而化痰，苦堅骨而益精，溫祛風而勝濕。
逐肌膚之瘀血，療筋骨之拘攣（腎得其養，則妄水去而骨壯；肝得其養，則邪風去而筋強）。
治五緩虛羸（五髒筋脈緩縱。
《千金方》補雲：五月五日采莖，七月七日采葉，九月九日采根，合為末，治五勞）陰痿囊濕，女子陰癢（濕生蟲），小兒腳弱，明目愈瘡。
釀酒尤良（王綸曰：風病飲酒，能生痰火，惟五加浸酒益人）。
莖青，節白，花赤，皮黃，根黑，上應五車之精。
芬香、五葉者佳。
遠志為使。
惡玄參。
椿樗白皮 澀腸，燥濕 苦燥濕，寒勝熱，澀收斂。
入血分而澀血。
去肺、胃之陳痰。
治濕熱為病，洩瀉久痢，崩帶腸風，夢遺便數，有斷下之功（痢疾滞氣未盡者勿遽用，勉強固澀，必變他證），去疳、樗皮尤良（時珍曰：椿皮入血氣而性澀；樗皮入氣分而勝利。
凡血分受病不足者宜椿皮；氣分受病有郁者宜樗皮。
《乾坤生意》治瘡腫下藥，用樗皮水研，服汁取利，是其驗矣。
昂按：樗皮止瀉痢，終是澀劑。
寇氏曰：一婦年四十餘，耽飲無度，多食魚蟹，積毒在髒，日夜二三十瀉，便與膿血雜下，大腸連肛門甚痛。
用止血痢藥不效，用腸風藥益甚，蓋腸風有血無膿也。
服熱藥，腹愈痛，血愈下。
服冷藥，注瀉食減。
服溫平藥，則若不知，年餘待斃。
或教服人參散，樗皮、人參各一兩為末，空心溫酒或米飲下二錢，遂愈。
昂按：此方仍是作痢疾治）香者為椿，肌實而赤嫩，其苗可茹；臭者為樗，肌虛而白，主治略同。
根東引者良。
去粗皮，或醋炙、蜜炙用。
忌肉面。
榆白皮 滑，利竅 甘滑下降。
入大、小腸、膀胱經。
行經脈、利諸竅，通二便，滲濕熱，滑胎産（或胎死腹中，服汁可下），下有形留着之物。
治五淋腫滿（《備急方》：搗屑作粥食，小便利差）喘咳不眠（嵇康《養生論》：榆令人瞑），療疥癬秃瘡，消赤腫妒乳（乳癰汁不出，内結成腫，名妒乳。
和陳醋滓調，日六七易效。
《十劑》曰：滑可去着，冬葵子、榆白皮之屬是也）。
有赤白二種，去粗皮，取白用（采皮為面，荒年當糧可食。
香劑以之調和，粘滑勝于膠漆）。
秦皮 澀而補，明目 苦寒，色青，性澀。
補肝膽而益腎。
以能平木（能除肝熱）故治目疾（洗目赤，退翳膜） 驚痫。
以其收澀而寒，故治崩帶下痢（仲景白頭翁湯用之）。
以其澀而補下焦，故能益精有子（時珍曰：天道貴啬，惟收澀故能補。
今人隻知治目一節，幾于廢棄，良為可婉）。
出西土。
皮有白點、漬水碧色、書紙不脫者真。
大戟為使。
惡吳茱萸。
海桐皮 宣，祛風濕 苦溫（《經疏》雲：應兼辛）。
入血分。
祛風、去濕、殺蟲，能行經絡達病所。
治風蹶頑痹，腰膝疼痛（《傳信方》：海桐、薏苡各二兩，芎、羌活、地骨皮、五加皮各二兩，甘草五錢，生地七