第卅四卷
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會合豐登之處，故宜獲福。
如癸亥生，得乙已歲，水雖絕在巳，而以水克火為财，火旺于巳，兼巳上乘馬，雖已亥沖，臨于返吟之上，以身财之旺，故不為災忒焉。
可謂年歲豐登，宜獲福之多矣。
瑩和尚注雲：掩者，伏吟也。
沖者，返吟也。
相生則吉，相克則兇。
（珞琭子） 論晦數 夫晦者，亂也，暗也。
天晦則星辰變易，日時失序；地晦則百川沸騰，山冢卒崩，高岸為谷， 深谷為陵。
晝晦則日有重暈，飛埃起霧，不雨而陰；夜晦則月沒魄化；人晦則三綱不振，五常共愆，臣殺其君，子殺其父．皆晦亂之道也。
太歲者，人君之象，率領諸神，統正方位，斡旋時序，總成歲功，凡人年、月、日、時者，臣也，不可渎犯于君，若生日、生時，與逐年太歲天元幹合者，謂之晦氣．必主陰災。
發災在支幹所犯之月，重者死亡，輕者災撓也。
凡生日、生時，天幹與逐年太歲幹合者，謂之晦氣入門。
旺則在門戶眷屬之災，氣并沖合死絕，主身災。
苦在相刑之位，更氣困，主身災，有禍。
若在六害之位，主陰小有災，或奴婢走疾之惱。
若在時日宅墓，謂日前五位為宅，時後五位為墓，主門戶多兇，及陰人為撓。
若有懷妊者，必産後有不安之象，利生女，不利生男。
若生男子，兩有一失，與大運一同論也。
晦氣入門者，當有婦人厄難，孕者即免。
（又雲，主陰人妊孕，生女減咎，生男須一失）若在地支六神中相合，為之鴛鴦合，主有好事，若有用，主添進人口，苦相憎，則有别離之事。
若太歲克生時，亦身災。
（并神白經） 古詩雲：日時莫與歲幹合，歲幹合兮災必侵，近則臨門陰小厄，遠則人财破敗陵。
婦人有孕尤能免，女喜男災多不甯。
凡人遇此休言福，不如靜坐去休心。
凡太歲刑沖壓害生年，主父母亡身之災，刑沖壓害生月，主兄弟僚友之災，刑沖壓害生日，主妻妾己身之災。
刑沖壓害生時，主子孫之災。
五行不戰則生兒女，刑沖壓害胎元，主父母長上骨肉之災。
刑沖厄害命宮，有戰克，主己身、父母，官事、孝服、破财、不甯等事，皆主一年災福，遂應在太歲辇路上，辇路者：四孟四仲四季月分也。
（并廣信集） 劫殺臨命者，常以十二枝辰為正命，若遇歲劫殺臨之，主其年諸事耗散，如在遠方當逢劫奪之事。
假令亥生人，遇寅午戌年劫殺臨命，逢之者，宜慎靜守常，不可遠适他鄉，恐逢劫盜。
陰陽二命，并以命前二辰為喪門，後二辰為吊客，若人遇喪吊臨命，主其年有孝服哭泣之事。
假令子生人，以寅為喪門，戌為吊客，若大歲在寅戌，（小運亦然）主其年有喪服之事也。
凡大運如大将軍，小運如小将軍，太歲如人君，三者相得而和，然後濟事，所至逢祿馬貴人，則吉。
逢刑殺則兇。
所逢者當生年有，則吉兇重。
當生年無，則吉兇輕。
久困而遇通，未必通；久通而運困，未必困。
更加盛衰，宜細消息之。
五行衰者運宜盛，五行盛者運宜衰，仍須命合三主而言，萬不失一也。
（李虛中書） 凡命以太歲小運為我用，若大運雖到吉位，尤未動也，候太歲小運亦到吉位上相應，則當年有遷官進職之福。
若大運到兇位，災未發也，候太歲小運亦到兇位相應，則當年有喪服哭泣責罰之災。
陳訪曰：大小運并太歲都在吉處，謂之福會；俱在兇處，謂之兇會。
大凡大運在兇處，小運太歲皆到吉地，不能為大福，止為當年之利也。
大運在吉處，小運太歲皆到兇位，不能為大災，止為當年之不利也。
小大災福，皆以大運為之主。
欲知人受福之年，須是大運在祿、長生、建庫、驿馬、馬合、祿合、命合上。
若要見受福，月月時亦以上**配而推之，可見矣。
欲知人受災之年，須是大運在祿與身死、敗、絕位上，并伏吟、返吟、空亡、兇殺上，太歲亦到七位上，更帶克身之鬼，其年決有大災。
若要見受災月日時，亦以上**配推之，可見矣。
古人以太歲及小運壓大運為災，非也。
若大運在吉位，或太歲或小運并于大運上，當年主有兩重喜，最忌者，或大運，或小運與大運同到兇位上，則當年主有不測之禍，或死兆也。
（并三命提要） 幾欲占得官者，須是歲運至祿幹生旺處，乃吉。
年内取月準此。
假令甲子人以甲為祿，幹屬
如癸亥生，得乙已歲，水雖絕在巳，而以水克火為财，火旺于巳，兼巳上乘馬，雖已亥沖，臨于返吟之上，以身财之旺，故不為災忒焉。
可謂年歲豐登，宜獲福之多矣。
瑩和尚注雲：掩者，伏吟也。
沖者，返吟也。
相生則吉，相克則兇。
（珞琭子） 論晦數 夫晦者，亂也，暗也。
天晦則星辰變易，日時失序；地晦則百川沸騰，山冢卒崩，高岸為谷， 深谷為陵。
晝晦則日有重暈，飛埃起霧，不雨而陰；夜晦則月沒魄化；人晦則三綱不振，五常共愆，臣殺其君，子殺其父．皆晦亂之道也。
太歲者，人君之象，率領諸神，統正方位，斡旋時序，總成歲功，凡人年、月、日、時者，臣也，不可渎犯于君，若生日、生時，與逐年太歲天元幹合者，謂之晦氣．必主陰災。
發災在支幹所犯之月，重者死亡，輕者災撓也。
凡生日、生時，天幹與逐年太歲幹合者，謂之晦氣入門。
旺則在門戶眷屬之災，氣并沖合死絕，主身災。
苦在相刑之位，更氣困，主身災，有禍。
若在六害之位，主陰小有災，或奴婢走疾之惱。
若在時日宅墓，謂日前五位為宅，時後五位為墓，主門戶多兇，及陰人為撓。
若有懷妊者，必産後有不安之象，利生女，不利生男。
若生男子，兩有一失，與大運一同論也。
晦氣入門者，當有婦人厄難，孕者即免。
（又雲，主陰人妊孕，生女減咎，生男須一失）若在地支六神中相合，為之鴛鴦合，主有好事，若有用，主添進人口，苦相憎，則有别離之事。
若太歲克生時，亦身災。
（并神白經） 古詩雲：日時莫與歲幹合，歲幹合兮災必侵，近則臨門陰小厄，遠則人财破敗陵。
婦人有孕尤能免，女喜男災多不甯。
凡人遇此休言福，不如靜坐去休心。
凡太歲刑沖壓害生年，主父母亡身之災，刑沖壓害生月，主兄弟僚友之災，刑沖壓害生日，主妻妾己身之災。
刑沖壓害生時，主子孫之災。
五行不戰則生兒女，刑沖壓害胎元，主父母長上骨肉之災。
刑沖厄害命宮，有戰克，主己身、父母，官事、孝服、破财、不甯等事，皆主一年災福，遂應在太歲辇路上，辇路者：四孟四仲四季月分也。
（并廣信集） 劫殺臨命者，常以十二枝辰為正命，若遇歲劫殺臨之，主其年諸事耗散，如在遠方當逢劫奪之事。
假令亥生人，遇寅午戌年劫殺臨命，逢之者，宜慎靜守常，不可遠适他鄉，恐逢劫盜。
陰陽二命，并以命前二辰為喪門，後二辰為吊客，若人遇喪吊臨命，主其年有孝服哭泣之事。
假令子生人，以寅為喪門，戌為吊客，若大歲在寅戌，（小運亦然）主其年有喪服之事也。
凡大運如大将軍，小運如小将軍，太歲如人君，三者相得而和，然後濟事，所至逢祿馬貴人，則吉。
逢刑殺則兇。
所逢者當生年有，則吉兇重。
當生年無，則吉兇輕。
久困而遇通，未必通；久通而運困，未必困。
更加盛衰，宜細消息之。
五行衰者運宜盛，五行盛者運宜衰，仍須命合三主而言，萬不失一也。
（李虛中書） 凡命以太歲小運為我用，若大運雖到吉位，尤未動也，候太歲小運亦到吉位上相應，則當年有遷官進職之福。
若大運到兇位，災未發也，候太歲小運亦到兇位相應，則當年有喪服哭泣責罰之災。
陳訪曰：大小運并太歲都在吉處，謂之福會；俱在兇處，謂之兇會。
大凡大運在兇處，小運太歲皆到吉地，不能為大福，止為當年之利也。
大運在吉處，小運太歲皆到兇位，不能為大災，止為當年之不利也。
小大災福，皆以大運為之主。
欲知人受福之年，須是大運在祿、長生、建庫、驿馬、馬合、祿合、命合上。
若要見受福，月月時亦以上**配而推之，可見矣。
欲知人受災之年，須是大運在祿與身死、敗、絕位上，并伏吟、返吟、空亡、兇殺上，太歲亦到七位上，更帶克身之鬼，其年決有大災。
若要見受災月日時，亦以上**配推之，可見矣。
古人以太歲及小運壓大運為災，非也。
若大運在吉位，或太歲或小運并于大運上，當年主有兩重喜，最忌者，或大運，或小運與大運同到兇位上，則當年主有不測之禍，或死兆也。
（并三命提要） 幾欲占得官者，須是歲運至祿幹生旺處，乃吉。
年内取月準此。
假令甲子人以甲為祿，幹屬