第卅二卷

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卻看祿上得何幹,其祿幹亦要無鬼也。

    倒食順食皆要無空亡、亡神。

    支合要無元辰,幹合要無六厄。

     旺無喪,衰無吊,妻無刃,财無飛,孟無孤,季無寡。

     如癸醜木命,不要卯,此則旺無喪。

    如壬午木命,不要辰,此則衰無吊。

    陽制陰為妻,不可在羊刃上,故妻欲無刃。

    命後四辰曰飛廉,我克者為财,不可犯飛廉。

    四孟之人不得孤辰在命,四季之人不得寡宿之命。

     體重須鬼,祿重須官,夫須尠,妻須倍,吉須顯然,兇須沉昧。

     五行體重,須鬼損裁,祿輕須官,如甲祿在寅,須辛而貴也。

    夫須尠者,己不可見甲衆也。

    妻須倍者,甲見己多在旺地,是也。

    五行在吉神方須顯然,見其清氣,兇位見五行,須得兇殺沉昧,斯能無害。

     支幹太和而塞,夫婦失時而兇。

     五行支幹納音位位相和,則蹇剝,假如甲子生,逢己巳在秋生,又見甲午沖命,兩金克己巳木,故兇。

     四柱主本祿馬往來,須分建破,天乙扶持,将德是沖,更辨尊卑。

     謂當用處,有建不可破,已破卻不可建,吉神在四柱中,各用幹為貴。

     有根而無苗實,貧而尚可甘食,本氣絕而花繁,縱子成而味拙。

     根基本主有氣,雖運不扶合,亦可作平生自足之命,三元四柱本無旺氣,得到福祿之運,亦不可以久榮。

     至若貴神當位,諸殺伏藏,三無旺相,豈專神殺。

     言天乙貴神論于幹,看四時五行之氣,及晝夜之幹而定,若有氣天元當位,則殺自藏矣。

    五行三元為本,若在旺相之地,不背克正氣,不論神殺也。

    (并鬼谷遺文) 命中用殺,以五行為本,如五行得地,無貴殺而亦貴。

    雖有惡殺無害于事。

    若五行不得地,縱有吉殺,亦發不久,如冬月中花耳。

    (五行要論) 天元變化書雲:看命不許苦使神殺,但宮辰中得一二殺,可表吉兇之理,雖神殺百餘,坐當者十餘。

     凡官祿併馬在旺庫鄉最為相應,隻如乙乙祿屬木,生于亥,旺于卯,庫于未,庚子正月生人,得木馬未時,為馬庫,此命發祿在初限,若見亥,是馬長生,到晚年才發,或官在長生亦遲,縱得早官,往遠方也。

    (金書命訣) 【太過相忤】 祿多則貧。

    馬多則病。

    印多則孤。

    庫多則虛。

     生旺多,無歸宿。

    死絕多,無激揚。

     五行不可大相傷。

    五行不可太純粹。

     貴人馬多升躍。

    常人馬多奔馳。

     破要傷禍。

    空要空盡。

    所愛者不可毀。

     所畏者不可旺。

    先畏後愛,為福。

     先愛後畏,為禍。

    合多不發,而媚。

    (寸珠尺璧雲合多人滞。

    ) 學堂多則無成,少可。

    貴人多,則巽懦而無志。

     祿馬太顯,不可以貴人論。

    貴人表裡足,不可以常人論。

     四柱俱陽,口惡心善。

    四柱俱陰,狠戾沉毒之人。

     拱要拱馬、拱祿、拱福神、拱貴。

     不要拱刑、拱禍、拱歲、拱時。

    陰陽貴在均協。

     凡命丙辛壬癸見戊戌,則戊土當塗,刃傷折挫。

    壬子丙午,丙午壬子,水木精要,陰陽純粹,餘位無助,亦非常器。

    加以季秀之氣,則曠世無忌,大德有容,富貴不能淫,威武不能屈也。

    如金水清白,當為穎麗之格,特不可見土,見土則水溷,水溷則金暗,令人福淺,卯酉日出入之地,子午陰陽二路,遇之者,令人往來不定。

    歲運亦然,已亥為兩極之地,天地斡旋,寅申為三停之方,郵遞往來,如人遇之,多不執一。

    醜未遲遲,辰戌速速,遇之令人執方,性不通變,辰戍有氣,卻能建立大事。

     丙子人四柱有壬寅,是壬入丙家,就破不美,庚子見庚午,是五鬼臨門,戊寅見甲寅,甲尅其戊,戊寅随勢尅甲寅,是支幹納音,上下不和,除别有福神,方為福力。

    癸酉見戊寅,戊土尅癸木,又金氣向絕鄉,劫殺元辰居中,除得月令中秀氣,方可為用,亦久而不可。

    庚午丁酉互旺互破,乃旺中破也。

    不好全為福力。

    己未辛酉,雖得食卻歸死地,終久不佳。

    乙醜、乙未、庚辰、