第廿六卷
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申，申人在未，天年者，子人在亥，亥人在子，醜人在戌，戌人在醜，寅人在酉，酉人在寅，卯人在申，申人在卯，辰人在未，未人在辰，巳人在午，午人在巳，歲星兼孤辰，天年兼寡宿，皆主孤獨。
（珞琭子） 孤辰寡宿，主上妨父母，下害妻子，女人值之，主損尅翁婆，不利夫子。
（三命鈴） 井攔斜沖是孤神，寡宿，更天幹帶倒食，謂之井攔倒食。
若巳午未人生在夏三月，是帶兩重孤寡，主尅妻害子，少六親，不聚财，多生女，更帶諸兇殺，主不令終。
（廣錄） 【妨害】 甲人丁為父、壬為母乙人戊為父、癸為母丙人己為父、甲為母 丁人庚為父、乙為母戊人辛為父、丙為母己人壬為父、丁為母 庚人癸為父、戊為母辛人甲為父、己為母壬人乙為父、庚為母 癸人丙為父、辛為母 見父則無父而發，見母則無母而發，尅日幹不利父，尅月幹不利母，幹鬼不利父，倒食不利母，又雲：胎與四柱交併，即有異父母也。
（神白經） 【反本殺】 且如甲子金命得戊午日，又于胎月日時上，多帶寅巳，名反本殺，犯此者，或貴、或富，定主孤立，一旺則尅殺父母尊長，餘則無害。
（李虛中書） 【鸱枭殺】 年隔月一位，月隔時日二位，如子年寅月，巳日時之類，主尅盡父母，離鄉外住方發。
【破分殺】 春秋二分前後犯卯酉日時者，是也。
主散絕骨肉祖業。
酉日時，或大運名白虎臨庭，在日尅妻，在時尅子，不利骨肉。
（廣信錄） 紫徽太乙局雲：人生辛酉作日時，号為白虎入閨闱，男子損妻因血死，女人難産實堪悲。
戊申戊寅為六道消虛，亦不利于親族，壬戍日或壬戍時，名天後失行，大不利于妻孥。
（神白經） 馬後二辰是也，主散親戚破家，骨肉不和。
（廣錄） 四季生人背太陽，必定父先亡。
（直道歌） 凡命生時不是辰戍醜未，四柱帶劫殺、亡神、元辰、羊刄多者，亦主尅父毋，不必直待辰戍醜未時生也，亦有犯辰戍醜未時，卻不犯惡殺，而不尅父母者，宜詳之。
若日時兩犯亡神者，定主尅母，如兆晁侍郎謙之丁醜年、壬寅月、庚申日、甲申時，兩重亡神尅母也。
（廣錄） 天元變化書雲：但以生我者為母，尅我者為父，若生在父母氣絕弱之位者，必刑尅，帶殺多者主離背，不必在四季之時。
寸珠尺璧雲：凡時犯劫殺、羊刃，雖非辰戊醜未亦有尅，四維母，四正父也。
凡命前五辰生者，男當妨婦，命後五辰生者，女主妨夫，若無妨害，即主有宿疾，若命前後四辰生者，即于父母妻子，主有妨害也。
（三命鈴） 五墓為庫藏之地，時貴亦，四孟是孤絕之方，帶殺必尅。
四季為五行之墓，萬物之所終也，生時逢之，雖會吉而貴亦主妨害尊親也，四孟有孤辰絕氣，若見亡神、劫殺、歲刑、亦主妨害父母也。
（鬼谷遺文） 眷屬情同水火，相逢于沐浴之鄉。
瑩和尚注雲：凡本命沐浴中見相尅是也。
此主六親寡合，朋友匪和，凡虛求謀，故難成就。
骨肉中道分離，孤宿尤嫌于隔角 瑩和尚注雲：子午卯酉中有死氣，辰戊醜未四墓之鄉，人或值之，孤中孤也。
燭神經雲：辰戌醜未為妨害 常以寅卯辰居午，巳午未在酉，申酉戍逢子，亥子醜臨卯，此是孤辰隔角也，辰戌醜未亦然，以寅申巳亥為天地之角，蓋隔此四位孤辰也。
王氏注雲：孤辰寡宿合乎隔角之地，夫婦不免中道分離，男命生于妻絕之中，而逢孤辰，則平生難于婚偶，女命生于夫絕之位，而遇寡宿，則屬嫁而不能偕老，如辛醜人得庚寅，寅為醜孤辰，醜為寅寡宿，醜寅互為孤寡也，所謂隔角者，言醜寅中有艮卦之隔，截乾坤艮巽日四維之隔角。
（并珞琭子） 玉門關集雲：寅申巳亥為角，辰戍醜未為隔。
天元變化書曰：本季之方，前後為隔角，與孤辰寡宿同，如巳午未則在辰申也。
隔角分明亥子初，日時犯着定應孤，若非父母隔絕早，往往偏房外寄居，累犯惟宜孤立吉，更将年上來求日，妻家不是喪無人，便是自身知非一，或主自身多姓，不然是庶出，或妻有多姓，不然隔絕也 時上子孫少更遲，不然不出在親闱，月中兄弟應散少，日裹須防離換妻。
隔宿者，子人見亥，亥人見子，戍人兌醜，醜人見戍，各兩位依次數之，與孤寡中越氏新注珞琭子雲：天年殺例同 日時遇着定主孤獨，少失六親，不然主異姓等事，年時犯，若不過房，必尅父母。
（沉芝源髓） 生時地結與天盤，争使親闱得久安。
天盤地結者，甲辰命見甲戍，或甲戍命見甲辰是也。
隻此二辰生人有之。
（理愚歌） 亡神犯羅網，妨妻害子。
命中見亡劫殺全者，妨初婚，尅長子，更帶辰戍字天羅地網全者，尤緊。
月坐孤虛，棣萼凋瘁。
孤乃孤神，虛乃六虛，命中得之，兄弟衰絕。
（并壺中子） 凡巳酉醜全人，帶辛字者，主骨肉在他鄉，不得歸葬也。
（寸珠尺璧）
（珞琭子） 孤辰寡宿，主上妨父母，下害妻子，女人值之，主損尅翁婆，不利夫子。
（三命鈴） 井攔斜沖是孤神，寡宿，更天幹帶倒食，謂之井攔倒食。
若巳午未人生在夏三月，是帶兩重孤寡，主尅妻害子，少六親，不聚财，多生女，更帶諸兇殺，主不令終。
（廣錄） 【妨害】 甲人丁為父、壬為母乙人戊為父、癸為母丙人己為父、甲為母 丁人庚為父、乙為母戊人辛為父、丙為母己人壬為父、丁為母 庚人癸為父、戊為母辛人甲為父、己為母壬人乙為父、庚為母 癸人丙為父、辛為母 見父則無父而發，見母則無母而發，尅日幹不利父，尅月幹不利母，幹鬼不利父，倒食不利母，又雲：胎與四柱交併，即有異父母也。
（神白經） 【反本殺】 且如甲子金命得戊午日，又于胎月日時上，多帶寅巳，名反本殺，犯此者，或貴、或富，定主孤立，一旺則尅殺父母尊長，餘則無害。
（李虛中書） 【鸱枭殺】 年隔月一位，月隔時日二位，如子年寅月，巳日時之類，主尅盡父母，離鄉外住方發。
【破分殺】 春秋二分前後犯卯酉日時者，是也。
主散絕骨肉祖業。
酉日時，或大運名白虎臨庭，在日尅妻，在時尅子，不利骨肉。
（廣信錄） 紫徽太乙局雲：人生辛酉作日時，号為白虎入閨闱，男子損妻因血死，女人難産實堪悲。
戊申戊寅為六道消虛，亦不利于親族，壬戍日或壬戍時，名天後失行，大不利于妻孥。
（神白經） 馬後二辰是也，主散親戚破家，骨肉不和。
（廣錄） 四季生人背太陽，必定父先亡。
（直道歌） 凡命生時不是辰戍醜未，四柱帶劫殺、亡神、元辰、羊刄多者，亦主尅父毋，不必直待辰戍醜未時生也，亦有犯辰戍醜未時，卻不犯惡殺，而不尅父母者，宜詳之。
若日時兩犯亡神者，定主尅母，如兆晁侍郎謙之丁醜年、壬寅月、庚申日、甲申時，兩重亡神尅母也。
（廣錄） 天元變化書雲：但以生我者為母，尅我者為父，若生在父母氣絕弱之位者，必刑尅，帶殺多者主離背，不必在四季之時。
寸珠尺璧雲：凡時犯劫殺、羊刃，雖非辰戊醜未亦有尅，四維母，四正父也。
凡命前五辰生者，男當妨婦，命後五辰生者，女主妨夫，若無妨害，即主有宿疾，若命前後四辰生者，即于父母妻子，主有妨害也。
（三命鈴） 五墓為庫藏之地，時貴亦，四孟是孤絕之方，帶殺必尅。
四季為五行之墓，萬物之所終也，生時逢之，雖會吉而貴亦主妨害尊親也，四孟有孤辰絕氣，若見亡神、劫殺、歲刑、亦主妨害父母也。
（鬼谷遺文） 眷屬情同水火，相逢于沐浴之鄉。
瑩和尚注雲：凡本命沐浴中見相尅是也。
此主六親寡合，朋友匪和，凡虛求謀，故難成就。
骨肉中道分離，孤宿尤嫌于隔角 瑩和尚注雲：子午卯酉中有死氣，辰戊醜未四墓之鄉，人或值之，孤中孤也。
燭神經雲：辰戌醜未為妨害 常以寅卯辰居午，巳午未在酉，申酉戍逢子，亥子醜臨卯，此是孤辰隔角也，辰戌醜未亦然，以寅申巳亥為天地之角，蓋隔此四位孤辰也。
王氏注雲：孤辰寡宿合乎隔角之地，夫婦不免中道分離，男命生于妻絕之中，而逢孤辰，則平生難于婚偶，女命生于夫絕之位，而遇寡宿，則屬嫁而不能偕老，如辛醜人得庚寅，寅為醜孤辰，醜為寅寡宿，醜寅互為孤寡也，所謂隔角者，言醜寅中有艮卦之隔，截乾坤艮巽日四維之隔角。
（并珞琭子） 玉門關集雲：寅申巳亥為角，辰戍醜未為隔。
天元變化書曰：本季之方，前後為隔角，與孤辰寡宿同，如巳午未則在辰申也。
隔角分明亥子初，日時犯着定應孤，若非父母隔絕早，往往偏房外寄居，累犯惟宜孤立吉，更将年上來求日，妻家不是喪無人，便是自身知非一，或主自身多姓，不然是庶出，或妻有多姓，不然隔絕也 時上子孫少更遲，不然不出在親闱，月中兄弟應散少，日裹須防離換妻。
隔宿者，子人見亥，亥人見子，戍人兌醜，醜人見戍，各兩位依次數之，與孤寡中越氏新注珞琭子雲：天年殺例同 日時遇着定主孤獨，少失六親，不然主異姓等事，年時犯，若不過房，必尅父母。
（沉芝源髓） 生時地結與天盤，争使親闱得久安。
天盤地結者，甲辰命見甲戍，或甲戍命見甲辰是也。
隻此二辰生人有之。
（理愚歌） 亡神犯羅網，妨妻害子。
命中見亡劫殺全者，妨初婚，尅長子，更帶辰戍字天羅地網全者，尤緊。
月坐孤虛，棣萼凋瘁。
孤乃孤神，虛乃六虛，命中得之，兄弟衰絕。
（并壺中子） 凡巳酉醜全人，帶辛字者，主骨肉在他鄉，不得歸葬也。
（寸珠尺璧）