第廿五卷
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，得互空亡者緻災重。
假令甲子年壬戍日，甲子正空亡在壬戍，其壬戍乃甲寅旬也。
甲寅旬中空亡複在子，而甲子為年，乃空亡互換，馀倣此。
（壺中子） 【四大空亡歌】 甲子并甲午，旬中水絕流，甲寅與甲申，金氣沓難求，若人三處遇，還似葉驚秋。
以上四大空亡，若值三重者，夭壽，更于胎日乃胎氣中值者瞬息為期。
（金書命訣） 【五鬼空亡】 甲己見午乙庚見辰巳丙辛見寅卯丁壬見子醜戊癸見申酉 【破祖空亡】 甲乙人見午丙丁人見申戊己人見戍庚辛人見子壬癸人見寅（并廣錄） 【又五鬼空亡】 甲己巳午鬼來存，乙庚寅卯莫開門，丙辛子醜君須記，丁壬戌亥守黃昏，戊癸但看申酉位，限至斯鄉定主貧。
天寶經作犯空亡一世貧 空亡見天乙，倒來剋命，如甲寅水，見辛醜土，為鬼來剋命，又戊午見丁醜日，庚申見乙醜之類。
帶殺天中又更親，定應刀鑷立其身，忽逢四孟來臨者，彩畫多能足巧人。
天中無沖，無剋，無合，謂真空亡，四孟空亡大毒，隻作小伎巧術人。
（鬼谷要訣） 印祿臨空虛有名，平生向善老無成，逢其馬貴來相救，縱得官資又複停。
胎裹生逢怕遇空，遇空時節自昏蒙，曉君十步有九計，不免飄飄西複東。
天中乃十幹不及之處，空亡之辰，如刑害，則全要天中解之。
若祿馬之類切忌臨之，管辂曰：甲寅醜未天乙嗔之，庚午亥申惡殺，殺無氣，蓋天中能解惡殺之兇，亦能散福神之氣，三合、六合、墓庫上逢之，多僧道處士之命，純粹駁雜，吉兇神殺，尤在詳之。
（閻東叟書） 天中殺即空亡是也，生旺則器度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則一生成敗飄泊，但在我有氣之地，則不能為禍也。
大忌支幹與天中相合，是謂小人得位，則奸詐谲詭，靡所不為。
若為我所尅，是謂天中受殃，反為特達之福。
如戊午火人，見甲子金是也。
其神性無常,與官符併則妄媚多文，與劫殺併，則校勇，與大耗併，則颠倒鹘突、與建祿併，則一生破散，與鹹池併，則多兇暴卒，惟夾貴、華蓋、三奇、學堂併者，大聰明脫俗。
（燭神經） 金空則聲，火空則明，水空則清，木空則死，土空則崩，又雲，三者雖不畏，因他也減半。
（廣錄） 應兇殺在空而無害，旺相得空而亦利，至若空亡有用，類虛中而有應。
應殺、害、刑在空亡，無合，動不為兇也。
旺相處，明暗合，逢天月德見空亡，亦吉。
夫響之有聲，莫非虛中也，實則不應，是以大人之命，要虛中之德，空亡自旺有用，乃大聲大應之器也。
（鬼谷遺文） 空亡雖不佳，若沖破不為禍，論空亡止以年日所在，如申為空亡，得寅則破，為空亡受制，不能為災，反為福也。
又看寅上有無福神，或有之，即災福并行，以皆受其沖也。
（林開五命） 凡人命空亡本不好，若被日時或運沖刑者，反為虛聲殺，士人遇之飛聲走譽，淺者休舉，如劉提舉命，甲申年，丁醜月，乙亥日，甲申時，行壬午運，作當路。
張運使命，如乙未年，乙酉月，乙醜日，丁亥時，行辛巳運，作監司，大振聲望。
空亡要沖極好，若壬寅為空亡，壬申同類沖之，則不動，此為最毒。
凡命犯藏頭空亡，本是禍，反為福，但戊己人帶之大好，戊子、戊午、己醜、己未、戊申、戊寅、己酉、己卯、戊辰、戊戍、己巳、己亥是也。
（并廣集雲） 康子祥曰：空亡最忌在建祿上，若更值于祿幹四忌之上，極為害，又雲：月日時一位值空亡者，不害，為大貴人，若兩位，雖有官不貴。
（三命提要） 空亡生時性重拗，更加華蓋兒應少，年上非的及防難，藝道僧流少宜保。
凡命值空亡在時上，多拗性，為事高而虛，更見華蓋少子。
日上見多庶出，或離妻潤親戚，妾或偶合，多淫亂，自身是藝術人或僧道，少年多厄。
（沉芝源髓） 凡空亡遇三者，主骨肉離散，抛失鄉井，橫遭官事，常主破财，祿馬與一切福神落空亡，皆為陷沒，大小運至此，三命又在衰鄉，财祿無氣，亦為死厄。
（三命鈴）
假令甲子年壬戍日，甲子正空亡在壬戍，其壬戍乃甲寅旬也。
甲寅旬中空亡複在子，而甲子為年，乃空亡互換，馀倣此。
（壺中子） 【四大空亡歌】 甲子并甲午，旬中水絕流，甲寅與甲申，金氣沓難求，若人三處遇，還似葉驚秋。
以上四大空亡，若值三重者，夭壽，更于胎日乃胎氣中值者瞬息為期。
（金書命訣） 【五鬼空亡】 甲己見午乙庚見辰巳丙辛見寅卯丁壬見子醜戊癸見申酉 【破祖空亡】 甲乙人見午丙丁人見申戊己人見戍庚辛人見子壬癸人見寅（并廣錄） 【又五鬼空亡】 甲己巳午鬼來存，乙庚寅卯莫開門，丙辛子醜君須記，丁壬戌亥守黃昏，戊癸但看申酉位，限至斯鄉定主貧。
天寶經作犯空亡一世貧 空亡見天乙，倒來剋命，如甲寅水，見辛醜土，為鬼來剋命，又戊午見丁醜日，庚申見乙醜之類。
帶殺天中又更親，定應刀鑷立其身，忽逢四孟來臨者，彩畫多能足巧人。
天中無沖，無剋，無合，謂真空亡，四孟空亡大毒，隻作小伎巧術人。
（鬼谷要訣） 印祿臨空虛有名，平生向善老無成，逢其馬貴來相救，縱得官資又複停。
胎裹生逢怕遇空，遇空時節自昏蒙，曉君十步有九計，不免飄飄西複東。
天中乃十幹不及之處，空亡之辰，如刑害，則全要天中解之。
若祿馬之類切忌臨之，管辂曰：甲寅醜未天乙嗔之，庚午亥申惡殺，殺無氣，蓋天中能解惡殺之兇，亦能散福神之氣，三合、六合、墓庫上逢之，多僧道處士之命，純粹駁雜，吉兇神殺，尤在詳之。
（閻東叟書） 天中殺即空亡是也，生旺則器度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則一生成敗飄泊，但在我有氣之地，則不能為禍也。
大忌支幹與天中相合，是謂小人得位，則奸詐谲詭，靡所不為。
若為我所尅，是謂天中受殃，反為特達之福。
如戊午火人，見甲子金是也。
其神性無常,與官符併則妄媚多文，與劫殺併，則校勇，與大耗併，則颠倒鹘突、與建祿併，則一生破散，與鹹池併，則多兇暴卒，惟夾貴、華蓋、三奇、學堂併者，大聰明脫俗。
（燭神經） 金空則聲，火空則明，水空則清，木空則死，土空則崩，又雲，三者雖不畏，因他也減半。
（廣錄） 應兇殺在空而無害，旺相得空而亦利，至若空亡有用，類虛中而有應。
應殺、害、刑在空亡，無合，動不為兇也。
旺相處，明暗合，逢天月德見空亡，亦吉。
夫響之有聲，莫非虛中也，實則不應，是以大人之命，要虛中之德，空亡自旺有用，乃大聲大應之器也。
（鬼谷遺文） 空亡雖不佳，若沖破不為禍，論空亡止以年日所在，如申為空亡，得寅則破，為空亡受制，不能為災，反為福也。
又看寅上有無福神，或有之，即災福并行，以皆受其沖也。
（林開五命） 凡人命空亡本不好，若被日時或運沖刑者，反為虛聲殺，士人遇之飛聲走譽，淺者休舉，如劉提舉命，甲申年，丁醜月，乙亥日，甲申時，行壬午運，作當路。
張運使命，如乙未年，乙酉月，乙醜日，丁亥時，行辛巳運，作監司，大振聲望。
空亡要沖極好，若壬寅為空亡，壬申同類沖之，則不動，此為最毒。
凡命犯藏頭空亡，本是禍，反為福，但戊己人帶之大好，戊子、戊午、己醜、己未、戊申、戊寅、己酉、己卯、戊辰、戊戍、己巳、己亥是也。
（并廣集雲） 康子祥曰：空亡最忌在建祿上，若更值于祿幹四忌之上，極為害，又雲：月日時一位值空亡者，不害，為大貴人，若兩位，雖有官不貴。
（三命提要） 空亡生時性重拗，更加華蓋兒應少，年上非的及防難，藝道僧流少宜保。
凡命值空亡在時上，多拗性，為事高而虛，更見華蓋少子。
日上見多庶出，或離妻潤親戚，妾或偶合，多淫亂，自身是藝術人或僧道，少年多厄。
（沉芝源髓） 凡空亡遇三者，主骨肉離散，抛失鄉井，橫遭官事，常主破财，祿馬與一切福神落空亡，皆為陷沒，大小運至此，三命又在衰鄉，财祿無氣，亦為死厄。
（三命鈴）