第廿二卷
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】
金、木、水、火、土而三元有氣，得生克相順尤佳也，辛酉人得甲午月、戊寅日、庚申時，是三奇順得也。
【假音得時】 如土人生夏季，或居申子辰中，連四季者是也。
【寶義制伐，四事【顯】朝】 尊生卑曰寶，卑生尊曰義，上克下曰制，下克上曰伐，以此四者，胎月日時上下相生相克是也。
【木官木重金鬼無偏】 木須要金，而木适用，甲重而無金者，須得支有金，金須要火，而金相當，或庚重而會合于丙。
【五行不雜，九命相養】 謂三元各處一方，帶本位祿，而和及三元各居生旺庫，而納音支幹相生育也。
【主旺本成會于一方】 庚子土得丙午月、丁醜胎、庚辰日、癸未時之類，雖沖破卻會在本氣之方，更有祿馬尤好。
【月官德合】 如丁亥得壬辰、壬戌、壬寅，己亥得甲辰、甲戌、甲寅。
【暗逢支祿】 如甲人得醜未亥之類。
【用刑者有時】 如寅刑巳，而生在春，制克有用。
【守刑者不亂】 如癸巳刑戊申、而無丁幹是。
人生元命支幹四柱，應以上諸格者，主富貴，縱無氣，亦主名聞挺特出群。
三元有地而貴，四柱遞合而榮 三元俱有用得地，必富貴清顯，胎月日時為四柱，交互相合而朝命，即是榮貴清顯之命。
（并鬼谷遺文） 凡貴人之命，不可一塗而定，須推生月日時之所遇，有遇四貴者，有遇五行本位及華蓋而貴者，有遇正天乙而貴者，有遇本家祿而貴者，有遇幹合而貴者，有遇正官印而貴者，有遇天乙神而貴者，有遇天乙貴神合而貴者，有遇祿馬同位而貴者，有遇支幹四字全而貴者，有遇驿馬而貴者，有遇貴神足而貴者，有遇帶三祿而貴者，有遇君相五行而貴者，有遇貴窠而貴者，有遇命合祿合而貴者，有遇食神福會而貴者，有遇三支疊三奇全而貴者，有遇胎生元命而貴者，有遇學堂而貴者，以上分為廿例，非為遇一例便為貴人，但以生月日時三位上占例數多者為上貴，謂台相兩府之人也，占例數中者，為中貴，謂侍從清華也，占例數少者，為下貴，謂帶貼職并朝奉郎，以上入為省郎清望之官，出曆監司潘府之任，若知小州軍者，在下等也，占例數又少者，京朝官而已，又少者選人而已，就二十例中，更以福力之高下，則四貴位五行本位，正天乙本家祿，祿馬同鄉，（不犯沖破刑者）以上為上等，上下合正官、正印、華蓋、天乙、貴人、合生馬同位（陽祿臨官馬同）有氣貴神，（不與忌神同者）支幹四字全，貴神足君相五行帶三祿以上，為宜中等，食神福會，三支又三奇，全幹合胎生元命學堂無氣貴神，（與忌神同）病馬絕馬祿合馬合六合貴窠命中胎生旺庫已為四貴此謂其馀者也。
以上宜為下等也。
（三命提要） 人之富貴者，得五行之純粹陰陽之交泰也，命若入格，則五行清而可貴，獨而可富，所謂清者，生旺是也。
濁者，死絕是也。
若貴氣已成，得陰陽秀氣，大氣有所刑破，則尤為害，或多出谪，更或帶殺，則不得善終。
蓋陰陽己成，稍有刑傷則相反，較之氣未成者，災尤甚也。
正如好物易毀耳。
凡命入格局，須有一官重得之者愈增。
然又須能辮其可以宜文、可以宜武，大抵學堂、官印、驿馬乘金水之氣，或火木之氣，又或三奇、華蓋、夾貴、夾祿中有生旺食神皆宜文也，或五行生旺，而無學堂、納音，見金火、官符，與劫殺往來，大耗與羊刃相承，刑沖帶馬尅，處貴氣主之，倒食帶殺。
祿貴逢生，皆宜武官，官符利文不利武，劫殺利武不利文，學堂貴神祿馬中下有金水或水木中有刑害、空亡、劫殺、羊刃者，是謂清濁駁雜。
或自文而換武、或自武而換文，可以意推之也。
凡貴命切要五行生旺，不可死絕，生旺則超達，死絕則卑冗，生旺則權謀機變，死絕則沉滞坎坷，而于政事亦不敏也。
凡貴人命見拱端朝帝座、生旺、祿貴、驿馬，五行自旺者，多近侍清華之職，不離京國。
凡貴命常以祿
【假音得時】 如土人生夏季，或居申子辰中，連四季者是也。
【寶義制伐，四事【顯】朝】 尊生卑曰寶，卑生尊曰義，上克下曰制，下克上曰伐，以此四者，胎月日時上下相生相克是也。
【木官木重金鬼無偏】 木須要金，而木适用，甲重而無金者，須得支有金，金須要火，而金相當，或庚重而會合于丙。
【五行不雜，九命相養】 謂三元各處一方，帶本位祿，而和及三元各居生旺庫，而納音支幹相生育也。
【主旺本成會于一方】 庚子土得丙午月、丁醜胎、庚辰日、癸未時之類，雖沖破卻會在本氣之方，更有祿馬尤好。
【月官德合】 如丁亥得壬辰、壬戌、壬寅，己亥得甲辰、甲戌、甲寅。
【暗逢支祿】 如甲人得醜未亥之類。
【用刑者有時】 如寅刑巳，而生在春，制克有用。
【守刑者不亂】 如癸巳刑戊申、而無丁幹是。
人生元命支幹四柱，應以上諸格者，主富貴，縱無氣，亦主名聞挺特出群。
三元有地而貴，四柱遞合而榮 三元俱有用得地，必富貴清顯，胎月日時為四柱，交互相合而朝命，即是榮貴清顯之命。
（并鬼谷遺文） 凡貴人之命，不可一塗而定，須推生月日時之所遇，有遇四貴者，有遇五行本位及華蓋而貴者，有遇正天乙而貴者，有遇本家祿而貴者，有遇幹合而貴者，有遇正官印而貴者，有遇天乙神而貴者，有遇天乙貴神合而貴者，有遇祿馬同位而貴者，有遇支幹四字全而貴者，有遇驿馬而貴者，有遇貴神足而貴者，有遇帶三祿而貴者，有遇君相五行而貴者，有遇貴窠而貴者，有遇命合祿合而貴者，有遇食神福會而貴者，有遇三支疊三奇全而貴者，有遇胎生元命而貴者，有遇學堂而貴者，以上分為廿例，非為遇一例便為貴人，但以生月日時三位上占例數多者為上貴，謂台相兩府之人也，占例數中者，為中貴，謂侍從清華也，占例數少者，為下貴，謂帶貼職并朝奉郎，以上入為省郎清望之官，出曆監司潘府之任，若知小州軍者，在下等也，占例數又少者，京朝官而已，又少者選人而已，就二十例中，更以福力之高下，則四貴位五行本位，正天乙本家祿，祿馬同鄉，（不犯沖破刑者）以上為上等，上下合正官、正印、華蓋、天乙、貴人、合生馬同位（陽祿臨官馬同）有氣貴神，（不與忌神同者）支幹四字全，貴神足君相五行帶三祿以上，為宜中等，食神福會，三支又三奇，全幹合胎生元命學堂無氣貴神，（與忌神同）病馬絕馬祿合馬合六合貴窠命中胎生旺庫已為四貴此謂其馀者也。
以上宜為下等也。
（三命提要） 人之富貴者，得五行之純粹陰陽之交泰也，命若入格，則五行清而可貴，獨而可富，所謂清者，生旺是也。
濁者，死絕是也。
若貴氣已成，得陰陽秀氣，大氣有所刑破，則尤為害，或多出谪，更或帶殺，則不得善終。
蓋陰陽己成，稍有刑傷則相反，較之氣未成者，災尤甚也。
正如好物易毀耳。
凡命入格局，須有一官重得之者愈增。
然又須能辮其可以宜文、可以宜武，大抵學堂、官印、驿馬乘金水之氣，或火木之氣，又或三奇、華蓋、夾貴、夾祿中有生旺食神皆宜文也，或五行生旺，而無學堂、納音，見金火、官符，與劫殺往來，大耗與羊刃相承，刑沖帶馬尅，處貴氣主之，倒食帶殺。
祿貴逢生，皆宜武官，官符利文不利武，劫殺利武不利文，學堂貴神祿馬中下有金水或水木中有刑害、空亡、劫殺、羊刃者，是謂清濁駁雜。
或自文而換武、或自武而換文，可以意推之也。
凡貴命切要五行生旺，不可死絕，生旺則超達，死絕則卑冗，生旺則權謀機變，死絕則沉滞坎坷，而于政事亦不敏也。
凡貴人命見拱端朝帝座、生旺、祿貴、驿馬，五行自旺者，多近侍清華之職，不離京國。
凡貴命常以祿