第廿一卷
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天乙貴神，更本生太歲，為年中天子，前歌雲：尊親帝座位是也。
又己醜、庚寅、辛卯，相連，謂之連珠鳳凰，雖無科名，官居相位，又生月丙戌，帶天德，九月戌為大殺同宮，況陳姓屬徵音，火墓在戌，合其寅，經雲：本音墓處天德大殺司宮，即有三台入座之榮，自餘不【夾】大歲值祿馬同鄉，亦可入相。
（八字金書） 【引從輔弼格】 年為天子坐中宮，日時相逢兩侍從，輔弼貴星人要識，為官氣勢最英雄。
如曹中奉，癸醜年、甲子月、丙寅日、巳亥時，乙卯胎，拱年在其中也。
（紫虛局） 【包承格】 前後有二支包承，本命在其中者是也，假令辛亥生人，得庚子月，戊戌日，子處其上，亥處其中，戌處其下是也，子在前為包，戌在後為承，入此格者主清貴福厚，隻怕空亡沖破。
（林開五命） 【引從包承】 假令甲子人，以前三辰為引，則丙寅、丁卯為引，以後三辰為從，則壬戌、癸亥為從，引宜遠，以丁卯為遠，從宜近，以癸亥為近，然子卯相刑，不若丙寅為食神祿馬，若得壬戌時，則丁與壬合，卯與戌合，暗中有合，則壬戌癸亥甲子并乙醜以待用，而前引神有丙寅丁卯，一甲中天地氣全，前後包承，更看納音，有生旺之氣，兼諸貴殺助之者，大貴，管辂曰：引從包承，拱太歲，則官曆清華；刑害沖破值身命，則一生困苦。
（閻東叟書） 引從、從近，引須遙 引從格者，年月日時在一旬中也，居年前曰引，居年後曰從，引愛遠，從愛近，如己酉年、癸酉月、戊申日，後從壬子時，前引、引遠從近，乃大官之命，然引從格，居朝廷則多出入，蓋引從動也，且如丁酉人，遇壬辰日、庚子時，此乃從遠引近不中，又不如壬辰日，壬寅時拱卯上作丁酉正端門格，又如乙醜人，見甲子為從或前遇庚午日乘引，隻見庚午日謂引，蓋幹合也，乙醜前數有己巳後有甲子，方曰正引徒數，無者止曰引從也，馀皆凖此推之。
（沉芝源髓） 引從不同，前後宜乎審察 引從乃引進侍從也，陽命人遇引進神，陰命人遇侍從神者為得力，前從之分，在于太歲歲之前焉引，進歲之後為侍從。
（壺中子） 【夾祿夾貴】 甲人得卯、醜，乙人得寅、辰，丙戊人得辰、午，丁己人得巳、未，庚人得未、酉，辛人得申、戌，壬人得戌、子，癸人得亥、醜，為夾祿鄉，有丁己庚而得未有丙戊乙而得辰，有辛壬而得戍，有癸甲而得醜，為夾祿窠二者祿窠為上，夾祿鄉次之。
凡祿最喜于墓，謂之庫，而有所藏也，最惡于沖，謂之鬼，而有所尅也，妻财凖此論之。
然當生遇庫印為福、為壽，歲運逢墓印，為争、為兇，丙丁豬雞以戌為夾貴，壬癸蛇兔以辰為夾貴，丙午、丁未、丙子、丁醜，納音水，得甲戍火為财庫，壬子、癸醜、壬午、癸未，納音木，得丙辰土，為财庫以上謂之夾貴印庫，火财而得壬戍之水，土财而見戊辰之木，謂之庫中逢鬼，先富後貧，雖成必破。
又甲戊庚、乙己丙丁壬癸，六辛于年月日時順連，四幹不斷，不必在牛羊鼠猴豬雞兔蛇馬虎之位，但見辰戍二位，便為天乙受福，納慶之宮，主學問該博，文章蘋藻，科名巍峨，官職清貴，凡夾庫帶正印，而庫墓者為上，庫墓而非正印者為中，無印庫者為下。
（閻東叟書） 【又夾祿夾貴】 幹神一字而支神相應，前有貴擁，後有馬乘，中有建祿者是也，假令己未人，己巳月、己未日、己巳時，四己幹神二字，未有己貴在申，故曰前有貴擁，未有馬在巳，故曰後有馬乘，中己祿在午，故曰建祿，貴踰三品之命，若夫丁巳丁未則止夾祿，辛卯辛醜則止夾貴，當從減落斷之。
（玉霄寶鑑） 【祿貴夾扶人少得】 祿貴夾扶者，戊午、丙午日時多者是也。
蓋戊祿在巳，夾在後，戊貴在未，夾在前也，又如己未年、辛未月、己未日、辛未時，蓋己祿在午在後，己貴在申在前也，乃祿與貴人夾扶其身，乃貴命，不須帶别支神也。
（沉芝源髓） 【前遮後擁人中仙】 祿馬夾貴，在本命前後是也。
（理愚歌） 凡欲持網入帝朝，貴星不與賤星交，将軍須是刑星裡，宰相多應祿馬包。
凡貴人格，須要五位中無一位駁雜，往來乘旺，遞相有氣，帶福神于其上是也。
四位貴卻一位賤，便不是貴格。
（鬼谷要訣）
又己醜、庚寅、辛卯，相連，謂之連珠鳳凰，雖無科名，官居相位，又生月丙戌，帶天德，九月戌為大殺同宮，況陳姓屬徵音，火墓在戌，合其寅，經雲：本音墓處天德大殺司宮，即有三台入座之榮，自餘不【夾】大歲值祿馬同鄉，亦可入相。
（八字金書） 【引從輔弼格】 年為天子坐中宮，日時相逢兩侍從，輔弼貴星人要識，為官氣勢最英雄。
如曹中奉，癸醜年、甲子月、丙寅日、巳亥時，乙卯胎，拱年在其中也。
（紫虛局） 【包承格】 前後有二支包承，本命在其中者是也，假令辛亥生人，得庚子月，戊戌日，子處其上，亥處其中，戌處其下是也，子在前為包，戌在後為承，入此格者主清貴福厚，隻怕空亡沖破。
（林開五命） 【引從包承】 假令甲子人，以前三辰為引，則丙寅、丁卯為引，以後三辰為從，則壬戌、癸亥為從，引宜遠，以丁卯為遠，從宜近，以癸亥為近，然子卯相刑，不若丙寅為食神祿馬，若得壬戌時，則丁與壬合，卯與戌合，暗中有合，則壬戌癸亥甲子并乙醜以待用，而前引神有丙寅丁卯，一甲中天地氣全，前後包承，更看納音，有生旺之氣，兼諸貴殺助之者，大貴，管辂曰：引從包承，拱太歲，則官曆清華；刑害沖破值身命，則一生困苦。
（閻東叟書） 引從、從近，引須遙 引從格者，年月日時在一旬中也，居年前曰引，居年後曰從，引愛遠，從愛近，如己酉年、癸酉月、戊申日，後從壬子時，前引、引遠從近，乃大官之命，然引從格，居朝廷則多出入，蓋引從動也，且如丁酉人，遇壬辰日、庚子時，此乃從遠引近不中，又不如壬辰日，壬寅時拱卯上作丁酉正端門格，又如乙醜人，見甲子為從或前遇庚午日乘引，隻見庚午日謂引，蓋幹合也，乙醜前數有己巳後有甲子，方曰正引徒數，無者止曰引從也，馀皆凖此推之。
（沉芝源髓） 引從不同，前後宜乎審察 引從乃引進侍從也，陽命人遇引進神，陰命人遇侍從神者為得力，前從之分，在于太歲歲之前焉引，進歲之後為侍從。
（壺中子） 【夾祿夾貴】 甲人得卯、醜，乙人得寅、辰，丙戊人得辰、午，丁己人得巳、未，庚人得未、酉，辛人得申、戌，壬人得戌、子，癸人得亥、醜，為夾祿鄉，有丁己庚而得未有丙戊乙而得辰，有辛壬而得戍，有癸甲而得醜，為夾祿窠二者祿窠為上，夾祿鄉次之。
凡祿最喜于墓，謂之庫，而有所藏也，最惡于沖，謂之鬼，而有所尅也，妻财凖此論之。
然當生遇庫印為福、為壽，歲運逢墓印，為争、為兇，丙丁豬雞以戌為夾貴，壬癸蛇兔以辰為夾貴，丙午、丁未、丙子、丁醜，納音水，得甲戍火為财庫，壬子、癸醜、壬午、癸未，納音木，得丙辰土，為财庫以上謂之夾貴印庫，火财而得壬戍之水，土财而見戊辰之木，謂之庫中逢鬼，先富後貧，雖成必破。
又甲戊庚、乙己丙丁壬癸，六辛于年月日時順連，四幹不斷，不必在牛羊鼠猴豬雞兔蛇馬虎之位，但見辰戍二位，便為天乙受福，納慶之宮，主學問該博，文章蘋藻，科名巍峨，官職清貴，凡夾庫帶正印，而庫墓者為上，庫墓而非正印者為中，無印庫者為下。
（閻東叟書） 【又夾祿夾貴】 幹神一字而支神相應，前有貴擁，後有馬乘，中有建祿者是也，假令己未人，己巳月、己未日、己巳時，四己幹神二字，未有己貴在申，故曰前有貴擁，未有馬在巳，故曰後有馬乘，中己祿在午，故曰建祿，貴踰三品之命，若夫丁巳丁未則止夾祿，辛卯辛醜則止夾貴，當從減落斷之。
（玉霄寶鑑） 【祿貴夾扶人少得】 祿貴夾扶者，戊午、丙午日時多者是也。
蓋戊祿在巳，夾在後，戊貴在未，夾在前也，又如己未年、辛未月、己未日、辛未時，蓋己祿在午在後，己貴在申在前也，乃祿與貴人夾扶其身，乃貴命，不須帶别支神也。
（沉芝源髓） 【前遮後擁人中仙】 祿馬夾貴，在本命前後是也。
（理愚歌） 凡欲持網入帝朝，貴星不與賤星交，将軍須是刑星裡，宰相多應祿馬包。
凡貴人格，須要五位中無一位駁雜，往來乘旺，遞相有氣，帶福神于其上是也。
四位貴卻一位賤，便不是貴格。
（鬼谷要訣）