第廿卷
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乘秀氣，火木乘秀氣，水木乘秀氣，皆主科名，秀氣者，月令中秀氣也，最為緊急。
大凡支幹有氣，乘月令中秀氣，亦為及第之命，金水乘秀氣，火木乘秀氣，水木乘秀氣，亦不必直待月令中秀氣，但乘旺氣皆主文科可矣。
（并廣信集） 馬兼财合秦庭獻一鹗之書，官共祿迎，禹門透三層之浪。
行年驿馬與見生驿馬沖而不合，謂如生馬在申，年馬在寅，卻見巳亥是有合也。
又見天财文星之類，其人必發，故雲：馬兼财合不言馬與馬合也，若馬雖沖而不合，忽所屬相生而不相克，反為徘徊驿馬，發亦不行也，發必以次年遇官與祿，則須成不遇官與祿，惟可發而已。
（壺中子） 八字金書雲：行年馬興見生馬合，即住而不發，科舉尤忌之。
凡同人請舉，年有太歲二運見甲庚丙壬者，見乙辛丁癸者，有乙丙丁見寅卯歲運者，有甲戊庚見子午歲運者，有時興太歲作福者，其事不一，當取為福緊者詳之，凡舉人了當年大要太歲與月建相和作福，其馀甲戊庚乙丙丁之類，皆不定也，隻以行年太歲與本生月建參而推之。
（廣信集） 欲知人及第之年，須是大運在吉位，又太歲帶正官正印、或正天乙或本家祿是及第之年也。
又曆識士人于庫年庫運登科者，多為舉人，有祿者言也，無祿不在此。
（三命提要） 論蔭補 凡命入貴格，五行生旺純粹，支幹恬和不相淩戰，胎元有氣而卻無學堂、三奇、激揚、夾貴、華蓋之類，門蔭出身者也。
（燭神經） 稍見有貴及印绶，學堂，不相就，更值三元失五行，此是受恩人。
（直道歌） 凡五行死絕空亡中見學堂、貴格，生月閑慢，時日為福，更或帶官鬼，祿鬼，多百司流外之進。
（燭神經） 論武職 文以火木為主，在祿馬之鄉，以金水為客，木來相侵者是也，武以金土為主，得生旺之氣，以木火為客，故來為福者是也，仍以七神定武官之貴，七神者，謂武庫以下七神。
【武庫神】 甲随丙戊入蛇鄉，乙酉丁同愛逐羊，金書命訣作乙巳丁同發逐羊，庚共壬人居亥月，己辛醜位取相當。
金書命訣作六辛壬位取相當。
武庫見文星，主武文兼全。
【太極神】有訣，在釋吉貴例中 【陰貴人】即官貴堂 甲在未兮乙在辰，丙巳丁寅辛向申，戊午己戍庚臨亥、癸馬壬雞陰貴人。
陰貴人見天官，主福祿崇重。
【勾陳】甲乙巳亥是勾陳，丙丁臨處戍和辰，要知戊己寅申位，欲辨庚辛醜未真，壬癸兩幹何處覓，直來子午位中尋。
三命鈴雲：若人遇之，主立期信，重然諾，居五品之位，小人逢之，亦主豐盈。
神白經雲：戊寅勾陳受刑時，犯之大不利于武人，若犯庚戌戊戌，遇死于鋒刃之禍。
【真武】 甲乙未兮丙丁午，戊己直來辰上數，庚辛元向卯中尋，壬癸逢寅是真武，當月空真武當權。
三命鈴雲：若人遇之如木火併者，主大有才識，水土併多好是非。
【将星】馬後二辰是 前有驿馬攀鞍，更遇天乙、天德，則吉氣厚盛。
【攀鞍】馬後一辰是前馬後将，逢見祿合，則倍福力。
以上七神互見武人之貴也。
（并閻東叟書） 【武跨将壇格】 寅午戊人皆戊子者是。
假令戊戌人，戊午月、戊寅日、戊午時，為正入格，戊為真火，寅午戌火之正位，而真火處其上，故曰武跨将壇，得此者，勇冠三軍。
（玉宵玉鑒） 福星不值水星無，祿馬值強隻武夫，若犯食神并刃殺，出神甯免是屠沽。
（八字金書） 武吏生時須武殺，金火相兼易榮發，馬帶殺來主有權，天衢名迹須超越。
凡右職須要庚辛辰戌醜未、及馬上旺相，主武官支幹合，不全有相刑相克，卻又有氣之地見祿馬及羊刃倒戈，或雲羊刃懸針名倒戈，三帶戊午戌支名倒戈。
又皆是武官也。
【馬頭帶劍主将權】 馬上或見辰戌醜未，馬上見金、或庚辛羊刃倒戈，若不為将，亦有兵權，又雲：或有憲職（并理愚歌） 【交刃多應武職來】 如庚辰乙酉為交加羊刃。
（沉芝源髓） 官印貴人加刑殺，武将有初末，賊将出職立其身，先殺後貴人。
（直道歌） 凡刑沖、死絕、三才、克戰，中有貴格，或刑沖互相生旺、或多偏印者，多起于盜賊兇惡、或卒伍而進也。
（燭神經）
大凡支幹有氣，乘月令中秀氣，亦為及第之命，金水乘秀氣，火木乘秀氣，水木乘秀氣，亦不必直待月令中秀氣，但乘旺氣皆主文科可矣。
（并廣信集） 馬兼财合秦庭獻一鹗之書，官共祿迎，禹門透三層之浪。
行年驿馬與見生驿馬沖而不合，謂如生馬在申，年馬在寅，卻見巳亥是有合也。
又見天财文星之類，其人必發，故雲：馬兼财合不言馬與馬合也，若馬雖沖而不合，忽所屬相生而不相克，反為徘徊驿馬，發亦不行也，發必以次年遇官與祿，則須成不遇官與祿，惟可發而已。
（壺中子） 八字金書雲：行年馬興見生馬合，即住而不發，科舉尤忌之。
凡同人請舉，年有太歲二運見甲庚丙壬者，見乙辛丁癸者，有乙丙丁見寅卯歲運者，有甲戊庚見子午歲運者，有時興太歲作福者，其事不一，當取為福緊者詳之，凡舉人了當年大要太歲與月建相和作福，其馀甲戊庚乙丙丁之類，皆不定也，隻以行年太歲與本生月建參而推之。
（廣信集） 欲知人及第之年，須是大運在吉位，又太歲帶正官正印、或正天乙或本家祿是及第之年也。
又曆識士人于庫年庫運登科者，多為舉人，有祿者言也，無祿不在此。
（三命提要） 論蔭補 凡命入貴格，五行生旺純粹，支幹恬和不相淩戰，胎元有氣而卻無學堂、三奇、激揚、夾貴、華蓋之類，門蔭出身者也。
（燭神經） 稍見有貴及印绶，學堂，不相就，更值三元失五行，此是受恩人。
（直道歌） 凡五行死絕空亡中見學堂、貴格，生月閑慢，時日為福，更或帶官鬼，祿鬼，多百司流外之進。
（燭神經） 論武職 文以火木為主，在祿馬之鄉，以金水為客，木來相侵者是也，武以金土為主，得生旺之氣，以木火為客，故來為福者是也，仍以七神定武官之貴，七神者，謂武庫以下七神。
【武庫神】 甲随丙戊入蛇鄉，乙酉丁同愛逐羊，金書命訣作乙巳丁同發逐羊，庚共壬人居亥月，己辛醜位取相當。
金書命訣作六辛壬位取相當。
武庫見文星，主武文兼全。
【太極神】有訣，在釋吉貴例中 【陰貴人】即官貴堂 甲在未兮乙在辰，丙巳丁寅辛向申，戊午己戍庚臨亥、癸馬壬雞陰貴人。
陰貴人見天官，主福祿崇重。
【勾陳】甲乙巳亥是勾陳，丙丁臨處戍和辰，要知戊己寅申位，欲辨庚辛醜未真，壬癸兩幹何處覓，直來子午位中尋。
三命鈴雲：若人遇之，主立期信，重然諾，居五品之位，小人逢之，亦主豐盈。
神白經雲：戊寅勾陳受刑時，犯之大不利于武人，若犯庚戌戊戌，遇死于鋒刃之禍。
【真武】 甲乙未兮丙丁午，戊己直來辰上數，庚辛元向卯中尋，壬癸逢寅是真武，當月空真武當權。
三命鈴雲：若人遇之如木火併者，主大有才識，水土併多好是非。
【将星】馬後二辰是 前有驿馬攀鞍，更遇天乙、天德，則吉氣厚盛。
【攀鞍】馬後一辰是前馬後将，逢見祿合，則倍福力。
以上七神互見武人之貴也。
（并閻東叟書） 【武跨将壇格】 寅午戊人皆戊子者是。
假令戊戌人，戊午月、戊寅日、戊午時，為正入格，戊為真火，寅午戌火之正位，而真火處其上，故曰武跨将壇，得此者，勇冠三軍。
（玉宵玉鑒） 福星不值水星無，祿馬值強隻武夫，若犯食神并刃殺，出神甯免是屠沽。
（八字金書） 武吏生時須武殺，金火相兼易榮發，馬帶殺來主有權，天衢名迹須超越。
凡右職須要庚辛辰戌醜未、及馬上旺相，主武官支幹合，不全有相刑相克，卻又有氣之地見祿馬及羊刃倒戈，或雲羊刃懸針名倒戈，三帶戊午戌支名倒戈。
又皆是武官也。
【馬頭帶劍主将權】 馬上或見辰戌醜未，馬上見金、或庚辛羊刃倒戈，若不為将，亦有兵權，又雲：或有憲職（并理愚歌） 【交刃多應武職來】 如庚辰乙酉為交加羊刃。
（沉芝源髓） 官印貴人加刑殺，武将有初末，賊将出職立其身，先殺後貴人。
（直道歌） 凡刑沖、死絕、三才、克戰，中有貴格，或刑沖互相生旺、或多偏印者，多起于盜賊兇惡、或卒伍而進也。
（燭神經）