第十七卷

關燈
并論祿馬 時居日祿當得路于青雲,五馬交馳可緻身于黃閣。

     時居日祿,謂之青雲得路,甲日得寅時須有氣而能朝,命主本三元無氣,亦可清達。

    但福壽不永耳。

    年月日時胎五馬不閑,定為文儒之貴。

    (鬼谷遺文) 背祿逐馬,守窮途而悽惶,祿馬同鄉,不三台而八座。

     王氏注雲:舊說以甲戌人四月生,背寅祿,逐申馬,義亦非也。

    祿馬皆可緻富貴,既有馬可逐,安得守窮途而悽惶,蓋背如陰陽之相背,逐如放逐之逐,非謂逐也。

    譬如癸亥人,得正月甲寅,癸祿在子,寅以背之,驿馬在巳,寅以逐之,前因刑而追去其馬,後因背而不能及祿,二者俱失,所以守窮途而悽惶。

    祿馬同鄉者,如甲申人丁醜月己亥日丙寅時,于帝座上會祿馬同鄉,兼甲申己亥丙寅,皆禀五行清明生氣,是命晚年位至三公壽逾七十。

    (珞琭子) 三命指掌雲:假令丙寅人,建祿在巳,驿馬在申,五月六日生,是背祿逐馬,多主窮途。

     凡建祿向祿,建馬向馬,若值貴人神旺,必是貴人,食祿之命,若背祿背馬,破刑祿馬,兼值囚死空亡,一生多失多敗,衣不充身,食不充口,多破散之徒。

    (太乙降誕寶經) 珞琭子雲:祿馬同鄉必三台而八座,時為上,日為中,月為下,亦如狄相,戊申七月辛未日癸巳時,戊祿在巳,辛未日馬在巳,戊癸相合,所以官居使相,又如庚申生人正月丙午日乙未時,其庚祿在申,月日二馬皆同其位,亦為列相,又如戊戌生人,二月乙卯,戊午日丁巳時,其戊祿在巳,月馬同鄉,此魏大夫命,刺五羊郡。

    (金書命訣) 祿馬同鄉,生月日時遇之皆貴,然福力亦有厚薄,假如申子辰帶甲幹人,祿馬在寅,甲子甲辰人遇之,主貴,若甲申人遇之,是本命破,主多蹇滞,反為不利,餘彷此。

    (三命提要) 祿馬同鄉,更忌五行之破。

    (指迷賦) [祿馬交馳] 祿為養命之源,馬是扶身之本,祿嫌沖破,馬忌空亡。

    且如寅午戌馬在申,甲祿在寅,甲年寅上遁見丙,申上遁見壬,則以丙為天祿,壬為天馬,在日時上交互見之,謂之天祿天馬。

    又寅午戌馬在申,而時幹得庚,亥卯未馬在巳,而時幹得丙,申子辰馬在寅,而時幹得甲,巳酉醜馬在亥,而時幹得壬,以日支求時幹,以時支求日幹,如年月日時支幹互換得之,謂之祿馬交馳,如年月不見祿馬,而日時互見者尤妙。

    (吾東叟書) [玉櫃藏珠格] 祿前馬後坐中神,玉櫃藏珠事更新,至貴至尊更子命,無災無難到公卿,如曾相乙亥年丁亥月戊辰日癸亥時是也。

    (紫虛局) [馬子才命格] 有祿馬櫃巳酉醜辛幹人在戌,亥卯未乙幹人在辰。

     [夾祿夾馬] 乙亥乙卯乙未人辰日時,乙祿在卯,亥卯未馬在巳是也,辛巳辛酉辛醜人戌日時,準此,若别無兇會可為五品之命。

    (玉宵寶鑒) 祿馬飛天無刑克,旺相中生須至尊。

     假令戊祿在巳,以戊遁見丁,己丁祿在午,為飛天祿,如戊申人馬在寅,遁得甲寅,為飛天祿馬,餘彷此。

    (理愚歌) 凡祿馬須是遁到者,最有力,如六甲人丙寅之類,行運至巳午上亦主發旺。

    (寸珠尺璧) 庚寅申上好生辰,祿馬同鄉貴在申,若有商音來犯者,幹沖支破定孤貧。

     如庚寅見壬申為祿馬同鄉,卻木之納音于申,金克木,又寅申交互相沖也。

    (鬼谷要訣) 馬在長生須富學,祿逢帝旺足錢财,若還刺配兼流役,是帶懸針劫殺來。

     祿若臨時馬不來,此人隻是有錢财,一生恥話招賢士,死絕關門誓不開。

    (林開五命) 論官神 [官印] 甲辛乙庚丙癸丁壬戊乙 己甲庚丁辛丙壬己癸戊 甲用庚為官,餘彷此。

    (三命纂局) [生成官] 甲乙人得辛巳庚申辛酉 丙丁人得壬申癸亥壬子 戊己人得乙亥甲寅乙卯 庚辛人得丙寅丁巳丙午 壬癸人得戊申己亥戊子 天資驿馬學堂貴人助之,無不發越。

    (李虛中書) [夾官祿] 甲以辛為官,見癸酉為正官祿,以壬申甲戌夾之,乙以庚為官,見甲申為正官祿,以癸未乙酉夾之,餘依此例,犯者勝帶正官,正祿見帶前後神亦佳。

    (太一經) 官者,取長生臨官帝旺之鄉,但取支幹,不取納音,甲乙人得辛巳、庚申、辛酉,壬癸人得