第十四卷

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【論天乙貴神】林開雲屬武曲星 天乙貴人者,十幹之秀氣在紫微宮門外,乃天皇大帝,其神為最貴,所至六害、一切兇殺,隐然而避,形貌軒昂,性靈穎悟,理烈分明,不喜雜術,純粹大器,身蘊道德,衆人欽愛,此生旺者然也,死絕則執拗自是,喜遊近貴,與劫殺倂,則貌厚有威,多謀足計,與官符倂則文翰飄逸,高談雄辯,與建錄倂則文翰純實,濟惠廣施也。

    (燭神經) 甲木陽也,乘少陽之氣,而生乎東,至巳而陽用事畢矣。

    故藏于未而為貴。

    庚陽金也,乘少陰之氣,而生乎西,至亥而陰用事畢矣;故藏于醜而為貴。

    戊陽土也,沖和中央,播于四時,甲因之而萬物生,庚因之而萬物成,則生成之理備矣,此陽木陽土陽金,喜于印庫也。

    丙丁之火,盛夏則其性至酷而害物,惟息于酉,藏于亥,而豬雞所以為貴者,和之以西北方之氣也,壬癸之水窮冬則其性至嚴而殺物,惟啬于卯,潛于巳,而蛇兔所以為貴者,和之以東南方之氣也,此水火不嫌于死絕,六辛陰金,執方而不能自化,乙陰木,己陰土,失類而無居,故六辛必假寅午戌之火,乙己必假申子辰之水土,此陰金不嫌鬼盛,陰木陰土喜于财旺也,如甲子人有戊有庚,得癸未乙醜遇二吉而帶印也,甲人遁見丁醜辛未者次之,乃三陽喜在印庫也,乙人得戊申庚子生旺之土,己人得甲申丙子生旺之水,此陰木陰土喜于财旺也,丙丁得丁酉乙亥,壬癸得乙卯癸巳,此水火不嫌死絕也,六辛得丙寅戊午,此陰金不嫌鬼盛也,得二者為上,得一次之。

    (關東叟雲) 紫虛格有貴人入廟格歌雲:甲戊須尋癸未時,戊庚乙醜細窮推,丙丁丁酉乙亥是,壬癸乙卯癸巳奇,乙得戊申并庚子,己居丙子甲申時,辛遇丙寅兼戊午,遇者重金挂紫绯。

     玉霄寶鑑雲:有貴人入廟格,取五虎元遁之貴人本位上,見所遁之幹者是也。

    假令六甲人得辛未丁醜者為入廟,馀皆準此,若不犯空亡駁雜者清貴,安逸之人也。

     李虛中雲:本家貴人全者,如甲人有戊、有庚、有醜、有未是也,大貴。

    如甲人得丁醜辛未,又得次也,蓋甲年醜上遁得丁,未上遁得辛也,更有一種貴人,亦為福甚,重得者必貴,甲戊庚得乙醜癸未,乙得庚子戊申,己得丙子甲申,丙丁得丁酉乙亥,壬癸得乙卯癸巳,六辛得丙寅戊午是也。

     甲陽木,戊陽土,庚陽金,皆喜土位,而未者土之正位,醜者土之安靜之地,故以牛羊為貴,然細分之,則甲尤喜未,庚尤喜醜,各歸其庫也,戊子戊寅戊午喜醜,醜者火人胎養之鄉,戊辰,戊申,戊戌喜未,未者木人入庫,土人生旺之位也,乙者陰木,巳者陰土也,陰土喜生旺,陰木愛陽水,所以鼠猴為貴,然乙尤喜申者,木之絕鄉也,巳尤喜申,申者坤之正位也,丙丁屬火,火墓在戌,壬癸屬水,水墓在辰,辰戌為魁罡之地,貴人所不臨,故尋寄火,貴于酉亥,寄水貴于卯巳,皆歸靜複之鄉。

    六辛陰金,喜陽火生旺之地,故以馬虎為貴,雖然宜以納音互換推尋,須比和則其貴為福,若丙寅火得酉,則火至此死,焉足為貴哉。

    (廣錄) 天乙貴人者,三命中最吉之神也,若人遇之,主榮名早達,官祿易近,若更三命皆乘旺氣,終登将相公卿之位,大小運行年至此,亦主遷官進财,一切加臨至此,皆為吉兆。

    (三命指掌) 【論貴神優劣】 乙醜文星貴神丁醜退氣貴神乙醜大敗貴神辛醜武星貴神 癸醜羊刃貴神乙未華蓋貴神載路空亡 丁未退氣羊刃貴神一雲半吉 巳未羊刃貴神一雲半吉 辛未華蓋貴神一雲空亡大敗 癸未伏神華蓋貴神以上甲戊庚人月日時貴神 甲子進神貴神丙子交