第十二卷
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論十二月節氣
【寅正月】
立春正月節雨水正月中
正月丁為天德，丙為月德，辛為月合，壬為月空。
甲乙丙丁為月中秀氣，支宜亥卯未寅午戌，畏見癸庚二幹，損内之德，正月火木主事，如秀在丙丁寅午戌及納音諸火，若見壬癸申子辰，及納音諸水，是損火之秀也。
如秀在甲乙亥卯未，及納音諸木，若見庚辛巳酉醜與納音諸金，是損木之秀也。
以上火木二氣全無損傷者，主文科之命，如單逢木及水，亦主文科，如帶旺氣，及諸貴神祿馬之類，而見十大休廢兼損月中秀氣者，為武臣也。
分文武格，餘月俱彷此例（廣信集）見丁輕重以衰旺言之，丁巳丁亥日顯有不同，須引用之地，如丁亥日見壬寅時，此得之輕，卻引用重厚也。
如丁巳日得己酉時，雖丁巳之火，引至酉地，乃死而無氣，不及丁亥也。
丁乃為德藏，壬為德合，其壬在寅午戌火位之上，是既濟作福之地，如壬子壬申，此二種水盛火滅，必疾厄而形體不足。
壬辰者各持其德，墓水不能制克其火，此乃為既濟之地。
丙亦正月秀氣，如丙午月、甲午時者，發而脫也，為正月之節，木成火生，都引于二旺之地，此火出木盡，福不能久也。
如丙戌日庚寅時，正是火藏于木，木氣盛而火不繼，福漸充實而常久也。
如丙申日丙申時，或歲月俱在丙在申子辰上，為化從水，是陽極丙化為陰，如臨日時者，此伎術從道閑薄之人也，況丙火衰而在申，水生之地，不能成福，如幹不遇，更以納音言之如甲戌之火，在正月亦為秀氣，甲木逢旺，陰火藏生，帶五行印庫為德亦非薄矣。
如甲戌日丙寅時生，奇福之人也。
丙寅引用合造化之性也。
如甲戌日庚午時，為火出木死，乃柴薪也。
因物得氣不能久，亦不能顯達也。
戊子之火寒薄，發而得濟，五行窮極而變，如冬至之氣，水極化火，陰極為陽，類乎乃戊子之火也。
正月三陽之氣，木大成而能育其火，如辛巳日戊子時生者，自薄而厚也。
辛與丙合，須是辛巳，為巳上有丙，既見辛，故能正和，辛得戊子，是陰金不死，随火之功，遇此必自孤寡而獲厚福也。
如丙寅日戊子時生者為破甲敗族，終身蹇塞之人，為丙寅之火，自乘生胚之氣，卻于旺水滅壞其德，故不能用戊子，須以巧拙言之，如一丙之火，更須太歲支幹分其輕重，如庚寅人得之，鬼化為官，鬼氣不絕，盛而生福，辛人得之為官，癸人得之為财也。
更須分其輕重，詳其所曆之地，行年太歲扶合推之。
（神但經） 【卯二月】 驚蟄二月節春分二月中 二月坤為天德，甲為月德，己為月合，庚為月空，甲乙丙丁為月中秀氣，支宜寅午戌亥卯未，畏見壬辛二幹，申酉二位，損時之德，二月秀在甲乙亥卯未，及納音木。
丙丁寅午戌及納音火，二月卯木正旺，若逢申金，木絕其氣，酉又破卯，有此者，不惟無貴，尤破祖業，多為貧下之人，凡禀月中秀氣，卻有損壞時日者，最緊切，蓋日為引，時為用也，又須看中氣，如中氣後五日，即使将來者進，功成者退，此說十二月中氣極要審詳之，二月甲寅甲辰己亥己卯乙亥乙卯乙未俱為秀氣，宜審酌用之廣信集。
遇甲乙居寅辰未亥之上尤美也。
如己在亥卯未上，亦為秀氣，何也？如妻在夫家随夫之姓也。
若遇辛酉癸酉為破家之厄，緣金木之氣，忌全金沖克，若時日遇之，遭刑不賤，從有其德，終身不立，若遇丙丁，為和氣通明之時，在木為花，輕盈而容，不能久也。
如丙寅日，辛卯時，此從木之性，其氣實而華，必為明達身容之士，如甲午日丁卯時，此木弱火虛，遇時而不通，乃伎術工巧近貴之人，福不能久也。
若遇壬癸沖注其木，兆能生養，常有不安，二月之候，死水浸活木故也。
遇之安閑漸亨，不及富貴之地，若更其中藏土，必為疾厄之人，如水在甲申之納音，壬辰之幹，猶有位之人也。
二月己酉日癸酉時，此水土俱遇死敗之上，乃水土渾濁，如癸酉之金，損時之德，不惟下賤，更多殘疾也。
壬辰之水秀氣不濁，甲申之水，隐金木交會，藏于陰而寄于甲，故不得為死水推之，遇此之時，巧拙須詳引用言其輕重也。
（神白經） 【辰三月】 清明三月節谷雨三月中 三月壬為天德，又為月德，丁為月合，丙為月空，壬戊為月中秀氣，支宜寅午戌辰醜未，畏見辛申二幹，三月水土主事，秀在壬癸申子辰戊己辰戌醜未，大畏甲木損時之德，此月見甲己則兇，丁壬則吉。
（廣信集）壬重癸輕，中藏陽土，戊己無地，而散于四時，陽從妻墓，陰從夫墓，而旺更在專位之上，更為高崇顯達之士也，戊午得之者輕，戊子大貴，詳其巧拙，守魁罡有将相之權，臨傳送得詞館之顯，如壬子之水，并聚非清，雖有福祿，定虧于壽，緣物太過即不能久，壬申之水，如井中之泉，汲而旋生，壬辰之水，所歸有
甲乙丙丁為月中秀氣，支宜亥卯未寅午戌，畏見癸庚二幹，損内之德，正月火木主事，如秀在丙丁寅午戌及納音諸火，若見壬癸申子辰，及納音諸水，是損火之秀也。
如秀在甲乙亥卯未，及納音諸木，若見庚辛巳酉醜與納音諸金，是損木之秀也。
以上火木二氣全無損傷者，主文科之命，如單逢木及水，亦主文科，如帶旺氣，及諸貴神祿馬之類，而見十大休廢兼損月中秀氣者，為武臣也。
分文武格，餘月俱彷此例（廣信集）見丁輕重以衰旺言之，丁巳丁亥日顯有不同，須引用之地，如丁亥日見壬寅時，此得之輕，卻引用重厚也。
如丁巳日得己酉時，雖丁巳之火，引至酉地，乃死而無氣，不及丁亥也。
丁乃為德藏，壬為德合，其壬在寅午戌火位之上，是既濟作福之地，如壬子壬申，此二種水盛火滅，必疾厄而形體不足。
壬辰者各持其德，墓水不能制克其火，此乃為既濟之地。
丙亦正月秀氣，如丙午月、甲午時者，發而脫也，為正月之節，木成火生，都引于二旺之地，此火出木盡，福不能久也。
如丙戌日庚寅時，正是火藏于木，木氣盛而火不繼，福漸充實而常久也。
如丙申日丙申時，或歲月俱在丙在申子辰上，為化從水，是陽極丙化為陰，如臨日時者，此伎術從道閑薄之人也，況丙火衰而在申，水生之地，不能成福，如幹不遇，更以納音言之如甲戌之火，在正月亦為秀氣，甲木逢旺，陰火藏生，帶五行印庫為德亦非薄矣。
如甲戌日丙寅時生，奇福之人也。
丙寅引用合造化之性也。
如甲戌日庚午時，為火出木死，乃柴薪也。
因物得氣不能久，亦不能顯達也。
戊子之火寒薄，發而得濟，五行窮極而變，如冬至之氣，水極化火，陰極為陽，類乎乃戊子之火也。
正月三陽之氣，木大成而能育其火，如辛巳日戊子時生者，自薄而厚也。
辛與丙合，須是辛巳，為巳上有丙，既見辛，故能正和，辛得戊子，是陰金不死，随火之功，遇此必自孤寡而獲厚福也。
如丙寅日戊子時生者為破甲敗族，終身蹇塞之人，為丙寅之火，自乘生胚之氣，卻于旺水滅壞其德，故不能用戊子，須以巧拙言之，如一丙之火，更須太歲支幹分其輕重，如庚寅人得之，鬼化為官，鬼氣不絕，盛而生福，辛人得之為官，癸人得之為财也。
更須分其輕重，詳其所曆之地，行年太歲扶合推之。
（神但經） 【卯二月】 驚蟄二月節春分二月中 二月坤為天德，甲為月德，己為月合，庚為月空，甲乙丙丁為月中秀氣，支宜寅午戌亥卯未，畏見壬辛二幹，申酉二位，損時之德，二月秀在甲乙亥卯未，及納音木。
丙丁寅午戌及納音火，二月卯木正旺，若逢申金，木絕其氣，酉又破卯，有此者，不惟無貴，尤破祖業，多為貧下之人，凡禀月中秀氣，卻有損壞時日者，最緊切，蓋日為引，時為用也，又須看中氣，如中氣後五日，即使将來者進，功成者退，此說十二月中氣極要審詳之，二月甲寅甲辰己亥己卯乙亥乙卯乙未俱為秀氣，宜審酌用之廣信集。
遇甲乙居寅辰未亥之上尤美也。
如己在亥卯未上，亦為秀氣，何也？如妻在夫家随夫之姓也。
若遇辛酉癸酉為破家之厄，緣金木之氣，忌全金沖克，若時日遇之，遭刑不賤，從有其德，終身不立，若遇丙丁，為和氣通明之時，在木為花，輕盈而容，不能久也。
如丙寅日，辛卯時，此從木之性，其氣實而華，必為明達身容之士，如甲午日丁卯時，此木弱火虛，遇時而不通，乃伎術工巧近貴之人，福不能久也。
若遇壬癸沖注其木，兆能生養，常有不安，二月之候，死水浸活木故也。
遇之安閑漸亨，不及富貴之地，若更其中藏土，必為疾厄之人，如水在甲申之納音，壬辰之幹，猶有位之人也。
二月己酉日癸酉時，此水土俱遇死敗之上，乃水土渾濁，如癸酉之金，損時之德，不惟下賤，更多殘疾也。
壬辰之水秀氣不濁，甲申之水，隐金木交會，藏于陰而寄于甲，故不得為死水推之，遇此之時，巧拙須詳引用言其輕重也。
（神白經） 【辰三月】 清明三月節谷雨三月中 三月壬為天德，又為月德，丁為月合，丙為月空，壬戊為月中秀氣，支宜寅午戌辰醜未，畏見辛申二幹，三月水土主事，秀在壬癸申子辰戊己辰戌醜未，大畏甲木損時之德，此月見甲己則兇，丁壬則吉。
（廣信集）壬重癸輕，中藏陽土，戊己無地，而散于四時，陽從妻墓，陰從夫墓，而旺更在專位之上，更為高崇顯達之士也，戊午得之者輕，戊子大貴，詳其巧拙，守魁罡有将相之權，臨傳送得詞館之顯，如壬子之水，并聚非清，雖有福祿，定虧于壽，緣物太過即不能久，壬申之水，如井中之泉，汲而旋生，壬辰之水，所歸有