序
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唐時功令,以奇門、雷公、六壬為三式,雷公即太乙,所謂太乙雷公式是也。唐時禁奇門、雷公不傳,惟六壬便于民用,不涉兵事,故不之禁,傳其歧多,精者獨鮮。
叔父承偉堂族祖之傳,肆習有年,占驗辄中,猶憶庚申之亂,裡黨為墟,叔父之灼見機先,寓書親友,謂八月有兇,聞者疑信參半,至期果應。遂群服無閑言,以偉堂族曾祖手錄秘秩甚夥,曾為刊《大六壬一字訣·玉連環》,今又複刊《畢法集覽》、《壬學瑣記》兩種,而《瑣記》一書昭示後學,尤切剞劂甫竟,見示全冊,命綴數語于後,夔不谙數學,何敢漫言?爰舉夙昔所聞推驗之一端,抑以驗同志,抑以見藝術亦有分途,而法守必宗正軌,則技也進于道已。
光緒七年歲次辛巳立夏後五日侄夔謹跋
叔父承偉堂族祖之傳,肆習有年,占驗辄中,猶憶庚申之亂,裡黨為墟,叔父之灼見機先,寓書親友,謂八月有兇,聞者疑信參半,至期果應。遂群服無閑言,以偉堂族曾祖手錄秘秩甚夥,曾為刊《大六壬一字訣·玉連環》,今又複刊《畢法集覽》、《壬學瑣記》兩種,而《瑣記》一書昭示後學,尤切剞劂甫竟,見示全冊,命綴數語于後,夔不谙數學,何敢漫言?爰舉夙昔所聞推驗之一端,抑以驗同志,抑以見藝術亦有分途,而法守必宗正軌,則技也進于道已。
光緒七年歲次辛巳立夏後五日侄夔謹跋