終南山祖庭仙真内傳卷中
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一志修仙俗匪同。
三伏洞天霜雪降，靈苗慧草轉添紅。
先生既得印可，笃志於道，脅不占狀者僅十霜，故得心宇。
泰定忽夜見神光照室，朗如白晝。
遂與喬君同往合陽，丐食煉行，弘演真教。
丙午長春自隴山來祖庭，複詣座下，參進上道。
迨明昌辛亥長春東歸，命先生與喬君弘化河東，於臨汾縣西築沖虛觀居之，度門弟子數百人，造庵觀數十區。
長歌短詠，稍露玄旨，喬君責之曰：道人貴韬光晦邊，目今向上真師在世，止可各進真道。
先生謝而焚之，一日一命衆具湯沐且曰；吾世綠已盡，今當歸矣。
囑門人以志道之語，偷然順化。
非煙非霧，褊覆庭宇，三日而修。
士庶瞻拜，靡不歎異。
葬于沖虛觀，構堂造像以奉香火。
趙九古 先生姓趙氏，諱九古，道号虛靜子。
家世檀州，祖宗簪纓相繼，成有政聲。
父淄州太守改同知平凍府，事因家焉。
先生大定三年癸未生，天姿澹靜，日者相之曰：風清骨奇，非塵室中所能留也。
夙喪其父，每有升虛之志。
十七年丁酉母欲娶之，而不從命，屢請入道。
母數诂責，知其志不可奪，乃從之。
聞府中崔羊頭者為有道，往師焉。
崔命執廚爨之役，每夜令造食五七，度度必改味。
及所進亦不多食，亦不令多造，使通宵不寐。
如此三載，其心益恭，亦無分毫驕氣，人以内奉先生呼之崔知其可教，十九年己亥俾先生詣華亭丹陽，席下請益，丹陽納之。
庚子丹陽還終南，命先生往龍門供侍長春，而親訓炙，長春易名道堅，時往來於平凍。
丙午長春挈居終南祖庭，長春起戊申之韶也，留先生事靈陽李君。
明昌辛亥長春東歸海上，攜過掖城，命谒長生。
未幾長生令先生歸栖霞，長春喜其來也，命充文侍掌經籍典教。
凡僚庶道流來谒，必先參先生，然後入拜丈室。
其為文清古，筆法類《瘓鶴銘》。
迨己卯歲長春赴诏适西域，選侍行者先生為之首，至賽藍城，先生謂清和尹公曰：我至宣德時覺有長往之兆，嘗蒙師訓，道人不以死生介懷，何所不可，公等善事師真。
言畢而逝，享年五十有九。
葬之郭東原上，迄今土人杞之。
初長春過阿不罕山，留宋道安等九人建栖霞觀以待，至壬午為惡人拓忌起訟，衆皆憂懼。
道安晝寝見先生自天窗而下曰：吾師書至。
道安曰：自何來。
曰：自天上。
受而觀之，止見太清二字。
宋覺白於衆，翌日果有書至，自行在訟事乃寝。
蓋先生之陰護也。
癸未長春東還，過其茔域，諸友欲扶襯而歸，長春止之曰：四大假軀，終為棄物。
一靈真性，自在無拘。
奚拘拘然，以棄物為念哉。
明日遂行，既達漢地。
自雲中武川津陽燕薊十餘處，見先生單騎而至，預報長春宗師東還，何不遠迎。
其神異之迩，不能備紀，姑錄一二以表死而不亡者也。
庚戌歲真常真人奉命褒美道門師德，贈先生中貞栩教玄應真人号，葬冠履於五華山，以奉歲杞焉。
陶彥明 先生平陽襄陵縣人，幼而好道，事父母以孝聞。
年逾三十，估恃俱失。
先生哀毀，過禮服阕。
慨然置家累，渡河而南寓居靈寶縣，欲投師學道，罔知所适。
大定癸巳歲河問許子靜來為縣宰，見先生氣質淳正，且告之曰：公果欲慕道修仙，非得師匠，徒費世祀。
吾聞丹陽馬君弘全真之教，今居終南，汝可依歸。
仍作詩送行，先生徑詣劉蔣。
丹陽見之，如有夙契，留居座下，與之名日彥明，字明甫。
親炙日久，教以性命之理。
朝夕訓誨，以至心地開通，了無凝滞。
使之遊曆詣方，究取父母未生前去。
先生蔔居渭南，箪食瓢飲。
行其所受於師者，若将終身焉。
不數歲丹陽召還祖庭，問以日用，且歎曰：純而不雜者，其惟陶明甫乎。
賜之号日無名子。
既而丹陽束歸，先生亦出關，栖止于洛西抱犢山，尋遷桃花山隐居。
逾二十年忽告其徒曰：吾昨於定中偶憶先世嘗居靈光洞，今失其所在。
後因遊女幾山，見石壁問有刻靈光洞三字，中有石林鐵臼尚在，遂茸居之。
衆驗其言，益加信敬。
隐餘十載，俄遷居長淵，人莫測其意。
不數日北兵掠女幾，民多被禍，獨長淵無一騎之來？人益服先生有預見之慧。
雖法壽甚高，而步履康健，精神悅擇，可見平日煉養之功也。
正大丙戌秋，雲溪庵門人狄抱元、王抱真請先生就庵過冬，先生辭曰：此中已備結冬之計，待來春當往，彼作歸休之所。
丁亥三月六日杖笑抵雲溪，與道衆笑談終日，翌旦更衣端坐，索紙筆書頌，奄然而逝，享年八十有六。
停柩七日，頰紅頂溫，如熟睡狀。
殡於所居靜室，明年離峰于君葬諸鳳翼山之西。
啟棺形質不變，香風滿谷，萬人瞻拜，莫不贊異。
故左丞姚樞為作墓銘，以紀靈異焉。
王志達 先生延安之大簇，姓王氏，名志達，道号玄通
三伏洞天霜雪降，靈苗慧草轉添紅。
先生既得印可，笃志於道，脅不占狀者僅十霜，故得心宇。
泰定忽夜見神光照室，朗如白晝。
遂與喬君同往合陽，丐食煉行，弘演真教。
丙午長春自隴山來祖庭，複詣座下，參進上道。
迨明昌辛亥長春東歸，命先生與喬君弘化河東，於臨汾縣西築沖虛觀居之，度門弟子數百人，造庵觀數十區。
長歌短詠，稍露玄旨，喬君責之曰：道人貴韬光晦邊，目今向上真師在世，止可各進真道。
先生謝而焚之，一日一命衆具湯沐且曰；吾世綠已盡，今當歸矣。
囑門人以志道之語，偷然順化。
非煙非霧，褊覆庭宇，三日而修。
士庶瞻拜，靡不歎異。
葬于沖虛觀，構堂造像以奉香火。
趙九古 先生姓趙氏，諱九古，道号虛靜子。
家世檀州，祖宗簪纓相繼，成有政聲。
父淄州太守改同知平凍府，事因家焉。
先生大定三年癸未生，天姿澹靜，日者相之曰：風清骨奇，非塵室中所能留也。
夙喪其父，每有升虛之志。
十七年丁酉母欲娶之，而不從命，屢請入道。
母數诂責，知其志不可奪，乃從之。
聞府中崔羊頭者為有道，往師焉。
崔命執廚爨之役，每夜令造食五七，度度必改味。
及所進亦不多食，亦不令多造，使通宵不寐。
如此三載，其心益恭，亦無分毫驕氣，人以内奉先生呼之崔知其可教，十九年己亥俾先生詣華亭丹陽，席下請益，丹陽納之。
庚子丹陽還終南，命先生往龍門供侍長春，而親訓炙，長春易名道堅，時往來於平凍。
丙午長春挈居終南祖庭，長春起戊申之韶也，留先生事靈陽李君。
明昌辛亥長春東歸海上，攜過掖城，命谒長生。
未幾長生令先生歸栖霞，長春喜其來也，命充文侍掌經籍典教。
凡僚庶道流來谒，必先參先生，然後入拜丈室。
其為文清古，筆法類《瘓鶴銘》。
迨己卯歲長春赴诏适西域，選侍行者先生為之首，至賽藍城，先生謂清和尹公曰：我至宣德時覺有長往之兆，嘗蒙師訓，道人不以死生介懷，何所不可，公等善事師真。
言畢而逝，享年五十有九。
葬之郭東原上，迄今土人杞之。
初長春過阿不罕山，留宋道安等九人建栖霞觀以待，至壬午為惡人拓忌起訟，衆皆憂懼。
道安晝寝見先生自天窗而下曰：吾師書至。
道安曰：自何來。
曰：自天上。
受而觀之，止見太清二字。
宋覺白於衆，翌日果有書至，自行在訟事乃寝。
蓋先生之陰護也。
癸未長春東還，過其茔域，諸友欲扶襯而歸，長春止之曰：四大假軀，終為棄物。
一靈真性，自在無拘。
奚拘拘然，以棄物為念哉。
明日遂行，既達漢地。
自雲中武川津陽燕薊十餘處，見先生單騎而至，預報長春宗師東還，何不遠迎。
其神異之迩，不能備紀，姑錄一二以表死而不亡者也。
庚戌歲真常真人奉命褒美道門師德，贈先生中貞栩教玄應真人号，葬冠履於五華山，以奉歲杞焉。
陶彥明 先生平陽襄陵縣人，幼而好道，事父母以孝聞。
年逾三十，估恃俱失。
先生哀毀，過禮服阕。
慨然置家累，渡河而南寓居靈寶縣，欲投師學道，罔知所适。
大定癸巳歲河問許子靜來為縣宰，見先生氣質淳正，且告之曰：公果欲慕道修仙，非得師匠，徒費世祀。
吾聞丹陽馬君弘全真之教，今居終南，汝可依歸。
仍作詩送行，先生徑詣劉蔣。
丹陽見之，如有夙契，留居座下，與之名日彥明，字明甫。
親炙日久，教以性命之理。
朝夕訓誨，以至心地開通，了無凝滞。
使之遊曆詣方，究取父母未生前去。
先生蔔居渭南，箪食瓢飲。
行其所受於師者，若将終身焉。
不數歲丹陽召還祖庭，問以日用，且歎曰：純而不雜者，其惟陶明甫乎。
賜之号日無名子。
既而丹陽束歸，先生亦出關，栖止于洛西抱犢山，尋遷桃花山隐居。
逾二十年忽告其徒曰：吾昨於定中偶憶先世嘗居靈光洞，今失其所在。
後因遊女幾山，見石壁問有刻靈光洞三字，中有石林鐵臼尚在，遂茸居之。
衆驗其言，益加信敬。
隐餘十載，俄遷居長淵，人莫測其意。
不數日北兵掠女幾，民多被禍，獨長淵無一騎之來？人益服先生有預見之慧。
雖法壽甚高，而步履康健，精神悅擇，可見平日煉養之功也。
正大丙戌秋，雲溪庵門人狄抱元、王抱真請先生就庵過冬，先生辭曰：此中已備結冬之計，待來春當往，彼作歸休之所。
丁亥三月六日杖笑抵雲溪，與道衆笑談終日，翌旦更衣端坐，索紙筆書頌，奄然而逝，享年八十有六。
停柩七日，頰紅頂溫，如熟睡狀。
殡於所居靜室，明年離峰于君葬諸鳳翼山之西。
啟棺形質不變，香風滿谷，萬人瞻拜，莫不贊異。
故左丞姚樞為作墓銘，以紀靈異焉。
王志達 先生延安之大簇，姓王氏，名志達，道号玄通