洞真高上玉帝大洞雌一玉檢五老寶經
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，介福洋洋，體誓九河，所向鹹康。
六願玄母，與我俱息於玉真之間，浩哉上座，潤邈霄清，五老羅室，玉華告靈，西玉飛軒，策空流軿，與我俱息，九玄之庭，慶锺七考，受胎更生，身盤瓊宇，神栖圓明。
七願玄母，與我俱寝於仙堂之間，幽眇靈房，玄華四陳，朱宇鳳構，明光映軒，金肺玉榻，紫帷龍門，上坐玄皇，中席天真，我處其左，攜帶纏綿，大福七考，受書更仙。
八願玄母，與我俱遊於三玄之間，乃送辔大漠，回軿三玄，五老扶胥，玉母比肩，舞輪神丘，停駕九天，定書太上，授位為真，雌一九混，從億至千，洞經八響，七祖獲仙，從劫至劫，常會八間。
八間在何，永我因綠，五老降福，道德诜诜，萬氣上生，同保泥丸。
言願既畢，日月同年，至道幽微，大哉虛玄，玄母動靜，八門之間。
兆在别室，常當讀是經，不忘須臾，此為内願帝君，開善八門者矣。
今五嶽諸仙，及神州仙女，猶酌瓊漿而挹珍果，說大願，陳八間，朝太素，奉三元，志霄晨，為玉真，拔七世，入廣寒，豈況世中之庸猥，五濁微賤者哉。
豈可替而不修，聞而不為耶。
夫形神雖精，苦於生生，而七世有罪，而不解者，己亦秘無仙冀也。
是以須啟大願，陳八間，以釋其積結耳。
七祖既福，兆乃可不死。
不死者，乃得道之宗本，為仙之根始。
志行於是業者，可不勉勵於長存哉。
中央黃老君大丹先進洞房内經法 天有神宮，太玄丹靈，帝門中央，望見泥丸，神名伯桃，是為大君，定生扶命，壽億萬年。
大有太室，玉房雲庭，三關胎氣，合帝之靈，結洞昆侖，高而不傾，神仙所止，金堂玉城。
九氣離合，雲雨杳冥，方而直圓，三寸之間，華蓋傾曜，暨霄羅星，黃阙紫戶，至為玄精，上沖絕霄，下照九靈，左連青宮，右夾浩清，金台八素，遊變萬形，玉體澄溢，瓊液自生。
六合幽戶，八關會經，中有太真，至不可名，微妙無中，号曰無英，回映七曜，元素之元，左為神公子，右為白元君，一曰洞陽，正當玉房，誰為父母，先自虛生。
黃精玄素，太上四明，無極高真，晨中朱庭，華冠紫蓋，佩流金鈴，龍衣虎帶，讀洞真經。
徘徊九天，高佩七靈，乘空洞之流軿，辔太霄之圓車，出宴黃房之内，入登東晨之台，遊戲丹田之下，寝宴淩青之霞，上通太微，與帝俱居，時入洞玄，衆真扶胥，同會六合，鎮守命門，錦帔羽服，飛丹繡裙，身佩虎書，首巾晨冠，龍符攝魔，金書召神，合景逃形，制魄煉魂。
明堂方正，時遊七門，徹見黃甯，感動靈關，呼陰召陽，玄虛之元，役使六丁，在帝之前，三炁流布，天形大全，混沌一景，化散萬端，反於元陽，朝于洞章，三微妙矣，房為真京，存思三素，蹑靈眇翔，南憩朱宮，北攜常陽，玄鈞廣音，鳳鳴獸騰，深呼微哉，在元之先，唯思三寶，無英白元，中央黃老，太上之真，子而見之，白日登晨。
太一命節，十絕華旛，二十四真，飛行八晨，精通神見，靈旗紛陳，陰氣成雨，陽氣成雲，三炁合變，天罡揚輪，徹洞六合，燭曜七門，散陽召虎，引陰召龍，流電孛落，運煥雷風，前帶火甲，後鳴天鐘，紫翠上造，擲鈴八方，飛羅羽文，遊行仙宮，白元攜魄，無英提魂，中央黃老，扶我身神，我遂升天，得為真仙。
讀畢内視，辄存三元，三素所在，成道之根，萬徧既畢，不死神仙，洞房畢矣，慎不妄傳。
常讀經三過，冥目閉炁，存明堂宮，左绛台青房，右黃阙紫戶。
次存洞房宮，金室紫蓋上，左無英君，右白元君，并紫華冠，龍裙鳳帔，中央黃老君，如始生嬰兒，黃繡華衣，三神并坐外向。
心呼神名曰：左無英神公子、右白元洞陽君、中央黃老君伯桃，三過。
次存三宮，各三素炁泥丸中，有覆北鬥三神，服色如守一法，心呼神名三過。
次存命門大君，正當臍中，紫扶冠，朱羽帔，飛丹裙，心呼曰：命門大君孩道康合精延，三遍，咽液五十過，萬遍成仙矣。
大洞洞靈揮魔之符書于拜壇上 大素真人隐朝禮願上仙經法 受大洞上訣，，施行雌一，讀大丹隐玄玉晨金華經者，當月月密朝太素三元君。
以正月十日、二月九日、三月八日、四月七日、五月六日、六月五日、七月四日、八月三日、九月二日、十月十一日、十一月十二日、十二月十三日夜於靜寝之室，燒香北向，心存三元君，再拜訖，坐卧任意，稽首心祝曰： 謹啟太上大道高虛玉晨太素紫宮三元帝君，中央黃老、無英、白元，玉皇大帝，五老高真，太極皇精，玄皇玉君，某甲是大洞三景弟子，謹以吉日之夜，天關九開之間，上聞太上太素、三元三素元君、玉皇真君前，乞得長生度世，上壽無極億年，時乘華晨綠蓋龍轅，上詣紫庭，役使萬神，侍衛四明太素帝君。
畢，心拜三過，仰咽九過止。
常當行之，勿令人知也。
此太極真人隐朝三元，夜禮願之道也。
昔常安季仲子，不知他道，又亦不施行大丹之事，三元之法，惟偶得此隐朝之道，守行之三十年，得乘雲駕飙，升入玄洲也。
仙人王履冰、趙雙成、範叔友、管平阿、李明賢、延安生之輩，皆得此道，而升昆侖之房，或在神洲，或在玄官也。
太素三元君，女子也。
德隐虛無，神高太上，教制天真，領理萬氣，積感瓊琅，虛生霄晨，結煙散景，道陵玉真。
夫三元君之出遊也，則日月傾曜，列燭拔根，八風洞波，飙湯幽源，連晖九萬，高霄舞晨，绛霞郁敷，黃雲九纏。
於是五老啟途，大帝扶軒，西皇秉節，東華揚旛，九天為之低回，太無為之起煙，幽氣隐藹，八景連塵，顧盻羅於無上，俯仰周於百員。
大哉高皇，是曰太素三元君。
夜在密室，常存三元君，來在我室中，心拜心語，如是不替，則所向如願，萬事克和，此為真人緻神仙之要法也。
太素三元君，服紫炁浮雲錦帔，九色龍錦羽裙，建寶琅扶晨羽冠，腰流金火鈴虎符龍書，而坐於太空之中，膝下常有丹綠青三素之雲炁，郁然冠覆真形也。
太素三元君詠曰： 太無連玉清，三曜洞高明。
八景回神風，散雲藹飛靈。
圓輪擲空洞，金映冠天精。
玉華結五老，紫煙運霄軿。
乘氣蕩玄房，委順拔所經。
金姿曜九霞，玉質躍寒庭。
幼童回孩盻，耆艾還反嬰。
帝一固泥丸，九真保黃甯。
視盼萬劫外，齊此九天傾。
心拜，咽液三過，畢。
若存念之時，當諷〔此詠〕。
此詠之作，雲是玉清上官之唱，以和於形魂之炁也。
若存三元君者，首作頹雲三角髻，餘發散垂至腰中，髻上乃着扶晨冠耳。
子存感至若，亦将見之於紫房及左右也。
比者之間，當有太素玉女、三室真人，來降於子矣。
欲行此道，常當别寝獨處，不雜他人，每事亦爾，非惟此一事而已。
太素真人教始學者辟惡夢法 若數遇惡夢者，一曰魄妖，二曰心試，三曰屍賊，此有厭消之方也。
若夢覺，便起坐，以左手第二指，撚人中三七過，啄齒三七通，而微祝曰： 大洞真玄，長練三魂，常守七魄，第一魂速守七魄，第二魂速守泥丸，第三魂守心節度。
速啟太素三元君：某向遇不祥之夢，是七魄遊屍來協，萬邪之源，急召桃康護命，上告帝君，五老九真，皆守體門黃阙，神師紫戶将軍，把钺握鈴，消滅惡津，反兇成吉，生死無緣。
畢，又卧，鈴獲善應。
向造為惡夢之炁，則受閉於三關之下也。
三年之後，惟感應而有夢也。
夢皆如見，将來之明審也。
略無複惡夢，仍無不祥之想也。
若夜遇善夢者，吉應好夢，而心中自以為佳，則吉感也。
卧覺，當摩目二七遍，急閉目，以兩手掌從内向外摩之，叩齒二七，而微祝曰： 太上高精，三五丹靈，绛宮明徹，吉感告情，三元守魄，天皇授經，所向諧合，飛仙上清，常與玉真，俱會紫庭。
畢。
此大洞秘訣，以傳於始涉津流者也。
常以二月二日、三月三日、八月八日、九月九日、十月十日夜，於寝室存思洞中訣事，而獨處不眠者吉。
其夕衛經玉童，守經玉女，乃奏三元，與太極典禁真人，共於室中而詳察子之雲為也。
是其夜常當燒香，左右研心，若有所待也。
坐卧存思，或讀洞經念真，存思紫房，施行雌一，在意為之，惟不可以其夕施為他事，非求道之方也。
若乘清於其日，益善，非惟守夜。
受洞經之始，常當修此。
玉晨明鏡金華洞房雌一五老寶經法 此經一名三元玉晨經，一名雌一隐玄經，皆天真高仙常所存修也。
故感動三素，積結靈元，三真挺生，乘霄駕晨，并景回曜，内造幽根，化成女子，體具威神，登空入無，兩眉之間，五老寶靈，是故謂之雌一焉。
雌一洞房三素高元君者，是太素三元君之子，靈豁九霄，洞暢龍玄，散花玉空，胞胎靈津，神炁流於明晖，清景秀於腋間，三女俱誕，号曰三素元君。
三素元君者，太素三元君之女也。
紫素左元君、黃素中央元君、白素右元君。
白素右元君者，是白素洞陽君之母，太素三元君之子也。
白素元君諱啟明蕭仞，字金門上。
是乃憑玄積感，協炁幽初，凝寶五道，受胎虛空，而結形為女子。
貌常如嬰兒之狀，上着龍文白錦帔，下着白錦飛華裙，頭建紫華晨嬰之冠，腰帶神金二虎符，左手執流金火鈴，右手執太上智慧經。
白素元君口中，常吐出白炁，以纏繞存思者身，名曰玉晨白寶，生魂之炁以熏我，使我神仙不死也。
黃素中央元君者，是中央黃老君之母，太素三元君之子也。
黃素元君諱圓華黃刃，字太張上。
是乃積胎太無，虛感空洞，凝生散華，遂育玄中，受生為女子，号曰黃素高元君。
曜形有黃金之質，貌如嬰兒之狀，上着黃錦雲帔、下着黃羅飛華之裙，頭建紫華芙蓉冠，腰帶神金二虎符，左手執流金火鈴，右手執大洞真經。
黃素元君口中，常吐黃氣，以纏繞存思者身，名之曰玉晨黃寶太靈，生五藏之炁以熏我，使我飛仙升天。
紫素左元君者，是無英元素君之母，太素三元君之子也。
紫素元君諱翳郁元刃，字安來上。
是乃秀霄纏景，羅結太無，虛胎空曜，順炁育華，積習上精，遂成女軀，神鏡八方，而貌少嬰孩也。
上着虎錦紫華帔，下着紫華龍文裙，頭建紫晨芙蓉冠，禦紫晨雙珠蓋，腰帶流金火鈴，又佩神金、月明二虎符，左手執太上消魔經，右手執金真玉光章。
紫素左元君口中，常吐紫炁，以纏繞存思者身，名之曰玉晨紫寶命胎流霞之景煙，以熏我身，使我白日升晨，上登玉清上宮。
金華雌一洞房所在也，使人面南向，從兩眉間直北卻入，深一寸為明堂宮，二寸為洞房，三寸為丹田，四寸為流珠，五寸為金華雌一洞房宮，或曰三元五老寶宮。
兆存念雌一，混合雌雄，常令在此宮中，令辟方一寸，一寸之中央正圓如镮，镮皆赫然有朱丹之光也。
直北深入五寸，住項後之方，乃達金華洞房宮，方圓一寸處耳。
兆常以八節、朔望、及本命日，及大回元五通日、隐朝太素之日，用生炁之時，入室清靜，臨目存思，忽見金華宮中，有金堂玉室，在圓寸之中，廣狹恍惚，非得拘以圓寸之故，皆适意倏忽以成之也。
室中有一紫玉榻，方九尺，高三尺，榻上有三素高元君共坐，向外面左為紫素元君安來上，右為白素元君金門上，中為黃素元君太張上。
其紫素元君之項後，戴紫晨雙珠之蓋，存之服色如上狀。
三素元君項後，各有一寶曜日氣，九色圓光，朗徹金華洞房中。
良久，三元君於是口吐炁如上法，三炁合會，纏繞相着，遂欻化為一日象，徑九寸，在金華洞房之中，光明赫赫。
須臾，日氣之煙照□泥丸之中，正赤炯炯，日中又忽有三素元君共相抱持，俱變形容，各如芥子，來入滿我口中，覺郁郁霧炁。
良久，乃更閉目咽唾，吞日炁三九過，又存令日炁入三素之身，洞入我心中，下至臍中，照徹一身内外，肢體五髒，當覺泠然有異，於是灌魂形，陶太素者也。
是乃都畢，名為三素雌一真華煉景，或曰玉晨三素乘
六願玄母，與我俱息於玉真之間，浩哉上座，潤邈霄清，五老羅室，玉華告靈，西玉飛軒，策空流軿，與我俱息，九玄之庭，慶锺七考，受胎更生，身盤瓊宇，神栖圓明。
七願玄母，與我俱寝於仙堂之間，幽眇靈房，玄華四陳，朱宇鳳構，明光映軒，金肺玉榻，紫帷龍門，上坐玄皇，中席天真，我處其左，攜帶纏綿，大福七考，受書更仙。
八願玄母，與我俱遊於三玄之間，乃送辔大漠，回軿三玄，五老扶胥，玉母比肩，舞輪神丘，停駕九天，定書太上，授位為真，雌一九混，從億至千，洞經八響，七祖獲仙，從劫至劫，常會八間。
八間在何，永我因綠，五老降福，道德诜诜，萬氣上生，同保泥丸。
言願既畢，日月同年，至道幽微，大哉虛玄，玄母動靜，八門之間。
兆在别室，常當讀是經，不忘須臾，此為内願帝君，開善八門者矣。
今五嶽諸仙，及神州仙女，猶酌瓊漿而挹珍果，說大願，陳八間，朝太素，奉三元，志霄晨，為玉真，拔七世，入廣寒，豈況世中之庸猥，五濁微賤者哉。
豈可替而不修，聞而不為耶。
夫形神雖精，苦於生生，而七世有罪，而不解者，己亦秘無仙冀也。
是以須啟大願，陳八間，以釋其積結耳。
七祖既福，兆乃可不死。
不死者，乃得道之宗本，為仙之根始。
志行於是業者，可不勉勵於長存哉。
中央黃老君大丹先進洞房内經法 天有神宮，太玄丹靈，帝門中央，望見泥丸，神名伯桃，是為大君，定生扶命，壽億萬年。
大有太室，玉房雲庭，三關胎氣，合帝之靈，結洞昆侖，高而不傾，神仙所止，金堂玉城。
九氣離合，雲雨杳冥，方而直圓，三寸之間，華蓋傾曜，暨霄羅星，黃阙紫戶，至為玄精，上沖絕霄，下照九靈，左連青宮，右夾浩清，金台八素，遊變萬形，玉體澄溢，瓊液自生。
六合幽戶，八關會經，中有太真，至不可名，微妙無中，号曰無英，回映七曜，元素之元，左為神公子，右為白元君，一曰洞陽，正當玉房，誰為父母，先自虛生。
黃精玄素，太上四明，無極高真，晨中朱庭，華冠紫蓋，佩流金鈴，龍衣虎帶，讀洞真經。
徘徊九天，高佩七靈，乘空洞之流軿，辔太霄之圓車，出宴黃房之内，入登東晨之台，遊戲丹田之下，寝宴淩青之霞，上通太微，與帝俱居，時入洞玄，衆真扶胥，同會六合，鎮守命門，錦帔羽服，飛丹繡裙，身佩虎書，首巾晨冠，龍符攝魔，金書召神，合景逃形，制魄煉魂。
明堂方正，時遊七門，徹見黃甯，感動靈關，呼陰召陽，玄虛之元，役使六丁，在帝之前，三炁流布，天形大全，混沌一景，化散萬端，反於元陽，朝于洞章，三微妙矣，房為真京，存思三素，蹑靈眇翔，南憩朱宮，北攜常陽，玄鈞廣音，鳳鳴獸騰，深呼微哉，在元之先，唯思三寶，無英白元，中央黃老，太上之真，子而見之，白日登晨。
太一命節，十絕華旛，二十四真，飛行八晨，精通神見，靈旗紛陳，陰氣成雨，陽氣成雲，三炁合變，天罡揚輪，徹洞六合，燭曜七門，散陽召虎，引陰召龍，流電孛落，運煥雷風，前帶火甲，後鳴天鐘，紫翠上造，擲鈴八方，飛羅羽文，遊行仙宮，白元攜魄，無英提魂，中央黃老，扶我身神，我遂升天，得為真仙。
讀畢内視，辄存三元，三素所在，成道之根，萬徧既畢，不死神仙，洞房畢矣，慎不妄傳。
常讀經三過，冥目閉炁，存明堂宮，左绛台青房，右黃阙紫戶。
次存洞房宮，金室紫蓋上，左無英君，右白元君，并紫華冠，龍裙鳳帔，中央黃老君，如始生嬰兒，黃繡華衣，三神并坐外向。
心呼神名曰：左無英神公子、右白元洞陽君、中央黃老君伯桃，三過。
次存三宮，各三素炁泥丸中，有覆北鬥三神，服色如守一法，心呼神名三過。
次存命門大君，正當臍中，紫扶冠，朱羽帔，飛丹裙，心呼曰：命門大君孩道康合精延，三遍，咽液五十過，萬遍成仙矣。
大洞洞靈揮魔之符書于拜壇上 大素真人隐朝禮願上仙經法 受大洞上訣，，施行雌一，讀大丹隐玄玉晨金華經者，當月月密朝太素三元君。
以正月十日、二月九日、三月八日、四月七日、五月六日、六月五日、七月四日、八月三日、九月二日、十月十一日、十一月十二日、十二月十三日夜於靜寝之室，燒香北向，心存三元君，再拜訖，坐卧任意，稽首心祝曰： 謹啟太上大道高虛玉晨太素紫宮三元帝君，中央黃老、無英、白元，玉皇大帝，五老高真，太極皇精，玄皇玉君，某甲是大洞三景弟子，謹以吉日之夜，天關九開之間，上聞太上太素、三元三素元君、玉皇真君前，乞得長生度世，上壽無極億年，時乘華晨綠蓋龍轅，上詣紫庭，役使萬神，侍衛四明太素帝君。
畢，心拜三過，仰咽九過止。
常當行之，勿令人知也。
此太極真人隐朝三元，夜禮願之道也。
昔常安季仲子，不知他道，又亦不施行大丹之事，三元之法，惟偶得此隐朝之道，守行之三十年，得乘雲駕飙，升入玄洲也。
仙人王履冰、趙雙成、範叔友、管平阿、李明賢、延安生之輩，皆得此道，而升昆侖之房，或在神洲，或在玄官也。
太素三元君，女子也。
德隐虛無，神高太上，教制天真，領理萬氣，積感瓊琅，虛生霄晨，結煙散景，道陵玉真。
夫三元君之出遊也，則日月傾曜，列燭拔根，八風洞波，飙湯幽源，連晖九萬，高霄舞晨，绛霞郁敷，黃雲九纏。
於是五老啟途，大帝扶軒，西皇秉節，東華揚旛，九天為之低回，太無為之起煙，幽氣隐藹，八景連塵，顧盻羅於無上，俯仰周於百員。
大哉高皇，是曰太素三元君。
夜在密室，常存三元君，來在我室中，心拜心語，如是不替，則所向如願，萬事克和，此為真人緻神仙之要法也。
太素三元君，服紫炁浮雲錦帔，九色龍錦羽裙，建寶琅扶晨羽冠，腰流金火鈴虎符龍書，而坐於太空之中，膝下常有丹綠青三素之雲炁，郁然冠覆真形也。
太素三元君詠曰： 太無連玉清，三曜洞高明。
八景回神風，散雲藹飛靈。
圓輪擲空洞，金映冠天精。
玉華結五老，紫煙運霄軿。
乘氣蕩玄房，委順拔所經。
金姿曜九霞，玉質躍寒庭。
幼童回孩盻，耆艾還反嬰。
帝一固泥丸，九真保黃甯。
視盼萬劫外，齊此九天傾。
心拜，咽液三過，畢。
若存念之時，當諷〔此詠〕。
此詠之作，雲是玉清上官之唱，以和於形魂之炁也。
若存三元君者，首作頹雲三角髻，餘發散垂至腰中，髻上乃着扶晨冠耳。
子存感至若，亦将見之於紫房及左右也。
比者之間，當有太素玉女、三室真人，來降於子矣。
欲行此道，常當别寝獨處，不雜他人，每事亦爾，非惟此一事而已。
太素真人教始學者辟惡夢法 若數遇惡夢者，一曰魄妖，二曰心試，三曰屍賊，此有厭消之方也。
若夢覺，便起坐，以左手第二指，撚人中三七過，啄齒三七通，而微祝曰： 大洞真玄，長練三魂，常守七魄，第一魂速守七魄，第二魂速守泥丸，第三魂守心節度。
速啟太素三元君：某向遇不祥之夢，是七魄遊屍來協，萬邪之源，急召桃康護命，上告帝君，五老九真，皆守體門黃阙，神師紫戶将軍，把钺握鈴，消滅惡津，反兇成吉，生死無緣。
畢，又卧，鈴獲善應。
向造為惡夢之炁，則受閉於三關之下也。
三年之後，惟感應而有夢也。
夢皆如見，将來之明審也。
略無複惡夢，仍無不祥之想也。
若夜遇善夢者，吉應好夢，而心中自以為佳，則吉感也。
卧覺，當摩目二七遍，急閉目，以兩手掌從内向外摩之，叩齒二七，而微祝曰： 太上高精，三五丹靈，绛宮明徹，吉感告情，三元守魄，天皇授經，所向諧合，飛仙上清，常與玉真，俱會紫庭。
畢。
此大洞秘訣，以傳於始涉津流者也。
常以二月二日、三月三日、八月八日、九月九日、十月十日夜，於寝室存思洞中訣事，而獨處不眠者吉。
其夕衛經玉童，守經玉女，乃奏三元，與太極典禁真人，共於室中而詳察子之雲為也。
是其夜常當燒香，左右研心，若有所待也。
坐卧存思，或讀洞經念真，存思紫房，施行雌一，在意為之，惟不可以其夕施為他事，非求道之方也。
若乘清於其日，益善，非惟守夜。
受洞經之始，常當修此。
玉晨明鏡金華洞房雌一五老寶經法 此經一名三元玉晨經，一名雌一隐玄經，皆天真高仙常所存修也。
故感動三素，積結靈元，三真挺生，乘霄駕晨，并景回曜，内造幽根，化成女子，體具威神，登空入無，兩眉之間，五老寶靈，是故謂之雌一焉。
雌一洞房三素高元君者，是太素三元君之子，靈豁九霄，洞暢龍玄，散花玉空，胞胎靈津，神炁流於明晖，清景秀於腋間，三女俱誕，号曰三素元君。
三素元君者，太素三元君之女也。
紫素左元君、黃素中央元君、白素右元君。
白素右元君者，是白素洞陽君之母，太素三元君之子也。
白素元君諱啟明蕭仞，字金門上。
是乃憑玄積感，協炁幽初，凝寶五道，受胎虛空，而結形為女子。
貌常如嬰兒之狀，上着龍文白錦帔，下着白錦飛華裙，頭建紫華晨嬰之冠，腰帶神金二虎符，左手執流金火鈴，右手執太上智慧經。
白素元君口中，常吐出白炁，以纏繞存思者身，名曰玉晨白寶，生魂之炁以熏我，使我神仙不死也。
黃素中央元君者，是中央黃老君之母，太素三元君之子也。
黃素元君諱圓華黃刃，字太張上。
是乃積胎太無，虛感空洞，凝生散華，遂育玄中，受生為女子，号曰黃素高元君。
曜形有黃金之質，貌如嬰兒之狀，上着黃錦雲帔、下着黃羅飛華之裙，頭建紫華芙蓉冠，腰帶神金二虎符，左手執流金火鈴，右手執大洞真經。
黃素元君口中，常吐黃氣，以纏繞存思者身，名之曰玉晨黃寶太靈，生五藏之炁以熏我，使我飛仙升天。
紫素左元君者，是無英元素君之母，太素三元君之子也。
紫素元君諱翳郁元刃，字安來上。
是乃秀霄纏景，羅結太無，虛胎空曜，順炁育華，積習上精，遂成女軀，神鏡八方，而貌少嬰孩也。
上着虎錦紫華帔，下着紫華龍文裙，頭建紫晨芙蓉冠，禦紫晨雙珠蓋，腰帶流金火鈴，又佩神金、月明二虎符，左手執太上消魔經，右手執金真玉光章。
紫素左元君口中，常吐紫炁，以纏繞存思者身，名之曰玉晨紫寶命胎流霞之景煙，以熏我身，使我白日升晨，上登玉清上宮。
金華雌一洞房所在也，使人面南向，從兩眉間直北卻入，深一寸為明堂宮，二寸為洞房，三寸為丹田，四寸為流珠，五寸為金華雌一洞房宮，或曰三元五老寶宮。
兆存念雌一，混合雌雄，常令在此宮中，令辟方一寸，一寸之中央正圓如镮，镮皆赫然有朱丹之光也。
直北深入五寸，住項後之方，乃達金華洞房宮，方圓一寸處耳。
兆常以八節、朔望、及本命日，及大回元五通日、隐朝太素之日，用生炁之時，入室清靜，臨目存思，忽見金華宮中，有金堂玉室，在圓寸之中，廣狹恍惚，非得拘以圓寸之故，皆适意倏忽以成之也。
室中有一紫玉榻，方九尺，高三尺，榻上有三素高元君共坐，向外面左為紫素元君安來上，右為白素元君金門上，中為黃素元君太張上。
其紫素元君之項後，戴紫晨雙珠之蓋，存之服色如上狀。
三素元君項後，各有一寶曜日氣，九色圓光，朗徹金華洞房中。
良久，三元君於是口吐炁如上法，三炁合會，纏繞相着，遂欻化為一日象，徑九寸，在金華洞房之中，光明赫赫。
須臾，日氣之煙照□泥丸之中，正赤炯炯，日中又忽有三素元君共相抱持，俱變形容，各如芥子，來入滿我口中，覺郁郁霧炁。
良久，乃更閉目咽唾，吞日炁三九過，又存令日炁入三素之身，洞入我心中，下至臍中，照徹一身内外，肢體五髒，當覺泠然有異，於是灌魂形，陶太素者也。
是乃都畢，名為三素雌一真華煉景，或曰玉晨三素乘