卷之三十五
關燈
小
中
大
，大#21者如雞卵。
雞頭實 味甘，平，無毒。
主濕痹，腰脊膝痛，補中除暴疾，益精氣，強志，令耳目聰明。
久服輕身，不饑，耐老神仙。
一名雁喙實，一名芡。
生雷澤池澤。
八月采。
芡音儉。
《圖經》曰：雞頭實，生雷澤，今處處有之，生水澤中。
葉大如荷，皺而有刺，俗謂之雞頭盤。
花下結實，其形類雞頭，故以名之。
其莖?之嫩者，名蔿?，人采以為菜茹，八月采實。
服餌家取其實并中子，搗爛暴幹，并搗下篩，熬金櫻子煎和丸服之。
雲補下益人，謂之水陸丹。
經傳謂其子為芡。
陶隐居雲：此即今蔿子形上花似雞冠，故名雞頭。
仙方取此并蓮實合餌，能令小兒不長，正爾。
食之亦當益人。
蔿音葦。
《唐本》注雲：此實去皮作粉，與菱粉相似，益人勝菱。
菱音陵。
《日華子》雲：雞頭，開胃助氣。
根可作蔬菜食。
《淮南子》雲：雞頭已瘘頸疾，幽人謂之雁頭。
禹錫雲：按《蜀本圖經》雲：此生水中，葉大如荷，皺而有刺，花、子若拳大，形似雞頭，實若石榴，皮青黑，肉白，如菱米也。
孟诜雲：雞頭作粉食之，甚妙。
是長生之藥，與小兒食，不能長大，故駐年耳。
生食動風冷氣，蒸之，于烈日曬之，其皮即開。
亦可舂作粉。
陳士良雲：此種雖生于水，而有軟根名?菜。
主小腹結氣痛，宜食。
《經驗後方》：治益精氣，強志意，聰利耳目。
以雞頭實三合，煮令熟，去殼，研如膏，入粳米一合煮粥，空心食之。
《衍義》曰：雞頭實，今天下皆有之，河北沿塘泺居人采得，舂去皮，搗人為粉，蒸渫作餅，可以代糧，食多不益脾胃氣，兼難消化。
蓬蘽 味酸，鹹，平，無毒。
主安五髒，益精氣，長陰令堅，強志倍力，有子。
又療暴中風，身熱大驚。
久服輕身不老。
一名覆盆，一名陵蘽，一名陰虆。
生刑山平澤及冤句。
蘽，力軌切。
《圖經》曰：蓬虆，覆盆苗莖也。
生荊山平澤及冤句。
覆盆子，舊不着所出州土，今并處處有之，而秦、吳地尤多。
苗短不過尺，莖、葉皆有刺。
花白，子赤黃，如半彈丸大，而下有莖承如柿蒂狀。
小兒多食其實。
五月采其苗，葉采無時。
江南人謂之莓，然其地所生差晚，三月始有苗，八九月花開，十月而實成。
功用則同，古方多用。
笮其子取汁，合膏塗發不白。
挼葉絞汁滴目中，去膚赤，有蟲出如絲錢即效。
陶隐居雲：李雲即是人所食莓爾。
今注是覆盆苗莖也。
陶言蓬虆是根名，乃昌容所服以易顔者。
蓋根、苗相近爾。
李雲莓也。
按《切韻》莓是覆盆草也。
又蘽者，藤也。
今據蓬虆之名，明其藤蔓也。
《唐本》注雲：蓬虆、覆盆，一物異名，本謂實，而非根。
此亦誤矣。
亦如蜀漆與常山異條，芎藭與蘼蕪各用。
今此附入果部者，蓋其子是覆盆子也。
莓，音茂。
陳藏器雲：變白，不老，佛說雲蘇蜜那花點燈，正言此花也。
乍取汁，合成膏，塗發不白。
食其子，令人好顔色，葉挼絞取汁，汁滴目中，去膚赤，有蟲出如絲錢。
其類有三種，四月熟，甘美如覆盆子者是也，餘不堪入藥，今人取茅莓當覆盆，誤矣。
禹錫雲：按陳士良雲：諸家本草皆說是覆盆子根，今觀采取之家，按草木類所說自有蓬虆，似蠶莓子，紅色。
其葉似野薔薇，有刺，食之酸、甘。
恐諸家不識，誤說是覆盆也。
《衍義》曰：蓬虆，非覆盆，别是一種，雖枯敗而枝梗不散。
今人不見用，此即賈山策中所言是也。
覆盆子 味甘，平，無毒。
主益氣輕身，令發不白。
五月采之。
《圖經》曰：文具蓬虆條下。
《藥性論》雲：覆盆子，臣，微熱，味甘、辛。
能主男子腎精虛竭，女子食之有子。
主陰痿，能令堅長。
《陶隐居》雲：蓬虆是根名，方家不用，乃昌容所服以易顔者也。
覆盆是實名，李雲是莓，今莓子乃似覆盆之形。
而以津汁為味，其核微細。
藥中用覆盆子小異。
此未詳孰是？ 《唐本》注雲：覆盆，蓬虆，一物異名，本謂實，非根也。
李雲莓子，近之矣。
其根不入藥用。
然生處不同，沃地則子大而甘，瘠地則子細而酸。
此乃子有甘、酸，根無酸味。
陶景以根酸、子甘，将根入果，重出子條，殊為孟浪。
今注：蓬虆，是覆盆之苗也，覆盆，乃蓬虆之子也。
陶注、唐注非爾。
今用覆盆子補虛續絕，強陰#22陽，悅澤肌膚，安和髒腑，溫中益力，療勞損風虛，補肝明目。
《日華子》雲：莓子，安五髒，益顔色，養精氣，長發，強志，療中風身熱及驚。
又有樹莓，即覆盆子。
孟诜雲：覆盆子，味酸，五月于麥田中得之良。
采得及烈日曬幹，兔爛不堪。
江東亦有，名懸鈎子。
大小形異，氣味、功力同。
北土即無懸鈎，南地無覆盆，是土地有前後生，非兩種物耳。
《衍義》曰：覆盆子，長條，四五月紅熟，秦州甚多，永興華州亦有。
及時，山中人采來賣。
其味酸甘，外如荔枝，櫻桃許大，軟紅可愛，失采則就枝生蛆。
益腎髒，縮小便，服之，當覆其溺蓋，如此取名。
食之多熱，出#23時五六分熟便可采。
烈日曝，仍須薄綿蒙之。
今人取汁作煎為果，仍少加蜜，或熬為稀湯，點服，治肺虛寒。
采時着水則不堪煎。
櫻桃 味甘。
主調中，益脾氣，令人好顔色，美志。
陶隐居雲：此即今朱櫻，味甘、酸，可食，而所主又與前櫻桃相似。
恐醫家濫載之，未必是今者爾。
又，胡頹子淩冬不凋，子亦應益人。
或雲：寒熱病不可食。
《唐本》注雲：葉搗傅蛇毒。
絞葉汁服，防蛇毒内攻。
《日華子》雲：櫻桃，微毒，多食令人吐。
禹錫雲：按孟诜雲：櫻桃，熱。
益氣，多食無損。
又雲：此名櫻，非桃也。
不可多食，令人發暗風。
東#24根，療寸白、蛔蟲。
《衍義》曰：櫻桃，孟诜以為櫻非桃類。
然非桃類，蓋以其形肖桃，故曰櫻桃，又何疑焉？謂如木猴梨、胡桃之類，亦取其形相似爾。
古謂之含桃，可薦宗廟，《禮》雲先薦寝廟者是此。
唐˙王維詩雲：纔是寝園春薦後，非幹禦苑烏銜殘。
小兒食之，纔過多無不作熱。
芰實 味甘，平，無毒。
主安中，補五髒，不饑輕身。
一名菱。
芰音伎。
《圖經》曰：芰，菱實也。
舊不着所出州土，今處處有之。
葉浮水上，花黃白色，花落而實生，漸向水中乃熟。
實有二種，一種四角，一種兩角。
兩角中又有嫩皮而紫色者，謂之浮菱，食之尤美。
江淮及山東人曝其實人，以為米，可以當糧。
陶隐居雲：廬江間最多，皆取火燔以為米充糧。
今多蒸曝，蜜和餌之，斷谷長生。
水族中又有菰首，性冷，恐非上品。
被霜後食之，令陰不強。
又不可雜白蜜食，令生蟲也。
菰音孤。
《唐本》注雲：芰作粉，極白潤，宜人。
孟诜雲：菱實，仙家蒸作粉，蜜和食之，可休糧。
水族之中，此物最不能治病。
又雲：令人髒冷，損陽氣，痿莖。
可少食。
多食令人腹脹滿者，可暖酒和姜飲一兩盞，即消矣。
《食療》雲：神仙家用，發冷氣。
人含吳茱萸，咽其津液，消其腹脹矣。
《衍義》曰：芰，今世俗謂之菱角，所在有。
煮熟取人食之，代糧，不益脾。
又有水菱，亦芰也，但大而脆，可生食。
和合治療，未聞其用。
有食生芰多則利及難化，是亦性冷。
橙子皮 味苦、辛，溫。
作醬醋香美。
散腸胃惡氣，消食，去胃中浮風氣。
其瓤，味酸，去惡心，不可多食，傷肝氣。
又，以瓤洗去酸汁，細切，和鹽、蜜煎成煎，食之去胃中浮風。
其樹亦似橘樹而葉大，其形圓，大于橘而香，皮厚而皺。
八月熟。
《圖經》曰：文具附橘柚條下。
禹錫雲：按陳士良雲：橙子，暖，無毒。
行風氣，發虛熱，療瘿氣，發瘰疬，殺魚蟲毒。
不與槟榔肉同食，發頭旋、惡心。
《食鏡#25》雲：溫。
去惡心，胃風。
取其皮和鹽貯之。
又，瓤，去惡氣。
和鹽、蜜細細嚼之。
雷公雲：味苦、辛，無毒。
《衍義》曰：橙子皮，今人止以為果，或取皮合湯待賓，不見入藥。
宿酒未醒，食之速醒。
果部中品 梅實 味酸，平，無毒。
主下氣，除熱煩滿，安心，肢體痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣，惡疾，止下痢，好唾，口幹。
生漢中川谷。
五月采，火幹。
《圖經》曰：梅實，生漢中川谷，今襄漢、川蜀、江湖、淮嶺皆有之。
其生實酢而損齒，傷骨，發虛熱，不宜多食之，服黃精人尤不相宜。
其葉煮濃汁服之，已休息痢。
根，主風痹。
出土者不可用。
五月采其黃實，火熏幹作烏梅。
主傷寒煩熱及霍亂躁渴。
虛勞瘦羸，産婦氣痢等方中多用之。
陶隐居雲：此亦是今烏梅也，用當去核，微熬之。
傷寒煩熱，水漬飲汁。
生梅子及白梅亦應相似，今人多用白梅和藥，以點痣，蝕惡肉也。
服黃精人，雲禁食梅實。
《唐本》注雲：《别錄》雲：梅根，療風痹，出土者殺人。
梅實，利筋脈，去痹。
陳藏器雲：梅實本功止渴，令人膈上熱。
烏梅去痰，主瘧瘴，止渴調中，除冷熱痢，止吐逆。
梅葉搗碎湯洗，衣易脫也。
嵩陽子雲：清水揉梅葉，洗蕉葛衣不脆。
餘試之驗。
《日華子》雲：梅子，暖。
止渴。
多痰#2
雞頭實 味甘，平，無毒。
主濕痹，腰脊膝痛，補中除暴疾，益精氣，強志，令耳目聰明。
久服輕身，不饑，耐老神仙。
一名雁喙實，一名芡。
生雷澤池澤。
八月采。
芡音儉。
《圖經》曰：雞頭實，生雷澤，今處處有之，生水澤中。
葉大如荷，皺而有刺，俗謂之雞頭盤。
花下結實，其形類雞頭，故以名之。
其莖?之嫩者，名蔿?，人采以為菜茹，八月采實。
服餌家取其實并中子，搗爛暴幹，并搗下篩，熬金櫻子煎和丸服之。
雲補下益人，謂之水陸丹。
經傳謂其子為芡。
陶隐居雲：此即今蔿子形上花似雞冠，故名雞頭。
仙方取此并蓮實合餌，能令小兒不長，正爾。
食之亦當益人。
蔿音葦。
《唐本》注雲：此實去皮作粉，與菱粉相似，益人勝菱。
菱音陵。
《日華子》雲：雞頭，開胃助氣。
根可作蔬菜食。
《淮南子》雲：雞頭已瘘頸疾，幽人謂之雁頭。
禹錫雲：按《蜀本圖經》雲：此生水中，葉大如荷，皺而有刺，花、子若拳大，形似雞頭，實若石榴，皮青黑，肉白，如菱米也。
孟诜雲：雞頭作粉食之，甚妙。
是長生之藥，與小兒食，不能長大，故駐年耳。
生食動風冷氣，蒸之，于烈日曬之，其皮即開。
亦可舂作粉。
陳士良雲：此種雖生于水，而有軟根名?菜。
主小腹結氣痛，宜食。
《經驗後方》：治益精氣，強志意，聰利耳目。
以雞頭實三合，煮令熟，去殼，研如膏，入粳米一合煮粥，空心食之。
《衍義》曰：雞頭實，今天下皆有之，河北沿塘泺居人采得，舂去皮，搗人為粉，蒸渫作餅，可以代糧，食多不益脾胃氣，兼難消化。
蓬蘽 味酸，鹹，平，無毒。
主安五髒，益精氣，長陰令堅，強志倍力，有子。
又療暴中風，身熱大驚。
久服輕身不老。
一名覆盆，一名陵蘽，一名陰虆。
生刑山平澤及冤句。
蘽，力軌切。
《圖經》曰：蓬虆，覆盆苗莖也。
生荊山平澤及冤句。
覆盆子，舊不着所出州土，今并處處有之，而秦、吳地尤多。
苗短不過尺，莖、葉皆有刺。
花白，子赤黃，如半彈丸大，而下有莖承如柿蒂狀。
小兒多食其實。
五月采其苗，葉采無時。
江南人謂之莓，然其地所生差晚，三月始有苗，八九月花開，十月而實成。
功用則同，古方多用。
笮其子取汁，合膏塗發不白。
挼葉絞汁滴目中，去膚赤，有蟲出如絲錢即效。
陶隐居雲：李雲即是人所食莓爾。
今注是覆盆苗莖也。
陶言蓬虆是根名，乃昌容所服以易顔者。
蓋根、苗相近爾。
李雲莓也。
按《切韻》莓是覆盆草也。
又蘽者，藤也。
今據蓬虆之名，明其藤蔓也。
《唐本》注雲：蓬虆、覆盆，一物異名，本謂實，而非根。
此亦誤矣。
亦如蜀漆與常山異條，芎藭與蘼蕪各用。
今此附入果部者，蓋其子是覆盆子也。
莓，音茂。
陳藏器雲：變白，不老，佛說雲蘇蜜那花點燈，正言此花也。
乍取汁，合成膏，塗發不白。
食其子，令人好顔色，葉挼絞取汁，汁滴目中，去膚赤，有蟲出如絲錢。
其類有三種，四月熟，甘美如覆盆子者是也，餘不堪入藥，今人取茅莓當覆盆，誤矣。
禹錫雲：按陳士良雲：諸家本草皆說是覆盆子根，今觀采取之家，按草木類所說自有蓬虆，似蠶莓子，紅色。
其葉似野薔薇，有刺，食之酸、甘。
恐諸家不識，誤說是覆盆也。
《衍義》曰：蓬虆，非覆盆，别是一種，雖枯敗而枝梗不散。
今人不見用，此即賈山策中所言是也。
覆盆子 味甘，平，無毒。
主益氣輕身，令發不白。
五月采之。
《圖經》曰：文具蓬虆條下。
《藥性論》雲：覆盆子，臣，微熱，味甘、辛。
能主男子腎精虛竭，女子食之有子。
主陰痿，能令堅長。
《陶隐居》雲：蓬虆是根名，方家不用，乃昌容所服以易顔者也。
覆盆是實名，李雲是莓，今莓子乃似覆盆之形。
而以津汁為味，其核微細。
藥中用覆盆子小異。
此未詳孰是？ 《唐本》注雲：覆盆，蓬虆，一物異名，本謂實，非根也。
李雲莓子，近之矣。
其根不入藥用。
然生處不同，沃地則子大而甘，瘠地則子細而酸。
此乃子有甘、酸，根無酸味。
陶景以根酸、子甘，将根入果，重出子條，殊為孟浪。
今注：蓬虆，是覆盆之苗也，覆盆，乃蓬虆之子也。
陶注、唐注非爾。
今用覆盆子補虛續絕，強陰#22陽，悅澤肌膚，安和髒腑，溫中益力，療勞損風虛，補肝明目。
《日華子》雲：莓子，安五髒，益顔色，養精氣，長發，強志，療中風身熱及驚。
又有樹莓，即覆盆子。
孟诜雲：覆盆子，味酸，五月于麥田中得之良。
采得及烈日曬幹，兔爛不堪。
江東亦有，名懸鈎子。
大小形異，氣味、功力同。
北土即無懸鈎，南地無覆盆，是土地有前後生，非兩種物耳。
《衍義》曰：覆盆子，長條，四五月紅熟，秦州甚多，永興華州亦有。
及時，山中人采來賣。
其味酸甘，外如荔枝，櫻桃許大，軟紅可愛，失采則就枝生蛆。
益腎髒，縮小便，服之，當覆其溺蓋，如此取名。
食之多熱，出#23時五六分熟便可采。
烈日曝，仍須薄綿蒙之。
今人取汁作煎為果，仍少加蜜，或熬為稀湯，點服，治肺虛寒。
采時着水則不堪煎。
櫻桃 味甘。
主調中，益脾氣，令人好顔色，美志。
陶隐居雲：此即今朱櫻，味甘、酸，可食，而所主又與前櫻桃相似。
恐醫家濫載之，未必是今者爾。
又，胡頹子淩冬不凋，子亦應益人。
或雲：寒熱病不可食。
《唐本》注雲：葉搗傅蛇毒。
絞葉汁服，防蛇毒内攻。
《日華子》雲：櫻桃，微毒，多食令人吐。
禹錫雲：按孟诜雲：櫻桃，熱。
益氣，多食無損。
又雲：此名櫻，非桃也。
不可多食，令人發暗風。
東#24根，療寸白、蛔蟲。
《衍義》曰：櫻桃，孟诜以為櫻非桃類。
然非桃類，蓋以其形肖桃，故曰櫻桃，又何疑焉？謂如木猴梨、胡桃之類，亦取其形相似爾。
古謂之含桃，可薦宗廟，《禮》雲先薦寝廟者是此。
唐˙王維詩雲：纔是寝園春薦後，非幹禦苑烏銜殘。
小兒食之，纔過多無不作熱。
芰實 味甘，平，無毒。
主安中，補五髒，不饑輕身。
一名菱。
芰音伎。
《圖經》曰：芰，菱實也。
舊不着所出州土，今處處有之。
葉浮水上，花黃白色，花落而實生，漸向水中乃熟。
實有二種，一種四角，一種兩角。
兩角中又有嫩皮而紫色者，謂之浮菱，食之尤美。
江淮及山東人曝其實人，以為米，可以當糧。
陶隐居雲：廬江間最多，皆取火燔以為米充糧。
今多蒸曝，蜜和餌之，斷谷長生。
水族中又有菰首，性冷，恐非上品。
被霜後食之，令陰不強。
又不可雜白蜜食，令生蟲也。
菰音孤。
《唐本》注雲：芰作粉，極白潤，宜人。
孟诜雲：菱實，仙家蒸作粉，蜜和食之，可休糧。
水族之中，此物最不能治病。
又雲：令人髒冷，損陽氣，痿莖。
可少食。
多食令人腹脹滿者，可暖酒和姜飲一兩盞，即消矣。
《食療》雲：神仙家用，發冷氣。
人含吳茱萸，咽其津液，消其腹脹矣。
《衍義》曰：芰，今世俗謂之菱角，所在有。
煮熟取人食之，代糧，不益脾。
又有水菱，亦芰也，但大而脆，可生食。
和合治療，未聞其用。
有食生芰多則利及難化，是亦性冷。
橙子皮 味苦、辛，溫。
作醬醋香美。
散腸胃惡氣，消食，去胃中浮風氣。
其瓤，味酸，去惡心，不可多食，傷肝氣。
又，以瓤洗去酸汁，細切，和鹽、蜜煎成煎，食之去胃中浮風。
其樹亦似橘樹而葉大，其形圓，大于橘而香，皮厚而皺。
八月熟。
《圖經》曰：文具附橘柚條下。
禹錫雲：按陳士良雲：橙子，暖，無毒。
行風氣，發虛熱，療瘿氣，發瘰疬，殺魚蟲毒。
不與槟榔肉同食，發頭旋、惡心。
《食鏡#25》雲：溫。
去惡心，胃風。
取其皮和鹽貯之。
又，瓤，去惡氣。
和鹽、蜜細細嚼之。
雷公雲：味苦、辛，無毒。
《衍義》曰：橙子皮，今人止以為果，或取皮合湯待賓，不見入藥。
宿酒未醒，食之速醒。
果部中品 梅實 味酸，平，無毒。
主下氣，除熱煩滿，安心，肢體痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣，惡疾，止下痢，好唾，口幹。
生漢中川谷。
五月采，火幹。
《圖經》曰：梅實，生漢中川谷，今襄漢、川蜀、江湖、淮嶺皆有之。
其生實酢而損齒，傷骨，發虛熱，不宜多食之，服黃精人尤不相宜。
其葉煮濃汁服之，已休息痢。
根，主風痹。
出土者不可用。
五月采其黃實，火熏幹作烏梅。
主傷寒煩熱及霍亂躁渴。
虛勞瘦羸，産婦氣痢等方中多用之。
陶隐居雲：此亦是今烏梅也，用當去核，微熬之。
傷寒煩熱，水漬飲汁。
生梅子及白梅亦應相似，今人多用白梅和藥，以點痣，蝕惡肉也。
服黃精人，雲禁食梅實。
《唐本》注雲：《别錄》雲：梅根，療風痹，出土者殺人。
梅實，利筋脈，去痹。
陳藏器雲：梅實本功止渴，令人膈上熱。
烏梅去痰，主瘧瘴，止渴調中，除冷熱痢，止吐逆。
梅葉搗碎湯洗，衣易脫也。
嵩陽子雲：清水揉梅葉，洗蕉葛衣不脆。
餘試之驗。
《日華子》雲：梅子，暖。
止渴。
多痰#2