卷之三十三
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夜聞蚯蚓鳴于身，有人教用鹽水浸之而愈。
崇甯末年，平#8州兵士暑月中在倅廳前，跣立廳下，為蚯蚓所中，遂不救。
後數日，又有人被其毒，博識者教以先飲鹽湯一杯，次以鹽湯浸足，乃愈。
今入藥，當去土了微炙。
若治腎髒風下疰病，不可阙也，仍須鹽湯送。
王荊公所謂藁壤太牢俱有味，可能蚯蚓獨清廉者也。
蜘蛛 微寒。
主大人、小兒療。
七月七日取其網，療喜音戲忘。
陶隐居雲：蜘蛛類數十種，《爾雅》止載七八種爾，今此用懸網狀如魚罾者，亦名?蟱。
蜂及蜈蚣螫人，取置肉上，則能吸毒。
又以斷瘧及幹嘔霍亂。
術家取其網着衣領中辟惡。
有赤斑者，俗名絡新婦，亦入方術用。
餘雜種，并不入藥。
《詩》雲：蟏蛸在戶。
正謂此也。
《唐本》注雲：《别錄》雲：治小兒大腹丁奚，三年不能行者，又主蛇毒、溫瘧、霍亂，止嘔逆。
劍南、山東為此蟲齧，瘡中出絲，屢有死者。
其網纏贅疣，七日消爛，有驗矣。
禹錫雲：按《日華子》雲：斑蜘蛛，冷，無毒。
治瘧疾，丁腫。
網七夕朝取食，令人巧，去健忘。
又雲：壁錢蟲，平，微毒。
治小兒吐逆，止鼻洪并瘡。
滴汁，傅鼻中及瘡上，并傅瘘瘡。
是壁上作繭蜘蛛也。
《聖惠方》：治瘰疬。
無問有頭無頭。
用大蜘蛛五枚，日幹，細研，酥調如面脂，日兩度貼之。
《千金方》：治鼠瘘腫核痛，若已有瘡口出膿水者。
燒蜘蛛二七枚傅，良。
《乘閑方》：治瀉多時，脫肛疼痛，黑聖散：大蜘蛛一枚，瓠葉重裹綿系定，合子内燒令黑色存性，取出細研，入黃丹少許，同研。
凡有上件疾，即先用白礬、蔥、椒煎湯洗浴，拭幹後，将藥末摻在軟處，帛上将手掌按托入收之，妙。
《孫真人方》：蜈蚣咬。
取蜘蛛一枚，咬處安，當自飲毒，蜘蛛死，痛未止，更易生者。
《廣利方》：治竭螫人。
研蜘蛛汁傅之，差。
《産寶方》：治産後咳逆，經三五日不止，欲死方。
煎壁鏡窠三五個呷，差。
《衍義》曰：蜘蛛，品亦多，皆有毒，《經》不言用是何種。
今人多用人家檐角、籬頭、陋巷之間，空中作圓網，大腹、探灰色者。
遺尿着人作瘡癬。
蠮螉上音噎，下烏紅切 味辛，平，無毒。
主久聾，咳逆，毒氣，出污，療鼻窒陟栗切。
其土房主癰腫，風頭。
一名土蜂。
生熊耳川谷及将坷，或人屋間。
陶隐居雲：此類甚多，雖名土蜂，不就土中為窟，謂摙土作房爾。
今一種黑色，腰甚細，銜泥于人壁及器物邊作房，如并竹管者是，也。
其生子如粟米大置中，乃捕取草上青蜘蛛十餘枚滿中，仍塞口，以拟其子大為糧也。
其一種入蘆竹管中者，亦取草上青蟲，一名蜾?。
《詩》雲：螟蛉有子，蜾?負之。
教誨爾子式谷似之，言細腰物無雌，皆取青蟲，教祝音咒便變成己子，斯為謬矣。
造詩者乃可不詳，未審夫子何為因其僻邪。
聖人有阙，多皆類此。
《日華子》雲：此中有毒。
治嘔逆，生研，罯竹木刺。
入藥炒用。
李含光《音義》雲：咒變成子，近亦數有見者，非虛言也。
《聖惠方》：治小兒霍亂吐瀉方。
用此蟲窠，微炙為末，以乳汁調下一字，止。
《衍義》曰：蠮螉，諸家所論備矣，然終不敢舍詩之意。
嘗折窠而視之，果有子，如半粟米大，其色白而微黃，所負蟲亦在其中，乃青菜蟲，卻在子下，不與蟲相着。
又非葉蟲及草上青蟲，應是諸蟲皆可也。
陶隐居所說近之矣。
人取此房，研細，醋調，塗蜂趸。
葛上亭長 味辛，微溫，有毒。
主蠱毒，鬼疰，破淋結，積聚，堕胎。
七月取，暴幹。
一名斑貓。
《圖經》曰：文具芫青條下。
陶隐居雲：葛花時取之，身黑而頭赤，喻如人着玄衣赤帻，故名亭長。
此一蟲五變，為療皆相似，二月、三月在芫花上，即呼芫青；四月、五月在王不留行上，即呼為王不留行蟲；六月、七月在葛花上，即呼為葛上亭長；八月在豆花上，即呼為斑貓；九月、十月欲還地蟄，即呼為地膽。
此是僞地膽耳，為療猶同其類。
亭長，腹中有卵，白如米粒，主療諸淋結也。
《唐本》注雲：今檢本草及古今諸方，未見用王不留行蟲者，若爾，則四蟲專在一處。
禹錫雲：按《蜀本圖經》雲：五月、六月葛葉上采取之，形似芫青而蒼黑色。
凡用斑貓、芫青、亭長之類，當以糯米同炒，看米色黃黑，即出，去頭、足及翅腳，以亂發裹，懸屋棟上一宿，然後入藥用。
蛤蚧 味鹹，平，有小毒。
主久肺勞傳屍，殺鬼物邪氣，療咳嗽，下淋瀝，通水道。
生嶺南山谷及城牆或大樹間。
身長四五寸，尾與身等。
形如大守宮，一雄一雌，常自呼其名，日蛤蚧。
最護惜其尾，或見人欲取之，多自齧斷其尾，人即不取之。
凡采之者，須存其尾，則用之力全故也。
《方言》曰：桂林之中，守宮能鳴者，謂蛤蚧，蓋相似也。
《圖經》曰：蛤蚧，生嶺南山谷及城牆或大木間，今嶺外亦有之。
首若蝦蟆，背有細鱗如蠶子，色黃如土，長四五寸，尾與身等，蓋守宮、蝘蜓之類也。
故揚雄《方言》雲：桂林之中，守宮能鳴者，俗謂之蛤蚧，言其自呼其名也。
藥力全在尾，人捕之，則自齧斷其尾，因得釋去。
巢穴多依榕木，亦有在古屋城樓間者，人欲得其首尾完者，乃以長柄兩股鐵叉，如粘?竿狀，伺于榕木間，以叉刺之，皆一股中腦，一股着尾，故不能齧也。
行常一雄一雌相随，入藥亦須兩用之。
或
崇甯末年，平#8州兵士暑月中在倅廳前，跣立廳下，為蚯蚓所中，遂不救。
後數日，又有人被其毒，博識者教以先飲鹽湯一杯，次以鹽湯浸足，乃愈。
今入藥，當去土了微炙。
若治腎髒風下疰病，不可阙也，仍須鹽湯送。
王荊公所謂藁壤太牢俱有味，可能蚯蚓獨清廉者也。
蜘蛛 微寒。
主大人、小兒療。
七月七日取其網，療喜音戲忘。
陶隐居雲：蜘蛛類數十種，《爾雅》止載七八種爾，今此用懸網狀如魚罾者，亦名?蟱。
蜂及蜈蚣螫人，取置肉上，則能吸毒。
又以斷瘧及幹嘔霍亂。
術家取其網着衣領中辟惡。
有赤斑者，俗名絡新婦，亦入方術用。
餘雜種，并不入藥。
《詩》雲：蟏蛸在戶。
正謂此也。
《唐本》注雲：《别錄》雲：治小兒大腹丁奚，三年不能行者，又主蛇毒、溫瘧、霍亂，止嘔逆。
劍南、山東為此蟲齧，瘡中出絲，屢有死者。
其網纏贅疣，七日消爛，有驗矣。
禹錫雲：按《日華子》雲：斑蜘蛛，冷，無毒。
治瘧疾，丁腫。
網七夕朝取食，令人巧，去健忘。
又雲：壁錢蟲，平，微毒。
治小兒吐逆，止鼻洪并瘡。
滴汁，傅鼻中及瘡上，并傅瘘瘡。
是壁上作繭蜘蛛也。
《聖惠方》：治瘰疬。
無問有頭無頭。
用大蜘蛛五枚，日幹，細研，酥調如面脂，日兩度貼之。
《千金方》：治鼠瘘腫核痛，若已有瘡口出膿水者。
燒蜘蛛二七枚傅，良。
《乘閑方》：治瀉多時，脫肛疼痛，黑聖散：大蜘蛛一枚，瓠葉重裹綿系定，合子内燒令黑色存性，取出細研，入黃丹少許，同研。
凡有上件疾，即先用白礬、蔥、椒煎湯洗浴，拭幹後，将藥末摻在軟處，帛上将手掌按托入收之，妙。
《孫真人方》：蜈蚣咬。
取蜘蛛一枚，咬處安，當自飲毒，蜘蛛死，痛未止，更易生者。
《廣利方》：治竭螫人。
研蜘蛛汁傅之，差。
《産寶方》：治産後咳逆，經三五日不止，欲死方。
煎壁鏡窠三五個呷，差。
《衍義》曰：蜘蛛，品亦多，皆有毒，《經》不言用是何種。
今人多用人家檐角、籬頭、陋巷之間，空中作圓網，大腹、探灰色者。
遺尿着人作瘡癬。
蠮螉上音噎，下烏紅切 味辛，平，無毒。
主久聾，咳逆，毒氣，出污，療鼻窒陟栗切。
其土房主癰腫，風頭。
一名土蜂。
生熊耳川谷及将坷，或人屋間。
陶隐居雲：此類甚多，雖名土蜂，不就土中為窟，謂摙土作房爾。
今一種黑色，腰甚細，銜泥于人壁及器物邊作房，如并竹管者是，也。
其生子如粟米大置中，乃捕取草上青蜘蛛十餘枚滿中，仍塞口，以拟其子大為糧也。
其一種入蘆竹管中者，亦取草上青蟲，一名蜾?。
《詩》雲：螟蛉有子，蜾?負之。
教誨爾子式谷似之，言細腰物無雌，皆取青蟲，教祝音咒便變成己子，斯為謬矣。
造詩者乃可不詳，未審夫子何為因其僻邪。
聖人有阙，多皆類此。
《日華子》雲：此中有毒。
治嘔逆，生研，罯竹木刺。
入藥炒用。
李含光《音義》雲：咒變成子，近亦數有見者，非虛言也。
《聖惠方》：治小兒霍亂吐瀉方。
用此蟲窠，微炙為末，以乳汁調下一字，止。
《衍義》曰：蠮螉，諸家所論備矣，然終不敢舍詩之意。
嘗折窠而視之，果有子，如半粟米大，其色白而微黃，所負蟲亦在其中，乃青菜蟲，卻在子下，不與蟲相着。
又非葉蟲及草上青蟲，應是諸蟲皆可也。
陶隐居所說近之矣。
人取此房，研細，醋調，塗蜂趸。
葛上亭長 味辛，微溫，有毒。
主蠱毒，鬼疰，破淋結，積聚，堕胎。
七月取，暴幹。
一名斑貓。
《圖經》曰：文具芫青條下。
陶隐居雲：葛花時取之，身黑而頭赤，喻如人着玄衣赤帻，故名亭長。
此一蟲五變，為療皆相似，二月、三月在芫花上，即呼芫青；四月、五月在王不留行上，即呼為王不留行蟲；六月、七月在葛花上，即呼為葛上亭長；八月在豆花上，即呼為斑貓；九月、十月欲還地蟄，即呼為地膽。
此是僞地膽耳，為療猶同其類。
亭長，腹中有卵，白如米粒，主療諸淋結也。
《唐本》注雲：今檢本草及古今諸方，未見用王不留行蟲者，若爾，則四蟲專在一處。
禹錫雲：按《蜀本圖經》雲：五月、六月葛葉上采取之，形似芫青而蒼黑色。
凡用斑貓、芫青、亭長之類，當以糯米同炒，看米色黃黑，即出，去頭、足及翅腳，以亂發裹，懸屋棟上一宿，然後入藥用。
蛤蚧 味鹹，平，有小毒。
主久肺勞傳屍，殺鬼物邪氣，療咳嗽，下淋瀝，通水道。
生嶺南山谷及城牆或大樹間。
身長四五寸，尾與身等。
形如大守宮，一雄一雌，常自呼其名，日蛤蚧。
最護惜其尾，或見人欲取之，多自齧斷其尾，人即不取之。
凡采之者，須存其尾，則用之力全故也。
《方言》曰：桂林之中，守宮能鳴者，謂蛤蚧，蓋相似也。
《圖經》曰：蛤蚧，生嶺南山谷及城牆或大木間，今嶺外亦有之。
首若蝦蟆，背有細鱗如蠶子，色黃如土，長四五寸，尾與身等，蓋守宮、蝘蜓之類也。
故揚雄《方言》雲：桂林之中，守宮能鳴者，俗謂之蛤蚧，言其自呼其名也。
藥力全在尾，人捕之，則自齧斷其尾，因得釋去。
巢穴多依榕木，亦有在古屋城樓間者，人欲得其首尾完者，乃以長柄兩股鐵叉，如粘?竿狀，伺于榕木間，以叉刺之，皆一股中腦，一股着尾，故不能齧也。
行常一雄一雌相随，入藥亦須兩用之。
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