卷之二十八
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。
腦，主頭風痹，下部?瘡，鼻中息肉。
齒，主癫痫寒熱，卒風痱，伏日取之。
頭骨，主金瘡止血。
四腳蹄，煮飲之，下乳汁。
白狗血，味鹹，無毒。
主痫疾發作。
肉，味鹹、酸，溫。
主安五髒，補絕傷，輕身益氣。
屎中骨，主寒熱，小兒驚痫。
《圖經》曰：文具羖羊角條下。
《日華子》雲：犬陰，治絕腸及婦人陰瘘。
膽，主撲損瘀血，刀箭瘡。
心，治狂犬咬，除邪氣，風痹，療鼻衄及下部#10。
齒，理小兒客忤，燒入用。
頭骨，燒灰用亦壯陽，黃者佳。
血，補安五髒。
犬黃者大補益，餘色微補。
古言署預涼而能補，犬肉暖而不補，雖有此言，服終有益，然奈穢甚，不食者衆。
禹錫雲：按通用藥雲：狗膽，平。
狗齒，平。
狗頭骨，平。
狗四足，平。
白狗血，溫。
按《藥性論》雲：狗膽，亦可單用。
味苦，有小毒。
主鼻齆，鼻中息肉。
狗頭骨，使。
燒灰為末，治久痢，勞痢。
和幹姜、莨菪焦炒見煙，為丸。
白飲空心下十丸，極效。
孟诜雲：膽去腸中膿水。
又白犬膽，和通草、桂為丸服，令人隐形。
青犬尤妙。
犬肉，益陽事，補血脈，厚腸胃，實下焦，填精髓。
不可炙食，恐成消渴，但和五味煮，空腹食之。
不與蒜同食，必頓損人。
若去血，則力少不益人。
瘦者多是病，不堪食。
《聖惠方》：治女人赤白帶下久不止。
用狗頭燒灰為細散，每日空心及食前，溫酒調下一錢匕。
《外台秘要》：治馬鞍瘡。
狗牙灰醋和傅之。
又五月五日取牡狗糞燒灰傅之，良。
《楊氏産乳》：妊娠不得食狗肉，令兒無聲。
羚羊 味鹹、苦，寒、微寒，無毒。
主明目，益氣，起陰，去惡血注下，辟蠱毒惡鬼不祥，安心氣，常不魇寐，療傷寒，時氣寒熱，熱在肌膚，溫風注毒伏在骨間，除邪氣驚夢，狂越僻謬及食噎不通。
久服強筋骨，輕身，起陰，益氣，利丈夫。
生石城山川谷及華陰山，采無時。
《圖經》曰：羚羊角，出石城山谷及華陰山，今秦、隴、龍、蜀、金、商州山中皆有之。
戎人多捕得來貨，其形似羊，色青而大，其角長一二尺，有節如人手指握痕，又至堅勁。
今入藥者皆用此角。
陶隐居雲：今出建平、宜都諸蠻中及西域。
多兩角，一角者為勝。
角甚多節，蹙蹙園繞。
别有山羊角極長，惟一邊有節，節亦疏大，不入藥用。
《爾雅》名羱羊，而羌夷雲隻此名羚羊角，甚能陟峻。
短角者乃是山羊爾。
亦未詳其正。
陳藏器雲：羚羊角，主溪毒及驚悸，煩悶，卧不安，心胸間惡氣毒，瘰疬。
肉，主蛇咬，惡瘡。
山羊、山驢、羚羊，三種相似，醫工所用，但信市人，遂令湯丸或緻乖舛。
且羚羊有神，夜宿以角挂樹不着地。
但取角彎中深銳緊小，猶有挂痕者即是真，慢無痕者非，作此分别，餘無他異。
真角，耳邊聽之集集鳴者良。
陶雲一角者，缪也。
禹錫雲：按《藥性論》雲：羚羊角，臣，味甘。
能治一切熱毒風攻注，中惡毒風，卒死昏亂不識人，散産後血上心煩悶，燒末酒服之。
主小兒驚痫，治山瘴，能散惡血。
燒灰治噎塞不通。
孟诜雲：羚羊，北人多食，南人食之，免為蛇蟲所傷。
和五味子炒之，投酒中經宿，飲之治筋骨急強，中風。
又角，主中風筋攣，附骨疼痛，生磨和水塗腫上及惡瘡，良。
又卒熱悶，屑作末#11，研和少蜜服。
亦治熱毒痢及血痢。
雷公雲：凡所用亦有神羊角。
其神羊角長有二十四節，内有天生木胎。
此角有神力，可抵千牛之力也。
凡修事之時，勿令單角，不複有驗，須要不拆元對，以繩縛之，将鐵錯子錯之，旋旋取用，勿令犯風，錯末盡#12處，須三重紙裹之，恐力散也。
錯得了即單搗，搗盡，背風頭，重篩過，然入藥中用之，若#13更研萬匝了，用之更妙，免刮人腸也。
《千金方》：治産後心悶不識人，汗出。
羚羊角燒末，以東流水服方寸匕，未差再服。
《肘後方》：血氣逆心煩滿。
燒羚羊角若水羊角末，水服方寸匕。
《子母秘錄》：治胸脅痛及腹痛熱滿。
燒羚羊角末，水服方寸匕。
《衍義》曰：羚羊角，今皆取有挂痕者。
陳藏器取耳邊聽之集集鳴者良。
亦強出此說，未嘗遍試也。
今将他角附耳，皆集集有聲，不如有挂痕一說盡矣。
然多僞為之，不可不察也。
犀角 味苦、酸、鹹，寒、微寒，無毒。
主百毒蠱痋#14，邪鬼瘴氣，殺鈎吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐，療傷寒溫疫，頭痛寒熱，諸毒氣。
久服輕身，駿健。
生永昌山谷及益州。
松脂為之使，惡雚菌、雷丸。
《圖經》曰：犀角，出永昌山谷及益州，今出南海者為上，黔、蜀者次之。
犀似牛，豬首、大腹、痹腳，腳有三蹄。
色黑。
好食棘。
其皮每一孔皆生三毛。
頂一角，或雲兩角，或雲三角。
謹按郭璞《爾雅》注雲：犀，三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。
鼻上者即食角也，小而不橢。
亦有一角者。
《嶺表錄異》曰：犀有二角，一在頂#15上為兕犀，一在鼻上為胡帽犀。
牯犀亦有二角，皆為毛犀，而今人多傳一角之說。
此數種俱有粟文，以文之粗細為貴賤。
角之貴者，有通天花文。
犀有此角，必自惡其影，常飲濁水，不欲照見也。
其文理絕好者，則有百物之形。
或雲犀之通天者是其病，理不可知也。
又#16有倒插者，有正插者，有腰鼓插者。
其倒插者#17，一半以下通；正插者，一半以上通；腰鼓插者，中斷不通。
其類極多，足為奇異。
《藥性論》雲：牯犀角，君，味甘，有小毒。
能辟邪精鬼魅，中惡毒氣，鎮心神，解大熱，散風毒，能治發背癰疽瘡腫，化膿作水，主療時疾熱如火，煩悶，毒入心中，狂言妄語。
陶隐居雲：今出武陵、交州、甯州諸遠山。
犀有二角，以額上者為勝。
又有通天犀，角上有一白縷，直上至端，此至神驗。
或雲是水犀角，出水中。
《漢書》所雲：駭雞犀者，以置米中，雞皆驚駭不敢啄；又置屋中，烏鳥不敢集屋上。
又雲：通天犀者，夜露不濡，以此知之。
凡犀見成物，皆被蒸煮，不堪入藥，惟生者為佳。
雖是犀片亦是已經煮炙，況用屑乎？又有牸犀，其角甚長，文理亦似犀，不堪藥用。
陳藏器雲：犀肉，主諸蠱、蛇、獸咬毒，功用劣于角。
《本經》有通天犀，且犀無水陸二種，并以精粗言之。
通天者，腦上角千歲者長且銳白星徹，端能出氣，通天則能通神，可破水、駭雞，故曰通天。
《抱樸子》曰：通天犀，有白理如線者以盛米，雞即駭矣。
其真者，刻為魚，銜入水，水開三尺。
其鼻角，一名奴角，一名食角。
《日華子》雲：犀角，味甘、辛。
治心煩，止驚，安五髒，補虛勞，退熱，消痰，解山瘴溪毒，鎮肝明目，治中風失音，熱毒風，時氣發狂。
禹錫雲：按《陳藏器》雲：《爾雅》雲：兕似牛，一角。
犀似豕，三角。
複雲多似象，複如豕三角。
陶據《爾雅》而言，不知三角之誤也。
又雲：雌者是兕而形不同，未知的實。
雷公雲：凡使，勿用奴犀、牸犀、病水犀、孿子犀、下角犀、淺水犀、無潤犀。
要使烏黑肌粗皺、坼裂光潤者上。
凡修治之時，錯其屑入臼中，搗令細，再入缽中研萬匝，方入藥中用之。
婦人有妊勿服，能消胎氣。
凡修治一#18切角，大忌鹽也。
《食療》雲：此隻是山犀牛，未曾見人得水犀取其角。
此兩種#19者，功亦同矣。
其生角，寒。
可燒成灰，治赤痢。
研為末，和水服之。
又主卒中惡心痛，諸飲食中毒，及藥毒，熱毒，筋骨中風，心風煩悶，皆差。
又以水磨取汁，與小兒服，治驚熱。
鼻上角尤佳。
肉，微溫，味甘，無毒。
主瘴氣百毒，蠱疰邪鬼，食之入山林，不迷失其路。
除#20客熱頭痛及五痔，諸血痢。
若食過多，令人煩，即取麝香少許，和水服，即散也。
《聖惠方》：治雉肉作臛食之吐下。
用生犀角末方寸匕，新汲水調下，即差。
《外台秘要》：服藥過劑及中毒，煩悶欲死。
燒犀角末，水服方寸匕。
《千金方》：有蠼螋蟲尿人影着處，便令人體病瘡，其狀如粟粒累累，一聚滲痛，身中忽有處燥痛如芒刺，亦如刺蟲所螫後細瘡
腦，主頭風痹，下部?瘡，鼻中息肉。
齒，主癫痫寒熱，卒風痱，伏日取之。
頭骨，主金瘡止血。
四腳蹄，煮飲之，下乳汁。
白狗血，味鹹，無毒。
主痫疾發作。
肉，味鹹、酸，溫。
主安五髒，補絕傷，輕身益氣。
屎中骨，主寒熱，小兒驚痫。
《圖經》曰：文具羖羊角條下。
《日華子》雲：犬陰，治絕腸及婦人陰瘘。
膽，主撲損瘀血，刀箭瘡。
心，治狂犬咬，除邪氣，風痹，療鼻衄及下部#10。
齒，理小兒客忤，燒入用。
頭骨，燒灰用亦壯陽，黃者佳。
血，補安五髒。
犬黃者大補益，餘色微補。
古言署預涼而能補，犬肉暖而不補，雖有此言，服終有益，然奈穢甚，不食者衆。
禹錫雲：按通用藥雲：狗膽，平。
狗齒，平。
狗頭骨，平。
狗四足，平。
白狗血，溫。
按《藥性論》雲：狗膽，亦可單用。
味苦，有小毒。
主鼻齆，鼻中息肉。
狗頭骨，使。
燒灰為末，治久痢，勞痢。
和幹姜、莨菪焦炒見煙，為丸。
白飲空心下十丸，極效。
孟诜雲：膽去腸中膿水。
又白犬膽，和通草、桂為丸服，令人隐形。
青犬尤妙。
犬肉，益陽事，補血脈，厚腸胃，實下焦，填精髓。
不可炙食，恐成消渴，但和五味煮，空腹食之。
不與蒜同食，必頓損人。
若去血，則力少不益人。
瘦者多是病，不堪食。
《聖惠方》：治女人赤白帶下久不止。
用狗頭燒灰為細散，每日空心及食前，溫酒調下一錢匕。
《外台秘要》：治馬鞍瘡。
狗牙灰醋和傅之。
又五月五日取牡狗糞燒灰傅之，良。
《楊氏産乳》：妊娠不得食狗肉，令兒無聲。
羚羊 味鹹、苦，寒、微寒，無毒。
主明目，益氣，起陰，去惡血注下，辟蠱毒惡鬼不祥，安心氣，常不魇寐，療傷寒，時氣寒熱，熱在肌膚，溫風注毒伏在骨間，除邪氣驚夢，狂越僻謬及食噎不通。
久服強筋骨，輕身，起陰，益氣，利丈夫。
生石城山川谷及華陰山，采無時。
《圖經》曰：羚羊角，出石城山谷及華陰山，今秦、隴、龍、蜀、金、商州山中皆有之。
戎人多捕得來貨，其形似羊，色青而大，其角長一二尺，有節如人手指握痕，又至堅勁。
今入藥者皆用此角。
陶隐居雲：今出建平、宜都諸蠻中及西域。
多兩角，一角者為勝。
角甚多節，蹙蹙園繞。
别有山羊角極長，惟一邊有節，節亦疏大，不入藥用。
《爾雅》名羱羊，而羌夷雲隻此名羚羊角，甚能陟峻。
短角者乃是山羊爾。
亦未詳其正。
陳藏器雲：羚羊角，主溪毒及驚悸，煩悶，卧不安，心胸間惡氣毒，瘰疬。
肉，主蛇咬，惡瘡。
山羊、山驢、羚羊，三種相似，醫工所用，但信市人，遂令湯丸或緻乖舛。
且羚羊有神，夜宿以角挂樹不着地。
但取角彎中深銳緊小，猶有挂痕者即是真，慢無痕者非，作此分别，餘無他異。
真角，耳邊聽之集集鳴者良。
陶雲一角者，缪也。
禹錫雲：按《藥性論》雲：羚羊角，臣，味甘。
能治一切熱毒風攻注，中惡毒風，卒死昏亂不識人，散産後血上心煩悶，燒末酒服之。
主小兒驚痫，治山瘴，能散惡血。
燒灰治噎塞不通。
孟诜雲：羚羊，北人多食，南人食之，免為蛇蟲所傷。
和五味子炒之，投酒中經宿，飲之治筋骨急強，中風。
又角，主中風筋攣，附骨疼痛，生磨和水塗腫上及惡瘡，良。
又卒熱悶，屑作末#11，研和少蜜服。
亦治熱毒痢及血痢。
雷公雲：凡所用亦有神羊角。
其神羊角長有二十四節，内有天生木胎。
此角有神力，可抵千牛之力也。
凡修事之時，勿令單角，不複有驗，須要不拆元對，以繩縛之，将鐵錯子錯之，旋旋取用，勿令犯風，錯末盡#12處，須三重紙裹之，恐力散也。
錯得了即單搗，搗盡，背風頭，重篩過，然入藥中用之，若#13更研萬匝了，用之更妙，免刮人腸也。
《千金方》：治産後心悶不識人，汗出。
羚羊角燒末，以東流水服方寸匕，未差再服。
《肘後方》：血氣逆心煩滿。
燒羚羊角若水羊角末，水服方寸匕。
《子母秘錄》：治胸脅痛及腹痛熱滿。
燒羚羊角末，水服方寸匕。
《衍義》曰：羚羊角，今皆取有挂痕者。
陳藏器取耳邊聽之集集鳴者良。
亦強出此說，未嘗遍試也。
今将他角附耳，皆集集有聲，不如有挂痕一說盡矣。
然多僞為之，不可不察也。
犀角 味苦、酸、鹹，寒、微寒，無毒。
主百毒蠱痋#14，邪鬼瘴氣，殺鈎吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐，療傷寒溫疫，頭痛寒熱，諸毒氣。
久服輕身，駿健。
生永昌山谷及益州。
松脂為之使，惡雚菌、雷丸。
《圖經》曰：犀角，出永昌山谷及益州，今出南海者為上，黔、蜀者次之。
犀似牛，豬首、大腹、痹腳，腳有三蹄。
色黑。
好食棘。
其皮每一孔皆生三毛。
頂一角，或雲兩角，或雲三角。
謹按郭璞《爾雅》注雲：犀，三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。
鼻上者即食角也，小而不橢。
亦有一角者。
《嶺表錄異》曰：犀有二角，一在頂#15上為兕犀，一在鼻上為胡帽犀。
牯犀亦有二角，皆為毛犀，而今人多傳一角之說。
此數種俱有粟文，以文之粗細為貴賤。
角之貴者，有通天花文。
犀有此角，必自惡其影，常飲濁水，不欲照見也。
其文理絕好者，則有百物之形。
或雲犀之通天者是其病，理不可知也。
又#16有倒插者，有正插者，有腰鼓插者。
其倒插者#17，一半以下通；正插者，一半以上通；腰鼓插者，中斷不通。
其類極多，足為奇異。
《藥性論》雲：牯犀角，君，味甘，有小毒。
能辟邪精鬼魅，中惡毒氣，鎮心神，解大熱，散風毒，能治發背癰疽瘡腫，化膿作水，主療時疾熱如火，煩悶，毒入心中，狂言妄語。
陶隐居雲：今出武陵、交州、甯州諸遠山。
犀有二角，以額上者為勝。
又有通天犀，角上有一白縷，直上至端，此至神驗。
或雲是水犀角，出水中。
《漢書》所雲：駭雞犀者，以置米中，雞皆驚駭不敢啄；又置屋中，烏鳥不敢集屋上。
又雲：通天犀者，夜露不濡，以此知之。
凡犀見成物，皆被蒸煮，不堪入藥，惟生者為佳。
雖是犀片亦是已經煮炙，況用屑乎？又有牸犀，其角甚長，文理亦似犀，不堪藥用。
陳藏器雲：犀肉，主諸蠱、蛇、獸咬毒，功用劣于角。
《本經》有通天犀，且犀無水陸二種，并以精粗言之。
通天者，腦上角千歲者長且銳白星徹，端能出氣，通天則能通神，可破水、駭雞，故曰通天。
《抱樸子》曰：通天犀，有白理如線者以盛米，雞即駭矣。
其真者，刻為魚，銜入水，水開三尺。
其鼻角，一名奴角，一名食角。
《日華子》雲：犀角，味甘、辛。
治心煩，止驚，安五髒，補虛勞，退熱，消痰，解山瘴溪毒，鎮肝明目，治中風失音，熱毒風，時氣發狂。
禹錫雲：按《陳藏器》雲：《爾雅》雲：兕似牛，一角。
犀似豕，三角。
複雲多似象，複如豕三角。
陶據《爾雅》而言，不知三角之誤也。
又雲：雌者是兕而形不同，未知的實。
雷公雲：凡使，勿用奴犀、牸犀、病水犀、孿子犀、下角犀、淺水犀、無潤犀。
要使烏黑肌粗皺、坼裂光潤者上。
凡修治之時，錯其屑入臼中，搗令細，再入缽中研萬匝，方入藥中用之。
婦人有妊勿服，能消胎氣。
凡修治一#18切角，大忌鹽也。
《食療》雲：此隻是山犀牛，未曾見人得水犀取其角。
此兩種#19者，功亦同矣。
其生角，寒。
可燒成灰，治赤痢。
研為末，和水服之。
又主卒中惡心痛，諸飲食中毒，及藥毒，熱毒，筋骨中風，心風煩悶，皆差。
又以水磨取汁，與小兒服，治驚熱。
鼻上角尤佳。
肉，微溫，味甘，無毒。
主瘴氣百毒，蠱疰邪鬼，食之入山林，不迷失其路。
除#20客熱頭痛及五痔，諸血痢。
若食過多，令人煩，即取麝香少許，和水服，即散也。
《聖惠方》：治雉肉作臛食之吐下。
用生犀角末方寸匕，新汲水調下，即差。
《外台秘要》：服藥過劑及中毒，煩悶欲死。
燒犀角末，水服方寸匕。
《千金方》：有蠼螋蟲尿人影着處，便令人體病瘡，其狀如粟粒累累，一聚滲痛，身中忽有處燥痛如芒刺，亦如刺蟲所螫後細瘡