卷之二十七

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驚痫不知,迷間,嚼舌,仰目。

    牛黃一大豆研,和蜜水服之。

     姚和衆:治小孩初生三日,去驚邪,辟惡氣。

    牛黃一大豆許,細研,以赤蜜酸棗許熟研,以綿蘸之,令兄吮之,一日令盡。

     《衍義》曰:牛黃,亦有駱駝黃,皆西戎所出也。

    駱駝黃極易得,醫家當審别考而用之,為其形相亂也。

    黃牛黃輕松,自然微香,以此為異。

    蓋又有耗牛黃,堅而不香。

     熊脂 味甘,微寒、微溫,無毒。

    主風痹不仁筋急,五髒腹中積聚,寒熱羸瘦,頭瘍白秃,面皯疱,食飲吐嘔。

    久服強志,不饑,輕身,長年。

    生雍州山谷。

    十一月取。

     《圖經》曰:熊脂并膽,出雍州山谷,今雍、洛、河東及懷、衛山中皆有之。

    熊形類犬豕,而性輕健,好攀緣,上高木,見人則颠倒自投地而下。

    冬多入穴而藏蟄,始春而出。

    脂謂之熊白,十一月取之,須其背上者。

    寒月則有,夏月則無。

    其腹中肪及他處脂,煎煉亦可作藥而不中啖。

    膽,陰幹用。

    然亦多僞,欲試之,取粟顆許,滴水中,一道若線不散者為真。

    其足蹯,為食珍之貴,古人最重之,然臑之難熟,多食之令人耐寒。

    腦髓作油摩頭,可去白屑。

    有痼疾者不可食熊,令人終身不愈。

    熊惡鹽,食之則死。

     陶隐居雲:此脂即是熊白,是背上膏,寒月則有,夏月則無。

    其腹中肪及身中膏,煎取可作藥,而不中啖。

    今東西諸山縣皆有之,自是非易得物爾。

    痼疾不可食熊肉,令終身不除愈。

     《唐本》注雲:熊膽,味苦,寒,無毒。

    療時氣熱盛變為黃疸,暑月久痢,疳?,心痛,疰忤。

    腦,療諸聾。

    血,療小兒客忤。

    脂,長發令黑,悅澤人面;酒煉服之,差風痹。

    凡言膏者,皆脂消已後之名,背上不得言膏。

    《左傳義》雲:膏肓者,乃是鬲肓,文誤有此名。

    陶言背膏,同于舊說也。

     禹錫雲:按《藥性論》雲:熊膽,臣,惡防己、地黃。

    主#13小兒五疳,殺蟲,治惡瘡#14。

    又雲:熊脂,君。

    能治面上?及治瘡。

     《日華子》雲:熊白,涼。

    治五腫風#15,補虛損,殺勞蟲。

    脂,強心。

    腦髓,去白秃風屑,療頭旋并發落。

    掌,食可禦風寒,此是八珍之數。

    膽,治疳瘡,耳鼻瘡及諸疳疾。

     雷公雲:凡收得,煉過,就器中安生椒,每一斤熊脂入生椒十四個,煉了,去脂革并椒,入瓶中#16。

     《食療》雲:熊脂,微寒,甘滑。

    冬中凝白時取之,作生,無以偕也。

    脂入拔白發膏中用,極良。

    脂與豬脂相和燃燈,煙入人目中,令失光明。

    緣熊脂煙損人眼光。

    肉,平,味甘,無毒。

    主風痹筋骨不仁。

    若腹中有積聚寒熱者,食熊肉永不除差。

    其骨煮湯浴之,主曆節風,亦主小兒客忤。

    膽,寒,主時氣盛熱,疳?,小兒驚痫。

    十月勿食,傷神。

    小兒驚痫瘈瘲,熊膽兩大豆許,和乳汁及竹瀝服并得,去心中涎,良。

     《聖惠方》:治小兒疳瘡,蟲蝕鼻。

    用熊膽半分,湯化調塗于鼻中。

    熊掌得酒、醋、水三件煮,熟即嗔大如皮球,食之耐風寒。

     《外台秘要》:療蜎心痛。

    熊膽如大豆,和水服,大效。

    又方:五十年痔#17不差。

    塗熊膽取差,神效。

     《千金翼》:療發黃。

    熊脂塗發,梳之散頭,入床底,伏地一食頃,即出,便盡黑,不過一升脂驗。

     《食醫心鏡》:療腳氣,風痹不仁,五緩,筋急。

    熊肉半斤,于豉汁中和姜、椒、蔥白、鹽、醬作腌臘。

    空腹食之。

    又方:主中風,心肺風熱,手足不随及風痹不任,筋脈五緩,恍惚煩躁。

    熊肉一斤,切,如常法調和作腌臘#18。

    空腹食之。

     《鬥門方》:治水弩射人。

    熊膽塗之。

    更以雄黃同用酒摩服之,即愈。

     象牙 無毒。

    主諸鐵及雜物入肉,刮取屑細研,和水傅瘡上,及雜物刺等立出。

    齒,主痫病,屑為末,炙令黃,飲下。

    肉,味淡。

    不堪啖。

    多食令人體重。

    主秃瘡,作灰和油塗之。

    睛#19,主目疾,和乳滴目中。

    胸前小橫骨,令人能浮水,作灰酒服之。

    身有百獸肉,皆自有分段,惟鼻是其本肉,餘并雜肉。

     《圖經》曰:象牙,舊不着所出州郡,《爾雅》雲:南方之美者,有梁山之犀、象焉。

    今多出交趾,潮、循州亦有之。

    彼人捕得,争食其肉,雲肥脆堪作炙。

    或雲象有十二種肉,配十二辰屬,惟鼻是其肉。

    又膽不附肝,随月在諸肉間。

    淳化中,上苑一馴象斃,太宗命取膽不獲,使問徐铉,铉曰:當在前左足,既而剖足果得。

    又問其故,铉曰:象膽随四時,今其斃在春,故知左足也。

    世傅荊蠻山中亦有野象。

    蓋《左氏傳》所謂楚師燧象以奔吳軍,是其事也。

    然楚、粵之象皆青,惟西竺、弗#20林、大食諸國乃多白象。

    樊綽《雲南記》平居誨《于阗行程記》皆言其事。

    象牙,主諸物刺人肉,刮取屑細研,和水傳瘡上,刺立出。

    咽中刺,則水調飲之。

    舊牙梳屑尤佳。

    齒及肉、目睛等,醫方亦或有用者。

     禹錫雲:按《日華子》雲:象牙,平。

    治小便不通,生煎服之。

    小便多,燒灰飲下。

    膽,明目及治疳。

     《太平廣記》:安南有象,能知人曲直。

    有鬥訟者,行立而嗅之,有理者則過,無理者,以鼻卷之,擲空數丈,以牙接而刺之,以水洗牙,飲之愈疾。

    象膽随四時在四腿,春在前左,夏在前右,如龜定體,鼻端有爪可拈針,肉有十二般惟鼻是本肉。

    胸前小骨,灰之酒服,可令人能浮水出沒。

    食其肉,令人體重,古訓雲:象孕五歲始産。

     《肘後方》:治箭并針#21折在肉中。

    細刮象牙屑,以水和傅上,即出。

     《簡要濟衆方》:主小兒誤為諸骨及魚骨刺入肉不出。

    水煮白梅肉,爛#22研後,調