卷之二十四
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：按《藥性論》雲：皂莢，使。
主破堅症，腹中痛，能堕胎。
又曰：将皂莢于酒中，取盡其精，于火内煎之成膏，塗帛，貼一切腫毒，兼能止疼痛。
陳藏器雲：鬼皂莢作浴湯，去風瘡疥癬，挼葉去衣垢，沐頭長發#6。
生江南澤畔，如皂莢，高一二尺。
《日華子》雲：通關節，除頭風，消痰，殺勞蟲，治骨蒸，開胃及中風口噤。
入藥去皮、子，以酥炙用。
雷公雲：凡使，須要赤膩肥并不蚛者，然用新汲水浸一宿了，用銅刀削上粗皮，用酥反複炙，酥盡為度。
然出捶之，去子搗篩。
皂莢一兩，酥二分，子收得。
揀取圓滿堅硬不蚛者，用瓶盛下水于火畔煮，待泡熟，剝去硬皮一重了，取向裡白嫩肉，消去黃，用銅刀細切，于日中幹用，其子消人腎氣。
《聖惠方》：治時氣三日，頭痛煩熱。
用皂角燒作灰為末，非時新汲水一中盞，生姜汁、蜜各少許，和二錢服之。
先用暖水淋浴後服藥，須臾汗出愈。
《外台秘要》：治卒中風口喎。
以皂角五兩，去皮為末，以三年大醋和。
左喎塗左，右喎塗右，幹更傅之，差。
又方：溺死一宿者尚活，搗皂角綿裹，内下部，須臾出水即活。
《千金方》：齆鼻。
炙皂角末如小豆，以竹管吹入鼻中。
《肘後方》：卒腫滿身面洪大。
皂角剝炙令黃，剉三升，酒一鬥漬，合器煮沸，服一升，日三服，頻作。
《經驗方》：治食氣遍身黃腫，氣喘，食不得，心胸滿間。
不蛀皂角去皮及子，塗好醋炙令焦，為末一錢匕，巴豆七枚去油、膜，二件以淡醋及研好墨，為丸如麻子大，每服三丸，食後陳橘皮湯下，日三服。
隔一日增一丸，以利為度。
如常服，消酒食。
《梅師方》：治霍亂轉筋。
皂莢末，吹一小豆入鼻中，得嚏便瘥。
《孫真人方》：治大小便不通，關格不利。
燒皂莢細研，粥飲下三錢，立通。
《簡要濟衆方》：治中風口噤不開，涎潮吐涎方：皂角一挺去皮，塗豬脂炙令黃色，為末。
每服一錢匕，非時溫酒服。
如氣實脈盛，調下二錢匕。
如牙關不開，用白梅揩齒，口開即灌藥，吐出風涎差。
《靈苑方》：治急喉閉，逡巡不救方：以皂莢去皮、子，生半兩為末。
每服少許，以箸頭點腫處，更以醋調藥末，厚傅項下，須臾便破，少血出，即死愈。
《孫尚藥方》：治卒中風，昏昏若醉，形體昏#7悶，四肢不收，或倒或不倒，或口角似利，微有涎出，斯須不治，便為大病，故傷人也。
此證風涎潮于上，膈痹氣不通，宜用救急稀涎散。
豬牙皂角四挺，須是肥實不蚛，削去黑皮，晉礬一兩，光明通瑩者，二味同搗羅為細末，再研為散。
如有患者，可服半錢，重者三字匕，溫水調灌下。
不大嘔吐，隻是微微涎稀冷，出或一升二升。
當時惺惺，次緩而調治。
不可便大段吐之，恐過傷人命。
累經效，不能盡述。
《感應神仙傳》：崔言者，職隸左親騎軍，一旦得疾，雙眼昏，咫尺不辨人物，眉發自落，鼻梁崩倒，肌膚有瘡如癬，皆為惡疾，勢不可救。
因為洋州駱谷子歸寨使，遇一道流，自谷中出，不言名姓，授其方曰：皂角刺一二斤為灰，蒸久曬研為末。
食上濃煎大黃湯調一錢匕，服。
一旬鬓發再生，肌膚悅潤，愈，眼目倍常明。
得此方後卻入山，不知所之，又鐵砧以煅金銀，雖百十年不朽，以捶皂莢，則一夕碎破。
《衍義》曰：皂莢，其子炒，春去赤皮、仁。
将骨浸軟，煮熟，以糖漬之，可食。
主倡導五髒風熱壅。
其莢不蚛肥者，微炙，為末一兩，入生白礬末半兩，膩粉半兩。
風涎潮塞氣不通，溫水調一二錢。
但過咽關，須吐涎。
凡用白礬者，分隔下涎也。
又暑中濕熱時，或久雨，合蒼朮服，辟溫疫邪濕氣。
诃梨勒 味苦，溫，無毒。
主冷氣，心腹脹滿，下食。
生交、愛州。
《圖經》曰：诃梨勒，生交、愛州，今嶺南皆有，而廣州最盛。
株似木梡，花白。
子似栀子，青黃色，皮肉相着。
七月、八月實熟時采，六路者佳。
《嶺南異物志》雲：廣州法性寺佛殿前有四五十株，子極小而味不澀，皆是六路。
每歲州貢，隻以此寺者。
寺有古井，木根蘸水，水味不苦#8。
每子熟時，有佳客至，則院僧煎湯以延之。
其法用新摘诃子五枚，甘草一寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。
今其寺謂之幹明，舊木猶有六七株。
古井亦在。
南梅風俗尚貴此湯，然煎之不必盡如昔時之法也。
劉禹錫《傳信方》雲：予曾苦赤白下，諸藥服遍久不差，轉為白膿。
令狐将軍傳此法：用诃梨勒三枚上好者，兩枚炮取皮，一枚生取皮，同末之，以沸漿水一兩合服之，淡水亦得。
若空水痢，加一錢匕甘草末；若微有膿血加二匕；若血多加三匕，皆效。
《藥性論》雲：诃梨勒，使，亦可單用，味苦、甘。
能通利津液，主破胸膈結氣，止水道，黑髭發。
《日華子》雲：消痰下氣，除煩治水，調中，止瀉痢，霍亂，贲豚腎氣，肺氣喘急，消食開胃，腸風瀉血，崩中帶下，五膈氣，懷孕未足月人漏胎，及胎動欲生，腸悶氣喘。
并患痢人後分急痛，并産後陰痛，和蠟燒熏及熱煎湯熏，通手後洗。
禹錫雲：按蕭炳雲：苦、酸。
下宿物，止腸澼久洩，赤白痢。
波斯舶上來者，六路，黑色，肉厚者良。
雷公雲：凡使，勿用毗梨勒、?梨勒、榔精勒、雜路勒，若诃梨勒文隻有六路。
或多或少，并是雜路勒，毗路勒個個毗，雜路勒皆圓路，文或八路至十三路，号曰榔精勒，多澀，不入用。
凡修事，先于酒内浸，然後蒸一伏時。
其诃梨勒、以刀削路，細剉，焙幹用之。
《經驗方》：治嗽氣，嗽久者亦主之。
生诃梨一枚，含之咽汁。
差後口爽，不知食味，卻煎槟榔湯一碗服之，立便有味。
此知連州銀坑官成密#9方。
《外台秘要》：治一切風痰，風霍亂，食不消，大便澀。
诃梨三枚，搗取皮。
和酒頓服，三五度良。
《廣濟方》：治嘔逆不能食。
诃梨勒皮二兩，去核，熬為末，一蜜和丸梧桐子大。
一空心服二十丸，日二服。
《孫真人方》：治常患氣。
诃梨三枚，濕紙裹煨，紙幹即剝去核，細嚼。
以生乳一升，下之，日三服。
《衍義》曰：诃梨勒，氣虛人亦宜。
緩緩煨熱，少服。
此物雖澀腸，而又洩氣，蓋其味苦澀。
柳花 味苦，寒，無毒。
主風水黃疸，面熱黑，痂疥惡瘡，金瘡。
一名柳絮。
葉，主馬疥痂瘡。
取煎煮以洗馬疥，立愈。
又療心腹内血，止痛。
實，主潰癰，逐膿血。
子汁，療渴。
生琅邪川澤。
陶隐居雲：柳，即今水楊柳也。
花熟，随風狀如飛雪。
陳元方以為譬，當用其未開時。
子亦随花飛，正應水漬汁爾。
柳花亦宜貼灸瘡。
皮、葉療漆瘡。
禹錫雲：按《藥性論》雲：苦柳花，使。
主止血，治濕痹，四肢孿急，膝痛。
《日華子》曰：葉治天行熱病，丁瘡，傳屍骨蒸勞，湯火瘡，毒入腹熱悶，服金石藥人發大熱悶，并下水氣。
煎膏，續筋骨，長肉止痛。
牙痛煎含，枝煎汁可消食也。
《外台秘要》：治黃疸。
柳枝以水一鬥，煮取濃汁半升，服令盡。
《衍義》曰：柳華，《經》曰味苦，即是初生有黃蕊者也。
及其華幹，絮方出，又謂之柳絮。
收之，貼灸瘡及為茵褥。
絮之下連小黑子，因風而起，得水濕處便生，如地丁之類，多不因種植，于人家庭院中自然生出，蓋亦如柳絮兼子而飛。
陳藏器之說是。
然古人以絮為花，陶隐居亦曰：花随風，狀如飛雪。
誤矣。
《經》中有實及子汁，諸家不解，今人亦不見用。
注：釋氏謂柳為尼俱律陀木，其子極細，如人妄因極小，妄果至大，是知小
主破堅症，腹中痛，能堕胎。
又曰：将皂莢于酒中，取盡其精，于火内煎之成膏，塗帛，貼一切腫毒，兼能止疼痛。
陳藏器雲：鬼皂莢作浴湯，去風瘡疥癬，挼葉去衣垢，沐頭長發#6。
生江南澤畔，如皂莢，高一二尺。
《日華子》雲：通關節，除頭風，消痰，殺勞蟲，治骨蒸，開胃及中風口噤。
入藥去皮、子，以酥炙用。
雷公雲：凡使，須要赤膩肥并不蚛者，然用新汲水浸一宿了，用銅刀削上粗皮，用酥反複炙，酥盡為度。
然出捶之，去子搗篩。
皂莢一兩，酥二分，子收得。
揀取圓滿堅硬不蚛者，用瓶盛下水于火畔煮，待泡熟，剝去硬皮一重了，取向裡白嫩肉，消去黃，用銅刀細切，于日中幹用，其子消人腎氣。
《聖惠方》：治時氣三日，頭痛煩熱。
用皂角燒作灰為末，非時新汲水一中盞，生姜汁、蜜各少許，和二錢服之。
先用暖水淋浴後服藥，須臾汗出愈。
《外台秘要》：治卒中風口喎。
以皂角五兩，去皮為末，以三年大醋和。
左喎塗左，右喎塗右，幹更傅之，差。
又方：溺死一宿者尚活，搗皂角綿裹，内下部，須臾出水即活。
《千金方》：齆鼻。
炙皂角末如小豆，以竹管吹入鼻中。
《肘後方》：卒腫滿身面洪大。
皂角剝炙令黃，剉三升，酒一鬥漬，合器煮沸，服一升，日三服，頻作。
《經驗方》：治食氣遍身黃腫，氣喘，食不得，心胸滿間。
不蛀皂角去皮及子，塗好醋炙令焦，為末一錢匕，巴豆七枚去油、膜，二件以淡醋及研好墨，為丸如麻子大，每服三丸，食後陳橘皮湯下，日三服。
隔一日增一丸，以利為度。
如常服，消酒食。
《梅師方》：治霍亂轉筋。
皂莢末，吹一小豆入鼻中，得嚏便瘥。
《孫真人方》：治大小便不通，關格不利。
燒皂莢細研，粥飲下三錢，立通。
《簡要濟衆方》：治中風口噤不開，涎潮吐涎方：皂角一挺去皮，塗豬脂炙令黃色，為末。
每服一錢匕，非時溫酒服。
如氣實脈盛，調下二錢匕。
如牙關不開，用白梅揩齒，口開即灌藥，吐出風涎差。
《靈苑方》：治急喉閉，逡巡不救方：以皂莢去皮、子，生半兩為末。
每服少許，以箸頭點腫處，更以醋調藥末，厚傅項下，須臾便破，少血出，即死愈。
《孫尚藥方》：治卒中風，昏昏若醉，形體昏#7悶，四肢不收，或倒或不倒，或口角似利，微有涎出，斯須不治，便為大病，故傷人也。
此證風涎潮于上，膈痹氣不通，宜用救急稀涎散。
豬牙皂角四挺，須是肥實不蚛，削去黑皮，晉礬一兩，光明通瑩者，二味同搗羅為細末，再研為散。
如有患者，可服半錢，重者三字匕，溫水調灌下。
不大嘔吐，隻是微微涎稀冷，出或一升二升。
當時惺惺，次緩而調治。
不可便大段吐之，恐過傷人命。
累經效，不能盡述。
《感應神仙傳》：崔言者，職隸左親騎軍，一旦得疾，雙眼昏，咫尺不辨人物，眉發自落，鼻梁崩倒，肌膚有瘡如癬，皆為惡疾，勢不可救。
因為洋州駱谷子歸寨使，遇一道流，自谷中出，不言名姓，授其方曰：皂角刺一二斤為灰，蒸久曬研為末。
食上濃煎大黃湯調一錢匕，服。
一旬鬓發再生，肌膚悅潤，愈，眼目倍常明。
得此方後卻入山，不知所之，又鐵砧以煅金銀，雖百十年不朽，以捶皂莢，則一夕碎破。
《衍義》曰：皂莢，其子炒，春去赤皮、仁。
将骨浸軟，煮熟，以糖漬之，可食。
主倡導五髒風熱壅。
其莢不蚛肥者，微炙，為末一兩，入生白礬末半兩，膩粉半兩。
風涎潮塞氣不通，溫水調一二錢。
但過咽關，須吐涎。
凡用白礬者，分隔下涎也。
又暑中濕熱時，或久雨，合蒼朮服，辟溫疫邪濕氣。
诃梨勒 味苦，溫，無毒。
主冷氣，心腹脹滿，下食。
生交、愛州。
《圖經》曰：诃梨勒，生交、愛州，今嶺南皆有，而廣州最盛。
株似木梡，花白。
子似栀子，青黃色，皮肉相着。
七月、八月實熟時采，六路者佳。
《嶺南異物志》雲：廣州法性寺佛殿前有四五十株，子極小而味不澀，皆是六路。
每歲州貢，隻以此寺者。
寺有古井，木根蘸水，水味不苦#8。
每子熟時，有佳客至，則院僧煎湯以延之。
其法用新摘诃子五枚，甘草一寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。
今其寺謂之幹明，舊木猶有六七株。
古井亦在。
南梅風俗尚貴此湯，然煎之不必盡如昔時之法也。
劉禹錫《傳信方》雲：予曾苦赤白下，諸藥服遍久不差，轉為白膿。
令狐将軍傳此法：用诃梨勒三枚上好者，兩枚炮取皮，一枚生取皮，同末之，以沸漿水一兩合服之，淡水亦得。
若空水痢，加一錢匕甘草末；若微有膿血加二匕；若血多加三匕，皆效。
《藥性論》雲：诃梨勒，使，亦可單用，味苦、甘。
能通利津液，主破胸膈結氣，止水道，黑髭發。
《日華子》雲：消痰下氣，除煩治水，調中，止瀉痢，霍亂，贲豚腎氣，肺氣喘急，消食開胃，腸風瀉血，崩中帶下，五膈氣，懷孕未足月人漏胎，及胎動欲生，腸悶氣喘。
并患痢人後分急痛，并産後陰痛，和蠟燒熏及熱煎湯熏，通手後洗。
禹錫雲：按蕭炳雲：苦、酸。
下宿物，止腸澼久洩，赤白痢。
波斯舶上來者，六路，黑色，肉厚者良。
雷公雲：凡使，勿用毗梨勒、?梨勒、榔精勒、雜路勒，若诃梨勒文隻有六路。
或多或少，并是雜路勒，毗路勒個個毗，雜路勒皆圓路，文或八路至十三路，号曰榔精勒，多澀，不入用。
凡修事，先于酒内浸，然後蒸一伏時。
其诃梨勒、以刀削路，細剉，焙幹用之。
《經驗方》：治嗽氣，嗽久者亦主之。
生诃梨一枚，含之咽汁。
差後口爽，不知食味，卻煎槟榔湯一碗服之，立便有味。
此知連州銀坑官成密#9方。
《外台秘要》：治一切風痰，風霍亂，食不消，大便澀。
诃梨三枚，搗取皮。
和酒頓服，三五度良。
《廣濟方》：治嘔逆不能食。
诃梨勒皮二兩，去核，熬為末，一蜜和丸梧桐子大。
一空心服二十丸，日二服。
《孫真人方》：治常患氣。
诃梨三枚，濕紙裹煨，紙幹即剝去核，細嚼。
以生乳一升，下之，日三服。
《衍義》曰：诃梨勒，氣虛人亦宜。
緩緩煨熱，少服。
此物雖澀腸，而又洩氣，蓋其味苦澀。
柳花 味苦，寒，無毒。
主風水黃疸，面熱黑，痂疥惡瘡，金瘡。
一名柳絮。
葉，主馬疥痂瘡。
取煎煮以洗馬疥，立愈。
又療心腹内血，止痛。
實，主潰癰，逐膿血。
子汁，療渴。
生琅邪川澤。
陶隐居雲：柳，即今水楊柳也。
花熟，随風狀如飛雪。
陳元方以為譬，當用其未開時。
子亦随花飛，正應水漬汁爾。
柳花亦宜貼灸瘡。
皮、葉療漆瘡。
禹錫雲：按《藥性論》雲：苦柳花，使。
主止血，治濕痹，四肢孿急，膝痛。
《日華子》曰：葉治天行熱病，丁瘡，傳屍骨蒸勞，湯火瘡，毒入腹熱悶，服金石藥人發大熱悶，并下水氣。
煎膏，續筋骨，長肉止痛。
牙痛煎含，枝煎汁可消食也。
《外台秘要》：治黃疸。
柳枝以水一鬥，煮取濃汁半升，服令盡。
《衍義》曰：柳華，《經》曰味苦，即是初生有黃蕊者也。
及其華幹，絮方出，又謂之柳絮。
收之，貼灸瘡及為茵褥。
絮之下連小黑子，因風而起，得水濕處便生，如地丁之類，多不因種植，于人家庭院中自然生出，蓋亦如柳絮兼子而飛。
陳藏器之說是。
然古人以絮為花，陶隐居亦曰：花随風，狀如飛雪。
誤矣。
《經》中有實及子汁，諸家不解，今人亦不見用。
注：釋氏謂柳為尼俱律陀木，其子極細，如人妄因極小，妄果至大，是知小