卷之二十二
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《簡要濟衆方》：治諸蟲在髒腑久不差。
槟榔#20半兩，炮，搗為末。
每服一錢至二錢，蔥、蜜煎湯調下，空心服。
又方：治腳氣沖心。
白槟榔一個，雞心大者為末，童子小便、生姜汁、溫酒共半盞調，作一服。
《廣利方》：治腳氣沖心腹，悶亂不識人。
白槟榔子二分，為末。
分三貼，空心暖小便五大合調服，日再服。
《禦藥院方》：治痰涎。
槟榔為末，白湯點一錢。
《衍義》曰：槟榔，二書所說甚詳。
今人又取尖長者入藥，言其快銳速效。
屢嘗試之，果如其說。
栀子 味苦，寒、大寒，無毒。
主五内邪氣，胃中熱氣，面赤酒疱，鼻白癞，赤癞瘡瘍，療目熱赤痛，胸心大小腸大熱，心中煩悶，胃中熱氣。
一名木丹，一名越桃。
生南陽川谷。
九月采實，暴幹。
《圖經》曰：栀子，生南陽川谷，今南方及西蜀州郡皆有之。
木高七八尺。
葉似李而厚硬，又似樗蒲子。
二三月生白花，花皆六出，甚芬香，俗說即西域詹匐也。
夏秋結實如诃子狀，生青熟黃，中仁深紅。
九月采實，暴幹。
南方人競種以售利。
《貨殖傳》雲：卮茜千石，亦比千乘之家。
言獲利之博也。
此亦有兩三種，入藥者山栀子，方書所謂越桃也。
皮薄而圓小，刻房七棱至九棱者佳。
其大而長者，乃作染色。
又謂之伏屍栀子，不堪入藥用。
張仲景《傷寒論》及古今諸名醫治發黃，皆用栀子、茵蔯、香豉、甘草等四物作湯飲。
又治大病起勞複，皆用栀子、鼠矢等湯，并小利而愈。
其方極多，不可悉載。
陶隐居雲：解玉支毒。
處處有。
亦兩三種小異，以七棱者為良。
經霜乃取之，今皆入染用。
禹錫雲：按《藥性論》雲：山栀子，殺?蟲毒。
去熱毒風，利五淋，主中惡，通小便，解五種黃病，明目，治時疾，除熱及消渴口幹，目赤腫病。
雷公雲：凡使，勿用顆大者，号曰伏屍栀子，無力。
須要如雀腦，并須長有九路赤色者上。
凡使，先去皮、須了，取仁，以甘草水浸一宿，漉出焙幹，搗篩如赤金末用。
《食療》雲：治下鮮血。
栀子仁燒灰，水和一錢匕，服之，量其大小多少服之。
《千金方》：治火瘡未起。
栀子仁灰，麻油和封之，厚乃佳。
已成瘡，燒白糖灰粉之燥，即瘥。
《肘後方》：治霍亂，心腹脹痛，煩滿短氣，未得吐下，若轉筋。
燒栀子二七枚研末，熟水調服。
《梅師方》：治熱毒下血，或因食物發動。
以三十枚擘，水三升，煎取一升，去滓服。
又方：治熱病新瘥，早起及多食複發。
以十枚，水三升，煎取一升，去滓。
溫服。
卧令微汗，若食不消，加大黃三兩。
又方：治傷寒瘥後交接發動，因欲死，眼不開，不能語。
栀子三十枚，水三升，煎取一升，服。
《勝金方》：治婦人臨産痢。
不限多少燒灰，細末。
空心熟水調一匙頭，甚者不過五服。
《孫尚方#21》：治傷寒下痢後更煩，按之心下軟者，虛煩也。
栀子十四枚，擘破，豉四合，二味以水四升，煎栀子取二升半，内豉更煎取一升，去滓，分再服，得吐餘勿服，嘔有癰膿者不可服，嘔膿盡乃愈。
《衍義》曰：栀子，仲景治發汗吐下後，虛煩不得眠。
若劇者，必反複颠倒#22，心中懊憹，栀子豉湯治之。
虛，故不用大黃，有寒毒故也。
栀子雖寒無毒，治胃中熱氣，既亡血、亡津液，腑髒無潤養，内生虛熱，非此物不可去，張仲景《傷寒論》已着。
又治心經留熱，小便赤澀，去皮山栀子火炮、大黃、連翹、甘草炙，等分末之，水煎三二錢匕，服之無不效。
紫礦骐驎竭 味甘、鹹，平，有小毒。
主五髒邪氣，帶下，止痛，破積血，金瘡生肉，與骐驎竭二物大同小異。
禹錫雲：按《日華子》雲：紫礦，無毒。
治驢馬蹄漏，可熔補。
又雲：骐驎竭，暖，無毒。
得密陀僧良。
治一切惡瘡疥癬，久不合者傅此藥，性急亦不可多使，卻引膿。
《圖經》曰：骐驎竭，舊不載所生州土，今出南蕃諸國及廣州。
木高數丈，婆娑可愛。
葉似櫻桃而有三角。
其脂淚從木中流出，滴下如膠饴狀，久而堅凝乃成竭，赤作血色，故謂之血竭。
采無時。
其味鹹而氣腥者，是海母血，不可用。
真竭微鹹而甘，作栀子氣味。
舊說與紫礦大都相似，而别是一物，功力亦殊。
今按段成式《酉陽雜俎》雲：紫礦出真臘國，國人呼為勒佉。
亦出波斯國。
木高丈許，枝幹繁郁，葉似橘柚，冬不凋落。
三月花開，不結子。
每有霧露微雨沾濡其枝條，則為紫礦。
雷公雲：骐驎竭，凡使勿用海母血，真似骐驎竭，隻是味鹹并腥氣。
其骐驎竭，味微鹹、甘，似栀子氣是也。
欲使，先研作粉重篩過，臨使，安于丸散或膏中，任使用，勿與衆藥同搗，化作飛塵也。
《聖惠方》：産後血暈不知人及狂語。
骐驎竭一兩，細研為末，非時溫酒調二錢匕。
《廣利方》：治金瘡血不止兼痛，骐驎竭末傅之，立止。
《衍義》曰：紫礦，如糖霜結于細枝上，累累然，紫黑色，研破則紅。
今人用造綿煙脂，迩來亦難得。
龍腦香及膏香 味辛、苦，微寒一雲溫、平，無毒。
主心腹，邪氣，風濕積聚，耳聾，明目，去目赤膚翳。
出婆律國。
形似白松脂，作杉木氣，明淨者善。
久經風日或如雀屎者不佳。
雲合糯一作粳米炭、相思子貯之則不耗。
膏主耳聾。
《圖經》曰：龍腦香，出婆律國，今惟南海番舶賈客貨之。
相傳雲：其木高七八丈，大可六七尺圍，如積年杉木狀，旁生枝，葉正圓而背白，結實如豆蔻，皮有甲錯，香即木中脂。
似白松脂，作杉木氣。
膏乃根下清液耳，亦謂之婆律膏。
段成式《酉陽雜俎》說：此木有肥瘦，瘦者出龍腦香，其香在木心。
波斯斷其木剪取之。
肥者出婆律膏，于木端流出，斫木作坎而承之。
兩說大同而小異。
今海南龍腦，多用火煏成片，其中亦容雜僞。
入藥惟貴生者，狀若梅花瓣，甚佳也。
《唐本》注雲：樹形似杉木。
言婆律膏，是樹根下清脂。
龍腦，是根中幹脂。
子似豆蔻，皮有甲錯#23，香似龍腦。
味辛。
尤下惡氣，消食散脹滿，香人口。
舊雲出婆律國。
藥以國為名，即杉脂也。
江南有杉木，未經試。
或方土無脂，猶甘蕉無實。
唐本先附。
《經驗方》：治急中風，目暝牙噤，無門下藥者。
以中指點散子揩齒三二十，揩大牙左右，其口自開。
如得下藥，龍腦、天南星等分為末，缽内研，自五月五日午時合出者，隻用一字至半錢，名開關散。
《經驗後方》：治時疾，發豌豆瘡及赤瘡子未透，心煩狂躁，氣喘妄語，或見鬼神，龍腦一錢，細研，旋滴豬心血，和丸如雞頭肉大。
每服一丸，紫草湯下，心神便定得睡#24，瘡複發透，依常将息取安。
《衍義》曰：龍腦條中，與《圖經》所說名#25未盡。
此物大通利關膈熱塞，其清香為百藥之先，大人、小兒風涎閉壅及暴得中#26熱，甚濟用。
然非常服之藥，獨行則勢弱，佐使則有功，于茶爾#27相宜，多則掩茶氣味，萬物中香無出其右者。
西方抹羅短咤國，在南印度境，有羯布羅香。
幹如松株，葉異，濕時無香。
采幹之後，折之，中有香，狀類雲母，色如冰雪，此龍腦香也。
蓋西方亦有。
食茱萸 味辛、苦，大熱，無毒。
功用與吳茱萸同。
少為劣爾。
療水氣用之乃佳。
《圖經》曰：食茱萸，舊不載所出州土，雲功用與吳茱萸同，或雲：即茱萸中顆粒大，經久色黃黑，堪啖者是，今南北皆有之。
其木亦甚高大，有長及百尺者。
枝莖青黃，上有小白點。
葉正類油麻，花黃。
蜀人呼其子為艾子，蓋《禮記》所謂藙者。
元艾聲訛故雲耳。
宜入食羹中，能發辛香，然不可多食，多食沖眼，兼又脫發，采無時。
《唐本》注雲：皮薄開口者是。
雖名為食茱萸，而不堪多啖之也。
陳藏器雲：食茱萸，殺鬼魅及惡蟲毒，起陽，殺牙齒蟲痛。
唐本先附。
又雲：《經》已有吳茱萸，雲是口折者。
且茱萸南北總有，以吳地為好，所以有吳之名。
兩處俱堪入食，若充藥用，要取吳者。
禹錫雲：按《藥性論》雲：畏
槟榔#20半兩，炮，搗為末。
每服一錢至二錢，蔥、蜜煎湯調下，空心服。
又方：治腳氣沖心。
白槟榔一個，雞心大者為末，童子小便、生姜汁、溫酒共半盞調，作一服。
《廣利方》：治腳氣沖心腹，悶亂不識人。
白槟榔子二分，為末。
分三貼，空心暖小便五大合調服，日再服。
《禦藥院方》：治痰涎。
槟榔為末，白湯點一錢。
《衍義》曰：槟榔，二書所說甚詳。
今人又取尖長者入藥，言其快銳速效。
屢嘗試之，果如其說。
栀子 味苦，寒、大寒，無毒。
主五内邪氣，胃中熱氣，面赤酒疱，鼻白癞，赤癞瘡瘍，療目熱赤痛，胸心大小腸大熱，心中煩悶，胃中熱氣。
一名木丹，一名越桃。
生南陽川谷。
九月采實，暴幹。
《圖經》曰：栀子，生南陽川谷，今南方及西蜀州郡皆有之。
木高七八尺。
葉似李而厚硬，又似樗蒲子。
二三月生白花，花皆六出，甚芬香，俗說即西域詹匐也。
夏秋結實如诃子狀，生青熟黃，中仁深紅。
九月采實，暴幹。
南方人競種以售利。
《貨殖傳》雲：卮茜千石，亦比千乘之家。
言獲利之博也。
此亦有兩三種，入藥者山栀子，方書所謂越桃也。
皮薄而圓小，刻房七棱至九棱者佳。
其大而長者，乃作染色。
又謂之伏屍栀子，不堪入藥用。
張仲景《傷寒論》及古今諸名醫治發黃，皆用栀子、茵蔯、香豉、甘草等四物作湯飲。
又治大病起勞複，皆用栀子、鼠矢等湯，并小利而愈。
其方極多，不可悉載。
陶隐居雲：解玉支毒。
處處有。
亦兩三種小異，以七棱者為良。
經霜乃取之，今皆入染用。
禹錫雲：按《藥性論》雲：山栀子，殺?蟲毒。
去熱毒風，利五淋，主中惡，通小便，解五種黃病，明目，治時疾，除熱及消渴口幹，目赤腫病。
雷公雲：凡使，勿用顆大者，号曰伏屍栀子，無力。
須要如雀腦，并須長有九路赤色者上。
凡使，先去皮、須了，取仁，以甘草水浸一宿，漉出焙幹，搗篩如赤金末用。
《食療》雲：治下鮮血。
栀子仁燒灰，水和一錢匕，服之，量其大小多少服之。
《千金方》：治火瘡未起。
栀子仁灰，麻油和封之，厚乃佳。
已成瘡，燒白糖灰粉之燥，即瘥。
《肘後方》：治霍亂，心腹脹痛，煩滿短氣，未得吐下，若轉筋。
燒栀子二七枚研末，熟水調服。
《梅師方》：治熱毒下血，或因食物發動。
以三十枚擘，水三升，煎取一升，去滓服。
又方：治熱病新瘥，早起及多食複發。
以十枚，水三升，煎取一升，去滓。
溫服。
卧令微汗，若食不消，加大黃三兩。
又方：治傷寒瘥後交接發動，因欲死，眼不開，不能語。
栀子三十枚，水三升，煎取一升，服。
《勝金方》：治婦人臨産痢。
不限多少燒灰，細末。
空心熟水調一匙頭，甚者不過五服。
《孫尚方#21》：治傷寒下痢後更煩，按之心下軟者，虛煩也。
栀子十四枚，擘破，豉四合，二味以水四升，煎栀子取二升半，内豉更煎取一升，去滓，分再服，得吐餘勿服，嘔有癰膿者不可服，嘔膿盡乃愈。
《衍義》曰：栀子，仲景治發汗吐下後，虛煩不得眠。
若劇者，必反複颠倒#22，心中懊憹，栀子豉湯治之。
虛，故不用大黃，有寒毒故也。
栀子雖寒無毒，治胃中熱氣，既亡血、亡津液，腑髒無潤養，内生虛熱，非此物不可去，張仲景《傷寒論》已着。
又治心經留熱，小便赤澀，去皮山栀子火炮、大黃、連翹、甘草炙，等分末之，水煎三二錢匕，服之無不效。
紫礦骐驎竭 味甘、鹹，平，有小毒。
主五髒邪氣，帶下，止痛，破積血，金瘡生肉，與骐驎竭二物大同小異。
禹錫雲：按《日華子》雲：紫礦，無毒。
治驢馬蹄漏，可熔補。
又雲：骐驎竭，暖，無毒。
得密陀僧良。
治一切惡瘡疥癬，久不合者傅此藥，性急亦不可多使，卻引膿。
《圖經》曰：骐驎竭，舊不載所生州土，今出南蕃諸國及廣州。
木高數丈，婆娑可愛。
葉似櫻桃而有三角。
其脂淚從木中流出，滴下如膠饴狀，久而堅凝乃成竭，赤作血色，故謂之血竭。
采無時。
其味鹹而氣腥者，是海母血，不可用。
真竭微鹹而甘，作栀子氣味。
舊說與紫礦大都相似，而别是一物，功力亦殊。
今按段成式《酉陽雜俎》雲：紫礦出真臘國，國人呼為勒佉。
亦出波斯國。
木高丈許，枝幹繁郁，葉似橘柚，冬不凋落。
三月花開，不結子。
每有霧露微雨沾濡其枝條，則為紫礦。
雷公雲：骐驎竭，凡使勿用海母血，真似骐驎竭，隻是味鹹并腥氣。
其骐驎竭，味微鹹、甘，似栀子氣是也。
欲使，先研作粉重篩過，臨使，安于丸散或膏中，任使用，勿與衆藥同搗，化作飛塵也。
《聖惠方》：産後血暈不知人及狂語。
骐驎竭一兩，細研為末，非時溫酒調二錢匕。
《廣利方》：治金瘡血不止兼痛，骐驎竭末傅之，立止。
《衍義》曰：紫礦，如糖霜結于細枝上，累累然，紫黑色，研破則紅。
今人用造綿煙脂，迩來亦難得。
龍腦香及膏香 味辛、苦，微寒一雲溫、平，無毒。
主心腹，邪氣，風濕積聚，耳聾，明目，去目赤膚翳。
出婆律國。
形似白松脂，作杉木氣，明淨者善。
久經風日或如雀屎者不佳。
雲合糯一作粳米炭、相思子貯之則不耗。
膏主耳聾。
《圖經》曰：龍腦香，出婆律國，今惟南海番舶賈客貨之。
相傳雲：其木高七八丈，大可六七尺圍，如積年杉木狀，旁生枝，葉正圓而背白，結實如豆蔻，皮有甲錯，香即木中脂。
似白松脂，作杉木氣。
膏乃根下清液耳，亦謂之婆律膏。
段成式《酉陽雜俎》說：此木有肥瘦，瘦者出龍腦香，其香在木心。
波斯斷其木剪取之。
肥者出婆律膏，于木端流出，斫木作坎而承之。
兩說大同而小異。
今海南龍腦，多用火煏成片，其中亦容雜僞。
入藥惟貴生者，狀若梅花瓣，甚佳也。
《唐本》注雲：樹形似杉木。
言婆律膏，是樹根下清脂。
龍腦，是根中幹脂。
子似豆蔻，皮有甲錯#23，香似龍腦。
味辛。
尤下惡氣，消食散脹滿，香人口。
舊雲出婆律國。
藥以國為名，即杉脂也。
江南有杉木，未經試。
或方土無脂，猶甘蕉無實。
唐本先附。
《經驗方》：治急中風，目暝牙噤，無門下藥者。
以中指點散子揩齒三二十，揩大牙左右，其口自開。
如得下藥，龍腦、天南星等分為末，缽内研，自五月五日午時合出者，隻用一字至半錢，名開關散。
《經驗後方》：治時疾，發豌豆瘡及赤瘡子未透，心煩狂躁，氣喘妄語，或見鬼神，龍腦一錢，細研，旋滴豬心血，和丸如雞頭肉大。
每服一丸，紫草湯下，心神便定得睡#24，瘡複發透，依常将息取安。
《衍義》曰：龍腦條中，與《圖經》所說名#25未盡。
此物大通利關膈熱塞，其清香為百藥之先，大人、小兒風涎閉壅及暴得中#26熱，甚濟用。
然非常服之藥，獨行則勢弱，佐使則有功，于茶爾#27相宜，多則掩茶氣味，萬物中香無出其右者。
西方抹羅短咤國，在南印度境，有羯布羅香。
幹如松株，葉異，濕時無香。
采幹之後，折之，中有香，狀類雲母，色如冰雪，此龍腦香也。
蓋西方亦有。
食茱萸 味辛、苦，大熱，無毒。
功用與吳茱萸同。
少為劣爾。
療水氣用之乃佳。
《圖經》曰：食茱萸，舊不載所出州土，雲功用與吳茱萸同，或雲：即茱萸中顆粒大，經久色黃黑，堪啖者是，今南北皆有之。
其木亦甚高大，有長及百尺者。
枝莖青黃，上有小白點。
葉正類油麻，花黃。
蜀人呼其子為艾子，蓋《禮記》所謂藙者。
元艾聲訛故雲耳。
宜入食羹中，能發辛香，然不可多食，多食沖眼，兼又脫發，采無時。
《唐本》注雲：皮薄開口者是。
雖名為食茱萸，而不堪多啖之也。
陳藏器雲：食茱萸，殺鬼魅及惡蟲毒，起陽，殺牙齒蟲痛。
唐本先附。
又雲：《經》已有吳茱萸，雲是口折者。
且茱萸南北總有，以吳地為好，所以有吳之名。
兩處俱堪入食，若充藥用，要取吳者。
禹錫雲：按《藥性論》雲：畏