卷之二十一
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宋通直郎辨驗藥材寇宗奭編撰
宋太醫助教辨驗藥材許洪校正
木部上品
幹漆
味辛，溫，無毒、有毒。
主絕傷，補中，續筋骨，填髓腦，安五髒，五緩六急，風寒濕痹，療咳嗽，消瘀血，痞結，腰痛，女子疝瘕，利小腸，去蛔蟲。
生漆，去長蟲。
久服輕身耐老。
生漢中川谷。
夏至後采，幹之。
半夏為#1之使，畏雞子，今又忌油脂。
《圖經》曰：幹漆、生漆，出漢中川谷，今蜀、漢、金、峽、襄、歙州皆有之。
多高三二丈，皮白，葉似椿，花似槐子一若牛李，木心黃。
六月、七月以竹筒釘入木中取之。
崔豹《古今注》曰：以剛斧斫其皮開，以竹管承之，汁滴則成漆是也。
幹漆，舊雲用漆桶中自然幹者，狀如蜂房，孔孔隔者。
今多用筒子内幹者，以墨如?，堅若鐵石為佳。
《華佗傳》：彭城樊阿，少師事佗，求服食法。
佗授以漆葉青黏散方，雲服之去三蟲，利五髒，輕身益氣，使人頭不白。
阿從其言，年五百餘歲。
漆葉所在有之。
青黏生于豐沛、彭城及朝歌。
一名地節，一名黃芝。
主理五髒，益精氣。
本出于迷人入山者，見仙人服之，以告佗，佗以為佳，語阿，阿秘之。
近者人見阿之壽而氣力強盛，怪之，以問所服食，阿因醉亂誤說，人服多驗。
陶隐居雲：今梁州漆最勝，益州亦有，廣州漆性急易燥。
其諸處漆桶上蓋裡，自然有幹者，狀如蜂房，孔孔隔者為佳。
生漆毒烈，人以雞子和服之去蟲，猶有齧腸胃者。
畏漆人乃故#2死。
外氣亦能使身肉瘡腫，自别有療法。
仙方用蟹消之，為水煉服，長生。
《外台秘要》：療蛔蟲，心痛，惡心吐水。
幹漆熬搗蜜和丸。
服十五丸，一日再服。
《經驗方》：治婦人不曾生長，血氣，髒腑疼痛不可忍，及治丈夫元氣、小腸氣撮痛者。
并宜服二聖丸：幹漆一兩為末，濕漆一兩，先将濕漆入铫子一内，熬如一食飯間已來住火，與幹漆末一處拌和丸如半皂子大。
每服一丸，溫酒吞下，無時。
如元氣、小腸、膀胱氣痛，牙關緊急，但擊開牙關，溫酒化一丸灌下必安。
怕漆人不可服。
《簡要濟衆方》：治九種心痛及腹脅積聚滞氣。
筒子幹漆二兩，搗碎炒煙出，細研，醋煮面糊和丸如梧桐子大。
每服五丸至七丸，熱酒下，醋湯亦得，無時服。
《杜壬方》：治小兒胃寒，蟲上諸證，危惡與痫相似。
幹漆搗炒煙盡，白入蕪荑等分，為細末。
米飲調下一字至一錢。
《衍義》曰：幹漆，若濕漆，藥中未見用，凡用者，皆幹漆耳。
其濕者，在燥熱及霜冷時，則難幹。
得陰濕，雖寒月亦易幹。
亦物之性也。
若沾漬人，以油治之。
凡驗漆，惟稀者以物蘸起，細而不斷，斷而急收起。
又塗于幹竹上，蔭之速幹者，并佳。
餘如《經》。
五加皮 味辛、苦，溫、微寒，無毒。
主心腹疝氣，腹痛，益氣，療躄，小兒不能行，疽瘡陰蝕，男子陰痿，囊下濕，小便餘瀝，女人陰癢及腰脊痛，兩腳疼痹風弱，五緩虛羸，補中益精，堅筋骨，強志意。
久服輕身耐老。
一名豺節。
五葉者良。
生漢中及冤句。
五月、七月采莖，十月采根，陰幹。
遠志為之使，畏蛇皮、玄參。
《圖經》曰：五加皮，生漢中及冤句，今江淮、湖南州郡皆有之。
春生苗，莖、葉俱青，作叢。
赤莖又似藤蔓，長三五尺，上有黑刺。
葉生五叉作簇者良。
四葉、三葉者最多，為次。
每一葉下生一刺。
三四月開白花，結細青子，至六月漸黑色。
根若荊根，皮黃黑，肉白，骨堅硬。
五月、七月采莖，十月采根，陰幹用。
《藥性論》雲：五加皮有小毒。
能破逐惡風血，四肢不遂，賊風傷人，軟腳腰，主多年瘀血在皮肌，治痹濕，内不足，主虛羸，小兒二#3歲不能行，用此便行走。
陶隐居雲：今近道處處有，東間彌多。
四葉者亦好。
煮根莖釀酒，主益人。
道家用此作灰，亦以煮石，與地榆并有秘法。
《日華子》雲：明目，下氣，治中風，骨節攣急，補五勞七傷。
葉治皮膚風，可作蔬菜食。
《東華真人煮石經》：舜常登蒼梧山，曰：厥金玉之香草，朕用偃息正道。
五加也。
又異名曰金鹽。
昔西域真人王屋山人王常言：何以得長久？何不食石用金鹽。
母何以得長壽？何不食石用玉豉。
玉豉者，即地榆也。
五加、地榆皆是煮石而餌得長生之藥也。
昔尹公度聞孟綽子、童#4士固共相與言曰：甯得一把五加，不用金玉滿車。
甯得一斤地榆，安用明月寶珠。
魯定公雲：母單服五加酒，以緻不死，臨隐去佯托死，時人自莫之悟耳。
張子聲、楊建始、王叔才、于出#5彥等，皆服此酒而房室不絕，得壽三百年，有子二十人。
世世有得服五加酒散，而獲延年不死者，不可勝計。
或隻為散以代湯茶而餌之，驗亦然也。
大王君謂五加雲：蓋天有五車之星精也。
金應五胡#6，人應五德，位應五方，物應五車。
故青精入莖，則有東方之液；白氣入節，則有西方之津；赤#7氣入華，則有南方之光；玄精入根，則有北方之饴；黃煙入皮，則有戊己之靈。
五神鎮主，相轉育成。
用之者真仙，服之者反嬰也。
牡荊實 味苦，溫，無毒。
主除骨間寒熱，通利胃氣，止咳逆，下氣。
生河間、南陽、冤句山谷，或平壽、都鄉高岸上及田野中。
八月、九月采實，陰幹。
得朮、柏實、青葙，共療頭風，防風為之使，惡石膏。
《圖經》曰：牡荊，生河間、南陽、冤句山谷，或平壽、都鄉高岸上及田野中。
今眉州、蜀州及近京亦有之，此即作棰杖者，俗名黃荊是也。
枝莖堅勁，作科不為蔓生，故稱牡。
葉如蜱麻，更疏瘦。
花紅作穗。
實細而黃，如麻子大，或雲即小荊也。
八月、九月采實，陰幹。
此有青、赤二種，以青者為佳。
謹按《登真隐訣》雲：荊木之華葉，通神見鬼精。
注雲：尋荊有三種。
直雲荊木，即是今可作棰杖者，葉香，亦有花、子，子不入藥。
方衛則用牡荊，牡荊子入藥，北方人略無識其木者。
崔元亮《集驗方》：治腰腳蒸法：取荊葉不限多少，蒸令熟熱，置于甕中，其下#8着火溫之。
以病人置于葉中，剩着葉蓋，須臾當汗出藥中旋旋吃飯，稍倦即止。
便以綿衣蓋，避風，仍進蔥豉酒及豆酒并得，以差為度。
主絕傷，補中，續筋骨，填髓腦，安五髒，五緩六急，風寒濕痹，療咳嗽，消瘀血，痞結，腰痛，女子疝瘕，利小腸，去蛔蟲。
生漆，去長蟲。
久服輕身耐老。
生漢中川谷。
夏至後采，幹之。
半夏為#1之使，畏雞子，今又忌油脂。
《圖經》曰：幹漆、生漆，出漢中川谷，今蜀、漢、金、峽、襄、歙州皆有之。
多高三二丈，皮白，葉似椿，花似槐子一若牛李，木心黃。
六月、七月以竹筒釘入木中取之。
崔豹《古今注》曰：以剛斧斫其皮開，以竹管承之，汁滴則成漆是也。
幹漆，舊雲用漆桶中自然幹者，狀如蜂房，孔孔隔者。
今多用筒子内幹者，以墨如?，堅若鐵石為佳。
《華佗傳》：彭城樊阿，少師事佗，求服食法。
佗授以漆葉青黏散方，雲服之去三蟲，利五髒，輕身益氣，使人頭不白。
阿從其言，年五百餘歲。
漆葉所在有之。
青黏生于豐沛、彭城及朝歌。
一名地節，一名黃芝。
主理五髒，益精氣。
本出于迷人入山者，見仙人服之，以告佗，佗以為佳，語阿，阿秘之。
近者人見阿之壽而氣力強盛，怪之，以問所服食，阿因醉亂誤說，人服多驗。
陶隐居雲：今梁州漆最勝，益州亦有，廣州漆性急易燥。
其諸處漆桶上蓋裡，自然有幹者，狀如蜂房，孔孔隔者為佳。
生漆毒烈，人以雞子和服之去蟲，猶有齧腸胃者。
畏漆人乃故#2死。
外氣亦能使身肉瘡腫，自别有療法。
仙方用蟹消之，為水煉服，長生。
《外台秘要》：療蛔蟲，心痛，惡心吐水。
幹漆熬搗蜜和丸。
服十五丸，一日再服。
《經驗方》：治婦人不曾生長，血氣，髒腑疼痛不可忍，及治丈夫元氣、小腸氣撮痛者。
并宜服二聖丸：幹漆一兩為末，濕漆一兩，先将濕漆入铫子一内，熬如一食飯間已來住火，與幹漆末一處拌和丸如半皂子大。
每服一丸，溫酒吞下，無時。
如元氣、小腸、膀胱氣痛，牙關緊急，但擊開牙關，溫酒化一丸灌下必安。
怕漆人不可服。
《簡要濟衆方》：治九種心痛及腹脅積聚滞氣。
筒子幹漆二兩，搗碎炒煙出，細研，醋煮面糊和丸如梧桐子大。
每服五丸至七丸，熱酒下，醋湯亦得，無時服。
《杜壬方》：治小兒胃寒，蟲上諸證，危惡與痫相似。
幹漆搗炒煙盡，白入蕪荑等分，為細末。
米飲調下一字至一錢。
《衍義》曰：幹漆，若濕漆，藥中未見用，凡用者，皆幹漆耳。
其濕者，在燥熱及霜冷時，則難幹。
得陰濕，雖寒月亦易幹。
亦物之性也。
若沾漬人，以油治之。
凡驗漆，惟稀者以物蘸起，細而不斷，斷而急收起。
又塗于幹竹上，蔭之速幹者，并佳。
餘如《經》。
五加皮 味辛、苦，溫、微寒，無毒。
主心腹疝氣，腹痛，益氣，療躄，小兒不能行，疽瘡陰蝕，男子陰痿，囊下濕，小便餘瀝，女人陰癢及腰脊痛，兩腳疼痹風弱，五緩虛羸，補中益精，堅筋骨，強志意。
久服輕身耐老。
一名豺節。
五葉者良。
生漢中及冤句。
五月、七月采莖，十月采根，陰幹。
遠志為之使，畏蛇皮、玄參。
《圖經》曰：五加皮，生漢中及冤句，今江淮、湖南州郡皆有之。
春生苗，莖、葉俱青，作叢。
赤莖又似藤蔓，長三五尺，上有黑刺。
葉生五叉作簇者良。
四葉、三葉者最多，為次。
每一葉下生一刺。
三四月開白花，結細青子，至六月漸黑色。
根若荊根，皮黃黑，肉白，骨堅硬。
五月、七月采莖，十月采根，陰幹用。
《藥性論》雲：五加皮有小毒。
能破逐惡風血，四肢不遂，賊風傷人，軟腳腰，主多年瘀血在皮肌，治痹濕，内不足，主虛羸，小兒二#3歲不能行，用此便行走。
陶隐居雲：今近道處處有，東間彌多。
四葉者亦好。
煮根莖釀酒，主益人。
道家用此作灰，亦以煮石，與地榆并有秘法。
《日華子》雲：明目，下氣，治中風，骨節攣急，補五勞七傷。
葉治皮膚風，可作蔬菜食。
《東華真人煮石經》：舜常登蒼梧山，曰：厥金玉之香草，朕用偃息正道。
五加也。
又異名曰金鹽。
昔西域真人王屋山人王常言：何以得長久？何不食石用金鹽。
母何以得長壽？何不食石用玉豉。
玉豉者，即地榆也。
五加、地榆皆是煮石而餌得長生之藥也。
昔尹公度聞孟綽子、童#4士固共相與言曰：甯得一把五加，不用金玉滿車。
甯得一斤地榆，安用明月寶珠。
魯定公雲：母單服五加酒，以緻不死，臨隐去佯托死，時人自莫之悟耳。
張子聲、楊建始、王叔才、于出#5彥等，皆服此酒而房室不絕，得壽三百年，有子二十人。
世世有得服五加酒散，而獲延年不死者，不可勝計。
或隻為散以代湯茶而餌之，驗亦然也。
大王君謂五加雲：蓋天有五車之星精也。
金應五胡#6，人應五德，位應五方，物應五車。
故青精入莖，則有東方之液；白氣入節，則有西方之津；赤#7氣入華，則有南方之光；玄精入根，則有北方之饴；黃煙入皮，則有戊己之靈。
五神鎮主，相轉育成。
用之者真仙，服之者反嬰也。
牡荊實 味苦，溫，無毒。
主除骨間寒熱，通利胃氣，止咳逆，下氣。
生河間、南陽、冤句山谷，或平壽、都鄉高岸上及田野中。
八月、九月采實，陰幹。
得朮、柏實、青葙，共療頭風，防風為之使，惡石膏。
《圖經》曰：牡荊，生河間、南陽、冤句山谷，或平壽、都鄉高岸上及田野中。
今眉州、蜀州及近京亦有之，此即作棰杖者，俗名黃荊是也。
枝莖堅勁，作科不為蔓生，故稱牡。
葉如蜱麻，更疏瘦。
花紅作穗。
實細而黃，如麻子大，或雲即小荊也。
八月、九月采實，陰幹。
此有青、赤二種，以青者為佳。
謹按《登真隐訣》雲：荊木之華葉，通神見鬼精。
注雲：尋荊有三種。
直雲荊木，即是今可作棰杖者，葉香，亦有花、子，子不入藥。
方衛則用牡荊，牡荊子入藥，北方人略無識其木者。
崔元亮《集驗方》：治腰腳蒸法：取荊葉不限多少，蒸令熟熱，置于甕中，其下#8着火溫之。
以病人置于葉中，剩着葉蓋，須臾當汗出藥中旋旋吃飯，稍倦即止。
便以綿衣蓋，避風，仍進蔥豉酒及豆酒并得，以差為度。