卷之二十
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須是瓷，用酒浸以兩月為限，用蠟紙封閉緊密，無令透氣，候日數足漉出，于新竹器内盛貯，旋于沙盆中研令爛細，然後以細布濾過，候研據皆畢，去滓不用，即并前漬藥酒及濾過藥汁攪勻，量銀鍋内多少升鬥作番次，慢火煎成膏，切須不住手用物攪，恐粘底不勻，候稀稠得所，然後用淨瓶器盛之，勿令洩氣。
每早辰溫酒下二大匙頭，夜卧服之，百日中身輕氣壯，積年不廢，可以羽化。
《經驗後方》：治五勞七傷，庶事衰弱。
枸杞葉半斤切，粳米二合，以石器#26中相和，煮作粥，以五味末、蔥白等調和食之。
孫真人《備急方》：治滿口齒有血。
枸杞根為末，煎湯，嗽後吃。
又治上膈吐血妙。
《沈存中方》：陝西枸杞，長一二丈，其圍數寸，無刺，根皮如厚樸，甘美異于諸處，生子如櫻桃，全少核，暴幹如餅，極爛有味。
《外台秘要方》：療眼暴天行腫癢痛。
地骨皮三斤，水三鬥，煮取三升，絞去滓，更内鹽二兩，煎取二升，傅目。
或加幹姜二兩。
《治疽方》：凡患癰疽惡瘡，出膿血不止者。
取地骨皮不拘多少淨洗，先刮上面粗皮留之，再刮取細白穰，取粗皮同地骨一處煎湯，淋瘡上令膿血盡，以細穰貼之，有效。
《衍義》曰：枸杞當用梗皮，地骨當用根皮，枸杞子當用其紅實，是一物有三用。
其皮寒，根大寒，子微寒，亦三等。
此正是《孟子》所謂：性由杞柳之杞。
後人徒勞分别，又為之枸棘，茲瓊森名耳。
凡杞，未有無棘者，雖大至有成架，然亦有棘。
但此物小則多刺，大則少刺，還如酸棗及棘，其實皆一也。
今人多用其子，直為補腎藥，是曾未考究經意。
當更量其虛實冷熱用之。
柏實 味甘，平，無毒。
主驚悸，安五髒，益氣，除風濕痹，療恍惚，虛損吸吸，曆節腰中重痛，益血，止汗。
久服令人潤澤美色，耳目聰明，不饑不老，輕身延年。
生太山山谷。
柏葉尤良。
柏葉，味苦，微溫，無毒。
主吐血、衄血，痢血，崩中赤白，輕身益氣，令人耐寒暑，去濕痹，止饑。
四時各依方面采，陰幹。
柏白皮，主火灼，爛瘡，長毛發。
牡蛎及桂、瓜子為之使，畏菊花、羊蹄、諸石及面曲。
《圖經》曰：柏實，生太山山谷，今處處有之，而幹州者最佳。
三月開花，九月結子，候成熟收采，蒸暴幹，春礧取熟人子用。
其葉名側柏。
密州出者尤佳。
雖與他柏相類，而其葉皆側向而生，功效殊别。
采無時。
張仲景方療吐血不止者，柏葉湯主之。
青柏葉一把，幹姜三片，阿膠一挺，炙，三味以水二升，煮一升，去滓，别絞馬通汁一升相和，合煎取一升，綿濾，一服盡之。
《藥性論》雲：柏子仁，君，惡菊花，畏羊蹄草，味甘，辛。
能治腰腎中冷，膀胱冷，濃宿水，興陽道，益壽，去頭風，治百邪鬼魅，小兒驚痫。
又雲側柏葉，君，與酒相宜，止尿血。
味苦、辛，性行#27。
治冷風，曆節疼痛。
《唐本》注雲：柏枝節煮釀酒，主風痹，曆節風，燒取末，療病疥及癞瘡良。
今出陝州、宜州為勝。
《日華子》雲：柏子仁，治風，潤皮膚，此是側柏子，入藥微炒用。
雷公雲：凡使，先以酒浸一宿，至明漉出，曬幹，卻用黃精自然汁于日中煎，手不住攪，若天久陰，即于铛中着水，用瓶器盛柏子仁，着火緩緩煮成煎為度。
每煎三兩柏子仁，用酒五兩浸幹為度。
《聖惠方》：治時氣瘴疫。
用社中西南柏樹東南枝，取曝幹，搗羅為末，以水調下一錢匕。
日三四服。
《肘後方》同。
又方：治大風疾，令眉鬓#28再生。
用側柏葉九蒸九暴，搗羅為末，煉蜜和丸如梧桐子大。
日三服，夜一服，熟水下五丸、十丸，百日即生。
《經驗後方》：治霍亂轉筋。
先以裹腳，然後以柏樹木細剉，煮湯淋之。
《孫真人枕中記》雲：采松柏法：嘗以三月、四月采新生松葉，可長三四寸許，并花蕊，取陰幹，細搗為末。
其柏葉，取深山岩谷中，采當年新生，可長三二寸者，陰幹，細搗為末，用白蜜為丸如小豆大。
常以月一十五日，日未出時，燒香東向，手持藥八十一丸，以酒下。
服一年，延十年命；服二年，延二十年命。
欲得長肌肉，加大麻、巨勝；欲心力壯健者，加茯苓、人參。
此藥除百病，益元氣添五髒六腑，清明耳目，強壯不衰老，延年益壽，神驗。
用七月七日露水丸之，更佳。
服時乃咒曰：神仙真藥，體合自然。
服藥入腹，天地齊年。
咒訖服藥。
斷諸雜肉、五辛。
最切忌，慎之。
《姚氏方》：治鼠瘘腫核痛，未成膿。
以柏葉傅着腫上，熬鹽着腫上熨，令熱氣下，即消。
《抱樸子》：漢武#29帝時，獵者于終南山見一人，無衣服，身皆生黑毛。
跳坑越澗如飛，乃密伺其所在，合圍取得，乃是一婦人。
問之：言我是秦之宮人，關東賊至，秦王出降，驚走入山，饑無所食，泊欲饑死。
有一老公，教我吃松柏葉、實，初時苦澀，後稍便吃，遂不複饑。
冬不寒，夏不熱，此女是秦人，至成帝時，三百餘載也。
《列仙傳》曰：赤松子，好食柏實，齒落更生。
《别說》雲：謹按陶隐居說：柏忌取冢墓上者，今雲出幹州者最佳。
則幹州柏茂大者，皆是幹陵所出，他處皆無大者，但取其州土所宜，子實氣味豐美可也。
幹陵之柏，異于他處，其木未有無文理者，而其文多為菩薩雲氣、人物鳥獸，狀極分明可觀。
有盜得一株徑尺者，可直萬錢，關右人家，多以為貴，宜其子實最佳。
又以枝節燒油膏，傅惡瘡久不差有蟲者。
牛馬畜産有瘡疥，名為重病，以傅之。
《衍義》曰：柏，取儲以療馬瘑疥，今未見用松儲。
老人虛秘，柏子仁、大麻子仁、松子仁等分，同研，溶白蠟丸桐子大。
以少黃丹湯，服二三十丸，食前。
嘗官陝西，每登高望之，雖千萬株，皆一一西指。
蓋此木至堅之木，不畏霜雪，得木之正氣，他木不逮也。
所以受金之正氣所制，故一一向之。
茯苓 味甘，平，無毒。
主胸脅逆氣，憂恚、驚邪、恐悸，心下結痛，寒熱，煩懑，咳逆，口焦舌幹，利小便，止消渴，好唾#30，大腹淋瀝，膈中痰水，水腫淋結，開胸府，調髒氣，伐腎邪，長陰，益氣力，保神守中。
久服安魂養神，不饑延年。
一名茯菟。
其有抱根者，名茯神。
茯神：平。
主辟不祥，療風眩、風虛，五勞，口幹，止驚悸，多恚怒，善忘，開心益智，安魂魄，養精神。
生太山山谷大松下。
二月、八月采，陰幹。
馬間為之使，得甘草、防風、芍藥、紫石英、麥門冬共療五髒。
惡白斂，畏牡蒙、地榆、雄黃、秦艽、龜甲。
《圖經》曰：茯苓，生太山山谷，今泰華、嵩山皆有之。
出大松下，附根而生，無苗、葉、花、實，作塊如拳在土底，大者至數斤，似人形、龜形者佳，皮黑，肉有白、赤二種。
或雲是多年松脂流入土中變成，或雲假松氣于本根上生。
今東人采之法：山中古松，久為人斬伐者，其枯折槎枿，枝葉不複上生者，謂之茯苓。
神仙方多單餌之。
其法：取白茯苓五斤，去黑皮，搗篩，以熟絹囊盛，于三鬥米下蒸之，米熟即止，曝幹又蒸，如此三過。
乃取牛乳二鬥和合，着銅器中，微火煮如膏，收之。
每食以竹刀割取，随性任飽服之，則不饑。
如欲食，先煮葵菜汁飲之，任食無礙。
舊說琥珀，是千年茯苓所化，一名江珠。
張茂先雲：今益州永昌出琥珀，而無茯苓。
又雲：燒蜂窠所作。
二說張皆不能辨。
按《南蠻地志》雲：村邑多琥珀，雲是松脂所化。
又雲：楓脂為之，彼人亦不複知。
地中有琥珀，則傍無草木，入土淺者五尺，深者或八九尺，大者如斛，削去皮，初如桃膠，久乃堅凝。
其方人以為枕，然古今相傳是松類，故附于茯苓耳。
《藥性論》雲：茯苓，臣，忌米醋。
能開胃止嘔逆，善安心神，主肺痿痰壅，治小兒驚痫，療心腹脹滿，婦人熱淋，赤者破結氣。
又雲：茯神，君，味甘，無毒。
主驚痫，安神定志，補乏，主心下急痛堅滿，人虛而小腸不利，加而用之。
其心名黃松節，偏治中偏風，口之#31喎斜，毒風筋攣不語，心神驚掣，虛而健忘。
陶隐居雲：按藥無馬間，或是馬莖，聲相近故也。
今出郁州，彼土人乃假研松作之，形多小虛赤不佳。
自然成者，大如三四升器，外皮黑，細皺，内堅白，形如鳥獸、龜鼈者良。
通神而緻靈，和魂而煉魄，明竅而益肌，厚腸而開心，調榮而理胃，上品仙藥也。
其有銜松根對度者為茯神，是其次茯苓後結一塊也。
仙方惟#32雲茯苓而無茯神，為療既同，用之
每早辰溫酒下二大匙頭，夜卧服之，百日中身輕氣壯，積年不廢，可以羽化。
《經驗後方》：治五勞七傷，庶事衰弱。
枸杞葉半斤切，粳米二合，以石器#26中相和，煮作粥，以五味末、蔥白等調和食之。
孫真人《備急方》：治滿口齒有血。
枸杞根為末，煎湯，嗽後吃。
又治上膈吐血妙。
《沈存中方》：陝西枸杞，長一二丈，其圍數寸，無刺，根皮如厚樸，甘美異于諸處，生子如櫻桃，全少核，暴幹如餅，極爛有味。
《外台秘要方》：療眼暴天行腫癢痛。
地骨皮三斤，水三鬥，煮取三升，絞去滓，更内鹽二兩，煎取二升，傅目。
或加幹姜二兩。
《治疽方》：凡患癰疽惡瘡，出膿血不止者。
取地骨皮不拘多少淨洗，先刮上面粗皮留之，再刮取細白穰，取粗皮同地骨一處煎湯，淋瘡上令膿血盡，以細穰貼之，有效。
《衍義》曰：枸杞當用梗皮，地骨當用根皮，枸杞子當用其紅實，是一物有三用。
其皮寒，根大寒，子微寒，亦三等。
此正是《孟子》所謂：性由杞柳之杞。
後人徒勞分别，又為之枸棘，茲瓊森名耳。
凡杞，未有無棘者，雖大至有成架，然亦有棘。
但此物小則多刺，大則少刺，還如酸棗及棘，其實皆一也。
今人多用其子，直為補腎藥，是曾未考究經意。
當更量其虛實冷熱用之。
柏實 味甘，平，無毒。
主驚悸，安五髒，益氣，除風濕痹，療恍惚，虛損吸吸，曆節腰中重痛，益血，止汗。
久服令人潤澤美色，耳目聰明，不饑不老，輕身延年。
生太山山谷。
柏葉尤良。
柏葉，味苦，微溫，無毒。
主吐血、衄血，痢血，崩中赤白，輕身益氣，令人耐寒暑，去濕痹，止饑。
四時各依方面采，陰幹。
柏白皮，主火灼，爛瘡，長毛發。
牡蛎及桂、瓜子為之使，畏菊花、羊蹄、諸石及面曲。
《圖經》曰：柏實，生太山山谷，今處處有之，而幹州者最佳。
三月開花，九月結子，候成熟收采，蒸暴幹，春礧取熟人子用。
其葉名側柏。
密州出者尤佳。
雖與他柏相類，而其葉皆側向而生，功效殊别。
采無時。
張仲景方療吐血不止者，柏葉湯主之。
青柏葉一把，幹姜三片，阿膠一挺，炙，三味以水二升，煮一升，去滓，别絞馬通汁一升相和，合煎取一升，綿濾，一服盡之。
《藥性論》雲：柏子仁，君，惡菊花，畏羊蹄草，味甘，辛。
能治腰腎中冷，膀胱冷，濃宿水，興陽道，益壽，去頭風，治百邪鬼魅，小兒驚痫。
又雲側柏葉，君，與酒相宜，止尿血。
味苦、辛，性行#27。
治冷風，曆節疼痛。
《唐本》注雲：柏枝節煮釀酒，主風痹，曆節風，燒取末，療病疥及癞瘡良。
今出陝州、宜州為勝。
《日華子》雲：柏子仁，治風，潤皮膚，此是側柏子，入藥微炒用。
雷公雲：凡使，先以酒浸一宿，至明漉出，曬幹，卻用黃精自然汁于日中煎，手不住攪，若天久陰，即于铛中着水，用瓶器盛柏子仁，着火緩緩煮成煎為度。
每煎三兩柏子仁，用酒五兩浸幹為度。
《聖惠方》：治時氣瘴疫。
用社中西南柏樹東南枝，取曝幹，搗羅為末，以水調下一錢匕。
日三四服。
《肘後方》同。
又方：治大風疾，令眉鬓#28再生。
用側柏葉九蒸九暴，搗羅為末，煉蜜和丸如梧桐子大。
日三服，夜一服，熟水下五丸、十丸，百日即生。
《經驗後方》：治霍亂轉筋。
先以裹腳，然後以柏樹木細剉，煮湯淋之。
《孫真人枕中記》雲：采松柏法：嘗以三月、四月采新生松葉，可長三四寸許，并花蕊，取陰幹，細搗為末。
其柏葉，取深山岩谷中，采當年新生，可長三二寸者，陰幹，細搗為末，用白蜜為丸如小豆大。
常以月一十五日，日未出時，燒香東向，手持藥八十一丸，以酒下。
服一年，延十年命；服二年，延二十年命。
欲得長肌肉，加大麻、巨勝；欲心力壯健者，加茯苓、人參。
此藥除百病，益元氣添五髒六腑，清明耳目，強壯不衰老，延年益壽，神驗。
用七月七日露水丸之，更佳。
服時乃咒曰：神仙真藥，體合自然。
服藥入腹，天地齊年。
咒訖服藥。
斷諸雜肉、五辛。
最切忌，慎之。
《姚氏方》：治鼠瘘腫核痛，未成膿。
以柏葉傅着腫上，熬鹽着腫上熨，令熱氣下，即消。
《抱樸子》：漢武#29帝時，獵者于終南山見一人，無衣服，身皆生黑毛。
跳坑越澗如飛，乃密伺其所在，合圍取得，乃是一婦人。
問之：言我是秦之宮人，關東賊至，秦王出降，驚走入山，饑無所食，泊欲饑死。
有一老公，教我吃松柏葉、實，初時苦澀，後稍便吃，遂不複饑。
冬不寒，夏不熱，此女是秦人，至成帝時，三百餘載也。
《列仙傳》曰：赤松子，好食柏實，齒落更生。
《别說》雲：謹按陶隐居說：柏忌取冢墓上者，今雲出幹州者最佳。
則幹州柏茂大者，皆是幹陵所出，他處皆無大者，但取其州土所宜，子實氣味豐美可也。
幹陵之柏，異于他處，其木未有無文理者，而其文多為菩薩雲氣、人物鳥獸，狀極分明可觀。
有盜得一株徑尺者，可直萬錢，關右人家，多以為貴，宜其子實最佳。
又以枝節燒油膏，傅惡瘡久不差有蟲者。
牛馬畜産有瘡疥，名為重病，以傅之。
《衍義》曰：柏，取儲以療馬瘑疥，今未見用松儲。
老人虛秘，柏子仁、大麻子仁、松子仁等分，同研，溶白蠟丸桐子大。
以少黃丹湯，服二三十丸，食前。
嘗官陝西，每登高望之，雖千萬株，皆一一西指。
蓋此木至堅之木，不畏霜雪，得木之正氣，他木不逮也。
所以受金之正氣所制，故一一向之。
茯苓 味甘，平，無毒。
主胸脅逆氣，憂恚、驚邪、恐悸，心下結痛，寒熱，煩懑，咳逆，口焦舌幹，利小便，止消渴，好唾#30，大腹淋瀝，膈中痰水，水腫淋結，開胸府，調髒氣，伐腎邪，長陰，益氣力，保神守中。
久服安魂養神，不饑延年。
一名茯菟。
其有抱根者，名茯神。
茯神：平。
主辟不祥，療風眩、風虛，五勞，口幹，止驚悸，多恚怒，善忘，開心益智，安魂魄，養精神。
生太山山谷大松下。
二月、八月采，陰幹。
馬間為之使，得甘草、防風、芍藥、紫石英、麥門冬共療五髒。
惡白斂，畏牡蒙、地榆、雄黃、秦艽、龜甲。
《圖經》曰：茯苓，生太山山谷，今泰華、嵩山皆有之。
出大松下，附根而生，無苗、葉、花、實，作塊如拳在土底，大者至數斤，似人形、龜形者佳，皮黑，肉有白、赤二種。
或雲是多年松脂流入土中變成，或雲假松氣于本根上生。
今東人采之法：山中古松，久為人斬伐者，其枯折槎枿，枝葉不複上生者，謂之茯苓。
神仙方多單餌之。
其法：取白茯苓五斤，去黑皮，搗篩，以熟絹囊盛，于三鬥米下蒸之，米熟即止，曝幹又蒸，如此三過。
乃取牛乳二鬥和合，着銅器中，微火煮如膏，收之。
每食以竹刀割取，随性任飽服之，則不饑。
如欲食，先煮葵菜汁飲之，任食無礙。
舊說琥珀，是千年茯苓所化，一名江珠。
張茂先雲：今益州永昌出琥珀，而無茯苓。
又雲：燒蜂窠所作。
二說張皆不能辨。
按《南蠻地志》雲：村邑多琥珀，雲是松脂所化。
又雲：楓脂為之，彼人亦不複知。
地中有琥珀，則傍無草木，入土淺者五尺，深者或八九尺，大者如斛，削去皮，初如桃膠，久乃堅凝。
其方人以為枕，然古今相傳是松類，故附于茯苓耳。
《藥性論》雲：茯苓，臣，忌米醋。
能開胃止嘔逆，善安心神，主肺痿痰壅，治小兒驚痫，療心腹脹滿，婦人熱淋，赤者破結氣。
又雲：茯神，君，味甘，無毒。
主驚痫，安神定志，補乏，主心下急痛堅滿，人虛而小腸不利，加而用之。
其心名黃松節，偏治中偏風，口之#31喎斜，毒風筋攣不語，心神驚掣，虛而健忘。
陶隐居雲：按藥無馬間，或是馬莖，聲相近故也。
今出郁州，彼土人乃假研松作之，形多小虛赤不佳。
自然成者，大如三四升器，外皮黑，細皺，内堅白，形如鳥獸、龜鼈者良。
通神而緻靈，和魂而煉魄，明竅而益肌，厚腸而開心，調榮而理胃，上品仙藥也。
其有銜松根對度者為茯神，是其次茯苓後結一塊也。
仙方惟#32雲茯苓而無茯神，為療既同，用之