上清道寶經卷之四
關燈
小
中
大
紫書金把。
服餌品第八 雲買人羽客 養霞餌氣。
靈關統三元 精變結五神，九煉瓊胎府。
凝氣以成仙，服餌慎九靈。
靜念降玉軒八 坦四門高上。
服神丹五石煉生神 寶五官為九官真人。
郁郁五雲芝 玄晖吐玉光，凝津洞靈府。
徘徊日月官，五色理高真。
流煥洞十方，呼吸不覺疲。
飛天并金容，導引養靈氣，玄哺六胃充。
《二十四生圖》行九晨照洞房泥丸之法檢魂魄，制萬邪。
仙靈之氣降于寝房，所謂引三光九星以照百神。
太一帝君，天鬼同變。
沖虛太和氣 吐納流霞津。
胎息靜百關，寥寥究三便。
《玉京山經》 胎中之子，噓陰吸陽 以内氣養其性。
《太平》 氣者 神明之器，清濁之宗。
食玄根之氣 神明八聰，身有日瑛，面有玉津，眼生明光，齒含紫氣。
道要於金醴，事妙於水玉，所謂吐納自然之太和，禦九精之靈氣。
食氣萬歲，恒有少容 《五符》 元始五氣 以鵝嗎上會靈寶玉山玄都上官，陽光初明散元始之晖，流灌諸天，其氣郁郁，其晖熏熏，精如月珠，光如紫山，下注學士五牙之根，上官衆聖大智真人養食其晖，與天相畢。
《靈寶玉袂》 餐牙法 八節個入室清齊，存五老形象。
行之八年，仙官玉女侍衛，身生光明，照映十方，五帝稽首，三界司迎。
五仙 玉芝玄中澳。
《二十四生圖》 常思脾中有大日 日中有黃金樓，樓中有書，對以黃金之印，廣縱三字，日威嬉見而讀之，心開目明，神仙矣。
《老子觀天》 念胃中黃田中 正白如凝脂，中有黃氣，至口咽之即飽。
謂黃田者，太倉也。
諸神就中食，中有黃電釜飯，玉女小童，使令呼曰黃帝子緻行廚矣。
導氣九上九下 十二日體輕，十八日小成，三十六日道大成，八十日頭面有光，百二十日是真人。
燒香入室 首南正頭，閉氣，叩齒二十四通，存一如法。
見離在頭上，坎在臍下，坤在左手中，巽在右手中，乾在左足下，艮在右足下，兌在左脅下，震在右脅下。
八卦有象，象中有氣，氣中有神。
神人光明，備列八方，口吐生氣。
春震王生火，夏離王生土，秋兌王生水，冬坎王生木。
四季乾坤艮巽王金，依月回轉。
巽三月，坤六月，乾九月，艮十二月。
咽八氣法：春寅卯之月，歙震氣三咽，次噴高氣九咽，次噏巽氣四咽，次噏坤氣二咽，次噴乾氣六咽，次噏艮氣八咽，次噏兌氣七咽，次噏坎氣一咽。
畢，叩齒三十六通，摩四支五體，行之當清齋三時六時，拜太上八素。
朝暮 讀甲子乙醜丙寅丁卯戊辰，止向辰，以金梁叩玉快，循華池讀醴泉，剝舟池取露約，濑之周邊，至三而一咽，三咽止。
下貞六甲，如初法，凡三十咽，咽其精華。
所謂金梁，舌也；玉決，齒也；醴泉、丹池、露汋，江中唾也。
《服氣法》 朝餐五雲氣，夕嗡三晨光 《空洞靈章》 大道妙無象 震化表三神，朝引五星精，中噴日中津，夕食黃月華，寝外煉五仙。
《二十四生圖》 食日之精，子必長 生以月一日、三、五、七、九、十五日，日出時至日中食之，先念中心有日，日有玄蓋，下有小童正赤，赤氣遍身中外九重，思氣滿頭，從頭出上升天，繞日九重。
咒曰：日君元陽，還歸绛言。
與我合德，俱養小童。
因思汨精，下入鼻中，咽之三九，滿心中有三人：左太一父也，右玄光母也，中央赤子小童也。
坐金床玉榻，執玉拌玉柸。
枉中玉英、神酒、并天芝草見，存食之長生矣。
食月之精 可以長生。
月十五日夜半時，向月再拜，咒曰：月君子光，還歸丹田，與我合德，俱養小童。
思月白素黃精下入鼻口，咽之三七，月精托腎根長生也。
食星之精 上升太清。
以日出、哺時、日中、夜半，上念北極大黃星，咒曰：皇天上常太上道君，曾孫小兆，願得長生。
念星精來下，在兩眉間，流入鼻口，咽之三五，氣滿心膽，脾脾，中有道母主哺赤子，即得長生矣。
飛舟名霜 煎煉雲水。
朱玉鮮金，九爐炎霄。
升身九天，超躍玄洲可遊九官之問，未得真人門戶。
《八素》 仙方九品 一日太和自然龍胎之醴，二玉贻瓊液之膏，三飛舟紫華流精，四味光雲碧之英，五九泉虹華神丹，六清金液之華，七九轉雪霜之丹，八九鼎雲英，九雲光水石。
流飛、龍胎、飛丹，上藥也；未光泉、太清，中品也；九轉、九鼎、雲光，下品也。
太上八景紫漿神丹 或名四藥紫花，或火微紫玉英，或五珠華丹，或绛生晨華，或三華上神丹，或太上飛剛，或九神上丹，凡八品。
《九真中》 九丹者 九道，如九方也，服之壽萬世。
第一丹名九華，第二神符，第三龍丹，第四還丹，五餌丹，六□丹，七深丹，八伏丹，九寒丹。
《真人流珠九轉神仙九丹經》 中黃八道 金書紫文，九轉霜雪，琅玕華丹，還白玉酒，金液流精，玉林結華，日月之水，皆白日升仙登天之道，出自帝君，所藏于瑤台，非有真錄，不得其法。
琅讦郁華 七陽日嬰九琳之液，八瓊之精，四蕊紫漿，五琳绛生，三華飛剛，雙珠月明，蘭腴金胎，甘露玉瓶，青建轉羅，漂芝流靈，神梁丹散，玄阿連萦，琅根朝結，黃帝素盈，可以沖躍玄霄，飛虛玉清，呼而吸之以至真靈，漱而變之以入帝庭大洞山。
飛虛走空洞，陽
服餌品第八 雲買人羽客 養霞餌氣。
靈關統三元 精變結五神，九煉瓊胎府。
凝氣以成仙，服餌慎九靈。
靜念降玉軒八 坦四門高上。
服神丹五石煉生神 寶五官為九官真人。
郁郁五雲芝 玄晖吐玉光，凝津洞靈府。
徘徊日月官，五色理高真。
流煥洞十方，呼吸不覺疲。
飛天并金容，導引養靈氣，玄哺六胃充。
《二十四生圖》行九晨照洞房泥丸之法檢魂魄，制萬邪。
仙靈之氣降于寝房，所謂引三光九星以照百神。
太一帝君，天鬼同變。
沖虛太和氣 吐納流霞津。
胎息靜百關，寥寥究三便。
《玉京山經》 胎中之子，噓陰吸陽 以内氣養其性。
《太平》 氣者 神明之器，清濁之宗。
食玄根之氣 神明八聰，身有日瑛，面有玉津，眼生明光，齒含紫氣。
道要於金醴，事妙於水玉，所謂吐納自然之太和，禦九精之靈氣。
食氣萬歲，恒有少容 《五符》 元始五氣 以鵝嗎上會靈寶玉山玄都上官，陽光初明散元始之晖，流灌諸天，其氣郁郁，其晖熏熏，精如月珠，光如紫山，下注學士五牙之根，上官衆聖大智真人養食其晖，與天相畢。
《靈寶玉袂》 餐牙法 八節個入室清齊，存五老形象。
行之八年，仙官玉女侍衛，身生光明，照映十方，五帝稽首，三界司迎。
五仙 玉芝玄中澳。
《二十四生圖》 常思脾中有大日 日中有黃金樓，樓中有書，對以黃金之印，廣縱三字，日威嬉見而讀之，心開目明，神仙矣。
《老子觀天》 念胃中黃田中 正白如凝脂，中有黃氣，至口咽之即飽。
謂黃田者，太倉也。
諸神就中食，中有黃電釜飯，玉女小童，使令呼曰黃帝子緻行廚矣。
導氣九上九下 十二日體輕，十八日小成，三十六日道大成，八十日頭面有光，百二十日是真人。
燒香入室 首南正頭，閉氣，叩齒二十四通，存一如法。
見離在頭上，坎在臍下，坤在左手中，巽在右手中，乾在左足下，艮在右足下，兌在左脅下，震在右脅下。
八卦有象，象中有氣，氣中有神。
神人光明，備列八方，口吐生氣。
春震王生火，夏離王生土，秋兌王生水，冬坎王生木。
四季乾坤艮巽王金，依月回轉。
巽三月，坤六月，乾九月，艮十二月。
咽八氣法：春寅卯之月，歙震氣三咽，次噴高氣九咽，次噏巽氣四咽，次噏坤氣二咽，次噴乾氣六咽，次噏艮氣八咽，次噏兌氣七咽，次噏坎氣一咽。
畢，叩齒三十六通，摩四支五體，行之當清齋三時六時，拜太上八素。
朝暮 讀甲子乙醜丙寅丁卯戊辰，止向辰，以金梁叩玉快，循華池讀醴泉，剝舟池取露約，濑之周邊，至三而一咽，三咽止。
下貞六甲，如初法，凡三十咽，咽其精華。
所謂金梁，舌也；玉決，齒也；醴泉、丹池、露汋，江中唾也。
《服氣法》 朝餐五雲氣，夕嗡三晨光 《空洞靈章》 大道妙無象 震化表三神，朝引五星精，中噴日中津，夕食黃月華，寝外煉五仙。
《二十四生圖》 食日之精，子必長 生以月一日、三、五、七、九、十五日，日出時至日中食之，先念中心有日，日有玄蓋，下有小童正赤，赤氣遍身中外九重，思氣滿頭，從頭出上升天，繞日九重。
咒曰：日君元陽，還歸绛言。
與我合德，俱養小童。
因思汨精，下入鼻中，咽之三九，滿心中有三人：左太一父也，右玄光母也，中央赤子小童也。
坐金床玉榻，執玉拌玉柸。
枉中玉英、神酒、并天芝草見，存食之長生矣。
食月之精 可以長生。
月十五日夜半時，向月再拜，咒曰：月君子光，還歸丹田，與我合德，俱養小童。
思月白素黃精下入鼻口，咽之三七，月精托腎根長生也。
食星之精 上升太清。
以日出、哺時、日中、夜半，上念北極大黃星，咒曰：皇天上常太上道君，曾孫小兆，願得長生。
念星精來下，在兩眉間，流入鼻口，咽之三五，氣滿心膽，脾脾，中有道母主哺赤子，即得長生矣。
飛舟名霜 煎煉雲水。
朱玉鮮金，九爐炎霄。
升身九天，超躍玄洲可遊九官之問，未得真人門戶。
《八素》 仙方九品 一日太和自然龍胎之醴，二玉贻瓊液之膏，三飛舟紫華流精，四味光雲碧之英，五九泉虹華神丹，六清金液之華，七九轉雪霜之丹，八九鼎雲英，九雲光水石。
流飛、龍胎、飛丹，上藥也；未光泉、太清，中品也；九轉、九鼎、雲光，下品也。
太上八景紫漿神丹 或名四藥紫花，或火微紫玉英，或五珠華丹，或绛生晨華，或三華上神丹，或太上飛剛，或九神上丹，凡八品。
《九真中》 九丹者 九道，如九方也，服之壽萬世。
第一丹名九華，第二神符，第三龍丹，第四還丹，五餌丹，六□丹，七深丹，八伏丹，九寒丹。
《真人流珠九轉神仙九丹經》 中黃八道 金書紫文，九轉霜雪，琅玕華丹，還白玉酒，金液流精，玉林結華，日月之水，皆白日升仙登天之道，出自帝君，所藏于瑤台，非有真錄，不得其法。
琅讦郁華 七陽日嬰九琳之液，八瓊之精，四蕊紫漿，五琳绛生，三華飛剛，雙珠月明，蘭腴金胎，甘露玉瓶，青建轉羅，漂芝流靈，神梁丹散，玄阿連萦，琅根朝結，黃帝素盈，可以沖躍玄霄，飛虛玉清，呼而吸之以至真靈，漱而變之以入帝庭大洞山。
飛虛走空洞，陽