上清道寶經卷之二
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天品第三
玄象靈文，莫過三五
日月北鬥為三，五星為五。
一大 為天字，即大一也。
天覆地載，萬物生其中間也。
天地，大道之常 天常一天，道常一道，氣變為九，故曰九天，天八十一天。
天有三玄 日月星也，上為三精。
紫天精之天 處太元之中，三元之氣在上景之衢。
三光在上 為天文字。
災有三品 一火、二水、三風。
天下無常，豈有堅固？大變已後，四日、五日出時，江河枯，大海竭。
複六日出，萬物皆盡，譬如脂膏，天地破，絕陰陽。
九後複更生，大風從他方日月天地問來，持雲上第十一天，上下大如兩車輪。
數千萬歲，天雨積水上至第十一天，下四面皆有大水，又有大風圍守，持之令不溢，大風吹水，數千億萬歲，水生厚沬，化為七寶：一黃金，二白銀，三瑠璃，四水精，五珊瑚，六好玉，七砗磲。
亂風吹其七寶，上至第十一天上，下至第十三天下，造作九重天，天人所居處。
後亂風吹水，波沬凝作七寶，亂風聚於天中，造作須彌羅寶太山，高三百三十萬裡。
複聚七寶，水精黃金，造日王城郭七重。
複聚二寶，白銀瑠璃，造月王城郭七重。
複聚一寶，名水精，持上行高四十萬裡，造諸天下神所居處。
大風制持而行之，譬如浮雲，名之為星。
大者圍四百八十裡，小者四十裡。
複聚七百須彌羅寶太山，四方造八重寶山，黃金白銀等，亂風以餘水化作厚土，其上沬化作剛鐵太山，高六百七十二萬裡，即三皇官。
大聖尊神 尚不知五十有五天，但說四十有九重天也。
分上六天寄於道氣，道乃在三天之上，羅天之外，從下初得一天，名益天，号日清明。
三天最上天，名太上元極大道高益天，号日元上三天。
玉京台 在乎無上大羅之上，若存若亡，若有若無。
大羅夭 瓊琳翼沖玄，日月煥靈幹。
飛天梵綠氣，駕景乘紫煙。
郁郁拔出文，紛紛靈寶仙。
三清之天 在三界之外。
仙人居太清，真人居上清，聖人居玉清，各有自然官殿。
三天 大赤天，号太清，洞虛之氣接下品； 禹餘天，号上清，紫虛之氣接中品； 清微天，号玉清，玉虛之氣接上品。
出生死海，登無漏山 到太請岸，領正法流，四望玄絕，故名洞玄，望中之極，難可宣示。
行玉清之道 出則諸天仙衛軒，給玉童玉女，建五色之節，駕紫雲耕十二瓊較，前導鳳歌，後從玄劍，六師啟塗，飛龍翼較，位準高仙。
行上清之道 出則五宿侍衛，給玉童玉女各八百人，建五色之節，駕龍輿飛煙，前嘯九鳳，後吹八鸾，白此啟導，太極勝軒，故真中有高下，升玄有階次。
太元連玉清，三曜洞高明 八風回晨風，金映冠天精，玉華結五老，紫煙運霄耕，乘氣蕩玄房委順技出經。
逍遙上清 十萬劫若諸天之一日。
《真一自然訣》 竦身淩太清，超景逸紫霄 萬劫猶昨夜，千樁如晨朝。
戒智弘太混，玄階興扶搖。
三氣生三 故号九天。
九天之根，以三為尊。
九天之天，與上三天合為十二氣。
第一無上元景無色天，玄清 上氣天。
玄梵 玉虛天。
上虛 赤天。
大梵 玄元天。
玉空 玄洞寂然天。
寶梵無色 玄妙天 雲梵 流精中元天。
玄上 無崖天。
大梵 玄精青天。
紫虛 上元天。
大梵 九天中無道德天。
九靈 氣天。
無名至極 梵聲天。
蟬然 天。
空梵 中天。
太極無崖 紫虛洞幽天。
綠梵 自然天。
四天 之音 三十六天 同名生於空洞元氣之先，題於昆侖之山，高上音其玉文，上相集其妙篇。
上标玄圖，中純六司三十六音，下總九地三十六土皇。
靈篇洞暢，玉音靈鮮，皆天王之遊歌，空玄之寶章，六六韻合，四四齊真，九九帝分，号三十六天，上極無崖無極，下極洞源洞淵。
諸上真飛仙不禀玉音，不得遊觀無崖之文。
有得其文，玉書書名，刻字紫劄，結錄玉晨，三十六年，刻得上仙，上登元色之天，下洞九地之源。
如銀如玉 得冷色身。
六天魔王 一赤虛天，二泰清都天，三浩天，四太玄天，五太玄蒼天，六太清天。
混洞太無元高上玉皇之氣，赤混太無元上玉虛之氣，冥寂玄通元上玉虛之氣 年殊号異，本同一也。
無光無象，無形無名，無色無緒，無音無聲，積陽成天，積滞成地。
三氣為天地之尊，九氣為天地之根。
三合成德，天地之極。
五行列位 綱維八極天地長短。
上氣日始，其色正青；中氣日元，其色正白；下氣日玄，其色正黃。
太和之氣太冥 在九天之上謂冥氣，極遠絕，平九玄，唯讀大洞玉經可以交接，然後玉帝乘丹霄而啟道，太冥披綠霞而朗煥，金堵之館既盈，雲珠之庭受真矣。
三元宮中 有三華之氣生，似芙蓉之晖，玄采虛空之中。
元辰之中有金阙，其中有上景之氣。
氣色郁郁，紫煙霧焉，晖照十方，雲蔭金阙，乃後聖之所會。
結氣成紫如晖 丹霄映監天，羅布西南回。
三晨明七曜，列宿朗太微。
三一元君 各有真氣，結成千乘萬騎、雲車羽蓋也。
二十四神之正氣 散之則為雲霧，合之則為形影，出之為仙化，入之為真一，上結三元，下結萬物。
二氣離合，理物有期。
三道虧盈，出處因運 後聖九玄道君列紀。
日者陽之精，德之長 德者，萬物歸焉。
日出東方，萬物亦出於東方，日盛於南方，日入西方，藏於北方，萬物皆随之。
日家在南，位在午。
五月陰氣起於内，小殺也。
日縱廣二千三十裡 金分，水精暈於内，流光照於外。
其中城郭人民，七寶浴池，生青黃白蓮花。
人長二丈四尺，衣朱衣之服，花同衰同盛。
日行有五風，故制禦日月，星宿遊行皆成之梵。
其綱也，金門之上，日行通門也，金門之内有金精冶煉之池，在西關也，左之分。
故立春之日，更煉魄於金門之内，曜其光於金門之外，四十五日乃止。
順行至洞陽官，是日之上館。
立夏日止於洞陽官，吐金冶之精，以灌東井之中，沐浴於景晖，收八素之氣，歸廣寒之官，三十五日至廣寒官，是月之上館，七星之華蓋。
立冬日，伏日精於廣寒之官，一年日運同度，冠帶四鄉，二景離合，陰陽虧盈。
日月者，天地之司徒空也 《老子曆藏中經》 日姓張，名表，字長史 《三皇》 日月王宮殿城 東西南北二千四十裡，城有七重，問有竹木樹。
城有四門，城中池樹有鳳皇朱雀飛烏之類，亂風造日王所居處。
黃金官殿在城中央，城上四面複有黃金樓閣，高下有四十裡。
第五十天上有人來下為日天王，出大光明，照四面金樓，生五百光明，明照四方，諸天人壽九百萬歲也。
九天真人
一大 為天字，即大一也。
天覆地載，萬物生其中間也。
天地，大道之常 天常一天，道常一道，氣變為九，故曰九天，天八十一天。
天有三玄 日月星也，上為三精。
紫天精之天 處太元之中，三元之氣在上景之衢。
三光在上 為天文字。
災有三品 一火、二水、三風。
天下無常，豈有堅固？大變已後，四日、五日出時，江河枯，大海竭。
複六日出，萬物皆盡，譬如脂膏，天地破，絕陰陽。
九後複更生，大風從他方日月天地問來，持雲上第十一天，上下大如兩車輪。
數千萬歲，天雨積水上至第十一天，下四面皆有大水，又有大風圍守，持之令不溢，大風吹水，數千億萬歲，水生厚沬，化為七寶：一黃金，二白銀，三瑠璃，四水精，五珊瑚，六好玉，七砗磲。
亂風吹其七寶，上至第十一天上，下至第十三天下，造作九重天，天人所居處。
後亂風吹水，波沬凝作七寶，亂風聚於天中，造作須彌羅寶太山，高三百三十萬裡。
複聚七寶，水精黃金，造日王城郭七重。
複聚二寶，白銀瑠璃，造月王城郭七重。
複聚一寶，名水精，持上行高四十萬裡，造諸天下神所居處。
大風制持而行之，譬如浮雲，名之為星。
大者圍四百八十裡，小者四十裡。
複聚七百須彌羅寶太山，四方造八重寶山，黃金白銀等，亂風以餘水化作厚土，其上沬化作剛鐵太山，高六百七十二萬裡，即三皇官。
大聖尊神 尚不知五十有五天，但說四十有九重天也。
分上六天寄於道氣，道乃在三天之上，羅天之外，從下初得一天，名益天，号日清明。
三天最上天，名太上元極大道高益天，号日元上三天。
玉京台 在乎無上大羅之上，若存若亡，若有若無。
大羅夭 瓊琳翼沖玄，日月煥靈幹。
飛天梵綠氣，駕景乘紫煙。
郁郁拔出文，紛紛靈寶仙。
三清之天 在三界之外。
仙人居太清，真人居上清，聖人居玉清，各有自然官殿。
三天 大赤天，号太清，洞虛之氣接下品； 禹餘天，号上清，紫虛之氣接中品； 清微天，号玉清，玉虛之氣接上品。
出生死海，登無漏山 到太請岸，領正法流，四望玄絕，故名洞玄，望中之極，難可宣示。
行玉清之道 出則諸天仙衛軒，給玉童玉女，建五色之節，駕紫雲耕十二瓊較，前導鳳歌，後從玄劍，六師啟塗，飛龍翼較，位準高仙。
行上清之道 出則五宿侍衛，給玉童玉女各八百人，建五色之節，駕龍輿飛煙，前嘯九鳳，後吹八鸾，白此啟導，太極勝軒，故真中有高下，升玄有階次。
太元連玉清，三曜洞高明 八風回晨風，金映冠天精，玉華結五老，紫煙運霄耕，乘氣蕩玄房委順技出經。
逍遙上清 十萬劫若諸天之一日。
《真一自然訣》 竦身淩太清，超景逸紫霄 萬劫猶昨夜，千樁如晨朝。
戒智弘太混，玄階興扶搖。
三氣生三 故号九天。
九天之根，以三為尊。
九天之天，與上三天合為十二氣。
第一無上元景無色天，玄清 上氣天。
玄梵 玉虛天。
上虛 赤天。
大梵 玄元天。
玉空 玄洞寂然天。
寶梵無色 玄妙天 雲梵 流精中元天。
玄上 無崖天。
大梵 玄精青天。
紫虛 上元天。
大梵 九天中無道德天。
九靈 氣天。
無名至極 梵聲天。
蟬然 天。
空梵 中天。
太極無崖 紫虛洞幽天。
綠梵 自然天。
四天 之音 三十六天 同名生於空洞元氣之先，題於昆侖之山，高上音其玉文，上相集其妙篇。
上标玄圖，中純六司三十六音，下總九地三十六土皇。
靈篇洞暢，玉音靈鮮，皆天王之遊歌，空玄之寶章，六六韻合，四四齊真，九九帝分，号三十六天，上極無崖無極，下極洞源洞淵。
諸上真飛仙不禀玉音，不得遊觀無崖之文。
有得其文，玉書書名，刻字紫劄，結錄玉晨，三十六年，刻得上仙，上登元色之天，下洞九地之源。
如銀如玉 得冷色身。
六天魔王 一赤虛天，二泰清都天，三浩天，四太玄天，五太玄蒼天，六太清天。
混洞太無元高上玉皇之氣，赤混太無元上玉虛之氣，冥寂玄通元上玉虛之氣 年殊号異，本同一也。
無光無象，無形無名，無色無緒，無音無聲，積陽成天，積滞成地。
三氣為天地之尊，九氣為天地之根。
三合成德，天地之極。
五行列位 綱維八極天地長短。
上氣日始，其色正青；中氣日元，其色正白；下氣日玄，其色正黃。
太和之氣太冥 在九天之上謂冥氣，極遠絕，平九玄，唯讀大洞玉經可以交接，然後玉帝乘丹霄而啟道，太冥披綠霞而朗煥，金堵之館既盈，雲珠之庭受真矣。
三元宮中 有三華之氣生，似芙蓉之晖，玄采虛空之中。
元辰之中有金阙，其中有上景之氣。
氣色郁郁，紫煙霧焉，晖照十方，雲蔭金阙，乃後聖之所會。
結氣成紫如晖 丹霄映監天，羅布西南回。
三晨明七曜，列宿朗太微。
三一元君 各有真氣，結成千乘萬騎、雲車羽蓋也。
二十四神之正氣 散之則為雲霧，合之則為形影，出之為仙化，入之為真一，上結三元，下結萬物。
二氣離合，理物有期。
三道虧盈，出處因運 後聖九玄道君列紀。
日者陽之精，德之長 德者，萬物歸焉。
日出東方，萬物亦出於東方，日盛於南方，日入西方，藏於北方，萬物皆随之。
日家在南，位在午。
五月陰氣起於内，小殺也。
日縱廣二千三十裡 金分，水精暈於内，流光照於外。
其中城郭人民，七寶浴池，生青黃白蓮花。
人長二丈四尺，衣朱衣之服，花同衰同盛。
日行有五風，故制禦日月，星宿遊行皆成之梵。
其綱也，金門之上，日行通門也，金門之内有金精冶煉之池，在西關也，左之分。
故立春之日，更煉魄於金門之内，曜其光於金門之外，四十五日乃止。
順行至洞陽官，是日之上館。
立夏日止於洞陽官，吐金冶之精，以灌東井之中，沐浴於景晖，收八素之氣，歸廣寒之官，三十五日至廣寒官，是月之上館，七星之華蓋。
立冬日，伏日精於廣寒之官，一年日運同度，冠帶四鄉，二景離合，陰陽虧盈。
日月者，天地之司徒空也 《老子曆藏中經》 日姓張，名表，字長史 《三皇》 日月王宮殿城 東西南北二千四十裡，城有七重，問有竹木樹。
城有四門，城中池樹有鳳皇朱雀飛烏之類，亂風造日王所居處。
黃金官殿在城中央，城上四面複有黃金樓閣，高下有四十裡。
第五十天上有人來下為日天王，出大光明，照四面金樓，生五百光明，明照四方，諸天人壽九百萬歲也。
九天真人