卷之十二 冷熱病諸候（凡七論）
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，血凝泣則脈不通，其脈不通，脈則盛大以澀，故中寒。
陰陽之要，陰密陽固，若兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂聖度。
故陽強不能密陰氣乃絕。
因于露風，乃生寒熱。
凡小骨弱肉者，善病寒熱。
骨寒熱，病無所安，汗注不休。
齒本槁，取其少陰于陰股之絡；齒爪槁，死不治。
診其脈，沉細數散也。
五、寒熱往來候 夫寒氣并于陰則發寒，陽氣并于陽則發熱，陰陽二氣虛實不調，故邪氣更作，寒熱往來也。
脈緊而數，寒熱俱發，必當下乃愈。
脈急如弦者，邪入陽明，寒熱。
脾脈小甚為寒熱。
《養生方》雲：已醉飽食，發寒熱也。
六、冷熱不調候 夫人榮衛不調，緻令陰陽痞塞，陽并于上則上熱，陰并于下則下冷。
上焦有熱，或喉口生瘡，胸膈煩滿；下焦有冷，則腹脹腸鳴，絞痛洩痢。
七、寒熱厥候 夫厥者，逆也。
謂陰陽二氣卒有衰絕，逆于常度。
若陽氣衰于下，則為寒厥；陰氣衰于下，則為熱厥。
熱厥之為熱也，必起于足下者。
陽氣起于足五指之表，陰脈者，集于足下而聚于足心故也。
故陽氣勝則足下熱。
熱厥者，酒入于胃，是絡脈滿而經脈虛。
脾主為胃行其津液，陰氣虛則陽氣入，陽氣入則胃不和，胃不和則精氣竭，精氣竭則不營其四肢。
此人必數醉若飽已入房，氣聚于脾中未得散，酒氣與谷氣相并，熱起于内，故遍于身，内熱則尿赤。
夫酒氣盛而悍，腎氣有衰，陽氣獨勝，故手腳為之熱。
寒厥之為寒，必從五指始，上于膝下。
陰氣起于五指之裡，集于膝下，聚于膝上，故陰氣勝則五指至膝上寒。
其寒也，不從外，皆從内寒。
寒厥何失而然？前陰者，宗筋之所聚，太陰陽明之所合也，春夏則陽氣多而陰氣衰，秋冬則陰氣盛而陽氣衰。
此人者，質壯，以秋冬奪其所用，下氣上争，未能複，精氣溢下，邪氣因從之而上，氣因于中，陽氣衰，不能滲榮其經絡，故陽氣日損，陰氣獨在，故手足為之寒。
夫厥者，或令人腹滿，或令人暴不知人，或半日遠至一日乃知人者，此由陰氣盛于上，則下氣重上，而邪氣逆，逆則陽氣亂，亂則不知人。
太陽之厥，踵首頭重，足不能行，發為仆。
陽明之厥，則癫疾欲走呼，腹滿不能卧，卧則面赤而熱，妄見妄言。
少陽之厥，則暴聾頰腫，胸熱脅痛，不可以運。
太陰之厥，腹滿脹，後不利，不欲食，食之則嘔，不得卧也。
少陰之厥者，則舌幹尿赤，腹滿心痛。
厥陰之厥者，少腹腫痛，脹，泾溲不利，好卧屈膝，陰縮腫，胫内熱。
其湯熨針石，别有正方，補養宣導，今附于後。
《養生方·導引法》雲：正偃卧，展兩足，鼻納氣，自極七息，搖足三十過止。
除足寒厥逆也。
陰陽之要，陰密陽固，若兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂聖度。
故陽強不能密陰氣乃絕。
因于露風，乃生寒熱。
凡小骨弱肉者，善病寒熱。
骨寒熱，病無所安，汗注不休。
齒本槁，取其少陰于陰股之絡；齒爪槁，死不治。
診其脈，沉細數散也。
五、寒熱往來候 夫寒氣并于陰則發寒，陽氣并于陽則發熱，陰陽二氣虛實不調，故邪氣更作，寒熱往來也。
脈緊而數，寒熱俱發，必當下乃愈。
脈急如弦者，邪入陽明，寒熱。
脾脈小甚為寒熱。
《養生方》雲：已醉飽食，發寒熱也。
六、冷熱不調候 夫人榮衛不調，緻令陰陽痞塞，陽并于上則上熱，陰并于下則下冷。
上焦有熱，或喉口生瘡，胸膈煩滿；下焦有冷，則腹脹腸鳴，絞痛洩痢。
七、寒熱厥候 夫厥者，逆也。
謂陰陽二氣卒有衰絕，逆于常度。
若陽氣衰于下，則為寒厥；陰氣衰于下，則為熱厥。
熱厥之為熱也，必起于足下者。
陽氣起于足五指之表，陰脈者，集于足下而聚于足心故也。
故陽氣勝則足下熱。
熱厥者，酒入于胃，是絡脈滿而經脈虛。
脾主為胃行其津液，陰氣虛則陽氣入，陽氣入則胃不和，胃不和則精氣竭，精氣竭則不營其四肢。
此人必數醉若飽已入房，氣聚于脾中未得散，酒氣與谷氣相并，熱起于内，故遍于身，内熱則尿赤。
夫酒氣盛而悍，腎氣有衰，陽氣獨勝，故手腳為之熱。
寒厥之為寒，必從五指始，上于膝下。
陰氣起于五指之裡，集于膝下，聚于膝上，故陰氣勝則五指至膝上寒。
其寒也，不從外，皆從内寒。
寒厥何失而然？前陰者，宗筋之所聚，太陰陽明之所合也，春夏則陽氣多而陰氣衰，秋冬則陰氣盛而陽氣衰。
此人者，質壯，以秋冬奪其所用，下氣上争，未能複，精氣溢下，邪氣因從之而上，氣因于中，陽氣衰，不能滲榮其經絡，故陽氣日損，陰氣獨在，故手足為之寒。
夫厥者，或令人腹滿，或令人暴不知人，或半日遠至一日乃知人者，此由陰氣盛于上，則下氣重上，而邪氣逆，逆則陽氣亂，亂則不知人。
太陽之厥，踵首頭重，足不能行，發為仆。
陽明之厥，則癫疾欲走呼，腹滿不能卧，卧則面赤而熱，妄見妄言。
少陽之厥，則暴聾頰腫，胸熱脅痛，不可以運。
太陰之厥，腹滿脹，後不利，不欲食，食之則嘔，不得卧也。
少陰之厥者，則舌幹尿赤，腹滿心痛。
厥陰之厥者，少腹腫痛，脹，泾溲不利，好卧屈膝，陰縮腫，胫内熱。
其湯熨針石，别有正方，補養宣導，今附于後。
《養生方·導引法》雲：正偃卧，展兩足，鼻納氣，自極七息，搖足三十過止。
除足寒厥逆也。