卷之十二 冷熱病諸候(凡七論)

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一、病熱候 夫患熱者,皆由血氣有虛實。

    邪在脾胃,陽氣有餘,陰氣不足,則風邪不得宣散,因而生熱,熱搏于腑髒,故為病熱也。

     診其脈,關上浮而數,胃中有熱;滑而疾者,亦為有熱;弱者無胃氣,是為虛熱。

    跗陽脈數者,胃中有熱,熱則消谷引食。

    跗陽脈粗而浮者,其病難治。

    若病者苦發熱,身體疼痛,此為表有病,其脈自當浮,今脈反沉而遲,故知難瘥;其人不即得愈,必當死,以其病與脈相反故也。

    其湯熨針石,别有正方,補養宣導,今附于後。

     《養生方·導引法》雲:偃卧,合兩膝,布兩足而伸腰,口納氣,振腹自極七息。

    除壯熱疼痛,通兩胫不随。

     又雲:覆卧去枕,立兩足,以鼻納氣四十所,複以鼻出之。

    極令微氣入鼻中,勿令鼻知。

    除身中熱、背痛。

     又雲:兩手卻據,仰頭向日,以口納氣,因而咽之數十。

    除熱、身中傷、死肌。

     二、客熱候 客熱者,由人腑髒不調,生于虛熱。

    客于上焦,則胸膈生痰實,口苦舌幹;客于中焦,則煩心悶滿,不能下食;客于下焦,則大便難,小便赤澀。

     三、病冷候 夫虛邪在于内,與衛氣相搏,陰勝者則為寒。

    真氣去,去則虛,虛則内生寒。

     視其五官,色白為有寒。

    診其脈,遲則為寒;緊則為寒;澀遲為寒;微者為寒;遲而緩為寒;微而緊為寒;寸口虛為寒。

    其湯熨針石,别有正方,補養宣導,今附于後。

     《養生方·導引法》雲:一足向下踏地,一足長舒向前,極勢,手掌四方取勢,左右換易四七。

    去腸冷、腰脊急悶、骨疼,令使血氣上下布潤。

     又雲:兩足相合,兩手仰捉兩腳,向上急挽,頭向後振,極勢三七。

    欲得努足,手兩向舒張,身手足極勢二七。

    去竅中生百病、下部虛冷。

     又雲:叉跌,兩手反向拓席,漸漸向後,努齊腹向前散氣,待大急還放,來去二七。

    去齊下冷、腳疼、五髒六腑不和。

     又雲:兩手向後拓腰,蹙膊極勢,左右轉身來去三七。

    去腹肚齊冷,兩膊急,胸掖不和。

     又雲:互跪,兩手向後,手掌合地,出氣向下。

    始漸漸向下,覺腰脊大悶還上,來去二七。

    身正,左右散氣,轉腰三七。

    去齊下冷悶、解溪内疼痛。

     四、寒熱候 夫陽虛則外寒,陰虛則内熱。

    陽盛則外熱,陰盛則内寒。

    陽者受氣于上焦,以溫皮膚分肉之間,今寒氣在外,則上焦不通,不通則寒獨留于外,故寒栗也。

    陰虛内生熱者,有所勞倦,形氣衰少,谷氣不盛,上焦不行,下脘不通,胃氣熱,熏胸中,故内熱也。

    陽盛而外熱者,上焦不通利,皮膚緻密,腠理閉塞不通,衛氣不得洩越,故外熱也。

    陰盛而内寒者,厥氣上逆,寒氣積于胸中而不瀉,不瀉則溫氣去,寒獨留,則血凝泣